1,547 matches
-
de facto, rostul și evoluția unor asemenea fenomene. În acest din urmă sens, interogația majoră pe care nu am încetat să o formulăm se referă la misiunea, la rolul, la motivațiile grave adînci, și nu de suprafață ale presei românești postdecembriste, cea scrisă și, deopotrivă, cea audio-vizuală (ne interesează îndeosebi încărcătura sa culturală). Și fără să bagatelizăm ori să judecăm frivol-sentimental, fără să rostim, bombastic, idei gratuite, vom întreba, nu doar retoric, dacă liderii de opinie sau directorii de conștiință din
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
parțial mediatică, o cultură-surogat (susținută și întreținută și de media) și o presă pe care am numi-o bulevardieră. Este un efect colateral care poate apărea mai cu seamă în vremea așa-numitelor reevaluări. Judecînd retrospectiv, constatăm că evoluția noastră postdecembristă n-a fost atît de aleatorie pe cît se presupune. Au existat prealabile care ne-au condiționat pașii istorici în căutarea sinelui în mare parte rătăcit. Cu victorii mărunte și cu proliferarea îndoielii, cu eșecuri inevitabile în care ne-am
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
gelatinoase ne-am anchilozat uneori la agonie, înțeleasă ca o formă a mîntuirii de sine. De la dictatura ce ne-a împrejmuit ființa, am trecut la un fel de monopol al sinelui, la restaurarea individualității atîta vreme ignorată și strivită. Românul postdecembrist, urmaș al omului- masă, a început să treacă de la starea cînd se predase, macerat, vieții, cînd uitase ce-nseamnă a fi, la starea în care, diabolic, a sfidat, poate mai mult ca oricînd, chiar moartea. Omul inert împotriva inerției, omul
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
a mutat din Balcani, că pe aici au trecut hunii și tătarii, că am fost sub talpa cu ținte a fanarioților. Ce altceva puteam de altminteri crede despre cei care, suferind de gazetărită, îl numeau pe Noica, în anii imediat postdecembriști, moșulică de la Păltiniș, sau pe fostul ministru al culturii (e vorba de Andrei Pleșu) "cea mai teribilă calamitate" a României postbelice. Ziariști care-l ponegreau pe Nichita Stănescu sau alte valori ale culturii noastre, confundînd publicistica nici mai mult nici
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
cu literatura, optăm să citim mai degrabă cartea de bucate, de telefon sau chiar mersul trenurilor, un fel de bestseller postmodern, dacă credem ce spune, în romanul Noi, Evgheni Zamiatin, predecesorul lui Orwell. La capătul unor episoade relative ale evoluției postdecembriste a presei românești, observăm un sincronism european tributar sub raportul standardelor profesionale și cu multe lacune în ceea ce privește compatibilizarea legislativă cu mecanismele occidentale. Tabloidizarea de azi a presei noastre nu a irupt întîmplător, ci printr-un proces de acumulare primitivă a
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
publică ar fi presupus o mișcare autentică de femei, alegeri libere și respectarea drepturilor și libertăților fundamentale. Deoarece femeile promovate de partid (inclusiv Elena Ceaușescu) aveau o imagine negativă, acest lucru a determinat proiectarea acestei imagini asupra femeilor din politica postdecembristă. Chiar și azi, implicarea femeilor în politică este văzută cu ironie, condescendență sau reticență. Înțelegem astfel foarte bine de ce ratele de participare și reprezentare politică a femeilor s-au prăbușit în România după 1989 și de ce femeile evită, în general
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
comun, trăit și experimentat de toți cei care și-au întemeiat familiile între 1947 și 1989, un fenomen asupra căruia ar fi îndreptățiți să vorbească, să depună mărturii, toți cei care l-au trăit! Între boemul interbelic și debusolanta perioadă postdecembristă s-a trăit, s-a iubit și s-a urât într-un mod unic, greu de explicat celor pentru care libertatea de opțiune și de expresie e un drept de necontestat. Întemeierea unei familii în comunism, căci despre aceasta este
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
nu se poate iniția vreo schimbare în educație fără a se acționa concomitent asupra cunoștințelor, valorilor și instituțiilor pe care actorii care decid și cei care aplică le împărtășesc. Vechiul curriculum școlar nu era adaptat la cerințele noii modernități românești postdecembriste sau ale noilor opțiuni ale dezvoltării bazate pe principiile economiei de piață și ale democrației pluraliste. Noul curriculum trebuie să răspundă actualelor opțiuni ale dezvoltării sociale și să fie și „național”, adică să ofere oportunități școlare egale tuturor elevilor națiunii
Tradițional şi modern în predarea noțiunilor geografice la ciclul primar în viziunea Reformei învățământului românesc by GABRIELA VÂLCU () [Corola-publishinghouse/Science/91688_a_93224]
-
România se abate fatalmente. Ele sugerează mersul spre capitalismul democratic dar constată o anume încremenire. Nu pot fi numite literatură decât dacă acceptăm că literatura cuprinde și acest tip de eseistică, conceput ca articol. Occidentalizarea e constant ratată de România postdecembristă. Cu ce emoție ajunge autoarea în America, polul democrației, la începutul anilor 90, și ce entuziasm are pentru a importa cadre instituționale care să ducă în același sens! Particularitățile noastre exclud parcă altoiul. Acuitatea cu care ochiul Mihaelei Miroiu cuprinde
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
superioară e concepută ca un mod de a ține tinerii sub control, în nici un caz nu pentru a oferi pieței specialiștii de care are nevoie, că vrăjitoarele sunt personaje frecventate. Acest tip de eseistică problematizează nevralgiile acute ale lumii românești postdecembriste dar sugerează și posibile soluții. Textele lui Radu Pavel Gheo aduc o altă dimensiune relației noastre cu noi înșine și cu lumea civilizată, cu America. De ce să pleci din România, țara unde tânărul scriitor reușește să facă atâtea lucruri interesante
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
ai putea recunoaște sau în care i-ai putea recunoaște pe alții. Oamenii sunt somați să se schimbe odată cu schimbarea vremurilor. Ce se întâmplă cu un om de condiție medie care suferă o serioasă fractură socială cum ar fi cea postdecembristă, ce s-a întâmplat cu vecinul tău sau cu părintele tău, sau cu cel pe care-l vezi la televizor nostalgic după o vreme câinoasă a istoriei? De ce un astfel de om rămâne sub incomoda definiție: sunt o babă comunistă
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
nevoia de estetic). Dacă primează nevoia de ludic, scăparea este în roman, acolo viața nu este redusă la gândire, ci include tot ceea ce definește viul. Cuvântul reinstanțiază viața. Te întrebi ce fel de tânăr populează noile conformații rezultate în urma schimbărilor postdecembriste. Și dai peste răspunsuri deconcertante, chiar dacă ele nu generalizează, ci, dimpotrivă, particularizează. Nu poți pretinde că toți tinerii din România anilor 90-2000 sunt după chipul și asemănarea celor din Cum să uiți o femeie sau Cu puțin timp înainte de coborârea
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Umorul oferă o excepțională terapie a umorilor. Că izvorăște din ineditul situațiilor, că țâșnește din pliurile limbajului păstos, că vine pe urmele unei tragedii înțelese și asumate, umorul e calea spre vindecare a rănilor existențiale. Aproape toți eroii din romanele postdecembriste pomenite în această lucrare sunt imersați întrun tip de tragedie pe care o transgresează tocmai prin umor. Sunt și jocuri care nu au printre ingrediente umorul. Jocul introspecției este unul necesar pentru ființa umană evoluată. Scriitorul oferă posibile fire ale
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
pierderea libertății. În subsidiar trăiește o caracatiță de privilegiați ai fostului regim social care deține încă puterea financiară și destule informații cât să manevreze oameni și situații. Cartea lui Gheorghe Florescu este o carte uluitoare, explică metamorfozele desfiguratoare ale românului postdecembrist pe care scriitorii îl surprind genial în romanele lor. Dacă nu ești excepțional, dacă nu faci parte din elită, este atât de ușor să devii un om luat de val ori unul confuz, flasc, fără coloana vertebrală a identității. partea
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
acei securiști care au reușit să se transbordeze cu puterea lor cu tot din comunism în societatea democratică postcomunistă. El dezvăluie caracatițe înspăimântătoare ale căror tentacule sugrumă încă pe dedesubt societatea românească legată nebănuit de trecutul ei oprimant. Dezvăluie falimente postdecembriste comise de foști securiști. Dezvăluie fabuloase averi acumulate de acești exponenți ai puterii nelegitime dinainte de 89. Dar despre sine nu dezvăluie mare lucru. Se vede pe sine fără pată, imaculat, un cafegiu fără de care populația Bucureștiului ar fi fost privată
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
chiar la schimbarea vremurilor, așteptându-le. Motivele însă pentru care oameni ca el așteptau schimbarea sunt teama și dorința de a-și salva marile achiziții acumulate prin infracționalitate. Astfel de oameni vizibili și respectați dacă nu chiar invidiați de lumea postdecembristă s-au amestecat cu oamenii care au gustat toate privațiunile comunismului și s-au întâlnit în marea afirmare a libertății. Să te declari un înverșunat anticomunist când toate sevele comunismului te-au adăpat, e un gest de curaj. - Actualii, foștii
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
nu se exclude din acest bazar, este parte dintr-o Românie pe care o ceartă tandru dar serios. Dacă e să fie cineva responsabil pentru acest tip de dezvoltare, aceia sunt libertarienii tuturor guvernelor pe care I-a avut România postdecembristă. Aceștia îi apar Mihaelei Miroiu iresponsabili, căci ei intră în dialog cu veșnicia, nu cu viitorul economiei know-how. De altfel, ei sunt bucățică ruptă din popor, căci Miorița însăși, e simptomatică pentru comportamentul românului față confratele său concurent. În loc să se
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
se opune lui Dumnezeu, însă necesară mântuirii. Și ce este mântuirea dacă nu experimentarea iubirii lui Dumnezeu, conștientizarea vieții veșnice, lupta pentru a te întâlni cu Cel Ce este însăși iubirea... Capitolul 3 ALTE TREI STUDII DE CAZ SCRIITORI ROMÂNI POSTDECEMBRIȘTI 1. DAN LUNGUScreeningul banalei realități. Dan Lungu este un scriitor român de succes și poate fi ușor confundat cu un scriitor comercial, care deține o rețetă și după ea fabrică lumi. Lumile pe care le construiește Dan Lungu nu sunt
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
de egoist. Dar cu o femeie în plin spectacol al egoismului cum să procedezi? Andi e mereu în impas procedural în relație cu feminitatea Margăi, la fel cum este și în impas financiar. Lucrează la o redacție a unui ziar postdecembrist care descoperise mecanismele unui furt. - România lui Dan Lungu. Pierzi, necitindu-l pe Dan Lungu, poate ocazia de a absorbi și la nivel de limbaj o Românie vie, pe alocuri exotică, peticită, în chinuri. O Românie care stă să iasă
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
tratate, dic?ionare, c?r?i de istoria sociologiei etc.). Cu ocazia unui seminar internă?ional organizat de AISLF la Cluj, sociologul C?ț?lin Zamfir spunea c? trebuie s? adopt?m un punct de vedere mai complex asupra sociologiei postdecembriste. În primul r�nd s? nu uit?m c? s?au predat, totu?i, �n ?ar? cursuri de doctrine sociologice, metode ?i tehnici sociologice, antropologie social?, demografie etc., c? s-au realizat cercet?ri de teren � �n condi?iile impuse
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
f?cut s�mb?ta liber? plus duminică pentru a ne bucura de �week-end� (nu mai spunem, �n rom�ne?te, sf�r?it de s?pt?m�n?), de toate s?rb?torile at�ț de dragi nou?. �Guvernele postdecembriste ale Rom�niei s-au preocupat aproape maniacal s? asigure populă?ia dar ?i Europa c? s�nt capabile s?-?i asume destinele ??rîi �n epoca tranzi?iei�, dar au preferat �formule lejere cu caracter declamator� (I. Ghinoiu, C. Buruian
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
propagandistică. Dacă nu ar fi existat niște semnale foarte îngrijorătoare, precum declarațiile ambasadorului american la București, guvernul dlui Năstase ar fi dormit liniștit cu corupția la căpătâi, ori la picioare, oriunde altundeva, așa cum au făcut-o și ceilalți prim-miniștri postdecembriști ai României. Încă o dată, politica României se dovedește una reactivă. O guvernare serioasă nu așteaptă semnale de felul celor transmise de dl Michael Guest pentru a acționa când este vorba de probleme de calibrul corupției, ci adoptă o strategie constant
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
tras cu totul din PCR așa cum mulți oameni nu s-au tras încă definitiv din maimuță - și pe hăituiala celui mai important partid istoric al României. De partea celalată, o dreaptă liberală scoasă pentru o vreme chiar din circuitul parlamentar postdecembrist de neghiobiile politice ale dlui Radu Câmpeanu. Pentru a ajunge la guvernare, ar fi trebuit ca liberalilor să le fie de ajuns alianța cu așchia fesenisto-pedeseristă preluată de dl Băsescu de la dl Roman. Le este și nu prea. Pentru a
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
să fie premier? Are România cultura, civilitatea politică a Franței pentru a rezista eficient unei coabitări între Palatele Victoria și Cotroceni, locuri populate de adversari politici? Dacă ar putea avea loc alegeri anticipate? De câte ori au avut ele loc în România postdecembristă? De câte ori nu s-a vorbit de iminența lor, dar ele n-au venit nici cât Godot? Drept este, de data aceasta, cu obligațiile asumate față de NATO și obiectivul intrării în Uniunea Europeană, lucrurile pot deveni „mai presante”. Numai că noi, românii
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
republicani în păcatul tocmai refuzat democraților de către alegători. (Jurnalul Național, 4 noiembrie 2004) IV. VRAIȘTE VODĂ Rața de unică întrebuințare A venit iarna. Și cum bine ne-a atras atenția dl Băsescu, acest Petrache Lupu al mai tuturor maglaviturilor guvernamentale postdecembriste, „iarna nu-i ca vara”. Chiar nu e. Vara e anotimpul gargarelor de tot felul, de la cele electorale la cele turistice și de la cele diplomatice la cele doctrinare. Iarna e timpul scadențelor. Nu mai poți spăla cu Perrier puntea navei
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]