1,334 matches
-
această zi mare se ține de preferat post negru. Cel ce se roagă și ține post negru se vindecă de boli. Nu este bine să mănânci usturoi, nuci, prune și pește. Tot în această zi, în Bucovina se făceau acte ritualice cu scop apotropaic sau fertilizator. De pildă, oamenii atârnau în ramurile pomilor fără de rod cruci de busuioc sfințit, crezând că astfel vor avea parte de recoltă bogată în toamna viitoare. Procesiune cu moaștele Sfântului Grigorie Dascălul și lemnul Sfintei Cruci
Înălțarea Sfintei Cruci. Ce NU trebuie să mănânci în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101828_a_103120]
-
față de teatru. Fratele meu își încasa bătaia stoic, dar eu m-am opus. Am făcut o mică regie și i-am spus: „Când tata zice „ochelarii jos!" știm bine ce urmează. După ce îți dă o palmă (tata ne caftea mereu, ritualic, în ordinea nașterii, frate-meu era bulit primul) te faci că leșini. Și după aia am eu un plan." Zis și făcut. Tata a dat, frate-meu a „leșinat", iar eu m-am urcat cu un salt în cârca tatei
Jurnalistă, momente dureroase: Lipsea apa caldă sau lumina, dar niciodată bătaia () [Corola-website/Journalistic/101478_a_102770]
-
Carnagiile făcute de daci pentru a îmbuna zeii sunt atestate atât de scriitori antici, cât și de numeroase descoperiri arheologice. Femei, copii și tineri erau sfârtecați de sulițe, arși sau înjunghiați ritualic, scrie adevărul.ro. Triburile geto-dacilor făceau parte, conform istoricilor lumii antice, din neamul tracilor, o populație indo-europeană care s-a stabilit în zona Balcanilor și a Europei Centrale. Geto-dacii amintiți de izvoarele scrise grecești și latine ocupau zona de la nord
Istoria macabră a dacilor: femei și copii tăiați și îngropați sub case, sacrificii umane o dată la cinci ani, soții de căpetenii înjunghiate și arse pe rug () [Corola-website/Journalistic/102078_a_103370]
-
și ritualuri bizare, fără ca istoricii să le fie găsit vreo explicație. Este vorba de capete de copii, tăiate și depuse sub locuințe sau alte zone cultice. Descoperirile arheologice arată că triburile tracice practicau pe teritoriul de astăzi al României sacrificii ritualice încă de acum 4.000 de ani. ”Sacrificiile umane la geto-daci sunt atestate în texte literare antice referitoare fie la soție ori soții sacrificate la moartea soțului, fie la mesagerul trimis la Zamolxis. Pe lângă acestea, se cunosc și alte sacrificii
Istoria macabră a dacilor: femei și copii tăiați și îngropați sub case, sacrificii umane o dată la cinci ani, soții de căpetenii înjunghiate și arse pe rug () [Corola-website/Journalistic/102078_a_103370]
-
Un exemplu este ceea ce deja am amintit: sacrificarea misterioasă a unui copil. Rămășițele acestuia au fost descoperite într-o groapă, alături de un vas în fața intrării tempului de la Sălacea din arealul culturii Otomani. Capete de copii și tineri depuse după decapitări ritualice, fără să fie cunoscut cu exactitate motivul, au fost descoperite și la Sălacea, Pișcolț și la Derșida. Totodată în necropola de la Cândești, la picioarele unui războinic au fost găsite două capete. Probabil sunt doi prizonieri decapitați și depuși ca ofrandă
Istoria macabră a dacilor: femei și copii tăiați și îngropați sub case, sacrificii umane o dată la cinci ani, soții de căpetenii înjunghiate și arse pe rug () [Corola-website/Journalistic/102078_a_103370]
-
picioarele războinicului. De altfel, descoperirile arheologice privind sacrificiile umane la traci și geto-daci abundă pe teritoriul actual al României. Urme de sacrificii umane sunt atestate la Cetățeni - în județul Argeș, București-Tei, Dămăroaia, Chirnogi sau Cățelu Nou. Multe dintre aceste sacrificii ritualice sunt misterioase și nu se știe exact ce zeu ”cerea” mai mult sânge dacilor și de ce. ”Căruia dintre divinități le-au fost închinate aceste jertfe practicate începând cu epoca bronzului și până în secolul al III lea d. Hr. și care
Istoria macabră a dacilor: femei și copii tăiați și îngropați sub case, sacrificii umane o dată la cinci ani, soții de căpetenii înjunghiate și arse pe rug () [Corola-website/Journalistic/102078_a_103370]
-
planul structural este puternic geometrizat, reamintindu-ne de cele "trei ideograme obsesive - ochiul, troița, totemul" ale lui Țuculescu, care se regăsesc unificate în imaginea totalizatoare și dominantă a totemului. Cromatica și elementele puternic geometrizate, repetitive atribuie lucrării o funcție magică, ritualică, prin care gestul creator capătă înțeles și formă. Culorile calde (roșu, maroniu) ce țin de spectrul natural se îmbină armonios cu electricele nuanțe de albastru și violet și reușesc să învăluie întreaga lucrare într-o aură hipnotică, uluitoare. Atrage atenția
Capodopere ale maeștrilor români într-o licitație de excepție la Artmark by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105700_a_106992]
-
de ansamblu a acestui scenariu. Sabatul vrăjitoarelor era, în ipostaza sa primordială, o sărbătoare a lunii pline, o celebrare a ordinii cosmice și naturale, în perfecțiunea și frumusețea ei. Ca toate sărbătorile arhaice ce nu au putut fi adaptate complexului ritualic al creștinismului, sabatul a fost treptat demonizat și transformat în cea mai celebră dintre ereziile pedepsite prin ardere pe rug. Astfel s-a ajuns la structura stereotipă atestată în medievalitate, în care sabatul răstoarnă toate componentele slujbei creștine, inversându-i
Un sabat balcanic by Marina Cap-Bun () [Corola-website/Journalistic/14573_a_15898]
-
pe improvizație. El pornește mereu de la sunete și structuri muzicale străvechi, specifice muzicii tradiționale persane. Repertoriul său include muzică tradițională persană, muzică sufi, piese instrumentale și instrumental-vocale pe versurile poeților Omar Khayyam, Saadi, Rumi și Hafez, dar și melodii vechi, ritualice, care marcau pragurile de trecere, ceremoniile și evenimentele de seamă din viața de odinioară a grupurilor etnice Bakhtiari și Lori, triburi nomade din sud-vestul Iranului.
Amir și povestea nespusă a cântecului by Oana GEORGESCU () [Corola-website/Journalistic/83864_a_85189]