2,378 matches
-
ce anume, ci cum anume. Nu, nu, ducă-se la mama dracului acest "cum" al dumneavoastră, dacă el nu trezește în mine sentimente nobile!184. Scurtul episod este prezentat de autor prin ochii lui Ivan Denisovici, martor la această discuție "savantă" și pare amintit în treacăt, doar pentru că s-a întâmplat să intre în cancelarie tocmai atunci Ivan Denisovici, care venise să-i aducă lui Cezar porția de cașă. Dar, deși nu insistă asupra acestei dispute, scriitorul reușește să disocieze net
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
procedurale devin efective, mobilizabile în contexte ample, problematice reale, complexe. ► Locul cunoștințelor clasice, declarative este luat de relația între cunoștințe și cultură, știință și cunoștințele procedurale devenite competențe transversale. Iar cunoștințele simple, curente, ca repertoriu cognitiv asimilat, spre deosebire de cunoștințele generale, savante, concepte de bază, cultură generală, de durată, constituie banca generală de date, echilibrează cunoștințele școlare, disciplinare cu cunoștințele acumulate în diferite alte experiențe. Dacă sunt apoi raportate la diferite contexte, ele sunt incluse, servesc afirmării competențelor, atunci când sunt mobilizate în
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
de instituții istorice. Putem să le numim producătoare de valori sau producătoare de sens. Cine sunt ele? Se regăsesc printre marile figuri morale, profeți, filosofi, ideologi, intelectuali, oameni de știință, scriitori, cineaști... și instituții ca Biserica, cercurile de gândire, societățile savante, centrele de cercetare sau universitățile. Sarcina lor constă în a răspunde ideilor esențiale pe care și le pune societatea, dând o semnificație evenimentelor, pro-punând ieșirea dintr-o criză oarecare, elaborând sisteme de gândire, deschizând orizonturi noi. Ele oferă societății și
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
și discuțiilor științifice. Al doilea tip ține de o anumită concepție a omului. Oricare ar fi ea, alegerea făcută de tribunalul istoric nu este o operă anonimă. Judecătorii nu sunt fără chip. Sunt actori importanți, recunoscuți, care au trezit conștiințele; savanți, înțelepți oameni ai Bisericii, educatori, filosofi, oameni de litere, istorici, oameni de stat... Înainte ca o valoare să devină achiziție istorică, ea este deja elaborată de o instanță culturală, religioasă sau politică. Achizițiile istorice sunt în urmă față de marile sisteme
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
ce rezultate funeste au aceste pasiuni. De când anumite țări occidentale au fost victimele atentatelor teroriștilor islamiști, predicile imamilor extremiști sunt supravegheate, iar aceștia pot fi expulzați din țara în care propagă ura. La drept vorbind, fiecare societate elaborează un ansamblu savant de norme, uzanțe, reguli de politețe, pe scurt, reguli de viață, un ghid de comportare care moderează exprimarea pentru a facilita relațiile dintre oameni și pentru a proteja stima de sine a indivizilor. Când sunteți invitat undeva și un fel
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
care face un comentariu la 7 februarie, pornind de la o „Notiță literară” - „Doctorul și baba” - satiră, publicată de G.Popescu - Perieni - Tutova în Paloda din 31 ianuarie 1893: „La spital era un doctor învățat și cu renume . Prin știința lui savantă (?) vindecase multă lume . - Ce cați, babo? - întreabă dânsul cu un ton cam înălțat; Ai vreo boală? Spune iute... ori n ai poftă de mâncat! - Am venit... iată s bolnavă... sunt cuprinsă de pelagră; N-am avere, sunt străină, duc o
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
ca romancier pe autorul lui Mite. Un alt reproș grav vizează incoerența psihologică a eroului, generată de abundența secvențelor cu caracter reflexiv-teoretic ce "sufocă sâmburul romantic" și afectează estetic narațiunea "lungi discuții filologice despre mahalizarea limbii, etimologii (după moderna Dacoromania!) savante ("desmerdare" din "merda"), teoria fiziologică a pesimismului [...], teoria diferențierii (după E. Lovinescu), teoria conservatorismului". Or, după Călinescu, "o biografie este bună, substanțial științifică atunci când toate momentele ei apar ca momente coerente de manifestare a unui erou" de aceea, romanul Mite
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
de sintaxa greacă (1901) ori comentariul asupra Ciclopului lui Teocrit (1906)58. În listele pe care le-am dezvăluit acum nu am găsit două nume pe care Lucian Predescu în Enciclopedia Cugetarea, iar mai nou, Lucian Nastasă (Itinerarii spre lumea savanta), le-au evocat ca fiind titulari ai unui doctorat în filosofie și litere la Universitatea Liberă din Bruxelles: Dimitrie August Laurian (1846-1906), profesor (la liceele Sf. Sava, Matei Basarab), jurnalist (fondator al "României Libere" și colaborator al "Transacțiunilor Literare și
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
seismologie (1893), al Observatorului de Magnetism Terestru (1895) etc.64. A fost și un prolific autor de studii științifice (827) în domeniile fizicii, climatologiei, meteorologiei, topografiei, seismologiei, astronomiei etc.65. Meritele sale științifice au fost recunoscute de mai multe societăți savante de la Berlin, Sankt Petrersburg, fiind ales membru corespondent și apoi titular al Academiei Române 66. În medicină, statistică înregistra după 1884 cinci români care-și finalizau studiile doctorale dintr-un total de 1894 inventoriați în anuarul pe 1919-1920 al foștilor studenți
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
erudiție și conservatorism luminat-excentric a prietenului meu a contrabalansat eficient mult mai popularele poziții "multi-culti" ale unora dintre preopinenți; să inaugureze un ciclu de conferințe dedicate studiilor literare, pe care l-am numit, cunoscând și prețuirea lui Virgil pentru marele savant, The René Wellek Lectures on Literature (cinci conferințe, 28 februarie 3 martie 2004; esențialul substanței lor se găsește acum în Imperfection and Defeat. The Role of Aesthetic Imagination in Human Society, New York și Budapesta, CEU Press, 2004). Ideea unei cărți
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
de critici ci numai de scriitori, iar criticii sunt în mare parte alungați și din juriile de premii"330. Printre motive amintește de aversiunea ca răspuns al anilor de cenzură, de confundarea criticii cu istoria sau cronica literară, de discuțiile savante din care cititorul este exclus. Autoarea remarcă cu uimire existența criticilor talentați, nu și a criticii literare. Spune autoarea, o critică de direcție, sau o critică majoră nu are posibilitatea să se formeze fără independență etică absolută a criticului. Dar
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
constată Magda Jeanrenaud, "traducerea pieselor lui Caragiale nu specifică însă și dacă a fost făcută pentru scenă sau pentru o ediție destinată lecturii. [...] Această indecizie subminează proiectul traducătorilor și suspendă oarecum traducerea într-un no man's land: nici traducere savantă, menită unui public avizat, îndreptățit la o traducere fidelă, însă presărată de explicitări și note de subsol, nici versiune care să vizeze obținerea unui efect instantaneu, în sala de spectacol"403. Întrebată de Nicolae Florescu cui îi aparține inițiativa traducerii
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
poetice se întemeiază pe tehnica sugestiei care generează „bucuria de a ghici încetul cu încetul; a sugera obiectul, iată visul nostru“ (St. Mallarmé). - Inovația prozodică urmărește exprimarea ritmului interior - al reveriilor melodice sau al dizarmoniei și stridenței maladive - printro „dezordine savant orchestrată“ a versului (unități ritmice inegale) cu „opriri multiple și mobile“ (rupturi de ritm), prin „fluidități ascunse“ (J. Moréas) și, mai ales, prin versul liber. - Reprezentanți: Charles Baudelaire (precursor), Paul Verlaine, Arthur Rimbaud, Stéphane Mallarmé, Oscar Wilde, William Butler Yeats
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
și venerabilității marilor clasici, superficialitatea și îndrăzneala unor "oameni de lume". Însă nu este întocmai așa și acest schematism, ca oricare altul de felul său, nu poate decât să dăuneze prin crearea unor prejudecăți. Această dispută, fiind una de natură "savantă"52, nu împarte combatanții în buni și răi, generându-se idei și principii importante și de o parte și de alta, după cum fiecare din tabere a făcut anumite greșeli din dorința exagerată uneori de a-și apăra domeniul, căzând astfel
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
and Tannen, New York, 1969, p. 191. ("Nothing has so arrested progress and limited the minds as our excessive admiration of the Ancients") 67 Apud Jean Rohou, Histoire de la Littérature française du XVIIe siècle, Nathan, Paris, 1989, p. 326. ("de paraître savant par des citations, mais de l'être en effect") 68 Charles Perrault, Parallèles des Anciens et des Modernes, Al patrulea dialog, în André Lagarde, Laurent Michard, op. cit., p. 477. ("...s'il plasait au ciel de faire naître un homme qui
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
cu Biserica. Se pune astfel problema majoră a relației dintre credință și activitatea politică, de vreme ce apare problema fidelității față de credință în acțiuni, a îmbinării dintre valorile evanghelice și acțiunea publică, ocazie pentru a verifica spusele lui Max Weber din Le savant et la politique: "Etica convingerii și etica responsabilității nu sînt contradictorii, ci ele se completează una pe alta, formînd împreună omul adevărat, adică omul care poate avea pretenția "vocației politice"". Să acționezi după modelul lui Machiaveli pentru demnitatea Cetății sau
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Ballif, V. Mârza, soții Ornstein, Maria Briese, Zoe Caraman etc.), în paginile revistei au publicat recenzii, studii și cercetări cei mai mulți specialiști din țară și multe personalități de peste hotare. Este semnificativă, pentru orientarea ideologică a periodicului, apariția unor lucrări semnate de savanți sovietici, fapt care atestă atitudinea politică a redactorilor, într-o vreme când primirea unor astfel de colaboratori era un act de curaj. (Ne referim la articolul "L'anatomie et la pathologie de mongoloïdosme", semnat de prof. W. Stefko și L.
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
fost hotărâtoare. Rebelul "naționalist" încremenea în proiect. Iar acum nu mai avea sfătuitori de talia lui Emil Bodnăraș și a lui Ion Gheorghe Maurer. Atunci, calea independenței își avea un suport natural, pe când acum "magnificii" prosovietici acaparaseră orgoliile și slăbiciunile "savantei" analfabete, răsplătită pentru asta cu "gloria" de a deveni "de renume mondial". În acea lungă noapte de la Blair House, Ceaușescu și-a semnat declinul și condamnarea la moarte. Faptul a fost recunoscut și de Nicu Ceaușescu în mai multe interviuri
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
cu limba; prin el ceea ce ființează deja în limbă ajunge să apară, să strălucească și pentru ceilalți, ajunge deci să capete ființă. Manifestarea poetică este însă numai una dintre formele de manifestare ale rostirii (folosirii limbii), cealaltă fiind caracteristică gînditorilor (savanților) și, în acest context, trebuie determinate apropierile și diferențele dintre rostirea poetică și rostirea gînditoare (a savanților). Dar, gîndirea (activitatea gînditorului) și creația poetică sînt apropiate numai în măsura în care rămîn mereu, prin propriul lor fel de rostire, diferite una de alta
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
geometria verbală, imagistică, afectivă. Sînt absolut convins că nu există poezie fără un minimum de retorică, adică fără un minimum de artă a figurilor de stil, că poezia unui limbaj nud dacă așa ceva este cu putință se obține numai prin savanta ei despuiere de vestminte, și că ea nu se naște nicidecum goală, așa cum Pallas se năștea gata înarmată din fruntea lui Zeus. Acum știu că inefabilul nu există, dincolo de cuvinte, ca o substanță impalpabilă, ca un ceva pentru care nu
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
tranșant: " Sentimentul e sufocat de virtuozitate, poezia de elocvență" (Letteratura italiana, 1936). La rându-i, Dimov amplifică (prin reluări în exces) un cuvânt, o imagine, un nucleu mental, risipindu-se în eforturi variaționale. Prețiozitățile, tiradele lui lirice, mostre de oratorie savantă, cresc pe un fond unduitor, pe cât de pasional, pe atât de neutru, de unde tandrețea difuză și ludicul. O astfel de poezie de jocuri calculate e, de multe ori, un derivat cultural agrementat cu inserții parodice, discurs deturnat în calambur și
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
de documente istorice pe acad. prof. dr. Radames Kollar. (23 septembrie 2049) Nemaiexistând documente justificative, atât pacea, cât mai ales hotarele istorice sunt în mare primejdie. Totuși, nimic nu este încă pierdut definitiv: de pe băncile universităților pot apărea oricând noi savanți. Iar anul 2050 ar putea fi decisiv. Sperăm, sperăm! 11. De șapte ori trădător, varianta rusă Grigori Ivanovici Sâlkin, al treilea fiu al lui Ivan Ivanovici Sârkin 1, este un mare ticălos. Și trădător, pe deasupra! De șapte ori trădător! Ticălos
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
învățători și înflăcărați patrioți. Ei ne-au insuflat dragostea pentru profesia pe care ne-am ales-o și ne-au picurat în suflete spiritul normalist. Înclin să cred că pentru a fi un excelent dascăl nu trebuie să fii neapărat savant. Trebuie să stăpânești bine specialitatea pe care o predai, să știi cum să transmiți, pe înțelesul elevilor cunoștințele prevăzute de Programele școlare și să pui suflet, multă dăruire în treaba pe care o faci. Dascălii noștri înțelegeau că menirea lor
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
determină modul de organizare. Modelele economice reieșite din aceste determinisme tehnologice determină la rîndul lor un anumit tip de comportament al producătorilor și consumatorilor. Arbitrajul acestora este decisiv, inclusiv în plan cultural. Ei aleg, de pildă, între loisir și cultura savantă. Deci tehnologia precede mutațiile economice, iar acestea provoacă mutații în modelele culturale, în consumul cultural, în structura însăși a imaginarului. Media joacă aici un rol foarte important. Consumatorul este beneficiarul incontestabil al acestei reorganizări și restructurări care-i oferă multiple
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
ciuma din 1348-1349, de care evreii erau acuzați să sunt responsabili, apar ca ocazii de a dovedi unitatea Numelui lui Dumnezeu în martiriu. Chiar dacă nu se produce nimic comparabil cu episoadele din 1096, simbolul continua să călăuzească mințile. Atât literatura savantă, cât și cea populară preiau subiectul. Iar în context popular martirii din Antichitate și cei din timpurile mai recente dau naștere la numeroase povești miraculoase și legende care marchează profund cultura așkenază 18. Acestea alimentează, la rândul lor, o memorie
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]