6,419 matches
-
capitol, o amplă bibliografie. Pe ansamblu, lucrarea face referințe la peste 200 de titluri. Multe din studiile și articolele publicate de autor, în decursul timpului, se regăsesc, după cum era și firesc, aproape în Bibliografia fiecărui capitol. Lucrarea este scrisă cu obiectivitate, pe baza unor vaste informații bibliografice, într-un limbaj științific adecvat și într-un stil atractiv, astfel încât cititorul o parcurge cu interes și satisfacție, retrăind cu admirație, una din Marile Bătălii pentru Ardeal, a Neamului Românesc. Considerăm că, mai ales
BĂTĂLIA PENTRU ARDEAL EXEGEZĂ DE PROF. UNIV. DR. DOC. CONSTANTIN MARINESCU, DOCTOR ELENA MARINESCU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1659 din 17 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376220_a_377549]
-
sentimentele! Chiar prin ce promovezi, prin ce faci, prin felul în care dezvolți un subiect de discuție. Putem avea o sumedenie de lucruri comune legate de cultură și artă, ne putem consilia spiritual unii pe alții dacă știm să păstrăm obiectivitatea și dreptul decizional al interlocutorului nostru. Biblia spune să vorbim între noi cu psalmi și cântări de laudă și duhovnicești. Să discutăm lucruri care ne-ar stimula intelectul și ne-ar înnoi simțămintele umane dintre noi. Și asta indiferent de
DESPRE SUBIECTELE NOASTRE DE DISCUŢIE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1498 din 06 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374714_a_376043]
-
Și deși putem părea subiectivi, în enunțul editorial, mai mult ca sigur că după ce veți urmări emisiunea și argumentele noastre, ne veți da dreptate! Nu ne ascundem în spatele dicționarelor de jurnalism. Într-o piață media, în care toată lumea vorbește de obiectivitate, noi ne asumăm subiectivitatea.”, își explică, dislocat totalmente de o cât de aparentă umbră de nemodestie, propria competență, nesubiectiv, neobiectiv ci pur și simplu, jurnalistul, prezentatorul și realizatorul de emisiuni tv Răzvan Dumitrescu. „Subiectiv” peste poate de obiectiv, Răzvan Dumitrescu
RĂZVAN DUMITRESCU. NEOBRĂZAŢII NU PRIMESC NICI MĂCAR COMPĂTIMIREA de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1727 din 23 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374758_a_376087]
-
de vizitele acesteia la casa părintească din satul natal. Cuvinte blânde, frumoase ce nu pot decât să o onoreze, să-i umple sufletul... Doamna prof. Tănasă invită din nou la cuvânt pe domnul Marian MALCIU, care vorbește publicului punctând, cu obiectivitatea și siguranța cunoscătorului, dragostea autoarei pentru satul natal, nostalgia și dragostea pentru copilărie, pentru părinți, pentru Dumnezeu și pentru semeni, pentru ce înseamnă familia și ce ar trebui să însemne, dragostea pentru natură, dar și sensibilitatea și tristețea acesteia raportată
CRONICA LA PROPRIA LANSARE DE CARTE de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1411 din 11 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371655_a_372984]
-
unui nou curent literar, pe care îl denumește „proglobmodern” și care constituie o întoarcere, pe jumătate, la clasicism, „cu încercarea de a înlătura mâzga postmodernismului opzecist al cărei poezie nu trasmitea nimic, aducând un deserviciu limbii literare”. Exegetul constată, cu obiectivitate, următoarele: „Poezia actuală, cea care nu se înscrie în globmodern, are diferite caractere revelatoare - colocvialitatea ironică, folosind semnele de punctuație nefirești și o oralitate simulată, discursurile care încearcă să spună totul pentru a masca diferite complexe, cum ar fi forme
CU DURERE ŞI DRAGOSTE PENTRU ARTISTUL CONTEMPORAN, DE FLORIN T ROMAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2265 din 14 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/371718_a_373047]
-
Cu această ocazie, autoarea aduce unele panseuri în susținerea metaforica a scrierii: Femeia este chivotul vieții; este pașnică rodire a omeniii, fără de care lumea nu ar mai exista...iar... dragostea muta munții din loc.” Mă bucur să constat acuratețea și obiectivitatea pe care autoarea le dovedește în scrierea omagiala: „Adrian Păunescu va dăinui în timp,” din care reproducem un fragment:”S-a stins clocotul vulcanului numit Adrian Păunescu, poet, prozator, jurnalist, om de cultură, de sport, de televiziune, personalitate remarcabilă care
O CRONICA LA O CARTE: „ÎMI PLEC FRUNTEA” de MARIAN TEODORESCU în ediţia nr. 1975 din 28 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/369188_a_370517]
-
Atitudinea comunistă continuată și astăzi " a câștigat" ceva însă mult mai important rămâne sensul romantic al poeziei! "Lupta, acțiunea de spălare a creierului", continuă! Acum românii sunt liberi! Pot avea o opinie proprie, un gust propriu. Desigur, un pic de obiectivitate este necesară, măcar atâta cât să ajungă pentru a citi "Dulcea Românie" a lui Eminescu, așa cum a scris-o el, adică nu în slujba comunismului ci ca un romantic entuziast al timpului sau. Tristețea însă nici macar nu este aceasta. Mult
EMINESCU VÂRF DE LANCE AL SPIRITUALITĂȚII ROMÂNEȘTI de GHEORGHE ŞERBĂNESCU în ediţia nr. 2209 din 17 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374215_a_375544]
-
prevăzute pentru înscrierea candidaților la concurs. (2) Numărul membrilor fiecărei comisii este stabilit cu respectarea dispozițiilor legale aplicabile statutului funcționarului public. Articolul 28 Membrii Consiliului au următoarele îndatoriri: a) să soluționeze în termen contestațiile repartizate, dând dovadă de imparțialitate și obiectivitate; ... b) să asigure prin activitatea desfășurată respectarea legislației în vigoare, precum și independența Consiliului; ... c) să aducă la cunoștința președintelui Consiliului și a instituțiilor abilitate orice ingerință în activitatea de soluționare a contestațiilor din partea unor persoane fizice sau juridice
REGULAMENT din 27 iunie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/285415]
-
alb, roșu, galben, verde, albastru, și negru. Culoarea pălăriei este cea care definește rolul. * PĂLĂRIA ALBASTRĂ clarifică este dirijorul activității; formulează ideile principale și concluziile de sfârșit; pune întrebări pălăriilor; monitorizează jocul. * PĂLĂRIA ALBĂ informează este povestitorul neutru; redă cu obiectivitate conținutul. * PĂLĂRIA ROȘIE spune ce simte este psihologul stări afective); primește și adresează întrebări; oferă o perspectivă emoțională asupra evenimentelor. * PĂLĂRIA NEAGRĂ găsește greșelile este pesimistul; oferă o perspectivă tristă asupra lucrurilor; critică si nu este de acord cu ceilalți
Metode interactive de abodare a textului literar în învățământul primar by Mariana Morărașu () [Corola-publishinghouse/Science/1678_a_3032]
-
asupra ființelor, reverență față de părinți, reverență față de preoți și asceți, supunere față de mamă și de tată, supunere față de bătrîni" (edictul IV); "amabilitate față de sclavi și servitori, [...] generozitate față de asceți și preoți" (edictul IX); pentru toate ființele "siguranță, stăpînire de sine, obiectivitate și amabilitate" (edictul XIII) [24]. Așa cum observă G. Pugliese Carratelli, "în lumea greacă a timpului, interesul stăpînitorilor și al filozofilor era îndreptat asupra problemelor asemănătoare cu cele pe care tradiția etică și religioasă indiană le-a pus lui Asoka
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
această vanitate subiectivă împreună cu toată sfătoșenia și reflexia ei. Iată avantajul acestei poziții! Defectul acestei substanțialități intelectuale constă în faptul că, întrucît ea este prezentată ca țintă și scop pentru subiect, ca o stare care trebuie produsă în interesul subiectului, obiectivitatea în general lipsește. Oricît ar fi această substanțialitate intelectuală tot ceea ce este mai obiectiv, totuși ea este obiectivă numai într-un mod cu totul abstract, de aceea îi lipsește forma esențială a obiectivității. Tocmai acea substanțialitate intelectuală care rămîne în
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
stare care trebuie produsă în interesul subiectului, obiectivitatea în general lipsește. Oricît ar fi această substanțialitate intelectuală tot ceea ce este mai obiectiv, totuși ea este obiectivă numai într-un mod cu totul abstract, de aceea îi lipsește forma esențială a obiectivității. Tocmai acea substanțialitate intelectuală care rămîne în felul acesta pe plan abstracției are ca existență a sa numai sufletul subiectiv, și totul trebuie să-și găsească pieirea în el. După cum în vanitatea sus-amintită, în care ceea ce rămîne este numai puterea
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
găsească pieirea în el. După cum în vanitatea sus-amintită, în care ceea ce rămîne este numai puterea subiectivă a negării, piere totul, tot astfel acest abstract al substanțialității intelectuale nu conține decît evaziunea în vid și în nedeterminat. Substanțialității intelectuale îi lipsește obiectivitatea care se formează în ea însăși; și cum ceea ce are importanță este ca acest teren să facă să răsară această determinație, să apară forma infinită care este ceea ce se numește gîndire, obiectivitate care se determină pe sine. Această gîndire este
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
vid și în nedeterminat. Substanțialității intelectuale îi lipsește obiectivitatea care se formează în ea însăși; și cum ceea ce are importanță este ca acest teren să facă să răsară această determinație, să apară forma infinită care este ceea ce se numește gîndire, obiectivitate care se determină pe sine. Această gîndire este, în primul rînd, ca subiectivă, ceea ce este al meu (eul, sufletul meu, gîndește); dar în al doilea rînd, această gîndire este și universalitatea care conține în ea substanțialitatea intelectuală; și, în al
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
eul, sufletul meu, gîndește); dar în al doilea rînd, această gîndire este și universalitatea care conține în ea substanțialitatea intelectuală; și, în al treilea rînd, gîndirea este activitate formativă, este principiul determinării. În felul acesta avem al doilea mod al obiectivității, care este în sine formă infinită. Acesta este adevăratul teren care trebuie pregătit, care se desfășoară pe sine însuși, se determină pe sine însuși, dînd în acest chip loc conținutului particular, lăsîndu-l să subziste și conținîndu-l în sine. În concepția
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
În filozofia índică, ideea n-a devenit obiectivă; deci exteriorul, obiectivul n-a fost înțeles potrivit ideii. Acesta este defectul orientalismului. Adevăratul teren obiectiv al gîndirii își are rădăcinile în libertatea reală a subiectului. Universalul, substanțialul însuși, trebuie să posede obiectivitate. Întrucît gîndirea este acest universal, este terenul substanțialului și totodată și eu gîndirea este ceea-ce-este-în-sine și există ca subiect liber -, universalul posedă existență și prezență nemijlocite; el nu este numai un țel, o stare în care trebuie să se treacă
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
adevăr esență. Indienii își reprezintă Unul ca substanță lipsită de spirit, ca ceva existent, ca o materie în care materialul și spiritualul subzistă pur și simplu, fără o determinare clară. În acest Unul și Totul se află fundamentul concepției hinduse. Obiectivitatea are aici doar această formă substanțială: starea imediată sînt brahmanii, obiectivul este Brahman. Cu privire la abstract pot fi găsite la indieni cele mai frumoase cuvinte și pot fi admirate exigențele pe care ei le manifestă față de aspirația lor către înalt. Gîndirea
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
scrie istorie. Toate cele real întîmplate iau la ei forma unor vise încîlcite. Nedeterminarea conștiinței are drept consecință și nedeterminarea lumii exterioare. Ceea ce noi numim adevăr și veridicitate istorică, înțelegere rațională și legată de un sens al evenimentelor și o obiectivitate în expunere toate acestea zadarnic le-am căuta la indieni. Ei nici nu pot măcar să aibă idee de ceva în genul a ceea ce povestesc vechii patriarhi în Vechiul Testament; pentru ei toate obiectele se deformează într-o imensitate nesfîrșită. Pentru ei
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
împlinită, dorința însăși e moartă, ucisă, ea care dă un conținut existenței, pentru gînditorul indian, însă, dorința, ca și speranța, trebuie înlăturată, ca una ce împiedică pe individ de la trăirea absolutului clipei: lipsa dorinței, din contra, ar urma să dea obiectivitate clipei, reducînd astfel rolul elementului subiectiv și iluzoriu. În același timp, dorința duce pe cel călăuzit de ardorile ei la nefericire pămîntească, deoarece, negreșit, din cenușa dorinței împlinite se renaște, eternă pasăre Phoenix, altă dorință, care să-i ia locul
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
deschide calea unei rutine liniștitoare, în completă distorsiune față de elanurile prometeice ale proiectului social impus. Spiritele împietresc într-un fixism științific și, dacă unii gîndesc că puterea minte, ei nu vor merge pînă la a pune în discuție adevărul și obiectivitatea științei. Relativul este de neconceput, de negîndit. Afectivitatea va fi amăgită de spectacolul pe care națiunea îl creează puțin cîte puțin pentru ea însăși și pentru lume, despre care este convinsă că o privește. În sfîrșit, există o ordine care
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
fi, atunci nici actualul nu este, ci trece. Totul e subiectiv, relativ, trecător, și cine poate zice că este fericit fără a se gândi imediat la nefericire? Mai fericiți sîntem când dormim, căci atunci sîntem mai aproape de adevărata realitate și obiectivitate. Eul nostru subiectiv nu e deștept. Cel fericit este atunci și mai nefericit când se deșteaptă, când [î]și amintește și are conștiința nefericirii sale. Cu tot caracterul vizionar și nestabil al existenței, al lucrurilor, cu toate nefericirile noastre, tot
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
consumatorului, securitatea și ocrotirea sănătății acestuia, protecția mediului ambiant, susținerea producătorilor autohtoni, calitatea mărfurilor livrate pentru export, protecția contra escrocheriilor, informației denaturate și reclamei false. Modul de organizare și efectuare a lucrărilor de specificare se întocmește astfel, încât să asigure obiectivitatea suficientă a certificării, veridicitatea și posibilitatea de reproducere a rezultatelor probelor, să fie economic acceptabile atât pentru producători, cât și pentru consumatorii produselor respective. Lucrările de certificare se bazează pe următoarele deziderate principiale: * selectarea criteriilor cu ajutorul cărora se poate identifica
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3148]
-
acestuia este de a oferi părților adverse cadrul necesar pentru o bună comunicare, menținerea echilibrului și o oportunitate pozitivă de pregătire pentru a avea abilitatea de a conduce. Calitățile mediatorului: • imparțialitatea - să nu judeci; • să nu dai sfaturi; • empatie și obiectivitate - să fii în mod egal empatic; • confidențialitate; • arată că-ți pasă! Un bun mediator trebuie să aibă: • sensibilitate pentru semeni; • echilibru afectiv; • mobilitate în comportament; • capacitate de anticipare organizatorică, creatoare; 18 • perseverență, consecvență; • spirit de convingere și colaborare; • deschidere pentru
Medierea conflictelor by Lorena Bujor () [Corola-publishinghouse/Science/1597_a_3035]
-
cu ce se măsoară; * dotarea fluxului de fabricație și a controlului final cu aparate de măsură și control cu precizia cerută de documentațiile tehnice ale produselor; * folosirea de metode de control moderne; * pregătirea profesională a controlorilor de calitate, intransigenta și obiectivitatea lor; * sistemul de cointeresare și răspundere materială; * autoritatea pe care conducerea întreprinderii o delegă compartimentului de control. Calitatea și controlul calității nu constituie numai problemă producătorului sau întreprinderii, ci de acestea se ocupă numeroase organizații naționale și internaționale. Dezvoltarea comerțului
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3154]
-
partidului. Organelor procuraturii le revine sarcina de a întări legătura cu masele populare, să convingă masele că le vor examina situația în mod obiectiv. Organele procuraturii trebuie să vegheze asupra activității tuturor organelor care trebuie să dea dovadă de strictă obiectivitate, să fie trași la răspundere cei vinovați, să nu scape nici un infractor nepedepsit. Aceste sarcini revin și conducerii organizațiilor de stat și economice. Rolul deosebit revine și organelor locale ale puterii de stat, sfaturilor populare. Articolul 55 subliniază sarcinile sfaturilor
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]