4,234 matches
-
celorlalți voința. Din capul locului un regim totalitar se va răfui cu cei ce reprezintă conștiința unei nații. Inteligența duce la cunoașterea de sine iar aceasta la independență, fapt pe care nici un dictator nu-l tolerează. Orice dictatură începe cu persecuția intelectualilor. - Nu avem încotro, obiectase Aizic. Puterea n-o vom câștiga decît prin dictatură, căci numai aceasta poate înlătura vechea exploatare. - Înlocuindu-o cu alta mai crîncenă. Dictatul e însoțit de violență. Ca să-și salveze sufletul de agresiunea ei, oamenii
CARTIERUL SULAMITEI by MARCEL TANASACHI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/513_a_701]
-
din 202 mătasea gogoșilor, cu traistele pline cu oale de mâncare, la muncitorii de la câmp, a ajuns să facă o gospodărie fruntașă și să o ducă până la moartea tatei și după aceea î ncă vreo zece ani, după ce trecuse prin persecuțiile regimului și defăimarea cuvântului de răzeș, dintr‐unul de cinste în altul de batjocură, de chiabur, (mă mir și eu de unde a avut atâta putere) și cum de a știut să supraviețuiască încă 37 de ani de la moartea tatei! Mirarea
Cuvinte despre poeți şi poezie. In: OMAGIU MAMEI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/416_a_1082]
-
strecoară insidios, ca un duh al instigării unora împotriva altora, al neîncrederii. Și în școală, nedreptăți, nechemați aduși la catedră. Doar că omul sfințește locul: și soții Mânăstireanu «ridică» la propriu și la figurat școala din Căuești. Încep presiunile și persecuțiile politice, delațiunile și privațiunile în toată această lungă iarnă a vrajbei noastre, sunt și puncte luminoase: drag de școală, căldura familiei și prietenii (este cazul învățătorului și profesorului Petre Coloșenco). Stăruința și pasiunea îl conduc pe învățătorul Alexandru Mânăstireanu spre
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII (CĂLĂTORIA CONTINUĂ). In: Călător... prin vâltoarea vremii(călătoria continuă) by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/561_a_770]
-
în celelalte instituții ale satului, nechemații urcaseră treptele. Pentru că purtase pe braț semnul V, simbol al vărsării de sânge în Răsărit, pentru că era și fiu de țăran, care se lăsa greu convins să-și lepede petecul de pământ, învățătorul suportă persecuțiile politice, delațiunile, privațiunile pe toată durata lungii ierni cât a durat vrajba socială. Ocupat însă, până peste cap, cu alfabetizarea consătenilor, cu munca de învățător, dar și de modelator cultural, a trecut peste toate. Nu l-am avut învățător sau
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII (CĂLĂTORIA CONTINUĂ). In: Călător... prin vâltoarea vremii(călătoria continuă) by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/561_a_770]
-
aș adăuga grija deosebită ca în textele prezentate să nu se strecoare inerente mici greșeli de tipar, ceea ce aduce o notă în plus la cele spuse până aici. Al. Mânăstireanu, „Academia Bârlădeană”, Nr.1(30), trim.I, 2008 *** Stela Covaci - PERSECUȚIA Volumul pus în discuție aici se bazează pe mărturiile autoarei și pe documente autentice - de necontestat întocmite de Securitate împotriva studenților anticomuniști din București, Iași, precum și a unui numeros grup de scriitori și ziariști tineri în frunte cu poetul Nicolae
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII (CĂLĂTORIA CONTINUĂ). In: Călător... prin vâltoarea vremii(călătoria continuă) by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/561_a_770]
-
de Poartă, care intrase sub influența unor state occidentale catolice, în special Franța. Ca atare, conducătorii Bisericii Ortodoxe nu numai că aveau condiții de viață precare, dar aveau îngrădită și posibilitatea de exprimare, fiind supuși la tot soiul de ingerințe, persecuții, pedepse barbare și obligații materiale grele. Poporul însă și-a păstrat credința, iar preoții au continuat slujbele după datina străveche. Înfruntarea tot mai dură dintre ortodoxie pe de o parte, catolicism și calvinism de cealaltă parte i-a făcut pe
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
metaforei“?). Mai mult, „scrierea criptică“, principala trăsătură stilistică a Plicului negru, nu este în sine însăși nici bună, nici rea. Este o tehnică literară absolut legitimă, ce a fost adeseori folosită de-a lungul vastei istorii a cenzurii și a persecuției intelectuale, dar a fost și continuă să fie folosită și în mod independent, în diferite scopuri estetice. Ceea ce contează cu adevărat este forța cu care acest procedeu este mânuit, bogăția înțelesurilor de adâncime și de suprafață pe care el le
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]
-
el oferă portretul panoramic al societății românești înaintea căderii lui Ceaușescu și evocă, de asemeni, fantomele istoriei românești din cel de-al doilea război mondial. Romanul domnului Manea propune o continuitate a răului, de la antisemitismul ucigaș al anilor războiului până la persecuțiile generalizate ale regimului comunist. Citind Plicul negru, ne-am putea aminti nocivul «lapte negru» al Tangoului morții de Celan sau atmosfera claustrofobă a terorii în creștere din Badenheim 1939 de Appelfeld.“ (LARRY WOLFF, The New York Times Book Review, USA, 25 iunie 1995
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]
-
școalè, o ascult povestindu-mi totul, încurajând-o, nu vreau sè-mi ascundè nimic din trecutul ei de școlèrițè, vreau sè știu totul în amènunțime! Urmeazè, apoi liceul, o domnișoarè promițètoare, înflorind miraculos, dar trebuind sè îndure, din cauza prospețimii frumuseții ei, persecuțiile profesoarei de chimie, strèduindu-se sè ascundè sub sobra uniformè de școalè pornirile firești de revelare a unei feminitèți pe cale sè se deștepte din lungul somn al copilèriei, luptându-se cu insubordinea șuvițelor de pèr, care, ieșind de sub cordeluțè, o incriminau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2309_a_3634]
-
că de data asta se arătase binevoitor cu el și îi îngăduise să scape și să-și salveze oaspetele. Insh’Allah! Se presupunea că acum se afla în altă țară, în afară de pericol, dar soldații continuau să-i fie dușmani și persecuția nu părea să se fi terminat. Și nu exista nici o șansă de scăpare. Ultima cămilă era devorată acum de animalele de pradă, cât despre Abdul-el-Kebir, trebuiau să treacă niște zile bune până să poată face un pas. Doar acea bucată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2272_a_3597]
-
că oamenii tăi se află În număr mare În cetate, de ce trăiesc În umbră? Spune-le să se arate la față, vor căpăta aur și arme, și vor putea predica ziua În amiaza mare.” Într-adevăr, după atâția ani de persecuții, sute de ismailiți ies la lumină. Convertirile se Înmulțesc. În anumite cartiere, aceștia alcătuiesc străji Înarmate În sprijinul sultanei. Cu toate acestea, cea din urmă viclenie a lui Terken este, probabil, cea mai ingenioasă și mai Îndrăzneață: emirii din anturajul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
căpeteniei nu slăbise cu nimic hotărârea credincioșilor. Aceștia acceptau oare de bunăvoie această aspirine? Din ce În ce mai puțin. Se făceau auzite unele murmure. Nu atâta din partea celor bătrâni, care ajunseseră la Alamut din timpul vieții lui Hasan; aceia trăiau Încă sub amintirea persecuțiilor suferite În ținuturile lor de baștină, se temeau ca slăbiciunea cea mai mică să nu-i facă mai vulnerabili. Aceștia deveneau, totuși, mai puțin numeroși În fiecare zi, fortăreața era de-acum locuită de fiii și nepoții lor. Cu toții, din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
chef să râzi? Ei, ia zi.” „Da.” „Atunci ascultă o altă poveste. La etajul doi stă, după cum știi, doamna Ianu. Vizavi de Edi Marghidan, prietenul tău. Ea a avut odată o criză de paranoia. Paranoia, înțelegi?” „Paranoia?” „Ei da, mania persecuției. Asta înseamnă: să te simți persecutat, chiar dacă de fapt nu există motive... Într-o noapte, a venit sus la noi, cu ochii ieșiți din orbite, ca o nebună. Cineva încearcă s-o otrăvească, zicea, otrava se scurge deja pe pereți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2370_a_3695]
-
de ce oare insistasem atât de mult să o iubești, de vreme ce nu eram în stare să îi arăt nici eu dragostea mea plină de ezitări, epuizată, nu de ea fugisem, oare, atunci, refugiindu-mă în mansarda din clădirea aceea înaltă, de persecuția ei neîncetată, de mâinile ei agățate de gâtul meu, stau acolo, copleșită de admirația lui, gudurându-mă în iubirea pe care o simțeam pentru mine, uitând de ea complet. Ce fel de familie clădisem aici, niște cubulețe mușcate, goale, cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2360_a_3685]
-
va fi bănuit de niște delapidări din avutul public. Dușmanii săi Îl vor acuza de vrăjitorie și-l vor duce la spânzurătoare. Mulți Încep să se gândească la Molay ca la un martir. Dante se face ecoul indignării multora față de persecuția templierilor. Aici se sfârșește istoria și Începe legenda. Unul dintre capitolele ei pretinde că, În ziua În care Ludovid al XVI-lea a fost ghilotinat, un necunoscut a sărit pe eșafod și a strigat: „Jacques de Molay, ai fost răzbunat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
să sacrifici Întreaga garnizoană a Templului din Paris, comanderiile răspândite În tot regatul, și În Spania, Portugalia, Anglia și Italia, castelele din Pământul Sfânt, depozitele monetare, tot... Filip cel Frumos bănuiește asta, altfel nu se Înțelege de ce ar fi dezlănțuit persecuția, aruncând discreditarea asupra florii celei mai alese a cavaleriei franceze. Templul pricepe că regele a Înțeles și că va Încerca să-l distrugă, nu ajută la nimic să-i opună o rezistență fățișă, planul cere Însă timp, acel tezaur, sau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
trecut Carpații... Auzind că face versuri și vrea să scrie în gazete, Miron Iuga avu un gest disprețuitor. Îl observă și Titu, și Grigore, și amândoi se uluiră. Ca să-l îmblînzească, Herdelea începu să vorbească despre unguri, despre suferințele și persecuția românilor și alte asemenea lucruri de efect sigur. Bătrânul asculta atent și la sfârșit zise: ― Tocmai fiindcă poporul o duce greu cu stăpânirea, conducătorii lui nu trebuie să-l părăsească. Dragi îmi sunt ardelenii care vin încoace, nu zic, dar
Răscoala by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295613_a_296942]
-
Mie mi s-a părut foarte sincer, doar puțin exaltat! zise Herdelea. ― Tocmai sinceritatea și exaltarea fac periculoși pe oamenii cu o cultură insuficientă! răspunse Iuga. De aceea și Dragoș nu mai trăiește în realitate și se crede ținta tuturor persecuțiilor. Astfel de oameni stârnesc, fără voia lor, multe nenorociri... Sosiră în Amara pe la amiazi. Când să intre la conac, întîlniră tocmai pe învățătorul Dragoș, palid și foarte emoționat, care venea spre ei. Salută și vorbi cu glas înecat: ― Pornisem la
Răscoala by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295613_a_296942]
-
în politică sau teologie. Cu siguranță, nu aceasta era situația în iudaism sau în creștinismul de la început. Gnosticii au fost cei care au tradus limbajul învierii într-o spiritualitate privată și o cosmologie dualistă și de aceea au scăpat de persecuții; în schimb, creștinii au fost persecutați mereu. Învierea înseamnă a da mărturie în public despre Isus, ceea ce constituie un afront la adresa altor construcții publice ale realității, ca și a altor puteri politice sau spirituale. A șaptea și ultima mutație a
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
XVII-lea numeroase familii nobile și princiare din Moldova s-au înrudit cu familii nobile din Polonia și au obținut în acest fel domenii în Polonia și în special în Podolia, unde se retrăgeau de preferință atunci când vicisitudinile politice și persecuțiile le forțau să-și caute refugiu în altă parte. Numeroși principi ai dinastiei Movilă, apoi membri ai familiilor Stroici, Balica, Costin, Barnovski, Petriceicu etc. au transplantat atunci un mare număr de țărani și iobagi moldoveni pe pământurile lor din Podolia
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
ca oricând despre efectul afrodisiac al apelor. (Îmi aduc aminte de o inofensivă prăvălioară de obiecte religioase romano-catolice, care purta firma „Fecioara din grotă“ și care exista de multă vreme. Subit, firma a devenit subiect de interes, ba chiar de persecuție; oamenii treceau pe lângă ea bombănind: „Care fecioară, din care grotă?“. Până la urmă, negustorul a trebuit să-și schimbe firma, botezând-o „La Bazarul de Rusalii“. Acest simplu exemplu sugerează calitatea și iraționalitatea unor asemenea crize.) La vremea când se petrece
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
presupunea citiri din cărțile sacre, rugăciuni și cântece, era substanțial diferit de cel sacrificial de la templu. În prima jumătate a secolului al II-lea î.C., sub domnia lui Antioh IV Epifanul, templul este profanat de sirieni, în timpul unei dure persecuții religioase din anul 167 î.C. (1Mac 1,54 ș.u.; Soggin 1984, pp. 442 ș.u.), dar va fi reconsacrat imediat după primele victorii ale macabeilor în 164 î.C. (1Mac 4,36 ș.u.). Pompei a vizitat templul
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
17 ș.u. ne informează că era celebrată cu mare bucurie și că era însoțită de banchete și daruri; în tradiția sinagogală, în timpul celebrării se citea Cartea Esterei. În general, sărbătoarea era caracterizată de veselie și zgomot în memoria primei persecuții, nereușite, antisemite din istorie. Această însușire, la care se adaugă o scăzută conotație teologică și sentimente naționaliste la tot pasul, a făcut în așa fel încât sărbătoarea s-a secularizat din ce în ce mai mult; astăzi, cu excepția lecturii de la sinagogă, ea corespunde mai
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
și să-și continue viața până în zilele noastre, prin diasporele din lumea întreagă, fără să abandoneze niciodată total legătura cu patria mamă. Rareori a avut condiții favorabile, în special în domeniul intelectual, de cele mai multe ori a înfruntat grave discriminări și persecuții, în special în Occidentul creștin, unde, de altfel, evreii s-au distins ca medici, filosofi, filologi, astronomi, fizicieni și bancheri.
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
față de vraja dulce a acestui "Prozac" care este fiecare ideologie. Astfel, putem să evităm această postură morală în numele căreia se fac cele mai josnice infamii. Să punem la îndoială sentimentele bune care sunt, foarte des, masca invidiei, motor esențial al nenumăratelor persecuții mici sau mari, meschine sau grandioase, care marchează viața societăților. Astfel, putem arăta, de asemenea, că dacă morala a fost o formă de socializare, nu este singura. Și că, rămânând stupefiați de ceea ce face ea, riscăm să fim incapabili să
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]