1,735 matches
-
Sandro și Milan. Ora 1 Pesta, cinat, invitat pe contele Bray, ministrul plenipotențiar german la Belgrad. Ora 1¾ plecat mai departe, prin Transilvania. Ora 6 în Oradea. Prin Valea Crișului pe lună plină. Elisabeta a rămas culcată toată ziua, călătorie obositoare, mai ales în starea ei, care ne dă speranțe. Ora 10 în Cluj, apoi călătorit toată noaptea, până vineri dimineața la ora 6, când ajungem în Brașov. Vreme minunată, munții se văd foarte clar. Băut cafea. Sinaia Vineri, 13/24
Jurnal. Volumul I: 1881-1887 by Carol I al României () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
bine bombardată. Amarnic de frig. Ora 5 înapoi. Stöhr aici. Seara cu Elisabeta, piquet, scris. Marți, 17/29 decembrie. Ziua de naștere a Elisabetei. Ora 9 dejunat, cadouri. Elisabeta vioaie, doar ceva dureri. Nu primește pe nimeni, deoarece e prea obositor. Ora 10½ Fălcoianu. Ora 11 D. Sturdza cu Stătescu și Pherekyde, care depun jurământul ca miniștri, primul la Justiție, celălalt la Externe. Conversat o jumătate de oră. După-amiaza la trageri cu mortiere (21 cm), 2.500 metri, nici un foc nu
Jurnal. Volumul I: 1881-1887 by Carol I al României () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
preia funcția de adjutant al meu. Pe urmă mare horă, până la ora 3. Vremea încă amenințătoare, seara foarte frumoasă. Promenadă. Ora 8½ retragere cu torțe și focuri de artificii. Invitat pe toți la castel, rămas împreună până la ora 10. Zi obositoare. Depeșe de la împăratul Rusiei și de la marele duce Nicolae, precum și multe din țară. Duminică, 12 septembrie/31 august Vreme frumoasă. Baie, promenadă. Înainte de amiază Văcărescu citește din istoria sa. Multă lume la lunch. După-amiaza citit, scris. Văcărescu. Nunta de argint
Jurnal. Volumul I: 1881-1887 by Carol I al României () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
23 aprilie. Iași. Sf. Gheorghe. Căldură enormă. Ora 7 sculat. Sturdza la mine. Ora 8¾ la Mitropolie, mai întâi procesiune de trei ori în jurul bisericii. Intrarea în noua Mitropolie. 12 episcopi cu mitropolitul. Răcoare. Târnosirea bisericii. Liturghie până la ora 1, obositor. Toți părăsesc biserica, eu la sfârșit, împreună cu clerul. Cuvântare în fața trupelor, către adunare, mare entuziasm. Sturdza și primarul răspund, apoi defilare a trupelor și a școlilor. Enorm de cald. Ora 2 acasă, dejunat. Vizite etc. până la ora 5½, doamne, Sevastia
Jurnal. Volumul I: 1881-1887 by Carol I al României () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
problemei, documentarea, culegerea, analiza și interpretarea materialului faptic cu ajutorul unor metode și tehnici de cercetare, formularea ipotezei și conceperea ideilor prototip, ca direcții de căutare a primelor soluții de rezolvare a problemei. 2) Incubația intervine în urma unei perioade de muncă obositoare, fără ca soluția să apară. Este o fază de așteptare 18 tensională, când are loc distanțarea de problemă, de tiparele anterioare, producându-se noi combinații de imagini și idei. Pe baza jocului liber al imaginației și al intuiției euristice are loc
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1327]
-
obține o pastă tot mai omogeană. Operațiile se repetă mereu până când olarul consideră că pasta este bună și poate fi împărțită în bulgări rotunjiți și de mărime egală. Dospirea și frământarea se înscriu printre cele mai importante operații, migăloase și obositoare, dar care asigură în bună parte calitatea produselor. Bulgării de pământ ajung în sfârșit pe roata olarului. Acum, după răbdarea avută cu „dospirea”, olarul trebuie să-și arate întreaga măiestrie printr-o coordonare adecvată a vitezei roții cu apăsarea ușoară
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1327]
-
îngrijiți din când în când de bătrânici de la Centrul Social Creștin, care fac baby-sitting. În plus, în fiecare primăvară curăț de gunoaie cartierul în care locuiesc prin campanii pe care le-am organizat cu voluntari de la Salvați Planeta. Sigur, este obositor, dar îmi place acest stil de viață. Chiar săptămâna aceasta am organizat la Tel-Media o strângere de alimente pentru bătrânii de la Centru. Sunt mulți colegi care ar vrea să-i ajute, dar nu au timp. Așa că încerc să mă implic
Rețelele sociale: teorie, metodologie şi aplicații by Marian-Gabriel Hâncean () [Corola-publishinghouse/Science/608_a_1349]
-
polaritate, etc.) între două faze nemiscibile, una mobilă, iar cealaltă staționară. Avantajele HPLC sunt: timp de analiză scurt, modificarea receptorului este minimă, rezoluția determinărilor este crescută, iar reproductibilitatea este înaltă, permițând și determinări cantitative [267]. Din păcate, studiul HPLC este obositor, pretențios și necesită un echipament scump, o tehnicitate extrem de avansată a experimentatorului [268]. De aceea analize HPLC ale proteinelor receptoare sunt realizate, în mod curent, numai în cercetare și mai rar în determinări curente [269]. . Metoda absorbției pe cărbune acoperit
CANCERUL GLANDEI MAMARE BIOLOGIE MOLECULARĂ ŞI MARKERITUMORALI Volumul 2 by Emil ANTON, Nicolae IOANID () [Corola-publishinghouse/Science/422_a_768]
-
ajută la calmarea problemelor digestive. Indicații: tratarea astmului, spasmofiliei, în caz de litiază biliară, melancolie, stres, bronșite, afecțiuni renale sau hepatice, reumatism cronic. Portocaliul simbolizează confort și căldură, fiind potrivit pentru camera de zi, însă pe suprafete mari poate deveni obositor. Cei cărora le place această culoare sunt harnici, entuziaști și iubesc aventura. Mai puțin agresiv decât roșul, portocaliul este un antidepresiv și un regenerant ideal, o culoare antistres excelentă, care ne ajută să ne echilibrăm dinamic atunci când suntem agresați de
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
afective. Ea înfrumusețează ambianța, modifică luminile și umbrele spațiilor, formele și contururile interioarelor. Fiecare culoare se poate obține într-o mare diversitate de nuanțe. Culorile prea închise (albastru, verde) induc în general stări depresive, cele prea tari (roșu, orange) sunt obositoare însă culorile pastel (azuriu, roz) crează bună dispoziție și optimism. Culoarea dinamizează spațiul, îi înnobilează dimensiunile, tot ea este cea care poate „mări” sau „micșora” un interior, îl poate anima și înveseli sau îl poate face monoton, neagreabil sau chiar
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
geniului pătruns de o mare profunzime spirituală: spre exemplu Michelangelo în capela Sixtină are ca într‑o colecție de la creație la judecata universală drama și misterul lumii dând expresie lui Dumnezeu Ta‑ tăl, lui Cristos judecător, omului în drumul său obositor de la origini la lima‑ nul istoriei. De asemenea, Raffaelo prin varietatea picturilor sale scoate în evidență misterul revelației lui Dumnezeu trinitar care în Euharistie proiec‑ tează lumină asupra întrebărilor și așteptărilor inteligenței omenești și exem‑ plele pot continua. Arta sacră
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
uitat faptul că totuși spiritul meticulos al preciziei și indubitabilului era o condiție pentru revolta ce se pregătea mocnit la nivelul mentalității nordice de desprindere religioasă de Roma. Senzualismul italian se regăsea în toate sectoarele vieții italiene și devenise deja obositor față de rigoarea nordică. Vocea antichității era din ce în ce mai auzită în Italia. De la repulsia origi‑ nară creștină față de antichitate, creștinismul papal s‑a văzut în situația de a face o curbă completă către reintegrarea acesteia prin simpla identitate între stilul de viață
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
geniului pătruns de o mare profunzime spirituală: spre exemplu Michelangelo în capela Sixtină are ca într‑o colecție de la creație la judecata universală drama și misterul lumii dând expresie lui Dumnezeu Ta‑ tăl, lui Cristos judecător, omului în drumul său obositor de la origini la lima‑ nul istoriei. De asemenea, Raffaelo prin varietatea picturilor sale scoate în evidență misterul revelației lui Dumnezeu trinitar care în Euharistie proiec‑ tează lumină asupra întrebărilor și așteptărilor inteligenței omenești și exem‑ plele pot continua. Arta sacră
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
uitat faptul că totuși spiritul meticulos al preciziei și indubitabilului era o condiție pentru revolta ce se pregătea mocnit la nivelul mentalității nordice de desprindere religioasă de Roma. Senzualismul italian se regăsea în toate sectoarele vieții italiene și devenise deja obositor față de rigoarea nordică. Vocea antichității era din ce în ce mai auzită în Italia. De la repulsia origi‑ nară creștină față de antichitate, creștinismul papal s‑a văzut în situația de a face o curbă completă către reintegrarea acesteia prin simpla identitate între stilul de viață
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
un teoretician fin al textului autentic. O distincție specifică exprimată în tonalități de confesiune, este aceea între romanul dinamic și cel static al experiențelor interioare, cu adeziunea declarată pentru cel de-al doilea: „lectorul mediocru va prefera dinamicul. Staticul este obositor. Trebuie un efort pentru a observa că ai renunțat de bună voie la orice spectacol, că te mulțumești numai cu jocul amănuntelor. Staticul are și un înțeles mai adânc pentru cei care nu socotesc literatura numai ca divertisment, și cred
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
alta, aș scoate din mine omul leneș, și i-aș da drumul să trăiască. Poate că dacă aș fi veșnic mi-aș face programări la tuns pentru următorele trei secole și cine știe câte lucruri aș face. Ori lucrurile astea ar fi obositoare. E mai bine să trăiesc știind că dacă nu fac lucrurile la timpul lor, atunci când ideile, șansele și noroacele îți ies în cale, poate că nu aș reuși să le mai fac niciodată. Și dacă aș reuși să le fac
A doua oară unu by Cristi Avram () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92958]
-
o colind toată. Simțeam undeva în mine dorința de a goni prin acel spațiu edenic, însă nu știam ce va înțelege personalul din fuga mea nebună, dar merita să înerc, trebuia să-i pun în mișcare, tăcerea erea deja destul de obositoare și apăsa pe umerii mei ca o cruce de plumb. E totuși destul de rău să fac asta acum, prima impresie contează și poate o dată voi simți dorința de a fugi de aici, iar dacă mă iau în vizor s-ar
A doua oară unu by Cristi Avram () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92958]
-
e așa nu știu cât de mult mi-ar conveni; nu cred că mi-ar place să o iau de la capăt de atâtea ori. M-ar solicita prea mult. Oare în mintea tuturor au loc atâtea fenomene ca și la mine? E obositor să mă gândesc la alții, e mult prea solicitant să mă gândesc la mine, deși mi-aș dori să-i cunosc pe fiecare în parte și să mă hrănesc din poveștile lor. Nu știu cine și-ar dori să vorbească despre el
A doua oară unu by Cristi Avram () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92958]
-
care ambele părți să fie conștiente. La fel de posibil este ca lucrurile să fie invers, deși probabilitatea e mult mai scăzută. Și dacă nu am cu cine vorbi pot să mă întorc în cameră, oricum timpul trece destul de greu, e mai obositor timpul în care aștept ca cineva să mă bage în seama decât liniștea din sanatoriu. Îmi e groază de cum vom mânca la cantină. Totul se va transforma într-o muzică a lingurelor care se lovesc de pereții farfuriilor și în
A doua oară unu by Cristi Avram () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92958]
-
la o lățime de o talpă, genunchii întinși, pieptul ușor ridicat, palmele cu degetele apropiate și întinse se găsesc la mijlocul coapselor, capul drept, privirea înainte. Musculatura întregului corp intră într-o contracție mai accentuată, ceea ce face ca poziția să fie obositoare, deci nu trebuie să abuzăm în păstrarea ei. Ea se folosește în două scopuri: pentru disciplinare și concentrarea atenției. Executanții nu au voie să vorbească sau să se miște și trebuie să fie atenți. pentru a controla și forma o
BAZELE TEORETICE ŞI METODICE ALE GIMNASTICII by Tatiana DOBRESCU, Eleonora CONSTANTINESCU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/421_a_928]
-
mutat la internatul care se înființase pe lângă școală, unde am făcut încă un an. În clasa a șaptea m-am transferat la Baia Mare. Tata lucra la uzinele „Phoenix”. Era o navetă zilnică de 25 de kilometri. Cum era totuși foarte obositoare, m-au dat la internatul Liceului „Gheorghe Șincai”. După o vreme, tot mama a ajuns la concluzia că nu sunt educat conform ideii ei despre educație, așa că m-a dus în gazdă la o doamnă, o fostă coproprietăreasă a minelor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2257_a_3582]
-
comportăm în prezența unei femei, întotdeauna când intră o femeie în cameră să ne ridicăm, așa că, dacă intra de o sută de ori pe ușă, de o sută de ori trebuia să ne ridicăm în picioare. Era o ceremonie destul de obositoare pentru niște copii. C.Ș.: Nu erai singur în gazdă. A.B.: Nu. Mai erau doi copii, dintre care unul, al popii din sat, nepotul celui despre care ți-am vorbit înainte, cel care făcea miracole. Am plecat de la doamna
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2257_a_3582]
-
a celor care cred) nu este un lucru ușor, și Isus acționează cu răbdare, luând persoanele una câte una. Marea operă a lui Isus este aceea de a ne constitui în comunitate, în Biserică, dar știe că e dificil și obositor, și atunci ne acceptă așa cum suntem: începe prin a-i lua pe aceștia șapte - chiar dacă era în mod sigur ceva deplorabil că nu erau toți prezenți - începe cu puținul care este prezent. Noi toți tindem spre o viață de comunitate
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
suntem lucrători activi și creștem în mod responsabil în Împărăția lui Dumnezeu, căutând cu umilință voința Sa și purificându-ne în această căutare. Acest lucru este valabil pentru căutarea lui Dumnezeu în ea însăși, care este o creștere interioară constructoare, obositoare, și dacă mulți ajung să nu mai creadă în Dumnezeu, nu e pentru că ar avea argumente mai multe sau mai puține decât noi, dar deoarece s-au obosit să-L caute, adică s-au săturat să facă aceeași meserie de
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
vreo două sute de coți - trăgând cu ei năvodul cu pești” (In 21, 7-8). Vrem să medităm asupra a ceea ce înseamnă pentru om a-L întâlni pe Isus, cu acea claritate cu care a fost întâlnit pe malul lacului, după pregătirile obositoare precedente, și cum reacționează omul la această întâlnire. Isus va fi primit sau va fi respins? Trebuie să reflectăm asupra întregului șirag de răspunsuri umane la această proclamare asupra lui Isus și, înainte de toate, asupra recunoașterii faptului de către Ioan: „E
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]