5,213 matches
-
suferi viața de la curte, a zăbovit aici puțină vreme. Un bărbat de 34 de ani, plin de vise, avea multe de făcut! S-a alăturat căpitanului Sequeira, pornind din nou la drum dincolo de India. S-a remarcat în luptele din peninsula Malacca, scăpându-l de la moarte pe căpitanul său. A participat la asaltul cetății Goa, în care însă portughezii au fost înfrânți. Magellan s-a reîntors în patrie, dar și de astă dată pentru puțin timp. S-a dus în Maroc
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
larg răspândită, asupra „eroismului", ne putem întreba și acum, la ce a servit lupta eroică a spartanilor, de la Termopile. Se știe că, cu toată opoziția lor, perșii au pustiit toată Beoția, au capturat Atena și au controlat ani în șir Peninsula Balcanică. Bineînțeles că sunt istorici militari, care admit, că o retragere controlată a trupelor lui Leonidas, ar fi permis, nu doar salvarea unui corp oaste din fața cavaleriei persane, ci menținerea poziției excelente a bazei navale, de unde flota grecilor genera mari
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
porturile aflate pe malurile Mării Nordului și ale Mării Baltice. FIORD termen norvegian pentru un golf marin rezultat dintr-o vale glaciară adâncă invadată de mare după topirea ghețarului; fiordurile sunt foarte răspândite pe țărmurile de vest ale celor două Americi, în Peninsula Labrador, în Groenlanda, Islanda, Norvegia, în Noua Zeelandă; au un mare potențial hidroenergetic; cel mai mare fiord din lume este Nordvestfyord din Groenlanda: 314 km lungime. FIRN zăpadă care se păstrează de la un an la altul, dar a cărei structură și
GEOGRAFIA … PE ÎNŢELESUL TUTUROR (minidicţionar de termeni geografici uzuali) by DANIELA BRĂNICI () [Corola-publishinghouse/Science/1180_a_1955]
-
distribuție verticală a temperaturii, în care valorile acesteia cresc paralel cu creșterea înălțimii, în loc să scadă, cum este normal. ISTM fâșie îngustă de uscat mărginită de ape și care leagă două zone de uscat mai întinse (două continente, două insule, o peninsulă de un continent, ș.a.); exemplu: istmul Suez, care leagă Peninsula Arabia de Africa; cel mai lung istm este Tehuantepec: 210 km (America Centrală). IZBĂ locuință construită din bârne în taiga (pădurea de conifere din Siberia). IZOTERMĂ linia care unește punctele cu
GEOGRAFIA … PE ÎNŢELESUL TUTUROR (minidicţionar de termeni geografici uzuali) by DANIELA BRĂNICI () [Corola-publishinghouse/Science/1180_a_1955]
-
cu creșterea înălțimii, în loc să scadă, cum este normal. ISTM fâșie îngustă de uscat mărginită de ape și care leagă două zone de uscat mai întinse (două continente, două insule, o peninsulă de un continent, ș.a.); exemplu: istmul Suez, care leagă Peninsula Arabia de Africa; cel mai lung istm este Tehuantepec: 210 km (America Centrală). IZBĂ locuință construită din bârne în taiga (pădurea de conifere din Siberia). IZOTERMĂ linia care unește punctele cu valori egale ale temperaturii aerului. IZVOR punctul de ieșire naturală
GEOGRAFIA … PE ÎNŢELESUL TUTUROR (minidicţionar de termeni geografici uzuali) by DANIELA BRĂNICI () [Corola-publishinghouse/Science/1180_a_1955]
-
aluviunile aduse de curenții marini. LAMA cămilă fără cocoașă ce trăiește în regiunea andină sud-americană. LANȚ MUNTOS ansamblu muntos alungit, alcătuit din culmi, masive și chiar depresiuni, care se dispun paralel; exemple: Carpații, Alpii, Anzii, ș.a. LAPON locuitor din nordul Peninsulei Scandinave, a cărui ocupație principală este creșterea renilor. LAPOVIȚĂ fenomen hidrometeorologic caracterizat prin căderea concomitentă a fulgilor de zăpadă și a picăturilor de ploaie, la temperaturi apropiate de 0°C. LARICE vezi ZADĂ. LATEX substanță lichidă vâscoasă, cu aspect lăptos
GEOGRAFIA … PE ÎNŢELESUL TUTUROR (minidicţionar de termeni geografici uzuali) by DANIELA BRĂNICI () [Corola-publishinghouse/Science/1180_a_1955]
-
pășunatului animalelor. PEDOLOGIE ramură a geografiei fizice, care se ocupă cu studiul solului. PEDOSFERĂ învelișul de sol al Pământului. PEISAJ aspectul exterior, vizibil, al unui anumit teritoriu, caracterizat printr-o anumită particularitate a sa; exemple: peisaj alpin, peisaj urban, ș.a. PENINSULĂ porțiune de uscat înconjurată din trei părți de apă; cea mai mare este Peninsula Arabă, din sud-vestul Asiei, cu o suprafață de 2.691.000 km2. PERIHELIU punctul în care corpurile cerești ce se învârt în jurul Soarelui se află cel
GEOGRAFIA … PE ÎNŢELESUL TUTUROR (minidicţionar de termeni geografici uzuali) by DANIELA BRĂNICI () [Corola-publishinghouse/Science/1180_a_1955]
-
învelișul de sol al Pământului. PEISAJ aspectul exterior, vizibil, al unui anumit teritoriu, caracterizat printr-o anumită particularitate a sa; exemple: peisaj alpin, peisaj urban, ș.a. PENINSULĂ porțiune de uscat înconjurată din trei părți de apă; cea mai mare este Peninsula Arabă, din sud-vestul Asiei, cu o suprafață de 2.691.000 km2. PERIHELIU punctul în care corpurile cerești ce se învârt în jurul Soarelui se află cel mai aproape de el. PERMEABILITATE proprietatea rocilor sau a altor materiale de a fi traversate
GEOGRAFIA … PE ÎNŢELESUL TUTUROR (minidicţionar de termeni geografici uzuali) by DANIELA BRĂNICI () [Corola-publishinghouse/Science/1180_a_1955]
-
care le are la îndemînă"697. Estimînd efectele noii strategii politice, CSN 174 nu pregeta să spere, totuși, într-o reușită în cazul României. Din punct de vedere geografic, această țară era "cheia pentru controlul sovietic asupra bazinului Dunării și Peninsulei Balcanice". În România existau trupe sovietice pentru menținerea controlului, care oficial serveau, chipurile, drept linie de comunicație pentru trupele sovietice din Austria. Spre deosebire de alte regimuri est-europene, Partidul Comunist Român recursese în primii șapte ani de după război la epurări politice care
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
cristiano (1857), o culegere cuprinzînd discursurile ținute în capela imperială de la Tuileries în postul Paștelui din 1857, și Saggio sul potere pubblico o esposizione delle leggi naturali dell'ordine sociale (1859). Catolicismul liberal s-a limitat la cîteva cercuri din peninsulă, preocupate și ele de reforma religioasă. Antonio Rosmini reprezintă aici un nume de referință. Prieten al lui Manzoni și al lui Cavour, el este unul din marii gînditori ai Risorgimento. Partizan al recunoașterii libertăților, el a apărat atît înființarea unui
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Astfel, visul giobertian se năruia. Deși numise un laic în fruntea administrației Statului pontifical, în persoana lui Pellegrino Rossi, și permisese liberalilor să intre în guvern, papa Pius al IX-lea apărea ca un Papă antinațional. Problema unității politice a peninsulei se intersecta cu aceea a raportului dintre catolicism și democrație. Odată cu revoluția de la Roma, cu asasinarea lui Pellegrino Rossi, cu proclamarea Republicii, cu fuga papei la Gaète, și ulterior cu restabilirea drepturilor lui de către puterile străine, cotitura fusese făcută. Papa
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
alianța cu calviniștii, fie ei și "antirevoluționari", au făcut ca peisajul olandez să fie foarte deosebit. În Italia situația era și mai specială, din cauza ponderii Vaticanului, a importanței acordate de suveranul pontif problemelor italienilor, a atenției acordate problemelor îngrijorătoare ale Peninsulei. Așezarea geografică a Sfîntului Scaun era însoțită de o cvasiexclusivitate a personalului italian în Curie, iar subordonarea directă față de Sfîntul Scaun era o trăsătură importantă a spiritualității și mentalității majorității episcopilor italieni. Caracterul sacru al Romei, asocierea dintre misiunea Bisericii
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Statul italian. La celălalt pol, Guido Miglioli dorea reprezentarea proletariatului. Linia "centristă" a lui Sturzo, majoritară, promitea un partid democratic, cu o viziune pluralistă a societății. Organizarea PPI beneficia de rețeaua formată din numeroasele organizații și asociații catolice prezente în Peninsulă, fără a mai socoti rețeaua diocezană și parohială. El putea să se sprijine mai ales pe Confederația Italiană a Muncii, o regrupare a unsprezece sindicate naționale și a o sută de Uniuni Locale, fondată în martie 1918 de Giovanni Battista
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
organizațiilor catolice. Bastioanele lor electorale rămîneau regiunile unde practica și mișcarea catolică erau puternice: cu precădere în Veneția și Lombardia. Studiile de sociologie religioasă au scos foarte bine în evidență legătura dintre practică și votul Democrației Creștine 11. În sudul peninsulei, forța partidului era legată de votul femeilor și de tradițiile clientelare ale acestor regiuni, favorabile partidului de la putere. Acest partid era un partid de mase, aderenții lui crescînd de la 800000 în 1947 la 1200000 în 1952 și 1800000 în 1958
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
comună privind omul ca bază și scop al democrației. Dar ținea la autonomia sferei politicului față de sfera religiei. Ca Papă, el menținea o anumită rezervă și distanță care nu excludeau însă o atenție deosebită acordată evoluțiilor democrației creștine și problemelor peninsulei. Calvarul lui Aldo Moro a fost propriul său calvar, o încercare trăită intens. La 2 aprilie, el a lansat un apel politic ca Moro să fie cruțat, iar la 22 aprilie a trimis, fără nici un rezultat, o scrisoare răpitorilor, sub
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
în față etica creștină și situîndu-se pe o linie pro-europeană, a aderat, în 1976, la Internaționala Creștin-Democrată. Dar el rămîne puternic marcat de istoria Irlandei, iar legăturile sale cu patrimoniul istoric și cultural creștin-democrat sînt destul de subțiri. Importanța istoriei în Peninsula Iberică. Aici, destinul democrației creștine a depins de lungile perioade de dictatură, înlăturată doar în 1974 și 1975, și de compromisurile Bisericii cu regimurile lui Salazar și al generalului Franco. În Spania, acesta din urmă, în căutarea propriei sale supraviețuiri
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Constantinopol, Cehia, Sârbo-Croația, Albania, Banatul, Bulgaria, România (inclusiv cu Bucovina și Transilvania, plus Basarabia, în locul lor Rusia oferindu-și Delta Dunării și Dobrogea), Grecia, cu insulele aferente, Ungaria, Țarigradul, cu Rumelia, țărmurile asiatice ale Bosforului, ale Mării Marmara și Dardanelelor, peninsula Galipoli, insula Tenedos. Constatat este zice poetul că această carte a d-lui Danilevski este o copie îndestul de credincioasă a opiniunii publice din Rusia și că ideile dezvoltate în ea nu sunt visurile unui filozof, ci idealul istoric al
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
sub capitalul străin. Cealaltă parte a lumii o vedem din contra mișcată nu de un curent economic, ci de unul istoric și religios, care nu poate lipsi de a exercita de o mare atragere asupra popoarelor economicește puțin dezvoltate din Peninsula Balcanică, pentru cari credințele bisericești și idealele istorice sunt încă sfinte, nefiind pătate de materialismul modern."30 Această analiză arată iarăși puterea de pătrundere a mersului istoriei, subliniată de Nicolae Iorga. Jurnalistul de la Timpul regreta că teoreticienii occidentali nu răspund
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
către Poarta Otomană sau către Rusia. În 1928, Nicolae Iorga va aprecia astfel poziționarea noastră față de beligeranți, comparativ cu a slavilor sud-dunăreni: "Pentru români, turcii nu sunt de văzut. Există o mare diferență între atitudinea românilor și atitudinea slavilor din Peninsula Balcanilor. Pentru slavii din Peninsula Balcanilor, turcul era stăpânul, sau cel puțin vecinul, în vreme ce în România turcul era invizibil." Altfel spus, România nu avea nici un interes de a se poziționa alături de Rusia împotriva Turciei. Era, în principiu, și poziția lui
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
Rusia. În 1928, Nicolae Iorga va aprecia astfel poziționarea noastră față de beligeranți, comparativ cu a slavilor sud-dunăreni: "Pentru români, turcii nu sunt de văzut. Există o mare diferență între atitudinea românilor și atitudinea slavilor din Peninsula Balcanilor. Pentru slavii din Peninsula Balcanilor, turcul era stăpânul, sau cel puțin vecinul, în vreme ce în România turcul era invizibil." Altfel spus, România nu avea nici un interes de a se poziționa alături de Rusia împotriva Turciei. Era, în principiu, și poziția lui Eminescu, adept al neutralității în
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
o demonstrație strălucită, fără a fi nici de partea consimțirii de "drept" a cedării județelor basarabene. A nu primi Dobrogea din pricini de "rasă latină" i se prezintă imaginea unei crase ignoranțe: Neluând-o, tocmai, lăsăm drum liber Rusiei în Peninsula Balcanică. Iar amestecul și contactul cu rasa slavă e nedovedit, de vreme ce Dobrogea nu e locuită de bulgari, ci în cea mai mare parte de români, turci și tătari." 155 Un fals grosolan este considerată și aprecierea că populațiile din Dobrogea
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
exil, cu atât așteptarea mesianică era susceptibilă să vină în ajutorul celor chinuiți. Exilul era, desigur, o condiție existențială împărtășită de toți, așkenazi și sefarzi deopotrivă. Rămâne să ne întrebăm dacă nu cumva cei din urmă vedeau plecarea lor din Peninsula Iberică drept un veritabil și nou exil, în timp ce pentru primii teritoriile locuite erau mai degrabă locuri de persecuție, corespunzând deja exilului așa cum era el evocat în textele biblice. În mod tradițional, exilul se prezintă înainte de toate ca sancțiune și ispășire
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
l-au abordat păstrând în memorie timpul fericit al șederii pe pământ iberic, cu momentele ei de glorie, atât sub musulmani cât și sub creștini, și în ciuda turbulențelor episodice. Iar în noile lor locuri de așezare, mitul măreției trecute din Peninsulă, vestitor al unui viitor mai fericit, i-a ajutat să-și revină după lungi perioade de tristețe. În secolul al XVI-lea, discursul sefard despre suferință o ia, cât se poate de firesc, pe calea speculației istorico-escatologice, cum face Isaac
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
39. Distrugerea și creația își urmează una celeilalte, și astfel se naște lumina după întuneric, într-o viziune ciclică făcând parte dintr-un scenariu divin care se repetă, în paralel cu derularea lineară a istoriei. Limba iudeospaniolă, limba exilaților din Peninsulă, păstrează, de altfel, urma acestei viziuni în proverbul Tanto eskurese es para amaneser: Noaptea nu-i nicicând mai neagră ca înainte de ivirea zorilor". Nu este de mirare, în aceste condiții, că în lumea sefardă continuă în deceniile de după expulzare o
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
o experiență a exilului ale cărei efecte dureroase fuseseră durabile și asta în ciuda puternicei stime de sine pe care și-o păstraseră după sosire, având o pătură de intelectuali creativi, mândri de moștenirea și de aptitudinile lor. Trecutul legat de Peninsula Iberică este mitizat și glorificat fără încetare, la acest lucru contribuind și exilul. În acest trecut se înrădăcinează de acum identitatea iudeospaniolă, experiență istorică colectivă și suferințe comune, provocate de smulgerea de pe un pământ pe care acești exilați îl considerau
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]