5,260 matches
-
sfârșit dorința complotiștilor. Cassius l-a lovit primul pe Caligula spunându-i cuvintele: ,,primește ceea ce ai cerut”. Însoțitorii l-au ucis apoi cu o ploaie de lovituri de pumnal pe cel care se credea un zeu pe pământ și care poruncise ca statuia sa să fie venerată în toate templele imperiului inclusiv la Ierusalim. În vremea când Caligula abia fusese uns împărat, Irod Agripa, prietenul lui din copilărie fu uns suveran la Paneas în fosta tetrarhie a lui Filip care murise
ROMANUL ANCHETA LA FINAL. EPILOG de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1919 din 02 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369237_a_370566]
-
Acasă > Poeme > Duioșie > HAI, SĂ NE IUBIM INIMILE! Autor: Gabriela Docuță Publicat în: Ediția nr. 2139 din 08 noiembrie 2016 Toate Articolele Autorului Nu mai fugi de tine, iubite, Ca inimiii nu poți a porunci, Nici macar iubirea mea nu poate Să te elibereze de teama de-a fi. Mă crezi, dragul meu, că nici lumină Noi n-o percepem la fel? Eu zic că, nu. Știi, mi-am pierdut lumii vederea, Mă orientez firidei focului
HAI, SĂ NE IUBIM INIMILE! de GABRIELA DOCUȚĂ în ediţia nr. 2139 din 08 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374170_a_375499]
-
făcut ca să se plinească ceea ce s-a zis prin proorocul ce zice: "Spuneți fiicei ionului: Iată Împăratul tău vine la tine blând și șezând pe asană, pe mânz, fiul celei de sub jug. Mergând deci ucenicii și făcând după cum le-a poruncit Iisus, au adus asana și mânzul și deasupra lor și-au pus veșmintele, iar El a șezut pe ele. Și cei mai mulți din mulțime își așterneau hainele pe cale, iar alții tăiau ramuri din copaci și le așterneau înaintea Lui și care
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR [Corola-blog/BlogPost/362091_a_363420]
-
foarte puțin până în Gaza magistre și ne vom despărți, spuse Muso. -Citește acest bilet, îi răspunse Ruthavan înmânându-i acestuia un bețișor aurit la capătul căruia se afla vulturul Romei. Muso desfășură biletul și citi: ,,Eu, Tiberius Caesar Augustus imperator poruncește: Cel care poartă acest mandatum se numește Ahnbar Ruthavan, mare magistru al Persiei, astronom și învățat aflat în slujba imperiului Romei și se află în fruntea unei misiuni speciale. Magistrul are investitura de a folosi orice mijloc pentru a-și
ANCHETA.(FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A TREIA- AL SAPTELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1829 din 03 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378610_a_379939]
-
vom preda autorităților romane în Gaza, unde va fi îndreptată apoi către Jaffa. O vei recupera la întoarcere. Centurionul nici n-avu timp să mai gândească ceva. Portul Gazei era foarte aproape. -Coborâți vela și ridicați vâslele mari pentru acostare, porunci Muso.Vâslele mici în apă! Gaza avea să-l întâmpine însă pe magistrul Ruthavan cu vestea tragică a răstignirii lui Iisus din Nazareth. Fără a putea pronunța nimic, acesta află și cealaltă veste și anume a învierii învățătorului, veste de
ANCHETA.(FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A TREIA- AL SAPTELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1829 din 03 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378610_a_379939]
-
de împărat (PERSONAJUL CĂUTAT) și ale tatălui ei: impunerea încercărilor grele, însemnarea, demascarea, recunoașterea, pedepsirea celui de-al doilea răufăcător, căsătoria (fata de împărat și tatăl ei nu sînt ușor de delimitat în raport cu funcțiile; de obicei, tatăl este cel care poruncește încercări grele EROULUI și tot el este cel care îl pedepsește pe FALSUL EROU, fata de împărat fiind aceea care se căsătorește cu eroul); (5) sfera acțiunilor TRIMIȚĂTORULUI: momentul de legătură; (6) sfera acțiunilor eroului: plecarea, reacția la cererile donatorului
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
I. Panait: domnitorul n-avea la granițe trupe aliate, ci, dimpotrivă, era înconjurat pe tot flancul dunărean de puternice concentrări inamice, adică otomane; cel mai inofensiv gest de trădare ar fi însemnat atragerea oștilor otomane și tătare; i s-a poruncit să meargă spre Tighina; a pornit pentru a ajunge la conacul său de la Gherghița și, în schimbul unor mari sume de bani, a smuls porunca de a se opri acolo; s-a mutat apoi lângă Urlați, loc care permitea fie contactul
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
lege poate fi rea, caz în care obligativitatea ei devine problematică: "Dacă legea nu e ceea ce trebuie să fie; dacă ea contravine principiului utilității; trebuie să i te supui? Trebuie s-o încalci? Trebuie să rămâi neutru între dreptul care poruncește un rău și morala care-l interzice? Soluția acestor probleme implică considerații atât de prudență cât și de bunăvoință. Trebuie să examinăm dacă este mai periculos să încalci legea decât să i te supui; trebuie să te gândești dacă răul
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
probabil al nesupunerii"201. Bentham consideră că, într-un stat liberal, cu legi înțelepte, avantajele supunerii față de legi sunt considerabil mai mari decât ale nesupunerii sau ale rezistenței la ele. Urmând tradiția lui Hobbes, care definea justul ca fiind ceea ce poruncește legea, iar injustul ca ceea ce interzice ea, formele radicale ale pozitivismului pun semnul egalității între ideea de justiție și "conformitatea cu legea". Această idee însă nu poate fi susținută dacă se admite că, în orice sistem de drept real, există
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
face apel la etimologie, pentru a lămuri înțelesul acestuia. În aproape toate limbile, etimologia cuvântului Just indică direct că, la originea sa, acesta era legat de constrângerea judiciară. Justum este o formă a lui jussum, adică ceva ce a fost poruncit, dikaion provine de la dike urmărire judiciară. Recht, din care provine cuvântul drept (right) este sinonim cu lege. Mill consideră că, nu există nicio îndoială că, la baza formării noțiunii de justiție stă conformitatea cu legea. Ea a reprezentat chiar ideea
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
de vedere moral poate știrbi senzația de importanță a acestora și, astfel, statutul lor de morală. Totuși, legile pierd adeseori bătălia cu morala înrădăcinată, pe când o normă morală continuă să fie în deplină vigoare alături de legile care interzic ceea ce ea poruncește"110. Diferența e clară: în timp ce putem oricând să punem la îndoială afirmația că un act juridic valid va conduce la o schimbare a moralei, nu ar putea exista nicio îndoială similară vizavi de faptul dacă un act juridic clar și
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
o promulgă"123 cea care creează obligația, o dată ce porunca superiorului e făcută cunoscută. Cel care dă sfaturi îi lasă celuilalt libertatea de a se supune sau nu. În plus, supusul nu are nevoie să înțeleagă rațiunile a ceea ce i se poruncește sau pentru ce i se poruncește. El este obligat prin simplul fapt că i se poruncește de către un superior ce-l poate amenința cu sancțiuni 124. Voluntarismul recunoaște că superiorii ale căror porunci stabilesc obligația trebuie să aibă puterea de
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
obligația, o dată ce porunca superiorului e făcută cunoscută. Cel care dă sfaturi îi lasă celuilalt libertatea de a se supune sau nu. În plus, supusul nu are nevoie să înțeleagă rațiunile a ceea ce i se poruncește sau pentru ce i se poruncește. El este obligat prin simplul fapt că i se poruncește de către un superior ce-l poate amenința cu sancțiuni 124. Voluntarismul recunoaște că superiorii ale căror porunci stabilesc obligația trebuie să aibă puterea de a-și impune ordinele, iar această
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
sfaturi îi lasă celuilalt libertatea de a se supune sau nu. În plus, supusul nu are nevoie să înțeleagă rațiunile a ceea ce i se poruncește sau pentru ce i se poruncește. El este obligat prin simplul fapt că i se poruncește de către un superior ce-l poate amenința cu sancțiuni 124. Voluntarismul recunoaște că superiorii ale căror porunci stabilesc obligația trebuie să aibă puterea de a-și impune ordinele, iar această putere trebuie justificată în baza unor drepte temeiuri. Leibniz critică
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
o greșeală. Obligațiile pur și simplu există și nimeni nu are nevoie să demonstreze acest lucru 132. Așa cum arată și Hans Kelsen, noi continuăm să întrebăm de ce, până când găsim motivul valabilității normei. Într-un exemplu propus de Kelsen, tatăl îi poruncește fiului să meargă la școală, iar copilul întreabă de ce trebuie să meargă la școală. Tatăl răspunde: fiindcă copilul trebuie să se supună poruncilor tatălui, iar copilul întreabă mai departe: de ce trebuie să mă supun poruncilor tatălui. Cu alte cuvinte, care
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
Tatăl răspunde: fiindcă copilul trebuie să se supună poruncilor tatălui, iar copilul întreabă mai departe: de ce trebuie să mă supun poruncilor tatălui. Cu alte cuvinte, care sunt temeiurile validității acestei norme. Răspunsul tatălui ar putea fi următorul: fiindcă Dumnezeu a poruncit să ne supunem părinților, iar noi trebuie să ne supunem poruncilor lui Dumnezeu. Dacă copilul întreabă de ce trebuie să ne supunem poruncilor lui Dumnezeu, deci dacă pune la îndoială valabilitatea normei, răspunsul este că această normă nu poate fi pusă
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
îndreptate împotriva noastră, împotriva a ceea ce suntem noi. "Greșeala și meritul trebuie să se atașeze acestui esse, care înseamnă ceea ce suntem"27. Sentimentele de satisfacție sau de nemulțumire referitoare la ceea ce suntem depind de "actele în care mila ne-a poruncit să nu le dăunăm altora și chiar să le sărim în ajutor, iar noi fie am rămas surzi la vocea ei, fie disprețuind tentațiile, i-am ascultat sfaturile"28. După aceeași regulă îi judecăm și pe ceilalți, iar sentimentele față de
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
nevoie de lămuriri. Oamenii mari nu pricep singuri nimic, niciodată, și e obositor pentru copii să le dea întruna lămuriri peste lămuriri." (Antoine de Saint-Exupéry) (2) Educarea comunicării... ,,Aș vrea să văd un asfințit de soare... Fă-mi această plăcere... Poruncește soarelui să asfințească... Dacă eu i-aș porunci unui general să zboare din floare în floare, asemeni unui fluture, ori să scrie o tragedie, ori să se prefacă într-o pasăre de mare, și dacă generalul nu mi-ar îndeplini
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
nimic, niciodată, și e obositor pentru copii să le dea întruna lămuriri peste lămuriri." (Antoine de Saint-Exupéry) (2) Educarea comunicării... ,,Aș vrea să văd un asfințit de soare... Fă-mi această plăcere... Poruncește soarelui să asfințească... Dacă eu i-aș porunci unui general să zboare din floare în floare, asemeni unui fluture, ori să scrie o tragedie, ori să se prefacă într-o pasăre de mare, și dacă generalul nu mi-ar îndeplini porunca, cine-ar fi de vină? El sau
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
cine-ar fi de vină? El sau eu? Măria ta, zise cu hotărâre micul prinț. Întocmai. Trebuie să ceri de la fiecare numai ceea ce poate fiecare să dea, spuse mai departe regele. Autoritatea se bizuie, înainte de orice, pe rațiune. Dacă-i poruncești poporului tău să se azvârle în mare, el se va răzvrăti. Am dreptul de a cere supunere, pentru că poruncile mele sunt înțelepte. Și asfințitul meu de soare? îi aminti micul prinț care, atunci când punea o întrebare, nu uita niciodată de
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
furios rostogolindu-se în jurul cortului cel sfînt. 525 Fiii războiului, uimiți de iazma cea Scînteietoare, departe-o Alungară în lumea lui Tharmas, într-o stîncoasa hruba. Dar Urizen, învăluindu-și toate armiile cu-ntuneric, Trimise-n jur heralzi, în taină poruncind plecarea-n Miazănoapte. Deodată, cu bubuit de tunet mulțimile-i 530 Din crudă încleștare se retrag, toți fiii lui Urizen numaidecît Se strînseră-n groși nouri, lăsînd urgia lui Luváh Mînia să-și reverse pe el însuși și pește Omul Veșnic
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
prefăcu în 85 Șarpe-acoperit cu șozi, si totusi am hrănit-o, desi silă-i era de mine; Zi după zi ea se hrănea pe munți sub ochii lui Luváh, Am dus-o prin Pustie, pămînt uscat și însetat, Și-am poruncit izvoarelor ca să rasară pentru ea în neagră pustiire, Pîn' se făcu înaripat Balaur, strălucitor și veninos. 90 Zăgazurile cerurilor toate le-am deschis că setea să i-o potolesc, Si Marelui adînc i-am poruncit să o ascundă-n mîna
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
uscat și însetat, Și-am poruncit izvoarelor ca să rasară pentru ea în neagră pustiire, Pîn' se făcu înaripat Balaur, strălucitor și veninos. 90 Zăgazurile cerurilor toate le-am deschis că setea să i-o potolesc, Si Marelui adînc i-am poruncit să o ascundă-n mîna să Pîn' se făcu un Copilaș ce plînge, mic de-o șchioapa. La sînu-mi o-am purtat cum omul poartă-un miel, Si am iubit-o, tot sufletul i-am dat și toată-a mea
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
pret să dăm". 130 Alții se ridicară și înălțară școli și întocmiră Instrumente De măsurat calea cerească. Aprigul Urizen privi Îndurerat pe frații și pe fiii săi, jelindu-se îndurerat întunecîndu-se Pe vînturi învăluit în nouri, în tunete Vorbind, Si poruncind lucrarea toată cu grijă și putere și asprime. 135 Apoi Leii lui Urizen lucrarea lor o apucară, și-ncinse în cuptor Mormanele strălucitoare vîjîie; răzbubuind lovesc ciocanele, si multe piramide-s Întocmite și-s aruncate jos răzbubuind în afundișurile Neființei
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
necazului 108, aici pus să slujesc Și preoția-mi s-o-mplinesc pentru acei ce la întinsa-mi masă se-ospătează. Toate acestea-s ale mele, si totusi trebuie ca să slujesc, și-acel Profetic prunc Să crească trebuie, spre-a porunci Prințului sau; asculta însă nestrămutatul meu edict: 20 Vala se va preface-n Vierme în Pîntecul lui Enitharmon, Sămînță să pe fibre așezînd-o, ce în curînd va încolți 109, Iară Luváh, întunecoasa, furibunda moarte în pîntecul lui Los. Vai mie
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]