4,413 matches
-
buza gropii cu pământ negru înghețat, a fost coborât după ultima slujbă a preotului în spațiul adânc și întunecos, așa cum a dorit Zâna, să aibă și ea spațiu deasupra lui mâine-poimâine, așa cum îi este rânduit. Scenele de adio, de despărțirea pământească nu se pot descrie. Este imposibil de relatat momentele de dramatism colectiv. Și nu pot decât să fac loc memoriei, să pot reține imagini, ca apoi să încerc să povestesc după timp ce s-a întâmplat și cum a fost
UN ALT FEL DE PAŞOPTIŞTI ROMÂNI ÎN FRANŢA, CANADA ŞI STATELE UNITE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 312 din 08 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357057_a_358386]
-
acolo unde le este locul și rostul!... Și din cauza acestei stări de fapt există o tensiune: între real și ireal, între istorie și Împărăția Lui Dumnezeu. Sau, mai concret, între idealul creștin: care este viața în Iisus Hristos și viața pământească pe care o ducem cu toții. Rezolvarea acestei antinomii, contradicții nu implică numai acțiunea umană ci și divină. Prin el, omul, a realizat prea puțin în planul sensului și a destinului său. Când singur vrea să se autodivinizeze, să se facă
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357117_a_358446]
-
pentru omul care încă mai trăiește pe pământ. Numai relativ la om se poate recunoaște împărțirea Bisericii în cea văzută și cea nevăzută, însă unitatea ei este reală și absolută. Cei care trăiesc pe pământ, cei ce și-au terminat călătoria pământească, cei care (precum îngerii) nu au fost creați pentru călătoria pământească, cei care încă nu și-au început călătoria pe pământ (generația viitoare), toți sunt uniți într-o singură Biserică, într-un Har dumnezeiesc; pentru că Dumnezeu cunoaște și făptura care
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357117_a_358446]
-
se poate recunoaște împărțirea Bisericii în cea văzută și cea nevăzută, însă unitatea ei este reală și absolută. Cei care trăiesc pe pământ, cei ce și-au terminat călătoria pământească, cei care (precum îngerii) nu au fost creați pentru călătoria pământească, cei care încă nu și-au început călătoria pe pământ (generația viitoare), toți sunt uniți într-o singură Biserică, într-un Har dumnezeiesc; pentru că Dumnezeu cunoaște și făptura care încă n-a fost zidită și aude rugăciunile și știe credința
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357117_a_358446]
-
însă, Trupul lui Iisus Hristos, se manifestă și se realizează în timp, neschimbând unitatea sa esențială și viața sa lăuntrică, harică. De aceea când se vorbește despre „Biserica văzută și nevăzută", aceasta se spune numai relativ la om. Biserica văzută, Biserica pământească, trăiește într-o desăvârșită comuniune și unitate cu tot trupul biseri �cesc, al cărui Cap este Iisus Hristos. Ea îl are pe Iisus Hristos Care locuiește întru ea și harul Duhului Sfânt, în toată plinătatea vieții Lor, dar nu în
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357117_a_358446]
-
Hristos. Ea îl are pe Iisus Hristos Care locuiește întru ea și harul Duhului Sfânt, în toată plinătatea vieții Lor, dar nu în plinătatea manifestării Lor, pentru că ea săvârșește și împarte nu totul, ci numai cât voiește Dumnezeu. Pentru că Biserica pământească și văzută nu este încă plenitudinea și împlinirea întregii Biserici, pe care Dumnezeu a rânduit-o să se descopere în ziua Judecății de apoi a întregii creații, ea făptuiește și cunoaște doar în limitele sale „nejudecând pe cei dinafară", după
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357117_a_358446]
-
se separă de ea, adică nemaiaparținându-i. În ceea ce privește restul omenirii, adică cea străină de Biserică sau legată de ea cu legături pe care Dumnezeu nu a dorit să i le descopere, o lasă pentru Judecata din ziua cea mare. Biserica pământească se judecă doar pe sine, după harul Duhului și după libertatea dăruită ei prin Hristos, chemând și restul lumii la unitate și la înfierea dumnezeiască în Hristos; dar asupra acelora care nu aud chemarea ei nu pronunță sentințe, cunos �când
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357117_a_358446]
-
și la înfierea dumnezeiască în Hristos; dar asupra acelora care nu aud chemarea ei nu pronunță sentințe, cunos �când porunca Domnului și Mântuitorului său: nu-i este dat străinului „să judece sluga altuia" (Romani 14, 4). De la facerea lumii, Biserica pământească a existat neîncetat pe pământ și va exista până la împlinirea tuturor faptelor dumnezeiești, după făgăduința dată ei de însuși Dumnezeu. însușirile ei sunt: sfințenia inte �rioară, care nu îngăduie nici un amestec de minciună, pentru că în ea trăiește duhul adevărului; și
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357117_a_358446]
-
și duhului care nu are decât o înțelepciune trupească, nevăzută în lumea văzută a creștinilor - la fel cum în Biserica de dincolo de mormânt, ea rămâne văzută pentru ochii credinței, dar nevăzută pentru ochii trupești. Creștinul știe, prin credință, că Biserica pământească, deși este nevăzută, îmbracă întotdeauna un chip văzut; că nu a fost, nu a putut să fie și nu va fi o vreme în care Sfintele Taine să fie denaturate, sfințenia să înceteze, învățătura să se altereze; și că nu
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
Biserică învață că prin ea se săvârșește binecuvântarea întregii lupte pe care o poartă omul pe pământ, și a întregii căi străbătute de către acesta în credință și smerenie; și că prin Sfântul Maslu se exprimă chiar judecata dumnezeiască peste alcătuirea pământească a omului, tămăduindu-1 când toate remediile curative nu mai au nici o putere, sau îngăduind morții să distrugă trapul pământesc ce nu mai este de folos Bisericii pământești și căilor tainice ale Domnului. Biserica trăiește, chiar pe pământ, nu o viață
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
întregii căi străbătute de către acesta în credință și smerenie; și că prin Sfântul Maslu se exprimă chiar judecata dumnezeiască peste alcătuirea pământească a omului, tămăduindu-1 când toate remediile curative nu mai au nici o putere, sau îngăduind morții să distrugă trapul pământesc ce nu mai este de folos Bisericii pământești și căilor tainice ale Domnului. Biserica trăiește, chiar pe pământ, nu o viață omenească, pământească, ci o viață dumnezeiască, plină de har. De aceea, nu doar fiecare din membrii ei, ci Biserica
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
smerenie; și că prin Sfântul Maslu se exprimă chiar judecata dumnezeiască peste alcătuirea pământească a omului, tămăduindu-1 când toate remediile curative nu mai au nici o putere, sau îngăduind morții să distrugă trapul pământesc ce nu mai este de folos Bisericii pământești și căilor tainice ale Domnului. Biserica trăiește, chiar pe pământ, nu o viață omenească, pământească, ci o viață dumnezeiască, plină de har. De aceea, nu doar fiecare din membrii ei, ci Biserica însăși, în totalitatea sa, se numește în mod
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
omului, tămăduindu-1 când toate remediile curative nu mai au nici o putere, sau îngăduind morții să distrugă trapul pământesc ce nu mai este de folos Bisericii pământești și căilor tainice ale Domnului. Biserica trăiește, chiar pe pământ, nu o viață omenească, pământească, ci o viață dumnezeiască, plină de har. De aceea, nu doar fiecare din membrii ei, ci Biserica însăși, în totalitatea sa, se numește în mod solemn „Sfântă". Descoperirea ei văzută constă în Sfintele Taine, însă viața ei interioară constă în
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
nevoie de Duhul Sfânt pentru a putea depăși valul uriaș al dezădejdilor ce își deschid avid brațele zilnic prin diferite lipsuri ori nedreptăți pe care trebuie să le suportăm. Trebuie să mărturisesc că sunt puțin dezamăgită pentru că oamenii caută căi pământești pentru rezolvarea problemelor spirituale și risc să mi se spună „mistică”, deși nu e nimic mistic în ceea ce am spus și promovez privind marea și prima nevoie a omenirii întregi: cea de Dumnezeu în viețile tuturor. Până aceasta nu va
DESPRE VÂRSTĂ ŞI PSIHOLOGIA INDUSTRIALĂ de MARINA GLODICI în ediţia nr. 920 din 08 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/357226_a_358555]
-
lui Eminescu, și în marea majoritate, îi sunt dedicate lui. Poeziile ei sunt un adevărat jurnal de iubire, trecând prin toată gamă de sentimente. Dragostea ei a fost atât de mare, încât l-a urmat pe Eminescu și dincolo de pragul pământesc. A lăsat în urma ei două fețe, pentru a-și împlini destinul de iubita, săvârșind “nuntă în cer”, infinit mai durabilă decât căsătoria cu acte. Pe Eminescu l-a cunoscut în martie 1872, la Viena, unde se află pentru un tratament
CEA MAI FRUMOASA POVESTE DE IUBIRE A LITERATURII ROMANE de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 317 din 13 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357285_a_358614]
-
urcă celebritățile atât de departe, cu prețul coborârii asupră-le a perdelei ce-i face rar văzuți și înstrăinați, îngreunând și făcând dureroasă întoarcerea la sine și în sine. Dezolarea începuse în aceste vremuri măcinate de discordie, să încalce legile pământești, începuse să se împietrească insondabil sufletele goale. În țară începuse a fi tot mai greu, iar dragostea devenise stare imaginativă impulsionată de nebinele multora. Neverticalitatea devenea aspirație, împătimitul, mit și destin ! Într-o risipire stelară de care era vinovată România
VIRGINIA ZEANI. O VOCE LUMINOASĂ, DE APROAPE TREI SFERTURI DE VEAC de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 983 din 09 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/357438_a_358767]
-
aspirație, împătimitul, mit și destin ! Într-o risipire stelară de care era vinovată România, personalitățile ei se pierdeau, cu o extremă generozitate față de uitare. Dar, după cum filoanele aurifere nu ar exista pentru nimic, atâta timp cât nu sunt scoase din noaptea adâncului pământesc, în ce o privește pe soprana Virginia Zeani, pe parcursul câtorva ani recenți a fost readusă ochilor și inimii românilor, în care oamenii de valoare găsesc case primitoare. Ocaziile se datorează primirii din partea Majestății Sale Regelui Mihai a decorației „Nihil Sine
VIRGINIA ZEANI. O VOCE LUMINOASĂ, DE APROAPE TREI SFERTURI DE VEAC de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 983 din 09 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/357438_a_358767]
-
sagápet este o dispoziție bună și afectuoasă a sufletului, datorită căreia el nu cinstește nici unul dintre lucruri mai mult decât cunoștința lui Dumnezeu. Dar este cu neputință să ajungă la deprinderea dragostei cel ce este împătimit de ceva din cele pământești” (Sf. Maxim Mărturisitorul, Capete despre dragoste, I, 1; în Filocalia rom., vol. 2, ed. 1947, p. 37). Dimensiunea creștină (și chiar ortodoxă) a gândirii lui Nae Ionescu nu trebuie confundată cu rigoarea teologică. “Teologul”, “filosoful religios” și “metafizicianul” reprezintă tipuri
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ [Corola-blog/BlogPost/357646_a_358975]
-
pașă ca să-i sugă sângele! - Neamul vostru e mare? - Oho! Câtă frunză și iarbă! Dacă am reînvia cu adevărat, am deveni cea mai puternică oaste din lume! Ar fi Imperiul de temut al lui Dracula - voievod, stăpân peste toate întinderile pământești! Mai numeroși ca dacii! - Ăia cine mai sunt? - Cum, nu știți din cine vă trageți? Dar inculți mai sunteți! Aurul v-a încețoșat mințile! Sunt strămoșii noștri! - De unde știi toate astea? - Vampirii există de când a luat ființă omul pe Pământ
VII. VÂNĂTORII DE VAMPIRI de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1464 din 03 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357829_a_359158]
-
martirii credinței precum și personalitățile marcante, universale și naționale, care au amprentat istoria, veacurile și locurile cu activitatea, cu viața și cu învățăturile ori scrierile lor mult folositoare!... Anul acesta - 2014 prăznuim împlinirea a 101 ani de la nașterea în viața cea pământească, vremelnică și, mai cu seamă, 21 ani de la nașterea în viața cea veșnică a Împărăției Cerurilor a celui mai mare teolog ortodox al secolului al XX - lea, mare cunoscător și mărturisitor al învățăturii scripturistice, patristice și dogmatice a Ortododoxiei cea
DESPRE PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993) ŞI RELAŢIA SA CU PREACUVIOSUL PĂRINTE ARSENIE BOCA IEROMONAHUL (1910 – 1989)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2320 din 08 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/357834_a_359163]
-
MORALA CREȘTINĂ, PRECUM ȘI DESPRE PRIMENIREA LOR ÎN BISERICĂ... Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 500 din 14 mai 2012 Toate Articolele Autorului Despre tinerii de astăzi și morala creștină, precum și despre primenirea lor în Biserică... Pe tot parcursul vieții pământești trebuie să trăim cu credința și convingerea că în Biserică toți suntem tineri, căci una este vârsta tinereții - cu aspirațiile și asperitățile ei inerente și firești - și altceva înseamnă a fi tânăr și receptiv din punct de vedere spiritual, adică
DESPRE TINERII DE ASTĂZI ŞI MORALA CREŞTINĂ, PRECUM ŞI DESPRE PRIMENIREA LOR ÎN BISERICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 500 din 14 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/357892_a_359221]
-
agonisirea lor, ele fiind recunoscute ca o condiție indispensabilă a propășirii și emancipării omului; a condamnat însă cu severitate uzurparea ordinii naturale rostuită de Dumnezeu, transformarea lor în “idoli” și aservirea În fața lor: “drept aceea, omorâți mădularele voastre - ale omului pământesc: desfrânarea, necurăția, pofta cea rea și lăcomia, care este închinare la idoli” (Col. 3,5). Mântuitorul Iisus Hristos a indicat raportul real dintre om ca ființă cu vocația divinității, și bunuri, arătând că adevărata închinare și slujire o datorăm în
DESPRE VALOAREA CREŞTINĂ ŞI SPIRITUALĂ A BUNURILOR ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 500 din 14 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/357891_a_359220]
-
ori de beți, ori altceva de faceți, toate spre slava lui Dumnezeu să le faceți”(1 Cor. 10, 31). Aceasta a fost în esența ei misiunea Mântuitorului nostru Iisus Hristos, în ceea ce ne privește pe noi oamenii, și destinul nostru pământesc, să ne elibereze din robia păcatelor, arătându-ne că adevărata temelie a viețuirii creștine nu sunt bunurile vremelnice și atât de înșelătoare și nesigure (Prov. 27, 24), ci “îmbogățirea în Dumnezeu”; nici n-a contrazis nevoia firească de procurare a
DESPRE VALOAREA CREŞTINĂ ŞI SPIRITUALĂ A BUNURILOR ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 500 din 14 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/357891_a_359220]
-
și-așvrea/să fii și tu în rătăcirea mea.”( Claustrare) Tabloul naturii degajă armonie și farmec, la realizarea lui contribuind lunca, grădina, parcul, pădurea. „Tu ești poveste, carmen ești,/poem de glume tinerești,/stea luminândă-n bolți cerești/și-arzând în focuri pământești.” Jumătate înger, jumătate pământean. Un semizeu. Să ai aripi, dar să poposești pe pământ, măcar până înnebunești de dor pe cineva. Revelante personificări: „A adormit pe plajă marea/și-a plâns/ cu capul pe meduze verzi/...și-a strâns/pentru
RECENZIE VOLUMULUI DE POEZII ,ARC DE CURCUBEU”- AUTOR VASILE POPOVICI, REALIZATĂ DE PROF. MARIA VASILIU de VALENTINA BECART în ediţia nr. 429 din 04 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357927_a_359256]
-
Toate acestea le făcea împlinind cuvântul Domnului: „Dați cezarului cele ce sunt ale cezarului și lui Dumnezeu cele sunt ale lui Dumnezeu”. După puțini ani, însă, pe care i-a trăit în post și rugăciune, apropiindu-se sfârșitul vieții sale pământești, fericitul s-a îmbolnăvit și a cerut să fie culcat pe paie în staulul pe care îl sfințise cu rugăciunile sale și cu reaua pătimire îndurată pentru numele și dragostea lui Hristos, Cel ce S-a făcut om pentru noi
VIAŢA, PETRECEREA, NEVOINŢELE, MINUNILE ŞI ACATISTUL SFÂNTULUI IOAN RUSUL (27 MAI)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2336 din 24 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/357841_a_359170]