3,569 matches
-
eficient, În același timp. 5) Networking-ul (interrelaționarea) Slaba capacitate de management a beneficiarului În ceea ce privește designul și implementarea proiectelor, În afară de faptul că poate avea un caracter obiectiv, Ținând cont de noutatea accesării acestui tip de fonduri, nu trebuie să fie o piedică În luarea inițiativei de a scrie proiecte sau În derularea proiectelor respective. A ști să comunici cu autoritățile implicate, a consulta specialiști, a apela la servicii de consultanță sunt doar câteva dintre ingredientele care ajută la surmontarea diverselor neajunsuri legate
Managementul Cunoașterii. In: Managementul Cunoașterii by Octavian ȘERBAN () [Corola-publishinghouse/Science/233_a_168]
-
Acordului de Parteneriat cu Comisia Europeană, pentru exercițiul următor, 2014-2020. Formele de respingere a documentațiilor Înaintate către organismele UE se Înscriu În registrul: insuficient fundamentat, neconcordant, imatur, disfuncțional. Semnarea unui Acord bine structurat și ancorat În realitate duce la evitarea piedicilor Întâmpinate cu fostul CSNR și creează o bază solidă pentru o absorbție susținută a fondurilor europene, În intervalul 2014-2020. Cât despre modul În care autoritățile numesc și calculează rata de absorbție ca fiind ba „medie”, ba „totală”, nu am făcut
Managementul Cunoașterii. In: Managementul Cunoașterii by Octavian ȘERBAN () [Corola-publishinghouse/Science/233_a_168]
-
numi lumea Ideilor, în virtutea rolului ei întemeietor, de fundament, lumea I-a, iar lumea lucrurilor care își datorează existența sa parțială numai fundamentului oferit de lumea Ideilor, lumea II-a. Când gândirea lui Platon se poticnește într-una dintre numeroasele piedici care îi apar în față pe drumul atât de întortocheat al cunoașterii, pentru a nu se bloca și rămâne pe loc, ea evadează elaborând un mit. Producția mitică este cea care salvează gândirea dintr-un impas ce pare fără ieșire
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
condiția de obiect vrea îndrăgitul să iasă, fie și într-un fel irațional). Curtat fiind, nu are a ceda prea repede și nici a accepta prea multe omagii. De aici un întreg set de reguli de comportare, de amânări și piedici destinate să întârzie scadența (pentru eromenos), recompensa (pentru erastes). În această relație se perfecționează „arta curtării”. Prin urmare, îndrăgostitul (erastes-ul) are inițiativa; i se cere cumpătare, stăpânire de sine, adică amânarea dorinței, ceea ce nu are ca efect diminuarea dorinței, ci
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
inspirat al vocilor divine. El spune un adevăr care, de fapt, nu îi aparține. Or, lipsit de cunoaștere, artistul nu poate fi, în creațiile sale, decât irelevant în ceea ce privește binele și fericirea cetățeanului, ba chiar poate fi, împreună cu arta lui, o piedică în calea cunoașterii. Excluderea artiștilor dintre cetățenii unei republici ideale se leagă de convingerea lui Platon conform căreia artistul e incapabil să educe, să guverneze ori să fundamenteze legea. „L’artiste est incapable de faire du «bien au peuple» dans
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
răspunsurilor; Ă se va evita adresarea unor întrebări sugestive, care influențează rezultatele în vederea obținerii unor răspunsuri dorite; Ă trebuie să existe o preocupare permanentă pentru menținerea unui climat destins, de încredere reciprocă, pentru a evita instalarea emotivității, care este o piedică importantă, mai ales atunci când se abordează probleme delicate care fac parte din intimitatea persoanei; Ă înregistrarea convorbirii se va face cu multă discreție, putându-se folosi diferite mijloace de înregistrare, însă se preferă notarea manuală, cât mai fidelă, pentru a
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
o preocupare specială, de condiții favorabile dezvoltării creativității. În adevăr, asistăm astăzi la deschiderea unor „cursuri de creativitate” și chiar „școli de inventică”. Ce se poate face pentru stimularea creativității? Mai întâi, trebuie să fim conștienți și să combatem anumite piedici în calea manifestării imaginației. Asemenea obstacole exterioare sau inerente individului sunt denumite de obicei blocaje. 5.1. Blocajele creativitățiitc "5.1. Blocajele creativit\ții" a. Mai întâi așa-numitele blocaje sociale. Conformismul este unul din ele: dorința oamenilor ca toți
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
a testelor va provoca majore probleme teoretice și practice (pp. 285-286). După mai mult de 30 de ani de investigații în domeniu, problema stabilirii criteriilor, deși discutată aici numai în termenii produselor creative (cel mai utilizat criteriu), constituie încă o piedică majoră în calea progresului cercetării psihometrice a creativității. De exemplu, criticii consideră că validitatea discriminatorie și predictivă și validitatea de criteriu în general nu au fost încă demonstrate (Gardner, 1988b, 1993a; Kogan și Pankove, 1974; Wallach, 1976). Weisberg (1993) folosește
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
remarcăm principiul senioriei, ce asigură loialitatea față de un anumit ordin instituțional și în final, recompensa. Acest principiu, combinat cu loialitatea ideologică, a jucat un mare rol în sistemele de tip sovietic. El garantează o anumită stabilitate instituțională, dar constituie o piedică în calea adaptabilității sistemului, după cum a arătat-o și istoria ultimilor ani ai Uniunii Sovietice. Procedurile mai elaborate comportă mecanisme de selecție. Acestea sunt în mod frecvent controlate de instanțele conducătoare ale partidelor politice. Într-un regim totalitar cum a
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
prejudecăți, decît să Încercăm să ni le corijăm prin recunoașterea valorii argumentelor altora, comparativ cu ale noastre. „Ce mult trebuie să Învățăm pentru a cunoaște foarte puțin.” (Ch. Montesquieu) Una din explicații ne-o oferă Cl. Bernard: „Cea mai mare piedică În fața eforturilor noastre de a Învăța e ceea ce cunoaștem nu ceea ce ignorăm”. Pasiunea - absolutizare a sentimentelor și a preocupărilor; patimile „Adevăratele pasiuni sînt cele pe care le ascunzi.” (George Sand) Evident, nu pentru că ne-ar fi rușine cu ele, ci
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
politicul și socialul sunt extrem de strâns legate. Această gândire holistă este transpusă și în strategiile de cercetare, astfel încât teoreticienii marxiști consideră că partajarea cunoașterii prin introducerea unor frontiere interdisciplinare - științele economice separate de cele sociale, de istorie etc. - sunt doar piedici în calea înțelegerii. O altă trăsătură întâlnită în toate perspectivele de inspirație marxistă este concepția materialistă asupra istoriei. În interiorul bazei economice a unei societăți există o legătură dinamică permanentă și conflictuală între mijloacele și relațiile de producție - dezvoltarea mijloacelor de
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
posibilă în absența eradicării „asimetriilor” sociale, inclusiv a formelor de excluziune datorate patriarhalismului, dominației etnice și rasiale ori inegalităților sociale (Linklater, 2001, p. 147). Habermas și urmașii săi intelectuali consideră că pentru traducerea în realitatea a emancipării trebuie înlăturată orice piedică pusă în calea participării politice a indivizilor. Pentru semnificația acestui deziderat în politica mondială, un exemplu potrivit este opera lui Andrew Linklater, unul dintre cei mai cunoscuți reprezentanți contemporani ai teoriei critice. Linklater consideră că statul modern este definit în
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
așa cum au debutat în România, dar și în alte țări din lume, apar ca un proces istoric dificil, care s-a impus în timp, cu multiple sinuozități și reajustări, cu stagnări, dar și realizări, cu largi oportunități, dar și numeroase piedici, atât în planul formării profesionale, cât și al practicii în domeniu. În ultimele două decenii, în special după 2000, literatura de specialitate abundă în perspective multiple de abordare a domeniului asistenței sociale, a relației ei cu alte profesii/ocupații apropiate
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
care explică omul în mediul său concret de viață raportat la dificultățile lui de integrare socială, precum și a posibilităților de intervenție, de suport specializat pentru recuperarea sa. Alături de caracterul său explicativ de tip multiși interdisciplinar/interprofesional, care adesea este o piedică serioasă în definirea identității sale, asistența socială se confruntă și cu un proces competițional neloial, în creștere, al diferitelor profesii, mai apropiate sau mai puțin apropiate ei, de a-i prelua treptat o bună parte din atribuțiile specifice. Această tendință
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
a înfrânge această rezistență este aceea de a converti o cultură organizațională într-un instrument (Mereuță, 1998). Ca orice instrument, dacă reușim să-i cunoaștem modul de utilizare el poate fi util; în caz contrar poate reprezenta mai degrabă o piedică decât un ajutor. În literatura de specialitate (în special cea de orientare managerială) subiectul Cultură organizațională și schimbare este legat în primul rând de socializarea organizațională. Socializarea organizațională este procesul sistematic prin care organizația include noii săi membrii. În general
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
Împacă foarte bine cu ignorarea unei mari părți a ansamblului. Astfel că o carte Încetează să ne mai fie necunoscută din momentul În care intră În câmpul nostru perceptiv, iar a nu ști nimic despre ea nu e deloc o piedică În a visa la ea sau a discuta despre ea. Încă Înainte de a o deschide, simpla indicație a titlului sau cea mai mică privire aruncată copertei sunt de ajuns ca să suscite, la omul cultivat și curios, o serie de imagini
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
iar Celălalt este o imagine neliniștitoare a noastră, proiectată asupra interlocutorilor noștri, cu imaginea acestei culturi exhaustive a cărei ficțiune, transmisă de către școală, ne Împiedică să trăim și să gândim. Însă această angoasă În fața cunoașterii Celuilalt e mai ales o piedică Înaintea oricărei idei creative veritabile legată de cărți. Ideea că Celălalt a citit și, deci, că știe mai mult decât noi, reduce inspirația la cea mai negru caz la care ar face apel necititorii ca să iasă cu bine din situație
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
tu Însuți creatorul de opere personale Înseamnă deci o continuare logică și de dorit a Învățării discursului despre cărțile necitite. Această creație marchează un pas În plus În cucerirea sinelui și În descătușarea de greutatea culturii, care este adesea o piedică, În cazul celor care nu au Învățat să o stăpânească, de a fi astfel și de a da viață operelor. * Dacă a Învăța să vorbești despre cărțile necitite este o primă formă de Întâlnire cu exigențele creării, peste cei care
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
Cine scuipă În vânt Își scuipă barba. (Răul comis la adresa cuiva, chiar și sub forma unei intenții, se răzbună, Întorcându-se asupra făptuitorului, deoarece prin aceasta el Își arată lumii adevăratul caracter.) Dacă te iei la trântă, Învață să pui piedică. (Nu Începi o luptă Înainte de a Învăța unele procedee de atac, dar și de apărare: dacă, de exemplu, te-ai hotărât să critici punctul de vedere al cuiva, trebuie să fii În stare să contraargumentezi Într-un mod convingător și
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Μ Cine nu se poate angaja Într-un sentiment de iubire, din incapacitatea de a-l trăi pe deplin sau din teama de patosul lui, este condamnat să se amăgească doar cu iluziile lui. Μ Fiecare câștigă În lupta cu piedicile/loviturile vieții sau ale activității doar atât cât este dispus să riște. Μ Când Întrebarea este clar pusă, ea sugerează, În mare măsură, și răspunsul. Cum ar fi, de exemplu, Întrebarea: „Care sunt beneficiile unei minți bine cultivate/formate?”. Răspunsurile
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
să parcurgă această parte din lucrare. Subliniem doar două idei ale autorului: o bună structură nu asigură prin ea însăși rezultate satisfăcătoare, așa cum o bună Constituție nu garantează unei națiuni un bun președinte, în schimb o structură proastă este o piedică pentru o piață eficientă sau pentru un randament satisfăcător al organizației, independent de valoarea personală a managerului; o bună structură de organizare nu este un panaceu, dar o bună organizare a structurii, adaptată organizației, este o bază indispensabilă; fără ea
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
Reducerea impedimentelor din calea redactării. Oricine Întâmpină dificultăți În redactarea textelor, fie că este vorba de studii de caz sau nu. Pentru a scrie În mod eficient, cercetătorii trebuie să urmeze etape specifice În timpul efectuării investigației, pentru a putea depăși piedicile ce apar În procesul redactării. Numiți cinci asemenea etape pe care le-ați respecta - de pildă, demararea compunerii unei porțiuni a textului Într-o fază de Început a cercetării. Ați folosit aceste cinci etape și În trecut? 3. Anticiparea dificultăților
Studiul de caz. Designul, colectarea și analiza datelor by Robert K. Yin () [Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
Însingurat, Înconjurat doar de soție și de cîțiva fideli care Îi ascund realitatea, se Îndreaptă, fără grație sau romantism, spre distrugere. Faptele sînt simple: dacă administrația Carter, care În mod obișnuit acorda o atenție deosebită drepturilor omului, nu a pus piedici În calea prelungirii clauzei națiunii celei mai favorizate pentru România - atitudine datorată În principal intrării Într-o nouă fază a Războiului Rece, În care Bucureștiul a continuat să joace pe cartea independenței -, iar În primul său mandat Ronald Reagan a
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
criza economică, ci și un semn de Încredere Într-un ineluctabil viitor extrem-modernist. Deosebit de reprezentativă pentru această atitudine e următoarea frază: „Colectivizarea este impusă de situația istorică și economică. Din punct de vedere politic, micul fermier sau țăranul reprezintă o piedică În calea progresului. Din punct de vedere tehnic, el este la fel de depășit ca și mecanicii care construiau odinioară automobile cu mâna, În garaje de lemn. Rușii au fost primii care au văzut clar acest lucru și s-au adaptat la
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
criticii culturale. Negativismul tinerei generații și urmarea lui, Noua spiritualitate românească ( Constructivismul) (din care a finalizat doar un fragment), propun, la un mod rechizitorial și cinic, o revizuire a ierarhiei valorilor clasice ori contemporane, multe dintre ele fiind văzute ca piedici în afirmarea unei noi spiritualități. Prin prisma autenticității date de experiență (de trăire) și a vitalismului energetic, I., în numele „generației cu idolii uciși”, reține ca modele de creativitate activă, „substanțialistă”, pe Emil Cioran, Eugen Ionescu, Mircea Eliade, Camil Petrescu, Tudor
ILOVICI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287528_a_288857]