7,145 matches
-
adică fluid sufletesc și ceea ce se produce mai puțin, doar de către mamifere, fluidul intelectual. De aceea, e mai utilă Universului iubirea (producătoare de fluid intelectual) care, dacă e platonică, produce fluid sufletesc, decât stricta activitate sexuală. </footnote> (întrucât “plăcerile senzoriale nelimitate în condiții corporale sunt o cale spre ignoranță și moarte ”, este preferabil, în contextul celor discutate acum, platonismul). Sau, cum spune : “Iubirea sa, degajată de pasiunea vulgară și dorința carnală, se înalță și se idealizează, inteligența sa este pusă în
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
Infinit). Aceasta reflectă de fapt unicitatea Adevărului reflectat de fiecare religie. Un exemplu de reflectare holografică a Divinității, de data aceasta în cadrul aceleiași religii/popor este reprezentat de Krishna, ca formă inițială care, conform [28] se extinde într’un număr nelimitat de forme ca Baladeva, Rama, Nrisimha, Varaha etc., toate însă reprezentând aceeași personalitate divină; în aceeași categorie, pune și arca-vigraha (statuia zeului, venerată în temple). Și, în contextul celor discutate în secțiunea de față (v. §II.4.3.7), puțin
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
este coruptă de superstiție ș.a.m.d. La fel, o comunitate poate fi deturnată sau schilodită de extremism ideologic sau de activități corupte ori criminale. Dar comunitatea are și virtuți de necontestat, cea mai importantă fiind existența ethosului obligației virtual nelimitate, idee la care vom reveni. De asemenea, o mai puțin bine înțeleasă virtute a comunității este contribuția pe care o are la judecata responsabilă. Fără reținerile datorate comunității, raționalitatea este adesea nesigură și poate fi pierdută. De exemplu, un electorat
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
că au un același scop, ci că ei conlucrează în aceeași direcție, comunitatea fiind astfel rezultatul acțiunii comune. Dar cum să facem să atenuăm tendința de a privi la limită întreaga lume ca fiind o comunitate? Aceasta deoarece strategia incluziunii nelimitate ne duce rapid către un punct de la care a vorbi despre comunitate este la fel de întemeiat ca și a vorbi despre comunitate în cazul unui singur individ. Are vreo întemeiere ideea comunității extinse atât de mult încât să includă întreaga lume
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
fi specificul fiecăreia. În cadrul Masei regăsim un grad minim de intensitate a participării la Noi, presiunea exercitată de ansamblu asupra participanților fiind foarte puternică, iar forța de atracție foarte scăzută. Cât privește volumul Masei, acesta poate avea o expansiune quasi nelimitată. "Înțelegem prin Comunitate gradul mediu de intensitate a participării la Noi, acompaniat de o presiune medie și de o atracție de asemenea medie exercitată de ansamblu asupra participanților; volumul acestui ansamblu nu admite astfel expansiunea dincolo de anumite limite" (Gurvitch, 1967
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
pe puterea intelectului. Comunitatea este guvernată de legea preponderenței afectului. Societatea, dimpotrivă, este guvernată de legea sau principiul consensului intelectual" (Bădescu, 1994: 45). O altă modalitate de a prezenta caracterele speciale ale relațiilor din comunitate este aceea a sentimentului obligației nelimitate. Prima virtute a comunității este ethosul obligației nelimitate. O obligație este nelimitată atunci când rezistă în pofida numeroaselor schimbări ale circumstanțelor și așteptărilor, precum și atunci când se poate extinde sau reduce ca răspuns la aceste schimbări" (Selznick, 2002: 24). Căsătoria trebuie să continue
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
preponderenței afectului. Societatea, dimpotrivă, este guvernată de legea sau principiul consensului intelectual" (Bădescu, 1994: 45). O altă modalitate de a prezenta caracterele speciale ale relațiilor din comunitate este aceea a sentimentului obligației nelimitate. Prima virtute a comunității este ethosul obligației nelimitate. O obligație este nelimitată atunci când rezistă în pofida numeroaselor schimbări ale circumstanțelor și așteptărilor, precum și atunci când se poate extinde sau reduce ca răspuns la aceste schimbări" (Selznick, 2002: 24). Căsătoria trebuie să continue la bine și la rău, părinții au obligații
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
este guvernată de legea sau principiul consensului intelectual" (Bădescu, 1994: 45). O altă modalitate de a prezenta caracterele speciale ale relațiilor din comunitate este aceea a sentimentului obligației nelimitate. Prima virtute a comunității este ethosul obligației nelimitate. O obligație este nelimitată atunci când rezistă în pofida numeroaselor schimbări ale circumstanțelor și așteptărilor, precum și atunci când se poate extinde sau reduce ca răspuns la aceste schimbări" (Selznick, 2002: 24). Căsătoria trebuie să continue la bine și la rău, părinții au obligații nelimitate față de copiii lor
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
O obligație este nelimitată atunci când rezistă în pofida numeroaselor schimbări ale circumstanțelor și așteptărilor, precum și atunci când se poate extinde sau reduce ca răspuns la aceste schimbări" (Selznick, 2002: 24). Căsătoria trebuie să continue la bine și la rău, părinții au obligații nelimitate față de copiii lor, ca și copiii față de părinți. Și în aceste relații oamenii fac alegeri când și cu cine să se căsătorească, când și câți copii să aibă dar odată apărute relațiile, ei trebuie să meargă înainte indiferent dacă, de
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
odată apărute relațiile, ei trebuie să meargă înainte indiferent dacă, de exemplu, au copiii pe care și i-au dorit sau nu, la fel și dacă copiii au părinții pe care și i-ar fi dorit sau nu. Principiul obligației nelimitate se aplică mult dincolo de căsătorie și relațiile dintre părinți și copii. El poate apărea între angajați și angajatori, profesori și studenți, doctori și pacienți. Oriunde aceste obligații prevalează, oamenii sunt tratați ca persoane complete, unice și având multiple fațete, ca
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
căsătorie și relațiile dintre părinți și copii. El poate apărea între angajați și angajatori, profesori și studenți, doctori și pacienți. Oriunde aceste obligații prevalează, oamenii sunt tratați ca persoane complete, unice și având multiple fațete, ca membri ai comunității. Obligația nelimitată (spre deosebire de cea limitată) întărește încrederea că oamenii pot conta unii pe ceilalți pentru a-și onora obligațiile ca părinți, prieteni sau asociați de afaceri. Încrederea este liantul indispensabil pentru viața de grup. Este o resursă la care oamenii apelează atunci când
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
individualismul. Selznick arată că "Slăbirea comunității în timpurile moderne se datorează parțial ispitei și ascensiunii obligației limitate. În contractul modern termenii sunt specifici, iar costul încălcării este cunoscut. Preferința pentru angajamente definite și limitate este în întregime opusă ethosului obligației nelimitate" (2002: 25). Ideea de contract funcționează foarte bine atunci când relaționarea este temporară sau poate fi schimbată cu ușurință. Însă ea nu poate sta la baza unei construcții precum comunitatea. Totuși, contractul a căpătat o importanță tot mai mare. Iar unele
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
specialiștii arătând câteva cauze care au făcut ca agricultura socialistă să fie una ineficientă: planurile de producție stabilite la centru, constrângerile bugetare, organizarea colectivă a producției, mărimea mare a fermelor și cooperativelor (costuri mari pentru administrarea lor), angajarea pe perioada nelimitată a lucrătorilor din ferme și inexistența sau ineficiența proprietății private asupra pământului și bunurilor (Lerman, Csaki, Feder, 2002:43). Studiind efectele măsurilor luate de regimul comunist în legătură cu proprietatea funciară, devine evident ce rol important are proprietatea în general și proprietatea
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
doar atunci când întreg procesul retrocedării pământului a fost încheiat, proces care a durat ani întregi cel mai adesea. Abia după primirea titlurilor de proprietate, cei ce au primit pământ au dobândit drepturi depline asupra acestuia, pe o perioadă de timp nelimitată. Apariția și dezvoltarea piețelor funciare, a doua provocare a reformei, nu se poate realiza în absența securității asupra pământului. Piața funciară este în principal de două tipuri piața vânzării de pământ și piața închirierii (arendării) acestuia. În ce privește acest aspect, legea
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
oarecare. Reticularea indivizilor Între ei, indiferent de apartenențele lor culturale sau instituționale, pe baza unor valori și interese, este facilă aici. Comunitățile strategice sunt strâns legate de natura internetului și a rețelelor informatice, În cadrul cărora comunicarea este vastă și simultană, nelimitată de constrângeri geografice. Aceste comunități particulare, unde crearea de cunoaștere joacă un rol major, datorită intensității relațiilor implicate, fac obiectul atenției Mediascope, care și-a făcut din ele un produs reprezentativ. Ele induc o schimbare calitativă (de exemplu, În relația
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
de surpriză consemnează, cu ocazia unei misiuni, tot ceea ce nu intră În sistemul clasic de percepție, al așteptărilor și reprezentărilor misionarului. Prin definiție, un raport de surpriză este lipsit de obiect specific și de aprioritate, putîndu-se referi la un spectru nelimitat de subiecte. Tratarea conținuturilor acestor subiecte, reunite și analizate, dezvăluie tendințe sau chiar oportunități pentru Întreprindere. În 2004. Cinci nejaponezi fac parte din advisory committee al KMSJ, printre care și autorul acestei lucrări. American Productivity and Quality Center (USA). Telos
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
traducerii, o lume diferită de a sa proprie, pe care incearca, cu ajutorul fanteziei, s-o recompună”52. Sistemele religioase diferă de obicei în proporții mult mai mari decât se întâmplă în orice alt domeniu al culturii, deoarece imaginația omului este nelimitată când elaborează idei despre factorii supranaturali, observă Nida53. Cum le-ar putea analiza traducătorul? Acest fapt va fi determinat, probabil, opțiunea primelor traduceri biblice de a folosi, pentru a denumi divinitatea, cuvinte indigene, ca theos, deus; acestea nu aveau cum
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
capacitatea profesorului de a stăpâni un arsenal cât mai larg de metode eficiente, de a se dovedi un specialist În metode de instruire și educație. Ar mai fi de subliniat și faptul că, În materie de metodologie, libertatea profesorului este nelimitată. Aici este un teren pe care se poate afirma cel mai mult spiritul creativ didactic al acestuia. Chiar și actul de a opta Între alternativele propuse Înseamnă creație. C. Metodologia instruirii - parte integrantă a curriculumului școlartc "C. Metodologia instruirii - parte
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
acestora; • coalițiile dintre diferiții stakeholder-i; • arena uzuală de desfășurare a conflictelor sau a aranjamentelor dintre stakeholder-i. Chiar dacă există o experiență trecută privind elementele menționate, în cazul unei situații prezente rămân numeroase incertitudini legate de comportamentul stakeholder-ilor. Incertitudinea apare din cauza posibilităților nelimitate de variație a caracteristicilor individuale și de grup. Este probabil ca un individ să aparțină mai multor grupuri de interese, ceea ce va genera așa-zisul conflict de interese. Pentru că nu se poate cunoaște modul de rezolvare a acestuia, comportamentul său
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
se adeveresc. Măsurile de avarie luate În acest caz au determinat ca Încrederea În factorii de decizie să scadă. În ceea ce privește zona euro, putem concluziona că euforia piețelor s-a intensificat după ce Banca Centrală Europeană a decis să achiziționeze un număr nelimitat de obligațiuni care vor fi emise de statele cu probleme financiare. Acest context nu va schimba regulile jocului, ci doar pune la dispoziția liderilor mai mult timp pentru implementarea măsurilor de austeritate atât de necesare pentru depășirea crizei. Pentru implementarea
Managementul Cunoașterii. In: Managementul Cunoașterii by Octavian ȘERBAN () [Corola-publishinghouse/Science/233_a_168]
-
oportunitatea de metamorfozare a vechiului model Într-unul nou, durabil: ecoknowledgence (ecognosgența). Acesta este un mod deconectat (unplugged) de dezvoltare, adică decuplarea ratei de creștere economică de la folosirea nechibzuită a resurselor naturale, În contextul folosirii intensive a cunoașterii ca resursă nelimitată, având scopul de a realiza convergența reală, În care toate statele să poată concura cu aceleași avantaje și cu șanse egale de a prinde din urmă Țările cele mai dezvoltate. În ciuda acestei schimbări, este util să aducem mulțumirile necesare vechiului
Managementul Cunoașterii. In: Managementul Cunoașterii by Octavian ȘERBAN () [Corola-publishinghouse/Science/233_a_168]
-
și limita pe care o aduce măsura (paradoxurile lui Zenon sunt cel mai bun exemplu). Problema matematicii și a numerelor nu e aceea a caracterului lor abstract și atemporal, ci aceea a confruntării dintre determinat și nedeterminat, dintre limitat și nelimitat. În acest sens, „numerele primordiale nu sunt altceva decât modelele prime, cele dintâi paradigme ale reunirii celor două principii. Ideile nu sunt altceva decât raporturile prime, raporturile originare dintre nedeterminare și unitate” (p. 112). Matematicile sunt, pentru filosoful grec, deopotrivă
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
viu atâta vreme cât ne lovim frecvent de incapacitatea lumii de a explica „inexplicabilul”. Ficțiunea (mito-ficțiunea) permite omului alocarea unui sens asociat lumii. Omul se poate bizui aici numai pe o imagine care oferă mereu soluții și dispune de resurse hermeneutice practic nelimitate. Mitoimaginea este, în acest context, expresia revoltei spiritului contra neputințelor logos-ului. Imaginea este suportul și premisa oricărei hermeneutici „instaurative” și astfel, a recuperării arhetipalului pe care o operează. Puterea politică se abilitează sacral în orizontul unei simbolistici rituale. Între
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
oferă. Oferta trebuie să fie stimulativă, totdeauna cu un grad mai înaltă decât poate, vrea, știe individul respectiv. O ofertă prea ridicată, ca și una banală, poate perturba dezvoltarea psihică. Evident dependentă de ceilalți factori și fără a avea puteri nelimitate (nu poate „reechilibra” o ereditate profund afectată și nici nu poate compensa un mediu total dizarmonic Ă foame, violență, incertitudine, durere, abandon Ă educația acționează programat și cu știință în sensul dezvoltării individului. Cel puțin principial, față de plusul și minusul
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
unii o caracterizează ca „memorie de lucru”. c. Memoria de lungă durată însă ne interesează în mod deosebit, întrucât ea poate conserva impresiile ani de zile, întreaga viață. Sunt numeroase dovezi că memoria cuprinde totalitatea informațiilor receptate, având o capacitate nelimitată. Ea fixează tot ce ni se întâmplă: evenimentele zilnice, ceea ce citim din cărți, reviste, spectacolele, emoțiile trăite, gândurile etc. etc. Sunt înregistrate și evenimentele sociale, mentalitatea poporului, a păturii sociale din care facem parte, se fixează deprinderile, priceperile... Din păcate
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]