2,389 matches
-
va fi terminată abia în secolul al X-lea, suferind modificări succesive. Ea este în întregime realizată din cărămizi roșii și calcar alb. Spre mijlocul secolului al X-lea, în apropierea Cordobei,se construiește palatul "Medinat al-Zahra", ce cuprindea o moschee, grădini, vii și clădiri destinate haremului.
Artă arabă () [Corola-website/Science/306105_a_307434]
-
turci; Sinan Pașa întărește orașul săpînd un șanț lat de circa 6 metri și tot atât de adânc și întărituri la marginea șanțului din două rânduri de trunchiuri de copaci îngropați care aveau spațiul dintre ei umplut cu pământ. Bisericile au devenit Moschei . La retragerea turcilor din București, în octombrie 1595, Sinan Pașa a prădat și a incendiat orașul. Noul domnitor, Radu Șerban, preferă Târgoviște ca cetate de scaun dar nu neglijează Bucureștiul și construiește în 1631 podul Șerban-Vodă, amenajează heleșteul Șerban-Vodă (astăzi
Istoria Bucureștiului () [Corola-website/Science/306108_a_307437]
-
local. Secționarea unor meandre în ultimul timp a micșorat lungimea cursului navigabil. De-a lungul său se inșiră așezările: Nufăru, Mahmudia, Uzlina, ultima dintre ele fiind localitatea Sfântu Gheorghe. Împreună cu bisericile ortodoxe, în aceste locuri pot fi văzute și câteva moschei.
Brațul Sfântu Gheorghe () [Corola-website/Science/306227_a_307556]
-
pătruns în oraș. În cursul acelei după-amiezei, și în dimineața zilei următoare, cruciații au măcelărit aproape întreaga populație a orașului: musulmani, evrei și chiar și creștini ortodocși. Deși mulți musulmani au căutat să se refugieze în Templul lui Solomon (astăzi Moscheea Al-Aqsa), cruciații nu i-au cruțat nici pe cei din acest lăcaș sfânt. După cum afirmă autorul anonim al cronicii "Gesta Francorum", ""...măcelul a fost atât de mare, încât oamenii noștri înaintau prin sânge până la glezne..."". Alte mărturii amintind de nivelul
Prima cruciadă () [Corola-website/Science/304708_a_306037]
-
anului 1979. Norilsk-Talknakh continuă să fie o mină periculoasă pentru muncitori; conform companiei miniere, erau 2,4 accidente per o mie de lucrători în 2005. În 2001, Norilsk a fost decretat un oraș închis pentru străini (excepție făcând cetățenii Belarusului). Moscheea din Norilsk, ce aparține comunității locale de tătari, este considerat cel mai nordic loc de rugăciune pentru musulmani din lume. Cea mai mare parte a ținutului invecinat este format din tundră lipsită de vegetație. Norilsk are un climat extrem de aspru
Norilsk () [Corola-website/Science/305514_a_306843]
-
singure se trageau si omul abia putea sta in picioare" Se amintește că s-a resimțit cu efecte grele până la Niș unde era cantonată armata otomană, s-au prăbușit parțial fortărețele turcești de pe Dunăre, la Nicopolis s-au prăbușit patru moschei. In țară s-au multe crăpături de pământ și au răbufnit gaze rău mirositoare. La Bucuresti "palatul domnului (Curtea Veche) s-a crapat in mai multe locuri. A fost cel mai înspăimântător cutremur al sec.al 18-lea. Magnitudine 7
Istoria Craiovei () [Corola-website/Science/305558_a_306887]
-
și mercenari nogai, tătari crimeeni și ruși. Cultura Hantululi Kazanului își avea rădăcinile în cultura Bulgariei de pe Volga, fiind influențată în mare măsură de cultura Hoardei de Aur. Cea mai mare parte a populației orășenești era știutoare de carte. În moschei și madrase existau bilbioteci vaste. Kazanul a înflorit ca centru științific și tehnologic. Influența islamului era extrem de puternică, literatura laică s-a dezvoltat necenzurată. Poeții timpului erau foarte populari printre oamenii hanatului. Orașul Bolghar și-a păstrat poziția de loc
Hanatul Kazanului () [Corola-website/Science/305698_a_307027]
-
lacul Zaghen, Pădurea Bididia. Orașul Babadag, menținat documentar în 1263 drept Vicus Novus, avea să decadă sub stăpânire bizantina pentru a renaște mai apoi, turcii folosindu-l drept reședința a pașalelor și a înalților demnitari. Din acele timpuri au rămas Moscheea lui Ali Gâzi Pasă, construită în sec.XVII și care deține un minaret cu o înălțime de 23m. Această moschee este cel mai vechi monument arhitectural musulman din România. Moscheea găzduiește o parte din colecția de obiecte de artă orientala
Munții Măcin () [Corola-website/Science/306314_a_307643]
-
a renaște mai apoi, turcii folosindu-l drept reședința a pașalelor și a înalților demnitari. Din acele timpuri au rămas Moscheea lui Ali Gâzi Pasă, construită în sec.XVII și care deține un minaret cu o înălțime de 23m. Această moschee este cel mai vechi monument arhitectural musulman din România. Moscheea găzduiește o parte din colecția de obiecte de artă orientala, ce aparține Muzeului Deltei Dunării din Tulcea. Puncte de atracție sunt și mormintele lui Ali Gâzi Pasă și cel al
Munții Măcin () [Corola-website/Science/306314_a_307643]
-
pașalelor și a înalților demnitari. Din acele timpuri au rămas Moscheea lui Ali Gâzi Pasă, construită în sec.XVII și care deține un minaret cu o înălțime de 23m. Această moschee este cel mai vechi monument arhitectural musulman din România. Moscheea găzduiește o parte din colecția de obiecte de artă orientala, ce aparține Muzeului Deltei Dunării din Tulcea. Puncte de atracție sunt și mormintele lui Ali Gâzi Pasă și cel al lui Babă Sar Saltic Ded, care suscita interesul prin stilul
Munții Măcin () [Corola-website/Science/306314_a_307643]
-
aparține Muzeului Deltei Dunării din Tulcea. Puncte de atracție sunt și mormintele lui Ali Gâzi Pasă și cel al lui Babă Sar Saltic Ded, care suscita interesul prin stilul construcțiilor. Alt obiectiv îl reprezintă Casă Panaghia, probabil mai vechi decât moscheea, si care inițial a fost casă de rugăciune, iar apoi sediu al seminarului musulman. La 8 km de Babadag se află cetatea Enisala. Construită pe un deal ce domină împrejurimile, fortificația se află la intersecția unor importante drumuri pe uscat
Munții Măcin () [Corola-website/Science/306314_a_307643]
-
2500 de ani în urmă. Cele mai vechi vestigii au fost descoperite în estul regiunii Turkistan, datând din secolele III-V din era creștină, cum ar fi câteva țesături de mână ale selgiucizilor din Asia mică care sunt expuse în moscheea Alah-a-din din Konya și în moscheea Ashrafoghlu din Beyshehir, în Turcia. Aceste piese de artă au atras atenția cercetătorilor la începutul secolului anterior și sunt astăzi conservate în Muzeul artelor turcești și islamice din Istanbul și în Muzeul Molana din
Covor persan () [Corola-website/Science/306410_a_307739]
-
mai vechi vestigii au fost descoperite în estul regiunii Turkistan, datând din secolele III-V din era creștină, cum ar fi câteva țesături de mână ale selgiucizilor din Asia mică care sunt expuse în moscheea Alah-a-din din Konya și în moscheea Ashrafoghlu din Beyshehir, în Turcia. Aceste piese de artă au atras atenția cercetătorilor la începutul secolului anterior și sunt astăzi conservate în Muzeul artelor turcești și islamice din Istanbul și în Muzeul Molana din Konya. Prin secolul al VI-lea
Covor persan () [Corola-website/Science/306410_a_307739]
-
din Khorassan, Sistan și Buhara, aveau o cerere mare în rândul cumpărătorilor în principal datorită motivelor și desenelor reprezentate. În timpul dinastiilor Seljuq (secolele XI-XIV) și Ilkhanate (1256-1399), fabricarea de covoare a devenit o afacere într-atât de dezvoltată încât o moschee construită de către Ghazan Han la Tabriz (nord-vestul Iranului), a fost ornamentată cu covoare persane superbe. Designul covoarelor era reprezentat de miniaturi aparținând epocii Timuride, ceea ce a dus la dezvoltarea acestei industrii în acele timpuri. Industria fabricării covoarelor a început să
Covor persan () [Corola-website/Science/306410_a_307739]
-
dar unele dintre ele poartă stema Poloniei. Pornind de la relatările călătorilor europeni aflați în Persia și din alte surse textuale , se pare că existau ateliere de covoare regale la Ispahan, Kashan și Kerman. Aceste ateliere produceau covoare pentru palatele și moscheile șahului, dar și pentru a fi oferite monarhilor din țările vecine sau demnitarilor străini, unde continuau să se realizeze covoare pentru a onora comenzile nobilimii sau ale altor cetățeni. Cei care făceau comanda furnizau atunci capital sub formă de materii
Covor persan () [Corola-website/Science/306410_a_307739]
-
Albert Museum în Londra. Islamul interzice reprezentarea grafică a animalelor, astfel încât tigrul nu a fost ilustrat în țările cu această religie. Sufismul însă face excepție pentru tigru, astfel încât animalul apare ilustrat pe covoare și țesături, cât și pe pereții unor moschei, cum e cazul orașului Samarkand din Uzbekistan. Motivul tigrului este exploatat și în arta plastică europeană, de exemplu în scenele de vânătoare ale lui Eugène Delacroix sau în tabloul „Vânătoarea de tigri și lei” de Peter Paul Rubens (1618). Tigrii
Tigru () [Corola-website/Science/305901_a_307230]
-
În cursul acestui proces de schimbare a identității comunității turce, statul bulgar a recurs la o mare varietate de acțiuni: închiderea progresivă a ziarelor, a revistelor, a teatrelor și a instituțiilor de cultură în limba turcă, închiderea sau schimbarea funcționalității moscheilor, schimbarea toponimelor turcești cu toponime bulgare, schimbarea documentelor de identitate a 900.000 de etnici turci (10% din populația totală a țării) cu scopul de a li se bulgariza numele și de a mușamaliza în acest fel existența oficială a
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
de-a doua revoltă palestiniană, o perioadă de acte intense de violențe palestiniene și represalii israeliene, care a început la sfârșitul lui septembrie 2000.Acțiunea care a încins spiritele a fost vizita premierului israelian de atunci Ariel Sharon,pe esplanada moscheii El Aqsa "Al-Aqsa" este numele principalei moschei musulmane din Ierusalim, construită în secolul al 7-lea pe Muntele Templului în Orașul Vechi, în aria unde a fost Templul regelui Solomon,si apoi cel de-al doilea Templu al evreilor, din
Intifada Al-Aqsa () [Corola-website/Science/314621_a_315950]
-
de acte intense de violențe palestiniene și represalii israeliene, care a început la sfârșitul lui septembrie 2000.Acțiunea care a încins spiritele a fost vizita premierului israelian de atunci Ariel Sharon,pe esplanada moscheii El Aqsa "Al-Aqsa" este numele principalei moschei musulmane din Ierusalim, construită în secolul al 7-lea pe Muntele Templului în Orașul Vechi, în aria unde a fost Templul regelui Solomon,si apoi cel de-al doilea Templu al evreilor, din care anumite urme sunt vizibile și astăzi
Intifada Al-Aqsa () [Corola-website/Science/314621_a_315950]
-
(în arabă, المسجد الاقصى, Al-Masjid Al-Aqsa, literalmente „moscheea cea mai îndepărtată”, în ebraică: מסגד אל אקצה Misgad Al Aqsa) este un lăcaș de cult islamic prevăzut cu o cupola de argint, care face parte din complexul religios musulman Al Haram al Qudsi ash-Sharif (الحرم القدسي الشريف „Sanctuarul nobil
Moscheea Al-Aqsa () [Corola-website/Science/314642_a_315971]
-
și aici a ajuns mai tarziu prorocul Muhammad, fondatorul islamului, în călătoria să nocturnă pornită din Mecca. El ar fi urcat din acest loc spre cer pentru a vorbi cu trimisul lui Dumnezeu, îngerul Jibril (Gabriel). Acest fapt face ca moscheea să fie cel de-al treilea ca importanță loc sfânt al religiei islamice. Musulmanii și arabii obișnuiesc să numească într-un sens larg „Moscheea Al Aksa” întreg complexul Al Haram Al Sharif de pe Muntele Templului, care include și Domul Stâncii
Moscheea Al-Aqsa () [Corola-website/Science/314642_a_315971]
-
spre cer pentru a vorbi cu trimisul lui Dumnezeu, îngerul Jibril (Gabriel). Acest fapt face ca moscheea să fie cel de-al treilea ca importanță loc sfânt al religiei islamice. Musulmanii și arabii obișnuiesc să numească într-un sens larg „Moscheea Al Aksa” întreg complexul Al Haram Al Sharif de pe Muntele Templului, care include și Domul Stâncii, 17 porți și patru minarete în cele patru colțuri ale Muntelui, în vreme ce în lume denumirea Al Aqsa este folosită mai ales cu sens restrâns
Moscheea Al-Aqsa () [Corola-website/Science/314642_a_315971]
-
întreg complexul Al Haram Al Sharif de pe Muntele Templului, care include și Domul Stâncii, 17 porți și patru minarete în cele patru colțuri ale Muntelui, în vreme ce în lume denumirea Al Aqsa este folosită mai ales cu sens restrâns - pentru clădirea moscheii cu cupola de argint. Aceasta este denumită de arabi Al Qibli și, spre deosebire de alte moschei, nu are un minaret propriu, minaretele care o slujesc fiind cele patru minarete exterioare de pe munte. Sanctuarul islamic a fost construit pe locul unde se
Moscheea Al-Aqsa () [Corola-website/Science/314642_a_315971]
-
porți și patru minarete în cele patru colțuri ale Muntelui, în vreme ce în lume denumirea Al Aqsa este folosită mai ales cu sens restrâns - pentru clădirea moscheii cu cupola de argint. Aceasta este denumită de arabi Al Qibli și, spre deosebire de alte moschei, nu are un minaret propriu, minaretele care o slujesc fiind cele patru minarete exterioare de pe munte. Sanctuarul islamic a fost construit pe locul unde se crede că au fost ruinele templului iudeu din Ierusalim, care a fost distrus de români
Moscheea Al-Aqsa () [Corola-website/Science/314642_a_315971]
-
minaretele care o slujesc fiind cele patru minarete exterioare de pe munte. Sanctuarul islamic a fost construit pe locul unde se crede că au fost ruinele templului iudeu din Ierusalim, care a fost distrus de români în anul 70 d.Hr. Moscheea a fost la început un mic locaș de rugăciune întemeiat de califul Omar, dar a fost reconstruită și mult lărgita de califul omeiad Abd al-Malik, zidirea ei fiind încheiată în anul 705 de fiul acestuia, califul Al-Walid. După ce clădirea a
Moscheea Al-Aqsa () [Corola-website/Science/314642_a_315971]