2,984 matches
-
și schimbate În unele cazuri de creștinism, Însă originile sunt mai vechi. Lucrarea Își propune studierea unor fenomene de magie și practici rituale dintre cele mai vechi și mai deosebite. Un prim capitol se referă la o posibilă asociere Între practicanții ritualurilor autohtone și cei ai șamanismului. Unele rituri vechi, Încă din timpul getodacilor, avându-i practicanți pe preoții cultului lui Zamolxis, se aseamănă destul de mult cu practicile șamanice existente și astăzi În unele zone ale lumii. Un alt capitol este
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
unor fenomene de magie și practici rituale dintre cele mai vechi și mai deosebite. Un prim capitol se referă la o posibilă asociere Între practicanții ritualurilor autohtone și cei ai șamanismului. Unele rituri vechi, Încă din timpul getodacilor, avându-i practicanți pe preoții cultului lui Zamolxis, se aseamănă destul de mult cu practicile șamanice existente și astăzi În unele zone ale lumii. Un alt capitol este dedicat plantelor cu virtuți magice, În special mătrăguna, folosită În diferite practici magice, provocatoare de extazuri
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
pozitiv: se imită și În, mod indirect, se ajută zeul fulgerelor, trăgând săgeți Împotriva demonilor, practică care va exista și mai târziu, dar sub altă formă. Probabil că acest rit se desfășura rar, În timpul eclipselor de soare, 3. Preoții daco-geți, practicanți ai magiei Aceste elemente pe care le-am prezentat nu implică absența absolută a ideilor sau tehnicilor șamanice la geto-daci. Ca toți tracii, și geții cunoșteau extazul. Andrei Oișteanu, În lucrarea sa Mytos și logos, vorbește despre cea mai veche
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
În care se merge la cules este cea de două fete sau femei sub Îndrumarea unei „meșteroaie”, deși există cazuri când merg și băieți. În general, ritualul trebuie să se desfășoare noaptea, pe lună plină, În taină, fără ca nimeni În afara practicanților să cunoască scopul. Ofrandele ca daruri pentru plantă nu lipsesc din cadrul nici unui ritual: „pâine, sarmale, plăcinte, țuică, vin”, sau „pâine, slănină și anafură”. Există, de asemenea, cazuri când se aduce ca dar și bani. Dezgroparea mătrăgunei comportă un ritual aparte
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
celelalte țări ortodoxe, nu aveau o instituție analoagă Inchiziției. Riturile magice și Întreaga magie țin, Înainte de toate, de tradiție. Actele care nu se repetă, În a căror eficacitate nu crede Întregul grup social nu pot fi magice. Există diferențe Între practicanții ritualurilor autohtone și alți practicanți ai magiei precum șamani sau benandanți italieni. Magia românească este una „casnică” și se produce În situații care afectează persoane, dar mai ales comunități, ca În cazul meteorologiei magice. Faptul că am rămas o insulă
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
o instituție analoagă Inchiziției. Riturile magice și Întreaga magie țin, Înainte de toate, de tradiție. Actele care nu se repetă, În a căror eficacitate nu crede Întregul grup social nu pot fi magice. Există diferențe Între practicanții ritualurilor autohtone și alți practicanți ai magiei precum șamani sau benandanți italieni. Magia românească este una „casnică” și se produce În situații care afectează persoane, dar mai ales comunități, ca În cazul meteorologiei magice. Faptul că am rămas o insulă latină În mijlocul limbilor slave și
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
nu ar putea să împărtășească principiile teoriei darwiniene a evoluției. Nu aceasta este însă situația, așa cum o știm prea bine. Istoria științei darwiniene a ultimului secol a fost ilustrată de personalități cu ferme angajamente religioase. Theodosius Dobzhansky, un creștin ortodox practicant într-o perioadă mai îndepărtată, și Francisco Ayala, un creștin catolic, într-o perioadă mai recentă, sunt cele mai bune exemple. Încă Sfântul Augustin semnala cât de dăunătoare poate să fie pentru cauza credinței creștine asocierea ei, pe temeiul autorității
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
teză despre sociologia religiei, este autorul a numeroase volume de poezii și articole (unele chiar elogioase la adresa cuplului Ceaușesu, cuprinse în "Antologia rușinii").7 După cum putem citi în biografia sa, este de asemenea doctorand în istorie și teologie și "creștin practicant care militează pentru unificarea Bisericii lui Isus Christos".8 Împreună cu Fundația România Mare, patronată de el, a inițiat programul umanitar Cina Creștină. Deși posedă evidente calități oratorice, s-a remarcat mai ales prin discursurile sale antisemite și tradiționaliste. Temele politice
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
mai vânate de aceștia erau zonele cu trafic pietonal intens - în zona gării, în apropierea Grădinii Publice sau a primăriei, precum și la intrările în cafenele, crâșme etc. Taxa anuală percepută de primărie era în 1927 de 1.800 lei. Evident, practicanții acestei meserii erau, de regulă, persoane extrem de sărace, sau care, din anumite cauze, sufereau de diferite infirmități. Între lustragiii infirmi, documentele arhivistice amintesc de Neculai Leonte, care, într-o cerere adresată primăriei, solicita în vara anului 1927 „reducerea cu jumătate
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
cineva pe care-l stimez, atunci despre acel ceva mă mărginesc a gîndi pentru mine ...". Prin grila celor desfășurate deja, rog cititorul să decodeze semnificația mascată a unor autocaracterizări spicuite mai cu seamă din vasta sa corespondență: devotat cîrpaci literar, practicant daco-român, eu nu sunt critic de artă, sunt un bătrîn meșteșugar, Să-mi ziceți Moș Virgulă..., mă credeți obligat să am aceeași părere pe Calea Victoriei și pe Bulevard? La persoana a III-a, Caragiale declară că "posedă secretul de a
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
George), admirația nelimitată față de manierele aristocratice traducînd chiar snobismul matein materializat într-un monument de snobism, evident exagerare de tipul celor care îl receptau pe Mateiu doar ca erudit al jargonului de obor, doct în expresii de autentic mahalagism sau practicant al aliterațiilor triviale, care ar fi încredințat tiparului o carte deșucheată și plină de înjurături dedicată sufletului spurcat și scîrnav al Bucureștilor drept pentru care ar putea năzui doar la o stimă literară rezonabilă. Că eroii lui Mateiu sunt niște
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
aurului lămurit prin foc75, discursul religios a fost lămurit prin focul ateizant, scoțând la iveală mari gânditori, mari trăitori, oameni pe care istoria, cu siguranță, îi va consemna ca sfinți. Discursul lor a făcut posibil un val imens de noi practicanți, de noi viitori monahi și monahii, val ce nu a mai avut nicio altă replică în istoria postdecembristă și asta pentru că, în cei patruzeci și cinci de ani de comunism, Biserica românească a făcut un arc peste timp și a
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
întreg ansamblul imagologic al Bisericii, preotul, cum am arătat într-un capitol anterior, fiind multiplicator al imaginii acesteia. Din relatările clericilor pe care i-am abordat pe acest subiect în perioada de debut a cazului Tanacu, am constatat cum credincioși practicanți sau persoane neimplicate începuseră să aibă reticență față de slujbe firești ale Bisericii, cum ar fi Taina Sfântului Maslu sau Dezlegările Sfântului Vasile. Sau, și mai grav de atât, clericii erau abuzați verbal, chiar și pe stradă, fiind strigați cu apelative
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Patimile lui Hristos preciza: "Ceea ce supără la acest film nu este atât subiectul, căci e făcut de un necredincios, ci faptul că el a fost arătat într-o țară preponderent ortodoxă"37. Aceste dispute au, firește, natura lor subiectivă. Un practicant va vedea acest film cu un ochi extrem de aspru, pe când un ateu poate că va aprecia pelicula drept o reușită. Perspectiva discursului creștin rezultat în urma vizionării filmului de factură religioasă nu este relevantă pentru discuțiile pe marginea producției în sine
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
chiar cu păstrarea disciplinei pe șantier. Am fost nevoiți, chiar la începutul activității de construcție propriu-zisă să modificăm proiectul holului de intrare, care era excesiv dimensionat, în comparație cu clădirea însăși. De asemeni în timpul execuției lucrărilor de zidărie, am identificat cum elevii practicanți de la o scoală de construcții, nefiind supravegheați sau nestăpânind suficient lucrarea de zidărie, executaseră greșit o parte din zid, fiind nevoiți să dispunem refacerea în întregime a zidului respectiv. Și așa tot timpul se ridicau probleme care impuneau prezența noastră
In honorem dr. ing. Mihai Cristea - membru titular al Academiei de Ştiinţe Agricole şi Silvice "Gh. Ionescu Şişeşti" by Dumitru Bodea, Silvia Străjeru, Marius Murariu () [Corola-publishinghouse/Science/1221_a_2384]
-
subiective (elevi, părinți, colegi, comunitate), dar și obiective (inspecții, examene de definitivat sau de grad). A. Neculau și Ș. Boncu (1999, p. 256) sunt de părere că este mai ușor pentru un profesor să-și schimbe meseria, decât pentru un practicant al altei meserii să intre în rândul profesorilor. Profesia de profesor presupune, înainte de toate, dăruire, muncă și responsabilitate, deoarece „un educator are efect asupra eternității; nu se poate spune niciodată unde se oprește influența sa” (Cugetare americană). I.3.1
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
prin testare a unora, evitându-se astfel situațiile de inadaptare profesională; * competența morală presupune ca profesorii să fie infuzați de valorile ce alcătuiesc idealul educativ în toate comportamentele lor public - educative. Profesia didactică, mai mult decât oricare altele cere ca practicantul să joace mereu același rol, cu care să se identifice pe toată durata vieții active. În cazul asumării mecanice a acestui rol intervine plictiseala, rutina, suprasaturarea care nu pot fi eliminate decât prin adoptare unor stiluri de muncă eficiente; * competența
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
celor puternice crește impactul persuasiunii (S. Marcus, 1999, p. 99). Referindu-se la aceeași problemă a efectului persuasiv al mesajului didactic, C. Cucoș (1999) trage un semnal de alarmă educatorul poate deveni chiar și fără voie sa un manipulator, un practicant al îndoctrinării, căci „îndoctrinarea este cea mai veche și cea mai puțin bănuită formă de realizare a educației“ (C.N. Bower apud C. Cucoș, 1999, p. 210). Îndoctrinarea este un admirabil instrument pentru cei care știu dinainte ce scopuri au de
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
pe plan mondial și a introducerii lui ca disciplină olimpică. Accesibilitatea, atractivitatea și posibilitatea de practicare a handbalului de la o vârstă foarte mică până la una destul de Înaintată - reprezintă premisele care au stat la baza fenomenului de creștere a numărului de practicanți și simpatizanți. Dimensiunea educație fizică - alături de celelalte laturi ale educației (intelectuală, morală, estetică etc.) vine să completeze activitățile de formare- dezvoltare a personalității umane, aflată Într-un proces de „reașezare” În funcție de solicitările tot mai intense ale societății postmoderne. Astăzi, jocul
Handbalul în şcoală by Ileana Popovici () [Corola-publishinghouse/Science/1151_a_1942]
-
și inducerea voită a unei imagini satanice au generat într-un anumit context și datorită anumitor orizonturi de interpretare reprezentări colective despre Dracula care s-au transformat în timp în mit. Se impune însă observația că Vlad Țepeș nu este practicantul acestor ritualuri, ci doar inspiratorul lor, corupătorul, în fapt agentul satanic care îi influențează/ispitește pe ceilalți. În afara acestor teme principale, la făurirea imaginii satanice a lui Vlad Țepeș mai concură și alte aspecte care au rezonanță și relevanță în
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
mintea mea niște tipuri preferate, niște idealtypuri, gusturile îmi sunt destul de eclectice, totuși... Vorbeam mai înainte de cracovience și poloneze în general, dar crezi că berberele sunt urâte? Sau metisele, de orice fel? Dorin Popa: Nu, Doamne ferește, nu cred, trăiască eclectismul practicant gen Antonesei! Metisele chiar, vorba ta, de orice fel, sunt mirobolante, de foarte multe ori. Din adolescență îl am aproape pe Ortega Y Gasset și doar nu o să-l trădez acum! Însă mă îndoiesc, amical, că-ți vor plăcea portughezele
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
încă în picioare, vizitate din când în când de proprietari refugiați pe alte meleaguri și restul părăsite, în total, vreo 50. Ar trăi cam 150 de suflete, zice parohul, considerându-i și pe cei care vin din când în când, practicanți ortodocși, că ar frecventa biserica. La recensământul din oct. 2011, s-au găsit în Giurgioana 70 de case (și cu câte 2-3 în curte, conform gravimetriei efectuate) cu 210 camere (incluzând și holurile dintre camere); gospodării (adică locuite sau locuibile
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
efortul și o hiperexcitabilitate a grupelor musculare care au rămas în repaus. Eforturile intense, epuizante, au ca rezultat o hiperexcitabilitate musculară generalizată. Oboseala cronică se caracterizează prin scăderea excitabilității. Modificările ce apar ca urmare a antrenamentului sportiv, în special la practicanții de sporturi de viteză, constau în creșterea excitabilității neuromusculare în repaus (scad valorile cronaxiei și ale reobazei). Această hiperexcitabilitate neuromusculară interesează cu precădere grupele musculare implicate în practicarea sportului respectiv. În ceea ce privește metabolismul muscular, trebuie menționat faptul că o contracție izometrică
Fiziologie - metabolism şi motricitate by Bogdan Alexandru HAGIU () [Corola-publishinghouse/Science/1171_a_1934]
-
cu aceeași persistență și tensiune dramatică; a preocupat și continuă să obsedeze pe toată lumea, indiferent de poziția privilegiată sau precară pe care individul o deține prin destinul lui omenesc, de savant ori de analfabet, de „liber cugetător” ori de credincios „practicant”. Dovada că anonimul carpatic nu a vizat decît realitatea iremediabilă a morții o constituie tonalitatea elegiacă, de imposibilă întoarcere, tocmai cea care s-a pus sub semnul negației privind oportunitatea gestului de a înlocui, pe moment, bîta cu „întrebarea justă
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
de îndelungă meditație ca să se întrevadă statutul experiențelor spirituale, situarea practicilor magice în scenarii (presupus) coerente, omologarea tehnicilor extazului cu formele gîndirii cursive. Atunci și nici atunci. 5. Drept urmare, și experiența morții apare indefinibilă pentru că îl vizează pe individ ca practicant singular și victimizat. Dacă insul se raportează cu necesitate la un anume grup, nimeni nu aduce asigurări că fiecare în parte parcurge aceeași suită de evenimente inițiatice. De aceea există mai multe mitologii sau cărți ale morții, diferite, „literar” vorbind
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]