1,482 matches
-
pozitiv, romanul suferă adesea de un schematism și abstractism, uneori retorism - mai ales atunci când e vorba să prezinte trăsăturile tineretului revoluționar. Puțin mai reliefați apar În roman comuniștii mai vechi; de asemenea scriitorul izbutește să scoată la iveală trăsăturile luptătoarei proletare. (Ă). Atunci când această crustă aparentă ce ține loc de psihologie nu-l mai Împiedică, scriitorul dovedește că poate și știe să individualizeze un personaj, știe așadar să creioneze tipuri vii, care se țin minte. (Ă). Ultimele capitole ale romanului sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
programului P: nihilism avangardist În privința moștenirii literare; autonomia ideologică a P, inclusiv față de partidul bolșevic care luase puterea din octombrie 1917, ceea ce, În plan artistic și filosofic Însemna: negarea rolului conducător al partidului În artă, În favoarea viziunii larg muncitorești (filosofia proletară: machismul); elogiul muncii, indiferent de felul ei (fizică, intelectuală); sinceritatea - ca marcă a autenticității artistice; accesibilitatea formală; internaționalism proletar. Direcțiile radicale ale proletcultismului: apolitismul, ruptura totală de moștenirea culturală și autonomia culturii proletare, au primit o drastică ripostă din partea lui
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
octombrie 1917, ceea ce, În plan artistic și filosofic Însemna: negarea rolului conducător al partidului În artă, În favoarea viziunii larg muncitorești (filosofia proletară: machismul); elogiul muncii, indiferent de felul ei (fizică, intelectuală); sinceritatea - ca marcă a autenticității artistice; accesibilitatea formală; internaționalism proletar. Direcțiile radicale ale proletcultismului: apolitismul, ruptura totală de moștenirea culturală și autonomia culturii proletare, au primit o drastică ripostă din partea lui Lenin și a altor ideologi bolșevici, În 1920, la Congresul proletcultiștilor, astfel că, după această dată, P a evoluat
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
În artă, În favoarea viziunii larg muncitorești (filosofia proletară: machismul); elogiul muncii, indiferent de felul ei (fizică, intelectuală); sinceritatea - ca marcă a autenticității artistice; accesibilitatea formală; internaționalism proletar. Direcțiile radicale ale proletcultismului: apolitismul, ruptura totală de moștenirea culturală și autonomia culturii proletare, au primit o drastică ripostă din partea lui Lenin și a altor ideologi bolșevici, În 1920, la Congresul proletcultiștilor, astfel că, după această dată, P a evoluat Într-o variantă Îmblânzită, mai ales În privința valorificării moștenirii culturale (prin preluarea contribuțiilor teoretice
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
omul nou”), a impus o serie de șabloane: muncitorul În salopeta albastră, strungul, uzina, munca, revolta antiburgheză, imaginea sărăciei și a exploatării etc. Odată cu P, Își Începe cariera literatura lozincardă, schematismul, șablonizarea tipologică, expresia literară accesibilă (cu scopul lărgirii audienței proletare și literare). Teoretic și principial, realismul socialist a renegat proletcultismul, dar spiritul proletcultist, obsesiile și clișeele acestuia s-au manifestat printr-o serie de creații artistice, până spre mijlocul deceniului al șaptelea al secolului trecut, atât În literatura sovietică, cât
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
literatură nouă și s-a manifestat, În plan literar, În perioada de tranziție spre RS (aug.1944-1948), coexistând și cu alte formule literare. În plan politic, corespundea politicii statului de democrație populară, transformat, după abolirea monarhiei, În stat al dictaturii proletare. Dominantele literaturii și ale politicii literare din perioada de tranziție, conținutul pledoariei pentru cultura pentru masse (mult mai bogată și mai patetică decât producția literară) sunt: socializarea discursului literar, Înfierarea exploatării, a hitlerismului și a guvernelor de dreapta, elogiul muncitorului
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
alte căi. Spre exemplu, „având în vedere faptul că funcționarii fabricii de hârtie erau deserviți de mașinile conducerii, drumurile la Letea se efectuau, în general, cu autobuzul gol”. Prețul ridicat al biletelor de transport excludea aproape total posibilitatea recrutării clientelei „proletare”. În actul de reziliere a contratului de concesiune, Al. Abramovici vorbește chiar de existența unei „atmosfere defavorabile din partea populației”. Totuși, principalul motiv al eșecului s-a datorat suprafeței mici a orașului - în 1930, distanța dintre cele mai îndepărtate puncte de pe
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
reprezentanților locali ai mișcării socialiste. La vremea respectivă, un nucleu important de propagare a ideologiei de stânga a fost Liceul „Principele Ferdinand”. Elevii liceului proveneau în special din rândul familiilor înstărite ale orașului și mai puțin din rândul segmentului social proletar. Din această perspectivă, dezvoltarea ideilor socialiste în rândul tinerilor este cu atât mai surprinzătoare. Elocvente, în acest sens, sunt legăturile strânse cu cercul socialist „România muncitoare” (1905) - întemeiat, printre alții, de H. Aroneanu (fost elev al Liceului „Ferdinand”) și de
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
lucru, ce depășea adeseori 12 ore, atmosfera încărcată de substanțe nocive, salariile mici și plățile neregulate, incapacitatea cadrului legislativ de a reglementa și normaliza relațiile dintre patron și angajați sunt doar câteva din „tușele” ce surprind detalii importante din viața proletară băcăuană de la sfârșitul perioadei moderne. La sfârșitul secolului al XIX-lea, condițiile igienico-sanitare din aceste unități economice erau extrem de precare. Inspecțiile periodice efectuate de către medicul comunei în unitățile economice ale orașului au scos la iveală numeroase abateri de la normele legislației
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
comunal a fost una pozitivă: în general condițiile sunt bune. Conform avizului Serviciului Sanitar Bacău, din 1 octombrie 1899, s-a solicitat primăriei închiderea unei singure fabrici - tăbăcăria condusă de Leibu Brill. Aceste culori sumbre ce au caracterizat tabloul vieții proletare băcăuane de-a lungul întregii perioade moderne au fost provocate în special de fenomenul migrației forței de muncă ieftină (necalificată) din zonele rurale spre cele urbane. Fenomenul a generat o scădere semnificativă a salarizării și o înrăutățire a condițiilor de
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
instituția ecleziastică, familia este un astfel de exemplu. Portretul familiei băcăuane, ce urmează să fie redat în rândurile de mai jos, nu este nici pe departe complet. Am fost nevoiți să ne asumăm acest neajuns din cauza firavei baze documentare. Specificul proletar și funcționăresc al orașului, sau, poate, discreția caracteristică epocii au generat această „conspirație” a tăcerii, acest apetit scăzut pentru confesiune și mărturisire în scris. Mai mult decât atât, puținele texte care fac referire la cadrul familial sunt extrem de reținute în
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Artilerie Grea”. Tipuri comune de agrement: promenadele, bâlciurile și spectacolele de circ Dacă „lumea bună” a Bacăului avea rezervată, așa cum am arătat, paleta largă a diferitelor manifestări mondene, locuitorii din pătura de jos a societății aveau la dispoziție o infrastructură „proletară” de agrement. Ofertele erau, firește, diversificate și adaptate pentru posibilitățile fiecărui locuitor. Alături de cofetării, birturi, crâșme, bodegi, taverne își fac apariția și cafenelele și restaurantele. Timid, antreprenorii fac loc și programelor distractive. Afișele expuse la intrările în aceste locații încearcă
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
e cazul nostru, popor începător, încă în perioada de completare a literaturii sale. * După Eminescu a venit, cum am văzut, o literatură mai liberă de influențele străine. Această literatură e numai una din direcțiile literaturii post-eminescene. E literatura așa-numiților "proletari intelectuali", a intelectualilor dezrădăcinați, ieșiți din clasele inferioare, din clasele vechi, pozitive, cum le numea Eminescu. Alăturea, deși unii veniți puțin mai târziu, sunt scriitori ca Creangă, Coșbuc, Duiliu Zamfirescu, Brătescu-Voinești, care fac parte din alte categorii sociale și creează
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
înșiși contribuie la căderea lor, lucru dealtmintrelea simplu și întocmai ca în domeniul economic, unde tot ei își apropie pieirea prin concentrarea bogățiilor și perfecționarea mașinismului. Alt exemplu: un artist socialist, un proletar, dând o formă sugestivă simțirilor și dorințelor proletare, va îmbărbăta pe tovarășii săi și va contribui la apropierea țelului. Prin urmare, arta e o armă de clasă și anume: 1 Afrodisiac. Arta unei clase care piere e o armă contra sa însăși, căci îi grăbește descompunerea morală. Arta
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
parte o forței de muncă, îndatorându-se în același timp la bancheri pentru a putea plăti noile achiziții. Astfel, ponderea capitalului fix începe să crească în defavoarea celui variabil. Și așa începe marea contradicție internă a capitalismului: muncitorii disponibilizați, alcătuind "armata proletară de rezervă", nu vor mai avea putere de cumpărare; muncitorii nedisponibilizați încă trebuie să se resemneze cu salarii mai mici, fiind îngrijorați de concurența acerbă pentru tot mai puținele locuri de muncă. În acest timp, fabricile capitaliste produc, cu ajutorul mașinilor
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pentru Lenin, state înapoiate ca Rusia aveau nevoie de revoluție politică sub patronajul unei elite revoluționare (partidul comunist), eveniment care ar fi antrenat ulterior dinamica socială corespunzătoare. Marx nu ar fi fost niciodată de acord cu politizarea și confiscarea revoluției proletare de către o elita autoproclamată de revoluționari profesioniști. Așa cum subliniază și exelenta lucrare a Vendulkăi Kubálková și A. Cruickshank, Marxism-Leninism and the theory of international relations, Lenin a alterat gândirea marxistă originală, în care factorul empiric ocupa locul central. Dialectica leninistă
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de stat de către clasa muncitoare în frunte cu partidul ei revoluționar și prin proprietatea socialistă asupra mijloacelor de producție, pe comunitatea țelului final construirea socialismului și comunismului și pe comunitatea ideologică, întemeiată pe învățătura marxist-leninistă, pe ideile atotbiruitoare ale internaționalismului proletar (Canja: 1959, 12-13; sbl. în text). 3.4. Conflictul sovieto-iugoslav și Republica Populară România Comparativ cu celelalte state est-europene, Iugoslavia a devenit comunistă utilizând un traseu sui-generis. Folosind tipologia lui Johnson, ea s-a dovedit a fi un regim comunist
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Tot ce este cinstit și patriotic în Iugoslavia" nu vor admite metamorfozarea acestei țări "într-o semicolonie a imperialismului anglo-american". Mesajul transmis de către Stalin este lipsit de orice urmă de echivoc: înlocuirea actualei conduceri, "naționaliste" și revenirea la principiile "internaționalismului proletar". Astfel, oamenii muncii își exprimă convingerea că popoarele din Iugoslavia, în frunte cu clasa muncitoare, în frunte cu majoritatea comuniștilor devotați mărețelor și invincibilelor idei ale lui Lenin și Stalin, vor ști să izgonească fracțiunea naționalistă a lui Tito din
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
presă și literatură în limbă proprie. Partidul și guvernul fac eforturi continue pentru ridicarea nivelului material și cultural al acestei populații. Noi trebue să ne preocupăm sistematic de educarea populației muncitoare sârbe în spiritul devotamentului pentru R.P.R., în spiritul internaționalismului proletar și al dragostei pentru Uniunea Sovietică. Populația muncitoare sârbă, în întregul ei, trebue să fie o forță activă în lupta împotriva bandei de spioni și asasini a lui Tito-Rankovici. Banda Tito-Rankovici caută să infiltreze în rândurile acestei populații pe agenții
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Sovietică, cu întregul lagăr al socialismului și democrației, răpind prin aceasta Iugoslaviei reazimul principal al construirii socialismului" (Gheorghiu-Dej: 1952, 408). În continuare, lipsa "democrației interne de partid" era încă o dată deplânsă, excluderea din PCI și încarcerarea acelor membri "credincioși internaționalismului proletar" fiind întâmpinată cu "un salut comunist de luptă" de către Biroul Informativ (Gheorghiu-Dej: 1952, 410). Concluzia raportului era drastică: "ajungând în mâinile dușmanilor poporului", PCI "a pierdut dreptul de a se numi partid comunist (subl.m.)". Acesta nu mai reprezenta, în
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
zile mai târziu. Ca Președinte al Consiliului de Miniștri, anunț că Guvernul Ungar va iniția negocieri în legătură cu relațiile dintre Republica Populară Ungară și Uniunea Sovietică, printre altele despre retragerea forțelor sovietice staționate în Ungaria, pe baza prieteniei ungaro-sovietice, a internaționalismului proletar, a egalității dintre Partidele Comuniste și statele socialiste, și a independenței naționale. Sunt convins că relațiile ungaro-sovietice construite pe aceste fundații vor asigura o bază solidă pentru o prietenie sinceră și adevărată între popoarele noastre, pentru progresul nostru național și
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
atitudinea partidului polonez și față de tendința de independență poloneză". Acestea au fost intensificate de intervenția discreționară a unităților militare sovietice, în nici un caz de așa-zisa "contrarevoluție" orchestrată de către imperialiști; prin atitudinea lor, dar de data aceasta "Sub pretextul internaționalismului proletar", sovieticii au restabilit de fapt o conjunctură istorică din secolul XIX, centrată pe ambițiile "țarismului rus", și anume Sfânta Alianță, alcătuită după războaiele napoleoniene din Austria, Ungaria și Rusia imperială. Cu alte cuvinte, a fost repusă în drepturi o "sfântă
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
voce autonomă sau disidentă în cadrul blocului socialist, în nici un caz una independentă. În absența divergențelor cu CAER, RPR ar fi devenit probabil o altă Polonie: național-comunistă în interior și, în ciuda unor ocazionale opinii neagreate de către Moscova, indiscutabil fidelă scopurilor "internaționalismului proletar" în exterior. "Dintre toate guvernele Europei răsăritene, cel român era cel mai puțin afectat de convulsiile destalinizării" scrie Ghiță Ionescu, fapt care reprezenta "o dovadă a apatiei și slăbiciunii din P.M.R". Dezavantajat de influența socială deosebit de slabă, aproape inexistentă
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a-l slăbi, a-l submina, și că este necesară o vigilență deosebită pentru a apăra puritatea rândurilor partidului. Lipsa unei reglementări stricte a compoziției sociale a partidului și a organelor de partid, nesocotirea sarcinii de a forma un sâmbure proletar puternic al partidului, din rândurile căruia să fie promovate cadrele de conducere ale acestuia, au făcut ca mentalitatea și stările de spirit mic-burgheze să exercite o influență copleșitoare în organele și organizațiile de partid. La aceasta mai trebuie adăugat faptul
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Documentul se încheia însă cu un ton relativ optimist, afirmând disponibilitatea și dorința PMR de a contribui la consolidarea și extinderea relațiilor dintre partidele comuniste și statele socialiste "în conformitate cu principiile egalității în drepturi, a neamestecului și respectului reciproc, a internaționalismului proletar, în interesul socialismului și păcii" (DJTAN, fond Comitetul Regional PMR Timișoara, dosar 41, f. 8). În concluzie, Iugoslavia era acceptată ca un membru sui-generis al lumii comuniste, considerându-se improprie catalogarea sa drept un stat capitalist. Conducerea de la București se
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]