1,402 matches
-
profiluri de oameni publici ai societății noastre, atât de diferiți, de opuși, de „dușmani” chiar, cum e cazul dlor Iliescu și Liiceanu, În Încercarea de a putea Înțelege, prin două vocații reale și „frânte” totodată, resorturile societății noastre românești, o „oglindire plastică” a unei colectivități greu de surprins În complexitatea și generalitatea ei pe o porțiune istorică remarcabilă și extrem de semnificativă, „dureros” de semnificativă - o jumătate de secol. Mi-am „permis” acest act, tipic profesiunii noastre, de analiză critică „pe viu
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
riscul, bineînțeles, al singurătății, chiar și temporare, al omului și operei, al neînțelegerii, ea însăși de felurite feluri, calmă, disprețuitoare sau agresivă, dar cine vrea, cine are curajul, „insolența” de a se „arăta gol”, în sensul de a trece, în oglindirea omului și a umanului, dincolo de clișeele, chiar și „artistice”, clasice, ale genului, trebuie să fie apt de a suporta „consecințele”. Cele dintotdeauna ale artistului singuratec și îndrăzneț, cele pe care eu le-am numit riscul sau riscurile culturii și în
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
județeană, gruparea credincioșilor și în jurul Episcopiei, dezvoltarea meșteșugurilor și comerțului etc.), populația a crescut, Hușii trecând de la 1859, în categoria orașelor mari ale țării. Faptul se datorează Unirii Principatelor, dar mai ales prelungirii apartenenței județelor sudice ale Basarabiei la Țară. Oglindirea acestui fapt în dezvoltarea orașului Huși trebuie legată de utilizarea drumurilor hușene spre est și de aportul economic substanțial pe care îl presupun. În 1859, orașul avea 12.756 de locuitori, din care numai 2.703 știau carte. Prin urmare
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
mai simple , modele strălucite nu numai de limbă, ci și de măestrie artistică. Când citești poveștile lui Creangă, remarci cum sunt introduse în ele personaje ce par vii, acțiunea care este reală, spațiul care este cât se poate de definit. Oglindirea satului, a gospodăriilor, a decorului este realizată prin descrierea caselor. După 1873 el începe să-și scrie ‘‘Amintirile din copilărie’’. Materia amintirilor era tocmai ceea ce i se depozitase în conștiința din prima perioadă biografica. ‘‘Amintirile’’...însă nu sunt numai o
CREANGĂ ŞI COPIII by POPA M. RODICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/631_a_1267]
-
sale scrise pe marginea acelui volum de corespondență, el reia lectura, din perspectiva studiului literaturii epistolare ("corespondența mijloc terapeutic, loc de liniștire, zonă de stilistică ludică, ifose introspective, tandrețuri în oglindă și alinturi capricioase /.../ scrisoarea face bună medie/re/ între oglindirea necruțătoare, crudă și nudă, a jurnalului și travestiul oficial al operei publicistice. Este un interstițiu, un limb, spațiu filtrant al extremelor, care estompează, dar nu falsifică, nuanțează fără să malformeze... prea mult"), căutând a identifica aici "firea omului [...], legătura între
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
proprietățile sale telescopice reflectorizante, o poartă spre lumea fantastică a visului și interiorității. Este, în același timp, poarta pe care calitățile acestei interiorități răbufnesc în afară, se obiectuali zează, capătă aparența perceptibilă senzorial. Iată o cale prin care catopticul (simpla oglindire fizică) devine catoptronie. Suprafața speculară se transformă atunci într-o "oglindă de aur". Un eidolon seducător, imaginea reflectată în oglindă este utilizată de romantici pentru a exprima ceea ce, cu un termen ulterior, se va numi inconștient". Bine-nțeles, romanticul asupra
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
la cele de la sine înțelese: depindem cu toții de o seamă de lucruri din jur care rămân docile și nu se-ndepărtează de natura lor. Lucruri pe care le poți mânui fără să te oglindești în ele. De acolo unde începe oglindirea nu se mai produc decât năruiri - omul privește în abis din pragul fiecărui mic gest al său. A fi în acord cu cele din jur e un lucru prețios, căci te cruță de multe. Starea aceasta poartă numele de firesc
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
Sunt brokerii de putere“, scria Cătălin Tolon tan. Și Vlad Mixich își încheie textul publicat la HotNews: „Raportul Freedom House privind libertatea presei, care menționează în dreptul României (depășită chiar și de Bulgaria și de Italia) «parțial liberă», este doar o oglindire a realității. Acea Realitate în care șantajiștii și agenții de influență continuă să fie invitați și prezentați ca «analiști» credibili. De ce aveți încredere în astfel de oameni, doamnă Corina Drăgotescu?“ Aș fi și eu curios să aflu răspunsul Corinei Drăgotescu
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
găsească locul ergo nici în societate. Trebuie știut că, în situația trăirii într-o realitate paralelă (cum era aceea a plenarelor de partid) și mai ales în cazul confruntării acestei realități traforate pentru a face sloganuri cu realitatea însăși, orice oglindire fidelă a realității înseși era percepută ca distorsiune răuvoitoare. Autostrada grandioasă de granit pe care avansa dictatura nu putea admite fisuri precum asemenea faleze de nisip. Era deci logic, în ordinea mentală a dictaturii, să interzică filmul. Dictatura opera cu
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
și simboluri arhaice. Paleofolclorul își extinde cercetările din perioada primitivă, prin cea arhaică, până în perioada feudală timpurie”. Iată, deci, în câteva cuvinte, cum am putea caracteriza volumul de față: o lucrare realizată cu multă pasiune, atât pentru faptul istoric și oglindirea sa în legendă, cât și pentru paleofolclor în general. Prozatorul și folcloristul Eugen Agrigoroaiei a trecut în eternitate în ziua de 26 februarie 1992, în Iași. Au rămas în manuscris încă nepublicate studii de literatură populară și etnografie, versuri, proză
PERSONALITĂȚI UNIVERSITARE IEŞENE DIN BASARABIA by VLAD BEJAN IONEL MAFTEI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91488_a_93522]
-
sale ipostaze și combinații 18. Sugestia lui Nemoianu e că progresul social și istoric e strâns legat de răspunsurile literaturii. Dacă o situație istorică dată conține o contradicție internă, o inadvertență, o incomoditate, un protest iminent, literatura îl rezolvă prin oglindire și reconfigurare. Literatura, prin caracterul ei reacționar, poate oferi soluții crizelor, pentru că ea răspunde neliniștilor și nesiguranțelor umane, le purifică, le echilibrează, pentru că ea e un compromis între vechi și nou și pentru că creează, prin ficțiune, un câmp de posibilități
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
ca atare fac aici obiectul referințelor, ci anumite fapte de discurs care au putut pătrunde în sistemul de reprezentări din perioada respectivă sau în unul ulterior și pe care, totodată, ele l-au reflectat, printr-un joc creator al dublelor oglindiri. Formațiunea respectivă este o unitate de transfer de sens nu doar în cadrul lumii care o generează (concret sau abstract), ci și în cele în care se regăsește mai târziu; ea devine astfel un martor al istoriei. Formațiunea culisează între discursul
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
enunțurile care îl preced și care îi succed. (Foucault, Arheologia cunoașterii 38) Pentru imaginarul colectiv, funcționale sunt atât gradul de relevanță al unei unități semnificante, cât și genul, relația, factorii "timp" și "spațiu"; de aceea, memoria colectivă reține discursul ca oglindire a contextelor și a unui eveniment pregnant, precum și contextul lui particular (teoretic, politic sau religios), ca efect al unor texte fondatoare; faptul este posibil tocmai pentru că relațiile dintre discursuri și contexte sunt variabile și pot fi receptate foarte diferit, iar
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
ascunderi și înfățișării profunzimilor metafizice va fi oprită numai atunci când totalitatea temeiurilor adânci ale lumii va fi deplin revelată prin chemarea divină ultimă, în acel ceas al înfățișării absolute. Poate că aici demersul interpretativ nu este altceva decât o firavă oglindire a scoaterii din ascuns, a înfățișării radicale care urmează să vină într-un fnal indeterminabil, interpretul fiind un pelerin ce poartă însemnele ochiului divin în raza căruia se va înfățișa, întru final, totalitatea mundană și pilonii săi tainici. Acest pelerin
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
resfirate ce-n zbor invers le pierzi Și cântec istovește: ascuns, cum numai marea, Meduzele când plimbă sub clopotele verzi... reprezintă arta poetică a liricului: Poezia este o ieșire din contingent în pură gratuitate, joc secund, nadir latent, adică o oglindire a zenitului în apă, o sublimare a vieții prin retorsiune. Din aceste experiențe, care au avut o largă înrîurire fără a obține aprobarea întregii critice, se desprinde suavul cântec al elementelor în căutarea expresiei: Cimpoiul veșted luncii, sau fluierul în
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
fost luptători, au fost un fenomen, că atitudinea lor a fost dictată de subiectivitatea lor, că n-au fost, cu un cuvânt, conștiințe-oglinde. Am arătat că în chestii de ideal, cum sunt chestiile sociale, nici nu poate fi vorba de oglindirea realității, logica luptătorului e condiționată de scopul pe care-l urmărește, mintea sa este "advocatus diaboli". Și am arătat că, dacă în ideologia patruzecioptistă vorbește instinctul revoluționar, dorința de renovare, în ideologia junimistă vorbește instinctul reacționar, tendința de rezistență la
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
extern artei. El a fixat o lume întreagă, pentru că, văzînd-o, cunoscînd-o, și pricepînd-o, a simțit nevoia să exteriorizeze ceea ce crease în închipuirea sa, ajutat de o putere neasemănată de expresie. Dar de aici nu urmează că opera sa obiectivă este oglindirea indiferentă a lumii din afară, în cazul acesta special: a societății românești. Pretenția de conștiință în care se oglindește exact lumea din afară, pretenția de conștiință-oglindă, când e vorba de acele aspecte ale lumii pe care nu le putem percepe
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
aici, condiția lui Endymion a cărui imagine rămâne pe o apă care curge încontinuu. Aceasta este condiția imaginii „fixate” de G. Călinescu și a oricărei alte imagini de acest fel. Adevărul curge masiv, pe dedesubt iar deasupra rămâne doar o oglindire. Edițiile „Vieții lui Mihai Eminescu” de G. Călinescu, repetate la nesfârșit, plutesc pe deasupra fluviului (fluxului) de informații și, încă: desprinse de raționamente ca cele de mai sus ale lui Alexandru Grama care ne îndeamnă să căutăm, nu să ne privim
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
cu înclinații spre registrul popular-arhaic și cuvântul abstract ori simbolic. Construcția urmează o rafinată tehnică a climaxului, poemele sunt hiperbole transpuse în cheia unor alegorii, care „joacă” pe tensiunea concret-abstract, real-vizionar, livresc-ingenuu (nu întâmplător, emblematica figură a oglinzii și a oglindirii). Poetul are o extraordinară forță plastică a imaginii, o intuiție a materialității originar simbolice a cuvintelor, prin încărcătura lor simbolică latentă și ambiguitatea oximoronică, metaforele amintind uneori de García Lorca. F. reușește să creeze un bestiar personal, un fabulos spațiu
FLORA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287024_a_288353]
-
iunie”, VR, 1950, 5; J. Popper, Primul roman al marilor construcții din țara noastră: Petru Dumitriu, „Drum fără pulbere”, FLC, 1951, 21, 22; Ov. S. Crohmălniceanu, „Drum fără pulbere” de Petru Dumitriu, CNT, 1951, 22, 23; Silviu Brucan, Pentru o oglindire justă și curajoasă a adevărului vieții, „Scânteia”, 1953, 2598; G. Călinescu, Romanul construcției socialiste, CNT, 1953, 22; Dan Hăulică, „Pasărea furtunii”, IL, 1953, 2; Ov. S. Crohmălniceanu, „Pasărea furtunii”, VR, 1954, 12; Savin Bratu, Petru Dumitriu, „Cronică de familie”, GL
DUMITRIU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286915_a_288244]
-
1952 și un premiu al revistei „Tânărul scriitor”, după care va colabora la „Apărarea patriei”, „Viața militară”, „Albina”, „Urzica”. Scrierile lui G. dintr-o primă etapă se mulează perfect pe șablonul literaturii de spionaj și aventuri, combinat cu acela al „oglindirii” moralist-pedagogice a trecutului și a prezentului armatei. Cartea de început, Candidat la însurătoare (1958), include schițe și se vrea o satiră modernă a „păcatelor” sociale, ironizând, mai mult sau mai puțin iscusit, probleme conjugale, birocrația la toate nivelurile, lăudăroșenia, egoismul
GRECEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287346_a_288675]
-
unei naturi pe care nu-o stăpînește pentru că nu a conștientizat-o niciodată și În consecință niciodată n-a știut să rostească dubito ergo cogito. În fine, Y dezamăgește, X revine convulsiv asupra ei Însăși, imaginea se reface prin intermediul unei oglindiri amețitoare, de la caz la caz cu ajutorul retoricii exponențiale brute - vezi cazul Mariei Nimier din Noua pornografie sau al lui Marie Darrieussecq din Schimbarea la trup - sau prin apelul la decalări repetate, puțin perceptibile, un glissando reflexiv, ca la Camille Laurens
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
care clădește „din flori și fărâme” ce se năruie întruna. Concomitent, C. folosește ritmul și rima specifice poeziei populare (Umbre de baladă, Singuraticul pom). Domină cuvinte precum „duh”, „tăcere”, „fum”, „ceață”, sugerând o lume greu de perceput. Volumul următor, Stinsa oglindire (1943), este distins cu Premiul Academiei Române, raportul fiind redactat de Lucian Blaga, entuziasmat de stilul și de structura internă a poemelor, de unitatea și maturitatea viziunii autorului. În 1944, C. a alcătuit, împreună cu Matei Alexandrescu și Ion Frunzetti, Atlasul liric
CHIRESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286204_a_287533]
-
volumele Brâncuși (1972) și Brâncuși II (1974), ediții bilingve, traducerea în limba franceză fiind făcută de Sandu Tzigara-Samurcaș. Segmentând grafic versul, poetul sugerează conturul sculpturilor lui Brâncuși. Genarul (1974) este o prelucrare după M. Eminescu. SCRIERI: Finister, București, 1939; Stinsa oglindire, București, 1943; Ospățul de taină, București, 1944; Făt-Frumos din lacrimă, București, 1945; Finister 2, București, 1970; Metafore, pref. Al. A. Philippide, București, 1971; Brâncuși. Poeme-Poèmes, I-II, ed. bilingvă, tr. Sandu Tzigara-Samurcaș, București, 1972-1974; Pasărea de cenușă, București, 1972; Genarul
CHIRESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286204_a_287533]
-
dublat de atașamentul față de texte, ale căror semnificații secrete sunt scoase la suprafață cu vădită plăcere. Femei în fața oglinzii (1998) este o istorie subterană a romanului românesc de după 1918, reconstituită cu aplomb și fantezie, de-a lungul unui traiect al oglindirii pe care autoarea îl consideră neîntrerupt de la Liviu Rebreanu la Mircea Cărtărescu. Oglinda este declarată a fi mai mult decât o simplă metaforă: ea restituie, odată cu lumea captată, și privirea auctorială, inocentă ori resemnată, care o contemplă. SCRIERI: Pragmatica personajului
CIOCARLIE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286253_a_287582]