6,060 matches
-
de spumoasele dansuri indiene produse la Bollywood, plin de speranță, după ce am plătit o taxă modica, am intrat în sala de spectacol. Pe cele două laturi ale scenei erau afișate, în dreapta, un chip de demon desprins din cei zece mii ai Mitologiei hinduse, iar în stingă, cu litere de o șchioapa, lozinca HÂRE KRISNA, HÂRE, HÂRE. A fost suficient să-mi cadă fișa și entuziasmul. Era evident un show al unei cunoscute secte răspândită prin toată lumea. Într-adevăr, la ora fixată a
DANSURI INDIENE LA....... BUȘTENI de RADU OLINESCU în ediţia nr. 2079 din 09 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375955_a_377284]
-
înțeles nou. Pe această cale, balada Miorița se înrudește cu textele de circulație universală ce aparțin aceluiași tipar de gândire și de comportament. După cum se poate vedea, la o analiză fie ea și sumară, niciunul dintre zeii evocați de străvechile mitologii ale morții (Dumuzi-Talmuz, Osiris, Attys) nu opune rezistență fizică forțelor infernale, thanatice. În foarte documentatul și pătrunzătorul său studiu, profesorul Petru Ursache ne atrage în mod imperios atenția că ,,miturile, legendele (textele folclorice, în general) cunosc mari mutații de formă
DOSARUL MITOLOGIC AL UNEI CAPODOPERE de MIHAI MERTICARU în ediţia nr. 1496 din 04 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376052_a_377381]
-
generală, se bucură de aprecieri valoroase la concursuri naționale și internaționale. Activitatea de la Muzeul de Artă a culminat cu prezentarea de către Domnul Academician Eugen Simion a celor două cărți ale Domniei Sale: „Ion Creangă, cruzimile unui moralist jovial” și „Cioran: o mitologie a nedesăvârșirilor.” În stilu-i calm, distins și riguros cu care ne-a obișnuit deja, Domnul Academician le-a vorbit celor prezenți, în primul rând, de motivația de a scrie cele două cărți. A apreciat cartea despre Creangă, un fel de
SERATĂ LITERARĂ, CASA DE CULTURĂ I.L.CARAGIALE , PLOIEŞTI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1451 din 21 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376688_a_378017]
-
Ne dați, ori nu ne dați”; „Domnul sfânt să ne ajute la covrigi și la nuci multe”, în rest predomină ideea de preamărire a lui Iisus. Elena Trifan BIBLIOGRAFIE Maurice Cocagnac - Simbolurile biblice, lexic teologic, Humanitas, București, 1997 Romulus Vulcănescu - Mitologie română, Editura Academiei Republicii Socialiste România, București, 1987 Victor Kernbach - Dicționar de mitologie generală, Editura Albatros, București, 1995 Referință Bibliografică: SACRU ȘI PROFAN ÎN COLINDA RELIGIOASĂ / Elena Trifan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1443, Anul IV, 13 decembrie 2014
SACRU ŞI PROFAN ÎN COLINDA RELIGIOASĂ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376712_a_378041]
-
și la nuci multe”, în rest predomină ideea de preamărire a lui Iisus. Elena Trifan BIBLIOGRAFIE Maurice Cocagnac - Simbolurile biblice, lexic teologic, Humanitas, București, 1997 Romulus Vulcănescu - Mitologie română, Editura Academiei Republicii Socialiste România, București, 1987 Victor Kernbach - Dicționar de mitologie generală, Editura Albatros, București, 1995 Referință Bibliografică: SACRU ȘI PROFAN ÎN COLINDA RELIGIOASĂ / Elena Trifan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1443, Anul IV, 13 decembrie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Elena Trifan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau
SACRU ŞI PROFAN ÎN COLINDA RELIGIOASĂ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376712_a_378041]
-
sunt. M-am resemnat, în speranța că va ieși ceva lumină din gâlceava specialiștilor. Poate arheologii și istoricii vor mai descoperi ceva probe care să-i ajute pe lingviști în demersurile lor. • Nu s-au luat în considerare creațiile populare, mitologia strămoșilor noștri, activitățile lor milenare, credințele, ritualurile, obiceiurile lor, care ar fi clarificat acele „origini necunoscute”, precum și alte etimologii ale cuvintelor românești. • De-a lungul timpului, snobismul a făcut mult rău limbii române, prin agresiunea cu barbarisme și coruperea ei
LIMBA ROMÂNILOR-7 (ULTIMUL EPISOD) de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1441 din 11 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376746_a_378075]
-
Stelian Bajureanu și o Postfață(Despre iubire,spre crepuscul de Voichița Pălăcean-Vereș). Perspectiva pozitivistă privind eternal femenin exprimat prin cele patru perechi de personaje ale cărții Isis, Osiris, Ego și Ergona, sunt de fapt, pretexte pentru a plonja în bogația mitologiei universale și al tezaurului cultural.Dialogul închipuit între Ego și Ergona, universalii El și Ea, sunt de fapt expresia oglindirii aceleiași personae în propriul egou.Tonul este eseistic cu tendință spre romanesc,dezinvolt, cu volute elegante în care strecoară, atât
VASILE DORIN GHILENCEA ÎN SPATELE ICOANEI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 304 din 31 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/375128_a_376457]
-
și Søren Kierkegaard (sec. al XIX-lea), de fenomenologia secolului trecut, aflată sub semnul lui Martin Heidegger și al lui Jean-Paul Sartre. Neîndoielnic că originea unor idei filosofice, a unor concepte și orientări coboară adânc până în miturile esențiale și în mitologiile fundamentale ale lumii, pentru că ființa însăși, prin condiția ei, a invitat dintotdeauna la reflecție, iar în interiorul acesteia au luat formă epică, în majoritatea lor, reprezentările izvorâte din spaimele sau din uimirile ancestrale. Că literatura, cu un accent special în poezie
EUGEN DORCESCU: POEZIA CA EXISTENȚĂ REFLEXIVĂ – SĂVÂRȘIRE ÎNTRU DESĂVÂRȘIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372554_a_373883]
-
Levine(Artizanatul vieții/ Oh,Elias,Elias/ Schuster) ,Anat Gov (Lysistrata 2000), Jean- Claude Grumberg( Dreyfus), Yehoshua Sobol( Suflet de evreu), Shakespeare( Otelo). ** Meduză= una din cele trei Gorgone,( monștri înaripați cu trup de femeie și părul format din șerpi) din mitologia greacă, a cărei privire era ucigătoare. Imagine: colega mea Efrat Shalish și cu mine în sceneta "Schuster", de dramaturgul israelian Hanoh Levin. Referință Bibliografica: PERSONAJE PE GOBLEN / Adina Rosenkranz Herscovici : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1692, Anul V, 19
PERSONAJE PE GOBLEN de ADINA ROSENKRANZ HERSCOVICI în ediţia nr. 1692 din 19 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/373064_a_374393]
-
de înțelegere și percepție al Edenului și ipostazele acestuia în poezia europeană a secolului trecut. În contextual acestei teme edenul ca simbol cultural are la bază ceea ce scria Eugen Simion în „Scriitori români de azi”, a lua în considerare binecunoscuta mitologie a pendulării între două universuri. Prin construcția psihică a omului, natura existenței este duplicitară și conflictuală, iar profilul spiritului său creator analizat, cum prisma descompune lumina - ne lasă vederii starea de grație lirică nesigură, discontinuă, ce trebuie continuată, exploatată printr-
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1829 din 03 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373213_a_374542]
-
cu Montale. In timp ce la Montale edenul este lumina, luată ca înțelepciune, la T. S. Eliot edenul este o glosare pe marginea ideii de timp. Un rol important ]n ]n’elegerea edenului este creștinismul lui Eliot cu valoarea unei mitologii compozite, în care se interferează elementele biblice cu amintirea elină și cu succesiunea civilizațiilor. Edenul la acest poet este istoria cu acel ascentism modern de sorginte jansenistă, așa cum subliniază Clonde Viger. Melancolia timpului, a anilor care iau/ Cu ei, departe
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1829 din 03 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373213_a_374542]
-
o înălțime de excepție și dețineau “puteri” adeseori supranaturale așa cum se spune și despre Kahina. Faptul că regina Kahina lupta călare posedând forță și curaj de neegalat, mă determină și să mă întreb dacă era chiar străină de amazoanele antichității?Mitologia greacă le atribuie amazoanelor titulatura de “fiice ale lui Ares”, zeul elen al razboiului și ale nimfei Armonia, două portrete contrastante, menite parcă să sugereze forța și vitejia bărbătească în delicatețea trupului femeiesc. Unele scrieri sprijină a-ceastă explicație fantezistă, în timp ce
AL KAHINA de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1703 din 30 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372198_a_373527]
-
ultimele două decenii, este interesul pentru tânăra generație, pe umerii căreia stă viitorul neamului, pentru care a construit un nou așezământ universitar, la Iași. Dându-i numele după acela al multor cetăți din Grecia Antică, dedicate lui Apollo, care în mitologia elenă era zeul zilei, al luminii și al artelor, protector al poeziei și al muzicii, personificare a Soarelui, Universitatea „Apollonia” se dorește un templu al iluminării și artelor, al desăvârșirii intelectuale și spirituale. Aici, în moderna instituție de învățământ superior
PROFESOR UNIV. DR. VASILE BURLUI DE ACAD.CTIN MARINESCU,SCRIITOR ION HOLBAN de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1720 din 16 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376229_a_377558]
-
Acasa > Poezie > Imagini > PORTRET MAGIC Autor: Mihai Leonte Publicat în: Ediția nr. 1633 din 21 iunie 2015 Toate Articolele Autorului PORTRET MAGIC Venită din antica mitologie, Te voi ridica în sferele înalte, Fiindcă ești suprema poezie, Îți doresc mai multă sănătate. Ochii tăi limpezi ca cerul senin, Mi-au pătruns în sufletul ce fierbe, Schimbându-mi al vieții destin, Încerc să-ți ofer frumoase jerbe. Buzele
PORTRET MAGIC de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 1633 din 21 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379705_a_381034]
-
false certitudini”. Autorul pornește uneori de la proverbe cunoscute și de la ziceri populare, pe care le răstălmăcește după propria înțelegere și interpretare: “Cine se culcă pe lauri se trezește pe urzici”. Nu o dată, Cristian Petru Bălan face apel la filozofie, la mitologie, la antichitate, la cunoștințe despre istorie, geografie, biologie, astrologie, literatură autohtonă și universală, arte, iar subiectele luate din aceste discipline, le aduce în contemporaneitate. Cele mai multe sunt din filozofia lumii, dovadă a firii sale meditative: “Omul este legat de viață prin
AFORISMELE LUI CRISTIAN PETRU BĂLAN de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2317 din 05 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/374680_a_376009]
-
în mituri și legende: de la păsările și animale mitice, zei și eroi zburători până la încercările inocente de imitare a zborului păsărilor. Cel mai reprezentativ rămâne, totuși, acela al lui Icar, simbol al eroismului și jertfei umane pentru înfăptuirea zborului. În mitologia greacă, Dedal și fiul său, Icar, au folosit aripi de ceară și pene pentru a evada de pe insula Creta. Căldura soarelui a întrerupt zborul deasupra Mării Egee și Icar s-a înecat. Pe de o parte, cine nu a privit vreodată
“ZBORUL…, CE FERICIRE!” de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1657 din 15 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374793_a_376122]
-
a acestei divinități, a cărei moarte și reînviere se consuma la cumpăna dintre anul vechi și anul nou. Cu toate că există mai multe versiuni privind rădăcinile și tradițiile culturale ale sărbătorii Ignatul porcilor, cea mai credibilă este aceea a amestecului dintre mitologia Greciei antice și credința populară românească, având legătură și cu formele precreștine de cult al soarelui, numele derivând din latinescul ignis care înseamnă foc. Credința că sângele scurs la sacrificial porcului putea spăla crimele sau nelegiuirile oamenilor, oricât de mari
IGNATUL – DE LA MIT LA SINCRETISM RELIGIOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1449 din 19 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371754_a_373083]
-
de cult al soarelui, numele derivând din latinescul ignis care înseamnă foc. Credința că sângele scurs la sacrificial porcului putea spăla crimele sau nelegiuirile oamenilor, oricât de mari ar fi fost acestea o întâlnim atât la români, cât și în mitologia greacă. Astfel, Medeea, magiciană vestită, fiica lui Acetes, regele din Colchis, este izbăvită de păcatul fratricidului prin ritualul sacrificial al unui purcel de lapte făcut de către mătușa ei, Circe. De asemenea, Oreste, fiul lui Agamemnon și al Clytaemnestrei, este purificat
IGNATUL – DE LA MIT LA SINCRETISM RELIGIOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1449 din 19 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371754_a_373083]
-
sacrificial al unui purcel de lapte făcut de către mătușa ei, Circe. De asemenea, Oreste, fiul lui Agamemnon și al Clytaemnestrei, este purificat de păcatul matricidului prin sacrificiul expiator al unui porc săvârșit de una dintre cele mai mari divinități ale mitologiei grecești, Apollo. Cu timpul, prin amestecul culturilor, credințelor, obiceiurilor și tradițiilor românilor cu cele ale mitologiei grecești, dar și cu cele romane a rezultat o versiune românească autentică a sărbătorii cu denumirea de Ignatul porcilor. În sensul credinței creștine ortodoxe
IGNATUL – DE LA MIT LA SINCRETISM RELIGIOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1449 din 19 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371754_a_373083]
-
Agamemnon și al Clytaemnestrei, este purificat de păcatul matricidului prin sacrificiul expiator al unui porc săvârșit de una dintre cele mai mari divinități ale mitologiei grecești, Apollo. Cu timpul, prin amestecul culturilor, credințelor, obiceiurilor și tradițiilor românilor cu cele ale mitologiei grecești, dar și cu cele romane a rezultat o versiune românească autentică a sărbătorii cu denumirea de Ignatul porcilor. În sensul credinței creștine ortodoxe, data de 20 decembrie înseamnă și Înaintea-prăznuirii Domnului. Simbolurile Ignatului Printre simbolurile sărbătorii Ignatul porcilor se
IGNATUL – DE LA MIT LA SINCRETISM RELIGIOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1449 din 19 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371754_a_373083]
-
de înțelegere și percepție al Edenului și ipostazele acestuia în poezia europeană a secolului trecut. In contextual acestei teme edenul ca simbol cultural are la bază ceea ce scria Eugen Simion în Scriitori români de azi,a lua în considerare binecunoscuta mitologie a pendulării între două universuri.Prin construcția psihică a omului,natura existenței este duplicitară și conflictuală,iar profilul spiritului său creator analizat ,cumprisma descompune lumina”ne lasă vederii starea de grație lirică nesigură,discontinuă,ce trebuie continuată,exploatată printr-un
AL.FLORIN ŢENE-MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1325 din 17 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/369165_a_370494]
-
generație cu Montale.In timp ce la Montale edenul este lumina,luată ca înțelepciune,la T.S.Eliot edenul este o glosare pe marginea ideii de timp.Un rol important ]n ]n'elegerea edenului este creștinismul lui Eliot cu valoarea unei mitologii compozite,în care se interferează elementele biblice cu amintirea elină și cu succesiunea civilizațiilor.Edenul la acest poet este istoria cu acel ascentism modern de sorginte jansenistă,așa cum subliniază Clonde Viger.Melancolia timpului,a anilor care iau/ Cu ei,departe
AL.FLORIN ŢENE-MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1325 din 17 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/369165_a_370494]
-
aici: http://condorinzbor.wix.com/blitzstaredespirit Suntem în săptămâna în care se naște Isus (am scris cu un singur "i", încrezător că nu voi fi acuzat, sunt ortodox!). Fecioara Maria la vârstă de 15 ani, "a trebuit" să părăsească templul ( mitologia ne spune: că Ea consacrată lui Dumnezeu, chiar înainte de naștere, ceea ce presupunea păstrarea fecioriei pe viață). Pentru că părinții ei muriseră, tânăra fată fu încredințată unei rude mai îndepărtate, coborâtoare din David, bătrânul Iosif din Nazaret. Iosif trebuia să slujească de
SUNTEM ÎN SĂPTĂMÂNA ÎN CARE SE NAŞTE ISUS de GHEORGHE ŞERBĂNESCU în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374133_a_375462]
-
De altfel, acum, o dată cu venirea verii, e un bun prilej pentru culegerea plantelor de leac, toate având o eficacitate sigură. În noaptea de Sânziene răsare și floarea albă de ferigă, care aduce noroc celui care o va culege. Există în mitologia folclorică românească, ideea că sânzienele sau drăgaicele, ar fi personaje mitice nocturne. Față de alte personaje mitice, precum ielele și rusaliile, Sânzienele sunt aducătoare de pace, armonie, iubire, voioșie și multă bunătate, având efecte benefice asupra tuturor oamenilor, viețuitoarelor și plantelor
CINE SUNT SÂNZIENELE? de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1271 din 24 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374246_a_375575]
-
oferă, de această dată, un volum cuprinzând peste 130 de poezii, structurate în 15 capitole judicios, fericit formulate, dintre care menționăm exemplificativ, pentru a proba, ab initio, reverberația psihologică a autoarei, și anume: „Suflet împăcat”, „Sărmanul Melc-rege Lear”, „Mirajul Nordului”, „Mitologie”, „Între Nord și Sud”, „Zi de zi”, „Miracole-n Iași”, „Tainice lumi”, „Casa pustie”, „Ars Moriendi”, „Chipuri din cer”, „Copilărit”. Poeziile incluse în aceste capitole reflectă, în cele mai multe cazuri, trăiri, reacții, vibrații sufletești ale autoarei, în raport cu natura, cu viața socială
GÂNDURI DE NISIP-POEZII DE CATINCA AGACHI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1354 din 15 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362162_a_363491]