3,831 matches
-
un rod al unei elaborări savante și complexe, o idee primordială, conformă unei scheme directoare a unei combinări a artistului sportiv, a compozitorului antrenor, a constructorului de creații fizice, al proiectului sportivului și al certitudinii unor spectatori, eventuali executanți sau privitori și informați asupra semnificației semnelor schiurilor sau a snowboard-ului. Cetate în aria culturii, sportul oferă stimulente materiale, ridică standardele de sănătate, socializează populația, încurajează trecerea de la rural și urban, pregătește lumea pentru război, sănătate, influențează procese social politice și culturale
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
în altă Japonia, clima Greciei și a Romei ca mitologia sportivă. Primele semne ale zeilor depind de planete. Sistemul fairplay în acțiunea conflictului sportiv este modern și acoperă lipsa de sacrificați sportivi contemporani, pentru publicul dornic de jertfe eliberatoare pentru privitori. Pentru a deveni sportivi sau public spectator, adepți într-o societate sportivă, sportivii și suporterii trebuie să se parcurgă o cale a voinței, clasificabilă economic, fie prin antrenamente, fie prin plata locului de privire, obol pentru competiție. Suporterii stau într-
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
Sportul reprezintă o instituție importantă din realitatea psihologică socială: -a ascultării, -a performanțelor politice, -a performanțelor economice, -a educației școlare, care trebuie văzută ca un întreg. Marcarea teritoriului competițional, al arbitrilor și al publicului, teritoriu delimitat la început prin cercul privitorilor, duce către stadioane, terenuri adecvate competițiilor, competiții, care, din ce în ce mai mari, cu un spațiu extins prin transmisie digitală. Promovarea Olimpiadelor a însemnat, în timp, o deschidere spre globalizare economică, prin gestul lui P. de Coubertin, regulile și regulamentele sportive devin în
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
Ordinul lui Pitagora cerea ca akusmaticii/ascultătorii/ novicii să învețe psihologie, fiziologie, exerciții liturgice, simbolismul. Stadionul este un edificiu spiritual și material social. Pentru stadioane a fost necesară aranjarea luminii, care marchează relația dintre spațiul de joc și acela al privitorilor, un stadion poate să aibă gazon natural, ori acoperiș retractil. Reflectarea spațiului sportiv, în strânsă legătură cu aspectele distincte ale fiecăruia dintre domeniile vieții particulare, arată spațiul aranjat după relația socială (sportivi, vestiar, coechipieri, adversari, public plătitor diferit social, organizatori
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
sportivi, vestiar, coechipieri, adversari, public plătitor diferit social, organizatori, public, spații sanitare, spații de comerț, spații de securitate), constituie obiectul comunicărilor speciale (morală, ordonată, sportivă, muzicală, arhitectonică etc.). Colosseumul arăta prin nivelul aranjării de jos în sus al publicului, al privitorilor, statutul senatorilor, cavalerilor, negustorilor, plebei, iar la subsol erau așezați, gladiatorii și personalul tehnic, animalele sălbatice. Ucenicii sportivi, preluați dintre non sportivi, formează prima suprafață a celor ce vor deveni sportivi, publicul, iubitor sau nu de reclame, formează triunghiul (de la
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
control instituit la intrarea în stadion sau în dreptul de a privi la televizor, regulile de compromis sunt intenționale, ele rezultă dintr-un calcul rațional, și nu în condiții existente în afara indivizilor sau grupului. Solidaritatea fuzională a grupului sportiv și a privitorilor sportului este asigurată prin acțiune și, spre deosebire de cea contractualistă, nu se bazează pe instrumentalizarea solidarității în cadrul strategiilor de urmărire a interesului individual. Civilizarea violenței prin sport se realizează prin impunerea unor noi standarde competiționale, întrucât agresivitatea umană din societate se
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
tezaurului", ale cărei coordonate se bazează pe două idei fundamentale: sistematizarea patrimoniului și utilizarea patrimoniului ca formă de educație 4. Sensul pedagogic al expunerii face apel la ansamblu, la relațiile ce se stabilesc între obiecte. Spațiul destinat expunerii devine liber, privitorul se mișcă ca într-un labirint, experiența muzeală transformîndu-se într-un spectacol, așa cum de altfel anticipase Guy Debord. Dezbaterile contemporane asupra universului muzeal descriu o dinamică complexă, în care sînt incluse argumente referitoare la privilegierea contextului sau a obiectului. "Dintr-
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
considerare ar fi raportul artist operă public. Relația artist public este una specială și de cele mai multe ori ea se materializează în relația ce se stabilește între individ și mesajul operei de artă. În această ordine de idei se afirmă că "privitorul trebuie să fie instruit pentru ca operele de artă să fie "vizibile" și pentru ca sensul lor să se facă înțeles"10. Așadar, în această privință există două opinii: prima care susține că inteligența nativă a publicului este suficientă, că nu este
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
în extragerea din tot a unor chipuri, de pildă, și în punctarea, în ciuda grabei cu care tranzitează străzi, clădiri, situații, sentimente etc., a cantității de omenesc aureolându-i pe toți: și pe cerșetor, și pe șchiopul din fața blocului -devenit, grație sensibilității privitorului, o manifestare a vieții prin care se pot aprecia avantajele normalității, și pe bolnavii din sala de mese a spitalului, și pe bărbatul copt, și pe călătorii din autobuze, și pe căutătorul de lucruri pierdute, și pe doctor, și pe
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
scădea. Prin urmare, un principe prudent trebuie să urmeze o a treia cale, alegându-și în stat sfetnici înțelepți, dându-le numai acestora dreptul de a-i spune adevărul și numai în legătură cu lucrurile despre care el îi întreabă, și nu privitor la altele. El trebuie să-i întrebe despre toate chestiunile și să asculte părerile lor, apoi să hotărască singur, după cum socotește el; atât cu cei cărora le cere părerea, cât și cu fiecare în parte, el trebuie să se poarte
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
minusculă. Măsoară 72 de kilometri lungime și 51 lățime. Suprafața e de 2512 kilometri pătrați. Prin comparație, Réunion este mai mică decât departamentul Rhône. în cazul acestei insule, însă, nu atât dimensiunile ei contează, cât imaginea pe care o oferă privitorului, mai ales de la înălțime; din avion sau din elicopter. Fără îndoială, cine o străbate cu pasul e cu mult mai satisfăcut de surprinzătoarele și spectaculoasele frumuseți - naturale în primul rând - ale acestui spațiu mirific. Și din acest exemplu se poate
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92343]
-
îmbrăcăminte, în special cea a femeilor. Culorile ne emoționează și ne stimulează, exercitând o acțiune psihologică, dar și fiziologică. Există culori “calde” (roșu, portocaliu, galben) și culori “reci” (verde, albastru). Arhitectura modernă ține seama, de asemeni, de impactul culorilor asupra privitorilor. Panourile indicatoare folosesc culorile și pentru a capta mai bine atenția. Probabil că nu există domeniu unde culorile să nu joace vreun rol, mergând de la artă și până la electronică, unde există un cod al culorilor, iar conductorii sunt de diferite
Primii paşi în lumea fotografiei digitale by Florin Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91495_a_107361]
-
destul de greu de făcut, aceasta mergând de la fotografia cu valoare documentară, științifică, la cea cu valoare artistică; de la fotografia făcută de un amator, la cea realizată de un profesionist. În cele mai multe cazuri, forma înregistrată devine o prezență evocatoare, privitorii retrăind astfel în fața imaginii stocate, momente ce aparțin unui trecut ce se îndepărtează tot mai mult prin scurgerea inexorabilă a timpului. Dezvoltarea unor științe cum ar fi arheologia, astronomia, medicina, biologia, fizica ar fi fost de neconceput, în structura lor
Primii paşi în lumea fotografiei digitale by Florin Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91495_a_107361]
-
faptul că, dacă voievodul scutea de dări o mănăstire închinată la locurile sfinte, asta însemna același lucru cu dăruirea unor sume de bani mănăstirilor de la locurile sfinte. ― Atunci, hai să vedem ce spune Grigore Ghica voievod la 27 iulie 1736 privitor la cei de la mănăstirea Sinai: ― Ascultă numai, părinte: “Viindu-ne jalobă... de la preosfințitul arhiepiscopul Sinaiu, chir Nechifor, și de la tot Soborul acei sfinte mănăstiri... și cu lacrămi rugându-să... să le margă ceva venit pre an... socotind că mila ce s-
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
progresează. Exact ca-n dialogul dintre două venerabile precupețe: Cum o mai duce cu nașul cu cancerul ? Merge ? Da. Progresează de la zi la zi. CAPRA, URSU De undeva, dintre tălăngi, fluiere și dobe frământate ca aluatul de cozonac în urechile privitorilor se strecoară damful de samahoancă al Caprei, Mitică a lu’Pupăză, în travesti animalier: Ța, ța, ța, căpriță ța Te-am adus din nafrica... Următoarele versuri sunt decapitate scurt și fără drept de replică de domnu Dânsu, reprezentat unic și
CÂINELE DIZIDENT by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/505_a_1289]
-
nici din aripi. Se lasă purtată doar de nevăzutele pale de vânt. Seamănă mai curând cu un planor. Ochii vulturului scrutează, însă, cu atenție totul. Nu-i scapă din priviri în primul rând dresorul. După câteva minute, timp în care privitorii nu se mai satură de spectacol, dresorul face un gest scurt, abia observat de cei din jurul lui. Pasărea a înțeles semnificația semnalului și a început să coboare, în rotocoale largi și line. Desena pe cerul albastru un fel de spirală
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92330]
-
în ce mai mult relief. La nivelul solului se găsesc fel și fel de îndrăznețe capete colorate ale floricelelor ce par să construiască diademe demne de a încorona căpșorul unei prințese. Totul aduce o bucurie aparte și încarcă sufletele oricărui privitor. Trunchii copacilor adăpostesc fel și fel de secrete sub coaja lor groasă și ocrotitoare. Orice zgomot își găsește ecoul printre acești arbori ce stau nemișcați, așteptând cuminți ploaia, razele de lumină, adierile vântului să îi răsfețe și să îi alinte
Reflexii de lumină, inocenţă şi magie by Petronela Angheluţă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91757_a_92397]
-
sa la Borăști, renunțase la această permutare și a funcționat mai departe în Muntenii de Sus, pentru că primăria com. Borăștii s-au declarat în neputință de a susține școala din această din urmă cotună. Dar, pe când am trimis acest raport (privitor la permutările școalelor rurale fără știrea autorităților scolastice), trimisesem deja statele de prezență pe cele din urmă patru luni ale anului espirat, și în ele Ștefan Băncescu figura sub Borăști, de vreme ce însumi nu știam încă de acele dispoziții unilaterale ale
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
ROMÎNIA INSPETORATUL ȘCOLAR CIRCONSCRIPȚIUNEA IAȘI Iași, în 22 april 876 N-o 215 Obiectul: Obiecțiune la ord. No 3218 privitoare la numirea lui Gh. Arbore în Țibănești. Domnule Ministru, La ordinul d-voastre N-o 3218, din 20 april 876, privitor la numirea d-lui Gh. Arbore ca învățător la Țibănești, îmi iau libertatea de-a observa că raportul meu N-o 148 a fost revocat în urma telegramei d-voastre N-o 2825, și anume următorul motiv: D. Gheorghe Arbore a
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
Eminescu Referendar E. Butoianu 43 Înalta Curte de Compturi secțiunea II ședința de la 27 aprilie 1878 N-o 93 [... ] Puindu-se în deliberarea Curții referatul d-lui consilier raportore G. Văleanu, înregistrat la N-o 1595/78, relativ la comptul prezentat privitor pe d-l M. Eminescu, directorul Bibliotecei Centrale din Iași pe anul 1874, {EminescuOpXVI 599} Curtea - în unire cu concluziunele d-lui procuror - găsește că nu este caz a se da hotărâre, și acest compt cu cele[l]alte acte
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
I Brăneanu, I. L. Caragiali, T. Maiorescu, I. Valentineanu, Dem. Laureanu II primul-procuror pe lângă Tribunalul Ilfov Nr. 6794/8 aprilie 1889 Pr. 8 aprilie Domnule Prim-Președinte, Am onoarea a vă înainta, pe lângă aceasta, raportul medico-legal registrat la nr. 6033/89 privitor la alienatul MIHAIL EMINESCU și vă rugăm să binevoiți a dispune să se constituie curatelă care să administreze averea și să îngrijească de persoana pacientului, care se află acum la casa de sănătate a dr. Șutzu, din str. Plantelor, nr. 1
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
acest hrisov, găsesc, însă, și niște însemnări ale lui Petru vodă însuși. Limba folosită de voievod m-a uns la inimă ca un balsam... Erau scrise în limbă curat românească. Însemnările mi-au confirmat spusele lui Ierotei, cronicar al Monembaziei, privitor la Petru Șchiopu, care era: „un om...distins la caracter, și iscusit,...priceput la meșteșuguri și învățături.” Citind aceste însemnări, am pierdut din vedere semnificația anului când a fost făcută dania de mai sus. Redeschid hrisovul și citesc: „Scris la
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
a învățat. Toader a scris.” Abia reușesc să-mi trag sufletul, că bătrânul mă cheamă iar la treabă: „ Fă bine, fiule, și citește ce spune pașnicul Miron Barnovschi voievod „om dumnezeescu și mare rugător spre Dumnedzău” - cum spune Miron Costin - privitor la călugării români alungați de Radu Mihnea voievod de la mănăstirea Aron Vodă.” De ce au fost scoși călugării români de la mănăstirea Aron Vodă? „Pentru a fi așezați în locul lor călugării greci de la Sozopole, unde era închinată mănăstirea Aron Vodă. Dar mai
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
și aleatoriu. „Omul a apărut din lumină, nu din materie, și când aceasta dispare - «ne stingem de supărare».” Morții nu se mai întorc printre cei vii, pentru că: „Ori e valea prea adâncă/ Ori e calea nesfârșită!” Alte constatări, la fel de interesante, privitore la scurgerea anilor: „Un om vine, altul pleacă”, iar la Anul Nou, timpul „S-a întors precum o filă/ Dintr-o carte nesfârșită/ Rămânând tot mai departe/ Iară noi tot mai în urmă./ Dintr-o lume în altă lume/ Lângă
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93053]
-
alb parcă și privirile mi se dilată într-o adorație mută! Cei activi întâmpină unele dificultăți deplasându-se spre locul de muncă, ori alergând după mici interese de ordin existențial. Eu, în colțul meu liniștit, mă mulțumesc cu rolul de privitor, de admirator al acestor dantelării de alb-alb cu adevărat. Din cauza cernerii zăpezii, atmosfera pare cuprinsă de o încețoșare care nu predispune la tristețe ci mai curând dă senzația de adevărată revigorare, de speranță, de optimism, la gândul că vom avea
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII (ÎN LUPTĂ CU TIMPUL...). In: CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/562_a_745]