2,586 matches
-
ocazia să le întâlnim în chip nemijlocit. Societatea este o abstracție: apariția unei anumite categorii sociale, ești membru al unei familii, cetățean al unui popor, iar religia: cunoaștem diferite Biserici, statele întrețin relații cu cultele, oamenii sunt îngrijorați de răspândirea sectelor, dar unde vom întâlni societatea cu manifestări concrete și religia ca realitate tangibilă?" (Remond, 2003, p. 61). Întrebări care își găsesc răspunsuri multe în funcție de modalitatea de cercetare empirică a fenomenului religios și a implicării lui în viața socială. Sociologia religiilor
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
în Dumnezeu chiar de la primele articole) și SUA (separare strictă între stat și religie). Când sunt chestionați cu ocazia unor studii, 70% dintre britanici declară că ei cred într-o divinitate de un fel sau altul, iar în SUA, multe secte și culte prosperă pe lângă bisericile recunoscute. În Iran și în alte zone din Orientul mijlociu, Africa și India, un fundamentalism islamic foarte dinamic se opune occidentalizării. În Irlanda de Nord, protestanții și catolicii mențin deschis un complex de convingerii religioase diferite, stabilite
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
avortului în baza dreptului la viață al fetușilor încă nenăscuți. Alte astfel de comunități sunt formațiuni religioase care nu îndeplinesc criteriile necesare (număr de membri, structură de organizare etc.) pentru a fi recunoscute legal de către stat ca biserici sau confesiuni. * Sectele religioase reprezintă un tip de comunități religioase controversate și slab definite a căror denumire a căpătat de-a lungul timpului conotații negative și chiar peiorative. Sensul de bază al termenului se referă la comunități care s-au separat de bisericile
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
chiar peiorative. Sensul de bază al termenului se referă la comunități care s-au separat de bisericile tradiționale în încercarea de a urma un model spiritual, în persoana unui lider religios, unui profet sau a lui Iisus Hristos Însuși. Unele secte devin religii, în timp ce altele își încetează existența după o perioadă de timp. Din cauza sensurilor negative ale termenului, a discriminărilor și situațiilor conflictuale, denumirea de sectă a fost înlocuită cu aceea de formațiune religioasă. În evoluția sa, o comunitate religioasă poate
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
spiritual, în persoana unui lider religios, unui profet sau a lui Iisus Hristos Însuși. Unele secte devin religii, în timp ce altele își încetează existența după o perioadă de timp. Din cauza sensurilor negative ale termenului, a discriminărilor și situațiilor conflictuale, denumirea de sectă a fost înlocuită cu aceea de formațiune religioasă. În evoluția sa, o comunitate religioasă poate suferi transformări care o încadrează în diferite categorii. De exemplu, o formațiune religioasă nouă poate deveni, în timp, o biserică. Astfel, pe măsură ce crește numărul membrilor
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
cu mijloace diferite, tradiția controlului exercitat de un număr mic de funcționari din aparatul ministerial asupra cultelor, eventual într-o alianță cu Bisericile mari, în primul rând cu Biserica Ortodoxă, împotriva tuturor celorlalte "denominații", care au fost fie divulgate ca secte periculoase și apoi marginalizate ori prigonite, fie tratate mai blând, dar tot cu suspiciune și chiar ostilitate. Mă refer la Bisericile neoprotestante. V. N.: Aici vreau neapărat să spun ceva important. Eu nu sunt deloc un apărător al neoprotestanților, ideologic
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
să nu-l socotească sfânt, ci numai fericit. I.1.2. Fericitul Augustin - apărător al Creștinismului Ca episcop, Augustin s-a luptat pentru păstrarea dreptei credințe. În momentul în care donatiștii își fac apariția în Africa de Nord, Augustin ia atitudine. Această sectă a apărut în urma persecuției împăratului Dioclețian (284-305) și pretindea că validitatea tainelor depinde de curăția morală a săvârșitorului. Fericitul Augustin a arătat că validitatea tainelor nu depinde de vrednicia morală, ci de harul lui Dumnezeu. Biserica are sfințenia de la Hristos
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
din 1 iunie 411. Augustin își susține în continuare punctul de vedere, dându-și toată strădania și punând la încercare toată priceperea sa în apărarea dreptei credințe. În argumentarea sa a folosit multe citate din Biblie. În lupta împotriva pelagienilor, sectă creștină sub influența moralei stoice, potrivit căreia omul se naște fără povara păcatului originar și poate să trăiască în curățenie fără ajutorul grației divine, iar după moarte să ajungă în ceruri fără ajutorul lui Dumnezeu, Augustin formulează doctrina dreptei credințe
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
Rockefeller. Amy Young-Anawaty a luat cuvîntul în numele grupului, exprimîndu-și, ca și Schulze, îngrijorarea pentru oprimarea ungurilor din România 2004. Alți purtători de cuvînt ai opoziției au scos în evidență persecuțiile religioase la care recurgea Bucureștiul, mai cu seamă împotriva diverselor secte creștine și a mișcărilor ortodoxe disidente 2005. La trei zile după încheierea audierilor, Comitetul de Mijloace și Resurse al Camerei Reprezentanților a votat moțiunea de protest a lui Schulze. Datorită acordului privind emigrarea evreilor în Israel, precum și numărului celor care
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
foarte pozitivă și optimistă în ceea ce privește viitorul relațiilor bilaterale". Ceaușescu a explicat politica adoptată de România în privința libertății religioase, precizînd că cele 14 culte religioase recunoscute de guvern beneficiau de o "libertate totală". Răspunzînd îngrijorării lui Gibbons cu privire la o serie de secte evangheliste, precum cea a baptiștilor, președintele a arătat că toate cultele religioase trebuie înregistrate. "Existau cîteva secte baptiste recunoscute de guvern și nu mai era nevoie de una în plus". Ceaușescu a insistat asupra faptului că sistemul cultelor instituționalizate funcționa
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
religioase, precizînd că cele 14 culte religioase recunoscute de guvern beneficiau de o "libertate totală". Răspunzînd îngrijorării lui Gibbons cu privire la o serie de secte evangheliste, precum cea a baptiștilor, președintele a arătat că toate cultele religioase trebuie înregistrate. "Existau cîteva secte baptiste recunoscute de guvern și nu mai era nevoie de una în plus". Ceaușescu a insistat asupra faptului că sistemul cultelor instituționalizate funcționa bine și că "nu trebuie să se amestece alte guverne în această problemă internă"2267. Un alt
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
care nu erau recunoscute de Departamentul guvernamental al Cultelor. Semințele timpurii ale discordiei religioase, care apăruseră la începutul deceniului 1980 continuau să dea roade. Mișcările creștine ce aveau ca punct de plecare America au încurajat aceste evenimente, sprijinind cîteva din sectele neoprotestante. În afară de aceasta, hotărîrea guvernului român de a trece cu buldozerul peste biserici, pentru a construi palate din beton pentru partid și familia prezidențială i-a înfuriat pe credincioși. Aceștia interpretau demolarea ca pe o dovadă în plus a politicii
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
Reagan. Schifter și-a început depoziția trecînd în revistă condițiile religioase din fiecare țară a blocului sovietic. El descria România ca avînd "cea mai eterogenă și mai complexă situație religioasă" din Europa Orientală. În ciuda persecuțiilor persistente exercitate de către stat asupra sectelor religioase, acestea se înmulțeau într-un ritm fantastic 2336. Trible a stăruit ca Schifter să-și extindă depoziția referitoare la România și să explice de ce Administrația reînnoia întruna Clauza Bucureștiului, deși acesta nu respecta drepturile omului. Schifter a apărat poziția
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
român. Aflînd de această relație, Shultz îl rugase pe Michel să-i scrie acestuia o scrisoare în care să descrie îngrijorarea crescîndă a Congresului vizavi de practicile României privind drepturile omului. Michel era, de asemenea, afiliat la Creștinii Nazarineni, o sectă persecutată de conducerea de la București 2346. În convorbirile avute cu Ceaușescu, Shultz l-a avertizat pe liderul român că reînnoirea Clauzei depinde de luarea cîtorva măsuri importante de către România, în direcția îmbunătățirii practicilor cu privire la drepturile omului. Shultz a explicat că
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
însă, că practicile religioase din România deranjau mult mai mult puterea legislativă decît Casa Albă. El remarca faptul că eforturile Bucureștiului "de a descuraja religia nu trebuie să pună în umbră larga ei răspîndire în România, mai ales în rîndul sectelor protestante". Protestantismul se dezvolta în România mai repede decît în orice altă țară din Europa de Est. La ora respectivă, în România existau peste o mie de biserici baptiste, mai mult de patru mii de biserici ale altor secte și cam 8
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
ales în rîndul sectelor protestante". Protestantismul se dezvolta în România mai repede decît în orice altă țară din Europa de Est. La ora respectivă, în România existau peste o mie de biserici baptiste, mai mult de patru mii de biserici ale altor secte și cam 8.100 ortodoxe 2384. Președintele, sugera, implicit, că acestea nu erau niște cifre neglijabile într-o țară care avea mărimea statului Oregon. Pe 10 iunie 1986, Comisia pentru Comerț a Camerei Reprezentanților a susținut audieri privind decizia președintelui
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
drepturilor omului, existau discrepanțe majore între "standardele general acceptate" și practicile din România. În raport se arăta că deși în România religia este activă și are o răspîndire largă, guvernul impunea adeseori restricții cultelor religioase nerecunoscute oficial și în special sectelor evanghelice. Membrii acestor grupuri erau supravegheați de către guvern, adeseori își pierdeau slujbele și drepturile sociale și erau intimidați, bătuți și arestați de către poliție 2423. Faptul că acest raport reflecta vederile Administrației i-a încurajat pe mai mulți congresmeni să sprijine
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
seminarii închise (cu excepția celui de la Kaunas, supus unui numerus clausus), episcopii și 300 de preoți deportați în Siberia, elita intelectuală decapitată. Ca și în altă parte, o reînnoire a religiei se observă, dar aceasta se traduce printr-o înmulțire a sectelor, prin reapariția formelor de păgînism, expresia unei dezorientări colective în exteriorul unei Biserici nepregătite să facă față unei situații create de căderea regimului sovietic. Cadrele lor sînt fie supraviețuitori ai sistemului concentraționar, fie preoți formați sub controlul KGB-ului. În
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Era învățătura Lui păstrată în continuitate neîntreruptă. Pe ea se întemeiază până azi Biserica și aceasta înseamnă că se întemeiază pe Hristos Dumnezeu. Mai bine știa sfântul Atanasie, născut la anul 295, care este adevărul moștenit de la Hristos decât întemeietorii sectelor recente. (n. s. 92, p. 58) 106 „O singură masă ne stă tuturor înainte; un singur Tată ne-a născut; cu toți am ieșit din același pântece; aceeași băutură ni s-a dat tuturora; dar, mai bine spus, nu numai
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
anulate de drept în Republica Vandana de Nord. Și, desigur, că și în Republica soră Vandana de Sud, unde nordicii au fost găsiți pe baza unor documente aflate deasupra oricăror susceptibilități! drept urmașii "vandinilor gri", adică ai celei mai primejdioase secte eretice excomunicate și măcelărite în secolul al XIII-lea. Cartea parohului Bisericii Sântul Bruno din Orașul Nou, Vasili Kornikov, adevăratul ideolog atât de respectat în toată țara, a produs anularea retroactivă a căsătoriilor dintre vandani și vündüni. (Ceea ce a dus
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
structural ; dezvoltarea corupției. Statul este deci incapabil să producă un sens, iar subiectele sale se întorc, în compensație, spre forme vechi sau noi de repliere : identitară (naționalism exacerbat), parohială (regionalism agresiv), religioasă sau transcendentală (extremism religios și o multitudine de secte) ; • Multiplicarea violențelor interne și mai ales a celor urbane, cărora Statul nu le poate face față pe deplin, ceea ce conduce la proliferarea societăților de securitate private, care concurează Statul în combaterea violenței publice ; Statul este amenințat și de sus în
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
ceilalți, și prin ea nu este nicidecum separat fizic sau emoțional de comunitate. Ceea ce conferă suferinței o cuprindere universalistă, deja prezentă în mai multe episoade ale Bibliei. În iudaism, cu câteva rare excepții, cei care suferă nu se constituie în secte de suferinzi comparabile cu flagelanții medievali din creștinism, mișcare de sărăcie voluntară care descoperă în penitență și ispășire un mod de identificare cu Hristos. Cel care suferă scapă din lanțurile suferinței proprii deschizându-se spre cea a Celuilalt. Acest principiu
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
anulate de drept în Republica Vandana de Nord. Și, desigur, că și în Republica soră Vandana de Sud, unde nordicii au fost găsiți pe baza unor documente aflate deasupra oricăror susceptibilități! drept urmașii "vandinilor gri", adică ai celei mai primejdioase secte eretice excomunicate și măcelărite în secolul al XIII-lea. Cartea parohului Bisericii Sântul Bruno din Orașul Nou, Vasili Kornikov, adevăratul ideolog atât de respectat în toată țara, a produs anularea retroactivă a căsătoriilor dintre vandani și vündüni. (Ceea ce a dus
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
corupe omul, imbecilizându-l chiar. Ne vom trezi că am accesat un site care ne propune să ne refugiem, mai întâi, într-o lume virtuală a fericirii absolute. Sub bombardamentul intens al propagandei, ni se propune să devenim adepții unei secte de extratereștri care trăiește printre noi. Vom fi sfătuiți, chipurile, să evoluăm urându-ne semenii, pentru că oamenii sunt ființe inferioare, să donăm tot sectei, să ne părăsim familiile și să demisionăm de la serviciu. După ce ne vom detașa complet de această
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
virtuală a fericirii absolute. Sub bombardamentul intens al propagandei, ni se propune să devenim adepții unei secte de extratereștri care trăiește printre noi. Vom fi sfătuiți, chipurile, să evoluăm urându-ne semenii, pentru că oamenii sunt ființe inferioare, să donăm tot sectei, să ne părăsim familiile și să demisionăm de la serviciu. După ce ne vom detașa complet de această lume, vom fi invitați să ne alăturăm grupului pentru o sinucidere colectivă în prezența liderilor supremi. Putem muri liniștiți, atât timp cât ni s-a garantat
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]