3,823 matches
-
cunoaștere superior intelectului, pentru că intuiția e gândire instantanee, fiind legată de viața elementară a spiritului și de timpul-durată, pe când intelectul ține de "materie", de "spațiu", ca un fel de gândire desfășurată, ce solicită atitudinea contemplativă și, prin chiar acest fapt, separația netă dintre "subiect" și "obiect", dintre "eu" și "lume". În altă ordine de idei, concilierea dintre "materie" și "spirit", dintre "intuiție" și "intelect" este posibilă numai datorită acțiunii memoriei și a "privirii interioare" ce bruiază percepția imediată și transpune "eul
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
rețea de puncte de observare pentru a acoperi întreg spațiul analizat. (1.2.) Observarea peisajului și decuparea acestuia în planuri de analiză se face în raport de punctele de reper și a liniilor de fractură care sunt și linii de separație între planurile de analiză: apropiat, mediu și îndepărtat. 2.) În punctele de observare stabilite se recoltează informații, care, apoi se compară cu cele interpretate și cu eventualele puncte de sprijin și se inventariază elementele componente ale peisajului. 3.) se studiază
Mentoratul în geografie: Ghid metodologic pentru practică pedagogică - studenţi, absolvenţi şi profesori-mentori by Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/1702_a_3117]
-
Fiul Său“ (Galateni 4,4). Feciora a născut nu numai pe cineva mai bătrân ca ea, ci chiar pe ziditorul ei. Zămislind pe Zămislitorul ei, ea s-a făcut mama Părintelui ei. Între Logosul - Cuvântul și Hristos nu este nici o separație. Hristos este numit Cuvânt, din cauza unității personale, care leagă divinul și umanul în El. Este Fiul Omului pentru că se naște cu adevărat om, este Cuvântul lui Dumnezeu pentru că, Același care vorbește pe pământ, este în același timp veșnic în cer
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
conform căreia puterea putea să nu vină de la Dumnezeu căci, amintea el în 1881 în Diuturnum illud, sursa și principiul puterii se găsesc numai în Dumnezeu. De asemenea, spunea el, Biserica nu putea accepta neutralitatea statului în problemele religioase și separația între Biserică și Stat. Immortale Dei în 1885 și Libertas praestantissimum în 1888 o susțineau cu toată tăria: separarea rămînea pentru Leon al XIII-lea "o greșeală periculoasă". Dar, în același timp, el arăta indiferența Bisericii față de forma de guvernămînt
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
gregis din 8 septembrie 1907. Diversitatea experințelor naționale Franța iese în evidență prin absența unui partid catolic puternic. În această țară unde șocul Revoluției (și al decreștinării revoluționare) fusese foarte dur, unde se instala o laicitate militantă, o cultură a separației sferei religioase de aceea politică era deja bine formată. Jean-Marie Mayeur face cunoscută această scrisoare a lui Émile Keller către cardinalul Lavigerie: "În Franța nu este admisă cîtuși de puțin intervenția Bisericii în sfera politică. Nu numai republicanii nu tolerează
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
în PSB, vol. 23, p. 638) „... Cuvântul deoființă (ομοούσιος). Și pe acest cuvânt l-a explicat 38, zicând să nu se spună că este deoființă, în ce privește suferințele trupești, nici că a luat ființă din Tatăl prin despărțire, sau printr-o separație (tăiere), fiindcă nu este cu putință ca firea cea imaterială, inteligentă și fără de trup, să fi luat pentru sine o suferință trupească. Astfel de învățături se cuvine să le medităm cu cuvinte dumnezeiești și negrăite. Prea înțeleptul și evlaviosul nostru
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
diferite? În ultimele sute de ani, Islamul s-a centrat pe Coran și pe Sharia, refuzînd, în genere, elementele de modernitate care avansau în Vest, dar acumulînd frustrări și resentimente dintre cele mai dure. Cum să impui pluriparti dismul și separația puterilor specifică statului de drept acolo unde religia nu e separată de politică, de economie și domină toate nivelurile societății, toate instituțiile și toate comportamentele ? În plus față de ura contra Occidentului, face ravagii și războiul interconfesional intern, care-i opune
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
diferite? În ultimele sute de ani, Islamul s-a centrat pe Coran și pe Sharia, refuzînd, în genere, elementele de modernitate care avansau în Vest, dar acumulînd frustrări și resentimente dintre cele mai dure. Cum să impui pluriparti dismul și separația puterilor specifică statului de drept acolo unde religia nu e separată de politică, de economie și domină toate nivelurile societății, toate instituțiile și toate comportamentele? În plus față de ura contra Occidentului, face ravagii și războiul interconfesional intern, cere-i opune
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
și Moldova, a fost efectul tulburărilor provocate de popoarele migratoare. Vreme de peste un mileniu, Dunărea de Jos a fost unul din ultimele sedii ale năvălitorilor. Localizarea lor în Bărăgan și regiunile adiacente, Bugeac sau, parțial, Dobrogea a creat inclusiv o separație în rândul autohtonilor în această zonă. Din cauza dificultăților geografice și istorice, Dunărea de Jos a format una dintre cele mai slab populate regiuni. După ce au pacificat aceste locuri, principatele noastre au fost nevoite să își stabilească o limită. Mai întâi
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
s-au întețit în întreaga lume, indiferent de formele în care acesta se găsește în diferite regiuni ale globului, forme a căror diversitate ține de dimensiunea sectorului public în economie, de costurile protecției sociale, de aspectul real sau formal al separației puterilor în stat, de funcționarea instituțiilor statului de drept sau de alte criterii. Textele analizează competiția actuală dintre diferitele paradigme privind sistemul economic și social capitalist, declinul fundamentalismului de piață, rolul valorilor morale, locul stîngii post-comuniste, relația dintre globalizare și
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
E.", Mahnkopfxe "Mahnkopf, B.", 1996). Pentru prima oară în istorie, economia mondială are capacitatea de „a funcționa unitar, în timp real, la scară planetară” (Castellsxe "Castells, M.", 1996, p. 92). Dacă relațiile spațiu-timp în lumea modernă au fost definite de separația dintre timp și spațiu - și inventarea ceasului mecanic este cea care a făcut posibilă, pentru prima dată, o clasificare precisă a zonelor în spațiu și timp -, globalizarea înseamnă extinderea acestor procese. Cu alte cuvinte, a apărut o arhitectură în rețea
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
ale firmei, analizând În mod explicit Întreprinderea ca „nod de contracte” stabilite Între indivizi ce au interese divergente și conflictuale și care dispun În mod diferit de informații. Teoria agenției vizează mai ales explicarea anumitor probleme care apar În contextul separației dintre proprietate și control, respectiv dintre managerii salariați și acționarii proprietari În Întreprindere, putându-se menționa contribuțiile autorilor Jensen și Meckling (1976), Fama și Jensen (1983a) (care introduc ideea de control al firmelor prin intermediul ofertei publice de cumpărare sau al
Fuziuni şi achiziţii de Întreprinderi Particularităţi europene şi naţionale. In: Fuziuni şi achiziţii de Întreprinderi. Particularităţi europene şi naţionale by Mariana SEHLEANU () [Corola-publishinghouse/Science/227_a_211]
-
elaboreze o strategie proprie, subordonată mai degrabă intereselor personale și bazată pe acțiuni spectaculoase, dar nesăbuite. Studiul comportamentului managerial În cadrul firmelor Își are originile În lucrările lui Berle și Means (1932, citați de Meier și Schier, 2006, p. 18) despre separația dintre proprietate și control, respectiv dintre managerii salariați și acționarii proprietari În cadrul marilor Întreprinderi, precum și În cele ale lui Baumol (1959, citat de Meier și Schier, 2006, p. 18), Marris (1964, citat de Meier și Schier, 2006, p. 18) și
Fuziuni şi achiziţii de Întreprinderi Particularităţi europene şi naţionale. In: Fuziuni şi achiziţii de Întreprinderi. Particularităţi europene şi naţionale by Mariana SEHLEANU () [Corola-publishinghouse/Science/227_a_211]
-
stau alături de strămoșii morți și care nu poate fi înțeles decât în relație cu o concepție pluralistă despre ființa umană, potrivit căreia o parte a individului continuă să rămână în strînsă legătură cu strămoșii, între vii și morți neexistând o separație radicală. În fiecare ființă vie, ceva veghează la păstrarea sufletului ancestral ce urmează să se reincarneze: la triburile Yoruba, suflul - capul, la triburile Fon -, cu acea dublă dimensiune a respirației care încetează odată cu moartea, în timp ce spiritul imaterial, prezent în acest
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
acceptării de către ei a puterii de comandă și a dominației la care sunt supuși de guvernant, fără însă ca acesta să devină tiranic<footnote Respectarea acordului este asigurată printr-o infrastructură instituțională (instituții politice sau autorități publice), organizată pe principiul separației puterilor și al verificării lor reciproce (checks and balances), prevăzute în Constituție. footnote>. Constituția este, prin urmare, sursa fundamentală a sistemului politic, ca și a sistemului juridic național. Potrivit acestui considerent, orice Constituție se bucură de supremație față de celelalte legi
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
structurilor de guvernare. Noțiunea de mecanisme de interferență a structurilor de guvernare. Modalități de acțiune a puterii executive asupra parlamentului. Modalități de acțiune a parlamentului asupra executivului 1) Principalele mecanisme de interferență (colaborare) a structurilor de guvernare În România, principul separației puterilor este introdus prin Regulamentele Organice din 1831 și 1832. Convenția de la Paris conține, de asemenea, principiul separației, care va fi reluat în Constituțiile adoptate în 1866, 1923 și 1938. După 1945, principiului separației i se aduc limitări substanțiale în
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
asupra parlamentului. Modalități de acțiune a parlamentului asupra executivului 1) Principalele mecanisme de interferență (colaborare) a structurilor de guvernare În România, principul separației puterilor este introdus prin Regulamentele Organice din 1831 și 1832. Convenția de la Paris conține, de asemenea, principiul separației, care va fi reluat în Constituțiile adoptate în 1866, 1923 și 1938. După 1945, principiului separației i se aduc limitări substanțiale în practica de guvernare. În 1948, s-a renunțat formal la principiul separației puterilor, acesta fiind înlocuit cu principiul
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
structurilor de guvernare În România, principul separației puterilor este introdus prin Regulamentele Organice din 1831 și 1832. Convenția de la Paris conține, de asemenea, principiul separației, care va fi reluat în Constituțiile adoptate în 1866, 1923 și 1938. După 1945, principiului separației i se aduc limitări substanțiale în practica de guvernare. În 1948, s-a renunțat formal la principiul separației puterilor, acesta fiind înlocuit cu principiul unicității puterii (Constituția din 1948). Nici Constituțiile ulterioare, din 1952 și 1965, nu au prevăzut separația
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
de la Paris conține, de asemenea, principiul separației, care va fi reluat în Constituțiile adoptate în 1866, 1923 și 1938. După 1945, principiului separației i se aduc limitări substanțiale în practica de guvernare. În 1948, s-a renunțat formal la principiul separației puterilor, acesta fiind înlocuit cu principiul unicității puterii (Constituția din 1948). Nici Constituțiile ulterioare, din 1952 și 1965, nu au prevăzut separația puterilor, instituind o structură a organelor statului întemeiată pe principiul puterii unice, ceea ce nu a impietat însă asupra
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
separației i se aduc limitări substanțiale în practica de guvernare. În 1948, s-a renunțat formal la principiul separației puterilor, acesta fiind înlocuit cu principiul unicității puterii (Constituția din 1948). Nici Constituțiile ulterioare, din 1952 și 1965, nu au prevăzut separația puterilor, instituind o structură a organelor statului întemeiată pe principiul puterii unice, ceea ce nu a impietat însă asupra departajării activităților fundamentale ale statului. Constituția din 1991 nu a prevăzut expres, așa cum au făcut-o Constituțiile din 1866, 1923 și 1938
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
instituind o structură a organelor statului întemeiată pe principiul puterii unice, ceea ce nu a impietat însă asupra departajării activităților fundamentale ale statului. Constituția din 1991 nu a prevăzut expres, așa cum au făcut-o Constituțiile din 1866, 1923 și 1938, principiul separației puterilor, însă acest principiu este așezat de legiuitorul constituant la baza organismelor învestite cu atribuții de suveranitate și a raporturilor dintre acestea. În urma revizuirii Constituției din 2003, în art. 1 alin 4 se prevede că: „Statul se organizează potrivit principiului
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
puterilor, însă acest principiu este așezat de legiuitorul constituant la baza organismelor învestite cu atribuții de suveranitate și a raporturilor dintre acestea. În urma revizuirii Constituției din 2003, în art. 1 alin 4 se prevede că: „Statul se organizează potrivit principiului separației și echilibrului puterilor - legislativă, executivă și judecătorească - în cadrul democrației constituționale”. Democrația poate fi calificată reprezentativă sau constituțională, atunci când suveranitatea se exercită prin intermediul reprezentanților pe care poporul îi desemnează prin alegeri.<footnote I. Alexandru, Democrația constituțională. Utopie și/sau realitate, Editura
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
se exercită prin intermediul reprezentanților pe care poporul îi desemnează prin alegeri.<footnote I. Alexandru, Democrația constituțională. Utopie și/sau realitate, Editura Universul Juridic, București, 2012, p. 35. footnote> În doctrina și practica constituțională contemporană, stabilirea expresă în Constituții a principiului separației puterilor (legislativă, executivă și judecătorească) nu este o cerință sine-qua-non. Important este ca separația puterilor să fie determinată sau reglementată în spiritul art. 16 din Declarația drepturilor omului și cetățeanului adoptată în 1789<footnote „Orice societate care nu asigură garanția
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
Democrația constituțională. Utopie și/sau realitate, Editura Universul Juridic, București, 2012, p. 35. footnote> În doctrina și practica constituțională contemporană, stabilirea expresă în Constituții a principiului separației puterilor (legislativă, executivă și judecătorească) nu este o cerință sine-qua-non. Important este ca separația puterilor să fie determinată sau reglementată în spiritul art. 16 din Declarația drepturilor omului și cetățeanului adoptată în 1789<footnote „Orice societate care nu asigură garanția drepturilor și nu statornicește separarea puterilor este lipsită de Constituție”. footnote>. 2) Noțiunea de
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
de interferență a structurii de guvernare reprezintă ansamblul metodelor sau formelor prin intermediul cărora instituțiile guvernante concură printr-o strânsă interferență la înfăptuirea conducerii sistemului social global<footnote C. Ionescu, op. cit., p. 243. footnote>. Concepția teoretică pe care se bazează principiul separației este aceea potrivit căreia niciunul dintre organele de guvernare sau de conducere globală a societății nu ar putea deține și nu ar putea exercita puterea în chip discreționar sau în detrimentul celorlalte, întrucât constituantul nu a conferit niciuneia o putere absolută
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]