3,076 matches
-
s-au stabilit în Statele Unite, majoritatea fiind protestanți din regiunea Ulster, nemulțumiți de stăpînirea britanică și puternic inflențați de revoluțiile americană și franceză. Diferența dintre cele două componente ale emigrației irlandeze, între țăranii gaelici și catolici și fermierii și orășenii protestanți și anglofoni s-a concretizat și în denumirea pe care cei din urmă au preferat-o, cea de Ulster-Irish sau Scotch-Irish188, în încercarea de a se delimită de primă grupare, care de-a lungul timpului a devenit predominantă. În perioada
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
la data venirii lor în Statele Unite în cea mai mare organizație religioasă a Americii. Motivul este cît se poate de simplu: odată cu imigranții irlandezi au traversat Atlanticul și preoții catolici. În secolele al XVII-lea și al VIII-lea, englezii protestanți au făcut totul pentru a distruge Biserică Romano-Catolică din Irlanda, irlandezii reconstituind-o în America independența, unde chiar dacă nu au fost întîmpinați cu prea mare căldură de societatea anglo-saxonă protestanta, au putut beneficia de condițiile favorabile oferite de existența unei
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
și schelete"216. Ură sa față de catolicism se explică și prin încercarea să de a-si respinge ființă irlandeză, în care o parte importantă era ocupată de Biserică Catolică, foarte apropiată de sufletul irlandez datorită rezistenței ei față de încercarea englezilor protestanți de a elimina orice formă națională irlandeză. 2. Raportul cu Europa contemporană Joyce a început să scrie Ulysses în 1914, înaintea începerii Primului Război Mondial. Este greu de crezut că acest fapt nu a influențat concepțiile lui referitoare la Europa. La începutul
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
au condus la explozia de violențe din anii '70 din Ulster. 37 Royal Irish Constabullary 38 Henry Wilson era un irlandez protestant a cărui familie se află în Irlanda de două secole, fiind de aceea un apărător fervent al Ulsterului protestant. 39 Ulick O'Connor, Michael Collins and the Troubles. The Struggle for Irish Freedom, pag. 65. 40 Atitudina adoptată de Redmond este comparabilă într-un fel cu cea a mareșalului Antonescu, iar Irlanda din 1914 cu România anilor 1941-43. Ambii
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
Cetățenești 52 Fabrică de biscuiți avea două turnuri înalte din care se puteau observa și lovi două cazărmi ale Armatei Britanice. 53 Palatul de Justiție 54 Drapelul irlandez este alcătuit din trei culori: verde, simbolizînd majoritatea catolică, portocaliu, reprezentînd comunitatea protestanta, iar între cele două se află culoarea alb, menită a simboliză pacea între cele două părți. Acest drapel adoptat de către republicanii naționaliști dorea a demonstra scepticilor dacă nu de-a dreptul ostililor protestanți disponibilitatea catolicilor de a le respecta confesiunea
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
irlandez independent. 55 Proclamația era semnată de către guvernul provizoriu, alcătuit din cei șapte lideri ai rebelilor, membri ai Consiliului Militar al Irish Volunteers Force. 56 Connolly avea în vedere exproprierea clasei landlorzilor, a proprietarilor de moșii, în marea lor majoritate protestanți și/sau englezi. 57 Ultimele cuvinte ale lui Padraig Pearse au fost: "Cînd eram copil, i-am jurat lui Dumnezeu că-mi voi dedică întreaga viață eliberării Irlandei. Mi-am ținut jurămîntul. Le vorbesc englezilor, care bănuiesc că țin și
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
protestanții ar fi dorit în loc de 6 comitate toate cele 9 ale regiunii istorice Ulster, adică și comitatele Donegal, Cavam și Leitrim, le-ar fi obținut, însă ei nu aveau totuși nevoie de comunitatea catolică, cel puțin la fel de numeroasă precum cea protestanta, pentru că le-ar fi periclitat dominația absolută pe care aveau de gînd s-o exercite, si pe care au exercitat-o de altfel o jumatate de secol neîntrerupt. 99 Statutul de independență ar fi implicat nu numai o posibilă reluare
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
constată cu surprindere că, în mare măsură, Europa de Vest este dependentă de nazurile și politica Moscovei. 131 Un ultim exemplu îl reprezintă violențele care s-au declanșat în centrul Dublinului în ziua de 25 februrie 2006, cînd era planificat primul marș protestant în Dublin din 1921, si care s-a sfîrșit prin confruntări între poliție și elemente radicale catolice, infiltrate de tineri adolescenți în căutare de senzații tari și ocazii de a vandaliza magazine. Marșul protestant a fost anulat, iar cei 800
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
2006, cînd era planificat primul marș protestant în Dublin din 1921, si care s-a sfîrșit prin confruntări între poliție și elemente radicale catolice, infiltrate de tineri adolescenți în căutare de senzații tari și ocazii de a vandaliza magazine. Marșul protestant a fost anulat, iar cei 800 de protestanți din Nord urcați în autocare și expediați la Belfast (conform The Irish Times și Diana Nacu). 132 Stormont este un cartier select de la marginea Belfastului, unde se află și un impunător palat
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
htm 143 Consiliul de Miniștrii Nord-Sud, poate teoretic să-și desfășoare activitatea oriunde în insula, însă în cazul în care ministrul nord-irlandez care participă la lucrările strict specializate ale Consiliului, este catolic, atunci este obligatorie și prezența unui alt ministru protestant! Consiliul are un secretariat în orașul Armagh din Ulster. 144 http://www.britishirishcouncil.org 145 Una dintre diferențele dintre războiul civil irlandez și cel rus său spaniol o reprezintă generozitatea pe care au arătat-o învingătorii față de învinși odată confruntările
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
de Caen, 1996, p. 58. 149 Hooligans who raid this country. 150 Între 1967-1970, au avut loc 17 atacuri asupra unor bănci. 151 Un om, un vot, redefinirea circumscripțiilor electorale în așa fel încît să nu mai fie favorizată majoritatea protestanta, desființarea poliției speciale, abrogarea unor legi care ofereau puteri speciale forțelor de securitate protestante și stabilirea unui criteriu echitabil de alocare a locuințelor construite din fondurile statului. 152 Agnes Maillot, op. cît., p. 72. 153 Pe zidurile caselor catolice din
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
au avut loc 17 atacuri asupra unor bănci. 151 Un om, un vot, redefinirea circumscripțiilor electorale în așa fel încît să nu mai fie favorizată majoritatea protestanta, desființarea poliției speciale, abrogarea unor legi care ofereau puteri speciale forțelor de securitate protestante și stabilirea unui criteriu echitabil de alocare a locuințelor construite din fondurile statului. 152 Agnes Maillot, op. cît., p. 72. 153 Pe zidurile caselor catolice din Belfast era scrisă semnificația dată în batjocură de protestanți inițialelor ÎRA: I Run Away
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
și-a dovedit viabilitatea rezistînd, cu destul succes, un deceniu și jumătate pe scena politică românească. 186 În ambele orașe, diviziunile religioase și naționale s-au exprimat și în domeniul fotbalistic, ambele mari orașe avînd două cluburi rivale de moarte, protestante (autohtone), precum Liverpool și Rangers Glasgow, si catolice (irlandeze), Everton și Celtic Glasgow. 187 O frescă deosebit de expresiva a acestei adevărate ciocniri a civilizațiilor antagonice (cea irlandeză fiind rurală, gaelica și catolică, iar cea anglo-saxonă, urbană, anglofona și protestanta) a
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
moarte, protestante (autohtone), precum Liverpool și Rangers Glasgow, si catolice (irlandeze), Everton și Celtic Glasgow. 187 O frescă deosebit de expresiva a acestei adevărate ciocniri a civilizațiilor antagonice (cea irlandeză fiind rurală, gaelica și catolică, iar cea anglo-saxonă, urbană, anglofona și protestanta) a fost realizată de regizorul Scorsese în filmul The Gangs of New-York turnat în 2002, din distribuția căruia îi amintim pe Daniel Day-Lewis, Leonardo Di Căprio și irlandezul Liam Neeson. 188 Termenul Scotch-Irish a fost folosit de către unii protestanți pentru
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
situaționale Brown clasează în primul rând variabilele personale și situaționale care vor fi relaționate cu implicarea în muncă. El distinge variabilele numite "antecedente" deoarece joacă un rol cauzal. Este vorba de: • variabile de personalitate. Sunt variabilele construite în timpul educației: "etica protestantă" (Blood, 1969) care dă o valoare intrinsecă muncii ca scop în sine, locus of control (cf. cap. 11), stima de sine și nevoia de dezvoltare personală; • caracteristicile postului. Sunt caracteristicile reținute în modelul lui Hackman și Oldham, prezentat în capitolul
Psihologia socială a organizaţiilor by Claude Louche [Corola-publishinghouse/Science/879_a_2387]
-
în principal, de variabile demografice a căror relație cu implicarea rămâne limitată pe plan conceptual: vârsta, nivelul studiilor, sexul, situația familială. Meta-analiza ajunge la următoarele rezultate: • două variabile personale sunt legate de implicare: stima de sine și adeziunea la etica protestantă. Nu se observă o relație între LOC, nevoia de dezvoltare și implicare. Aceste rezultate sunt conforme, cu excepția LOC, celor prezentate într-o sinteză mult mai veche (Rabinowitz, Hall, 1977). Ele rămân deci constante în ciuda trecerii timpului și a transformărilor aferente
Psihologia socială a organizaţiilor by Claude Louche [Corola-publishinghouse/Science/879_a_2387]
-
organizațiilor. Sunt, alături de cele referitoare la stres, singurele care iau în considerare emoțiile la locul de muncă. De aceea merită dezvoltate. DE REȚINUT • Implicarea este un concept multidimensional. • Ea depinde de variabile personale (stima de sine și adeziunea la etica protestantă) și de variabile situaționale (caracteristicile postului și participarea). • Relația între implicare, performanță și absenteism este slabă. Satisfacția este o stare emoțională. Ea rezultă din punerea în relație a așteptărilor individului față de muncă cu ceea ce îi oferă munca. Capitolul 8 Șomajul
Psihologia socială a organizaţiilor by Claude Louche [Corola-publishinghouse/Science/879_a_2387]
-
Danii, populație din partea superioară a provinciei Irian Jaya (circa 220.000), cultivatori de batate dulci și crescători de porci, societăți exogame patriliniare, folosesc limbi papuașe, asemănătoare Între ele, practici tradiționale religioase și sociale (poligamia, vendeta), deși unii au adoptat creștinismul protestant. Danii, parte componentă a Mișcării de Eliberare din 548 Orășelul Negara este vestit pentru măiestria artizanilor din atelierele meșteșugărești (ibidem, p. 77). 549 Femeile au un statut egal cu bărbații, dar pe ansamblu societatea este Împărțită În nobili (wanua) și
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
soarelui apune”, legate de ceremoniile de Înmormântare, și rituaurile „soarelui răsare”, privind cultul strămoșilor și de fertilitate, corelate cu rizicultura care odinioară comporta vânători de capete. Începând cu deceniul al III-lea, s-a trecut la adoptarea creștinismului (catolic și protestant), dar se mai tolerează unele practici tradiționale. Sunt renumiți pentru ritualurile funerare și casele din lemn, Împodobite cu gravuri policrome. Tana Toraja, În insulele Sulawesi, conform tradiției ar fi venit cu bărcile din Indochina, alături de dayacii din insula Borneo și
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
flori În ghivece pentru Împodobirea locuințelor la geamuri, pe verande sau În grădinițe, care le asigură o rezistență mai mare În timp. Continuăm turul panoramic al orașului Melang pe lângă instituții social-culturale și ecleziastice (Piața Alun-alun, Primăria colonială, Catedrala catolică, Catedrala protestantă, Moscheea, Biblioteca, muzeul armatei), Înaintăm pe Bulevardul „Miliardarilor” (2 km lungime) cu vile și hoteluri elegante În stil art deco. Suntem invitați să poposim câteva 434 minute În hotelul Tugu Melang, unul dintre cele mai frumoase exemplare ale acestui gen
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
moderat în ceea ce privește practica pelerinajului organizat în jurul resturilor corporale (moaște) ale sfinților, fiind citați în acest sens reprezentanți ai unor importante episcopii locale. Nu este însă avansată o minimă explicație istorică, legată de zona de contact interconfesional, influențele succesive catolice și protestante. Atunci când este adusă în discuție Dobrogea, se ajunge inevitabil la Sfântul Andrei și celebra sa peșteră, acolo unde „locul atrage, nu moaștele”, după cum spune purtătorul de cuvânt al Arhiepiscopiei Tomisului. Cea mai interesantă referință din acest articol mi s-a
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
ceangăi, șvabi, slovaci, polonezi, români etc.), ale armenilor, ale grecilor, ale bulgarilor, ale sârbilor, ale evreilor (de diverse rituri), ale musulmanilor, ale lipovenilor, ale unitarienilor (care vin din toată lumea la Várfalva/Moldovenești), chiar ale protestanților de tot felul. Fiindcă interdicția protestantă a pelerinajului și a relicvelor, inițiată de lollarzi și impusă de Luther, nu e totuși absolută ; în Transilvania, devenită după Edictul de la Turda din 1568 liman al protestanților radicali din toată Europa, se pot identifica multe locuri de posibil pelerinaj
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
greco- catolici de la catolici - a se vedea, pentru o comparație între granițele României de azi, marile pelerinaje catolice de la Bazilica Maria Radna ori de la Csíksomlyó/șumuleu Ciuc (prestigiul acestui loc al victoriei din 1567 a secuilor catolici asupra principelui transilvan protestant a depășit mult limitele Ținutului Secuiesc, devenind, prin tradiția intervenției Fecioarei, un simbol transnațional al Contrareformei). Cred că istoria României nu poate fi înțeleasă, chiar de către cei mai pasionați naționaliști, preocupați numai de fantasma unei etnicități românești omogene și anistorice
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Nirvana, nici Buddha, ca transcendență, nu are reprezentare iconografică. Deci absența reprezentării sacrului este prin ea însăși o aserțiune a prezenței și existenței sale. Iconoclastia a fost și în creștinismul secolului al VIII-lea și mai târziu în elementele reformei protestante continuarea influenței sintoismului, iudaismului, islamismului și în general a universalei credințe dezvoltată de tradiție. Dumnezeu nu poate fi reprezentat. Și dacă simbolistica sacrului din templu este atât de bogată și reflectă istoria filo și ontogenetică a omului îmi permit să
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
fel ca și templierii și celelalte ordine monastice. Cu siguranță, dat fiind evoluția europeană a gândirii, mulți erau la 1717 protestanți și romano-catolici. Globalizarea fraternității a adus în rândurile ordinului și greco-catolici, ortodocși, evrei, musulmani, hinduși, taoiști, perși etc. Reforma protestantă nu a divizat ordinul, loja nefiind subjugată religiei și templul nefiind un loc de venerare. Nu există preoți sau pastori, nu conține cercuri eclesiastice și testul impus candidaților nu este unul religios, teologic, sectar sau de credință în ansamblul Lojei
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]