2,161 matches
-
pe care însă nu reușește să și-o reprezinte cu ajutorul conștiinței: inconștientul personal și Anima ca echivalent al femeii ideale. Concluzia la care ajunge Al. George, nu se deosebește prin nimic de principiile emise de Liviu Petrescu în Realitate și romanesc. În evoluția personalității lui Camil Petrescu se ivește o fascinantă conjuncție între preocupările sale erudite și temperamentul vulcanic, în care pasiunea și sensibilitatea își au un rol bine stabilit. Dialectica aceasta tulburătoare prin revelațiile și deschiderile interpretative ce ni le
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
o dublă structură circulară. Schema sa actanțială și auctorială se prezintă sub forma a două cercuri concentrice. Primul (și cel mai larg) pornește de la un dialog între Autor și d-na. T. În paratextul liminar, Camil Petrescu își teoretizează concepția romanescă spre sincera nelămurire a protagonistei, care află că un scriitor nu trebuie neapărat să aibă talent. În Epilog II, îi regăsim pe aceștia doi chiar în text, de data aceasta discutând despre moartea prietenului lor comun, Fred Vasilescu. În debutul
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
această temă în paginile anterioare. Să reamintim doar că prietenii și colegii lui Camil Petrescu au văzut în donquijotism o principală trăsătură a omului pe care l-au cunoscut, o stare intimă, pe care o transferă ficțional și măștii sale romanești care este Ladima. Așadar, ca o explicație complementară a comportamentului exterior al membrului de la "Sburătorul" citind cu nervozitate, megaloman la o primă impresie, se alătură aspectul, mai luminos moral și deatic, al unui idealist și perfecționist justițiar. Câmpul arhetipal eminescian
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
sa raportul dintre invenție și repetiție, tradiție și inovație, unicitate și redundanță, constrângere, libertate. În ciuda controlului evident asupra discursului, Camil Petrescu imprimă atât valoare impresivă, cât și expresivă creației sale. După cum se cunoaște, întreaga problemă complexă de metodă în tehnica romanescă este dominată de punctul de vedere sau relația pe care naratorul o întreține cu povestirea 383. După centrul de orientare al cititorului concret, acesta poate fi de trei feluri: auctorial (perspectiva personajului-narator), actorial (perspectiva personajului actor) și neutru (o simplă
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
este evidențiat de cadrul cvasigeneral în care o privire masculină întâlnește o lume închisă dominată de frumusețea feminină. Referindu-ne la datul ontologic al textului narativ literar, raportul se instituie prin Prezența unui narator care "intermediază" între autor și istoria romanescă. Instanța tipică este, din acest punct de vedere, tot una masculină, dar, la un nivel superior, în același timp profund, intim operei, naratorul fictiv este Doamna T., în vreme ce Fred Vasilescu reprezintă cititorul fictiv 395/ naratarul 396. Așadar, scenariul de producție
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
Schițe pentru un portret, Editura Demiurg, Cluj-Napoca, 1994; 18. Petrescu, A., Opera lui Camil Petrescu, Editura didactică și pedagogică, București, 1972; 19. Petrescu, L., Poetica personajului în romanul lui Camil Petrescu, Editura Junimea, Iași, 2000; 20. Petrescu, L. Realitate și romanesc, Editura Tineretului, București, 1969; 21. Popa, M., Camil Petrescu, Editura Albatros, București, 1972; 22. Protopopescu, Al., Romanul psihologic românesc, Editura Paralela 45, București, 2002; 23. Simion, E., Scriitori români de azi, vol. al II-lea, Editura Cartea Românească, București, 1976
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
volumul Cinci prozatori în cinci feluri de lectură, (Editura Cartea românească, București, 1984) decodează operele lui Sadoveanu și ale Hortensiei Papadat-Bengescu, având ca repere arhetipurile lui Jung și, respectiv, stările nevrotice sublimate evidențiate de Freud. 2 Liviu Petrescu, Realitate șl romanesc, Editura Tineretului, București, 1969, apud Camil Petrescu Opere, vol. al II-lea, ediție îngrijită de Al. Rosetti și Liviu Călin, Editura Minerva, București, 1975, p. 418 3 Marian Popa, Camil Petrescu, Editura Albatros, București, 1972, p. 7 4 Liviu Leonte
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
seci. Este un alt canal care leagă stilistic publicistica de romane." (s. n.) Ibidem 375 Nicolae Manolescu, op. cit., vol. al II-lea, ediția citată, p. 98 facem cuvenita precizare că, în acest volum, consacrat "vârstei" ionice, sunt poziționate cele două contribuții romanești majore ale lui Camil Petrescu. 376 Cf. Jaap Lintvelt, op. cit., pp. 25-29: "Autorul abstract este producătorul lumii romanești pe care o transmite destinatarului/receptor, cititorul abstract. Autorul abstract reprezintă sensul profund, semnificația de ansamblu a operei literare, iar cititorul abstract
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
al II-lea, ediția citată, p. 98 facem cuvenita precizare că, în acest volum, consacrat "vârstei" ionice, sunt poziționate cele două contribuții romanești majore ale lui Camil Petrescu. 376 Cf. Jaap Lintvelt, op. cit., pp. 25-29: "Autorul abstract este producătorul lumii romanești pe care o transmite destinatarului/receptor, cititorul abstract. Autorul abstract reprezintă sensul profund, semnificația de ansamblu a operei literare, iar cititorul abstract funcționează, pe de o parte, ca imagine a destinatarului presupus și postulat de opera literară, iar, pe de
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
universale. Deghizat în imaginarul acelora, proteicul Calvino nu face decât să confirme fatalitatea cărților ce se fac din cărți, a textelor ce se scriu autocomentându-se, bănuindu-se mereu de a nu corespunde orizontului de așteptare a cititorului majoritar interesat de romanesc, de cursul intrigii, de palpitantul deznodământ. Suspendarea intenționată a acestuia în cele zece povestiri are efectul unei amăgiri tot mai amare, de dragul eternului incipit, aliment și remediu al nemântuitei noastre dorințe de epic, de aventură decameronică, poescă, borgesiană, dostoievskiană, kafkiană
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
în fiecare din cele zece părți ale sale și atestă măiestria autorului de a captiva prin intenție, mister, simbolism, scene tari, inclusiv erotice, analitice, polițiste, politice. Firele romanului trăit de Cititor și Cititoare leagă pe dedesubt povestirile, exemplare prin elanul romanesc, mai ales cele ce amintesc de specia latino-americană, japoneză, rusă. Cartea ca obiect al dorinței sau al mistificării universale, cartea vânată prin librăriile sau bibliotecile lumii pentru dezlegarea feluritelor enigme datorate autorilor, editorilor, traducătorilor, cartea cenzurată ca primejdie ideologică sau
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
urgență, Timo o duce chiar la spitalul în care lucrează, trecând peste teama de a se expune ariei calomniei. Avortul va avea loc ulterior, într-o clinică privată, nu înainte ca partenerii să-și facă un legământ de dragoste. Coincidența romanescă vrea ca tot pe-atunci Elsa să rămână și ea gravidă cu Angela, care în momentul narației are cincisprezece ani și se află între viață și moarte, monitorizată de aparate. Flash-back-urile cedează pasul relatărilor în direct. Italia rămâne din nou
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
vrăjitor stilist, dând miraculoase probe de suspans, oralitate, dar și de monolog interior (vezi istorisirea lui Simon din Cirene). Dincolo de fastuoase voluptăți livrești, reperabile și în opera unor M. Yourcenar, U. Eco, M. Pavič, va predomina totuși duhul picaresc și romanesc al protagonistului, ceea ce nu exclude evlavia și elocința cu care sunt evocate episoade arhicunoscute, ca, de pildă, cel cu Iisus urcând muntele Golgotei spre locul osândei, schimbarea la față a lui Miriam sau Maria din Magdala (de care Cartaphilus fusese
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
portughezi în Angola antebelică), "Tratat despre pasiunile sufletului" "romanul cel mai halucinant" în opinia poetului și eseistului Dinu Flămând, semnatar al unei lămuritoare prefețe la Manualul inchizitorilor. Așa cum scrie Dinu Flămând, cunoașterea infernului "este un adevărat program pentru fiecare compoziție romanescă construită de António Lobo Antunes. La el, viziunea asupra istoriei și condiției umane rămâne, aproape fără excepție, tragică". O manual dos inquisidores (1996), a cărui versiune românească marchează o performanță absolută a traducătoarei Micaela Ghițescu, este un compendiu de relatări
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
în 1977 cu "Manual de pictură și caligrafie". Celebritatea internațională i-o oferă "Memorialul mânăstirii" (1982) care, alături de Anul morții lui Ricardo Reis (1984) și "Istoria asediului Lisabonei" (1989), constituie un serial narativ cu tematică istorică. O înnoire a universului romanesc are loc o dată cu publicarea ficțiunii alegorice "Pluta de piatră" (1986), urmată de "trilogia involuntară" alcătuită din cărțile "Eseu despre orbire" (1995), "Toate numele" (1997), "Caverna" (2000). În anul 2002 vede lumina tiparului romanul "Omul duplicat". Anul morții lui Ricardo Reis
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
acest mit cultural în lecțiunea romanticului Espronceda, și mai puțin variantele Zorilla, Molière, Byron. În ceea ce ne privește, nu ne-ar displace să-l revedem în aura satanic-estetizantă a lui Baudelaire sau în ereticul său discurs postromantic, frivol-hipnotic din versiunea romanescă a lui Nicolae Breban. Insular, săgetător și cinic, cu mari profunzimi afective și totuși ascetul unor aspirații spre sideral și sublim, acest Don Juan, păcătos și gânditor cioranian, am zice, nemântuit teoretician al fatalității, este chiar sistemul de valori și
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
și sacrificiu se înscriu într-o ilustră filiație tip Tristan și Isolda, Des Grieux Manon Lescaut, și în spiritul eroilor/eroinelor lui Stendhal sau Claudel), romanul istoric dublat de frescă, bildungsroman (viața, ucenicia și inițierea protagonistului) în cheie spiritualistă, epica romanescă alternând fericit cu frazarea ritualică dintr-un rapsodic poem crepuscular al barocului. Așadar, sosit de puțin timp din Europa la Constantinopol, Jean Ange își începe însemnările prin descrierea subitei sale îndrăgostiri de o misterioasă fecioară în fața catedralei Sf. Sofia. Este
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
pe care-l gâdilau pe creștet toate duducile și toți fârțângăii, funcționari gras plătiți în sistemul birocratic al Uniunii Europene") primise vizita unui misterios reprezentant al Islamului. La puțin timp după aceasta întrevedere, papa va muri în condiții suspecte, evident romanești, de unde și alegațiile numeroase în jurul acestei morți: deși făcuse câteva concesii cvasi inevitabile, i se ceruse (șantaj? Promisiuni nerespectate?) ceva echivalent cu dispariția creștinismului: negarea divinității și Învierii Fiului lui Dumnezeu, deci implicit abolirea Sfintei Treimi. Îi urmează pe Sfântul
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
str. Cronicar Mustea nr. 17, cod 700198, C.P. 161 Țel./Fax: 0232/230197; Țel. Difuzare: 0232/233731 euroedit@hotmail.com; editura ie@yahoo.com; office@euroinst.ro http://www.euroinst.ro Descrierea CIP a Bibliotecii Naționale a României PRUS, ELENĂ Pariziana romanesca : mit și modernitate / Elenă Prus. Iași : Institutul European, 2006 Bibliogr. ISBN (10) 973-611-421-X ; ISBN (13) 978-973-611-421-2 821.133.1.09:396(44 Paris) Potrivit Legii nr. 8/1996, a dreptului de autor, reproducerea (parțială sau totală) a prezentei cărți fără
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
ISBN (13) 978-973-611-421-2 821.133.1.09:396(44 Paris) Potrivit Legii nr. 8/1996, a dreptului de autor, reproducerea (parțială sau totală) a prezentei cărți fără acordul Editurii constituie infracțiune și se pedepsește în conformitate cu aceasta. Printed în ROMÂNIA Pariziana romanesca: mit și modernitate ELENĂ PRUS INSTITUTUL EUROPEAN 2006 Volumul este recomandat studenților din Republică Moldova de către Senatul Universității Libere Internaționale din Moldova. CUPRINS Introducere 7 Capitolul I Personaje emblematice ale modernității: Pariziana 13 1.1. Femeia pariziana în imaginarul colectiv
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
a reprezentării și delimitarea nivelurilor sale estetice, textuale și actanțiale. Relaționarea, în demersul investigației la nivel de text, a diferitelor dimensionări ale reprezentării femeii pariziene că: reprezentare socială (în Codul civil), reprezentare mentală (colectivă în formă de mit, simbol), reprezentare romanesca (de tip mimetic în român și nuvelă) și reprezentare dramatică (felul teatral de a fi și de a se manifestă al Parizienei prin scenarii proprii, joc de roluri, scene). Reprezentarea socială contextualizează istoric, temporal și spațial profilul personajului. Reprezentarea romanesca
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
romanesca (de tip mimetic în român și nuvelă) și reprezentare dramatică (felul teatral de a fi și de a se manifestă al Parizienei prin scenarii proprii, joc de roluri, scene). Reprezentarea socială contextualizează istoric, temporal și spațial profilul personajului. Reprezentarea romanesca a personajului este cea prin care personajul devine relevant că un construct literar. Reprezentarea mitică asigura trăsăturile "canonice" ale personajului, legate de ceea ce perpetuează un anume mit cultural. Reprezentarea teatrală decurge din imanenta personajului și dezvăluie identitatea să ascunsă. Investigația
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
lui Aristotel: directă (teatrală) și indirectă (narativa) și dezvolta demersul kantian, conform căruia reprezentarea nu este o cunoaștere a lucrurilor în sine, ci o construcție a lumii în conștiința noastă. Am dori să precizam că sintagma propusă în titlu Reprezentarea romanesca a Parizienei nu ține doar de reprezentarea în sensul clasic de mimesis, ci și de construirea unui univers teatral al reprezentării, ce corespunde inerentei imanente a femeii pariziene. Reprezentarea mentală și romanesca a Parizienei din capitolul I se completează cu
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
să precizam că sintagma propusă în titlu Reprezentarea romanesca a Parizienei nu ține doar de reprezentarea în sensul clasic de mimesis, ci și de construirea unui univers teatral al reprezentării, ce corespunde inerentei imanente a femeii pariziene. Reprezentarea mentală și romanesca a Parizienei din capitolul I se completează cu Pariziana în reprezentare în capitolul ÎI. Această polisemie a conceptului reprezentare reflectă complexitatea personajului și dimensionarea inedită a interpretării lui. • aplicarea modelului hermeneutic creativ și combinarea metodelor literare cu cele interdisciplinare, deschizînd
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
din particularitățile de ordin funcțional și estetic. Inovația principala a lucrării rezidă în valorificarea acestui personaj în literatura franceză din cea de-a doua jumătate a secolului al XIX-lea drept o constantă a literaturii, a rolului său în intrigă romanesca și a funcțiilor specifice în textul artistic. În urmă delimitării acestor dimensiuni ale reprezentării la nivel de text, delimitam, la nivel de personaj, mai multe ipostaze ale Parizienei ca entitate complexă: geotip social, personaj mitic, personaj al "Comediei urbane" și
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]