3,661 matches
-
mai puțin decât omul din timpul clasicismului creștin. Omul modern își ignoră în parte facultățile, care îl aduc chiar prin propriile lor forțe la înălțimea de manifestare pe care acest om nu o bănuiește,, - susține Nichifor Crainic în lucrarea sa ,,Sfințenia - Împlinirea umanului,, - (Curs de teologie mistică). În pofida tuturor eforturilor de a lărgi cunoașterea omului, taina persoanei umane nu poate fi epuizată niciodată. Nici o informație obiectivă nu este posibil să epuizeze unicitatea persoanei, să ne facă cunoscută persoana. Oricât de multe
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
asimilată pentru a se elibera din închisoarea egoistă, pentru a se putea transpune în starea de dăruire, prin aceeași stare de jertfă, pentru a face și viața lor să servească tuturor spre a se sfinți, după cum spune Părintele Dumitru Stăniloae: „Sfințenia vine din relația în care intră darul oferit de Dumnezeu, având în același timp ca scop folosirea altora”. Sfântul Marcu Ascetul ne înfățișează aceasta jertfire interioară foarte deosebit, el văzând sălășluirea Lui Iisus Hristos în noi încă de la Botez, menționând
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
ale vieții și morții, nu le este dat decât aleșilor. Nu e de mirare că poemele din cartea acestea sunt un buchețel de rugăciuni eficiente, scrise, unele în formă clasică, plăcut eufonice, cu ritm susținut, rimă perfectă și respectarea cu sfințenie a regulilor de teorie a versificației. Poeta se întrece pe sine în aceste alcătuiri aproape muzicale care ne îndeamnă la credință, la păstrarea celor șapte taine sacramentale și la practicarea credinței. Cei care iubesc acest gen de poezie și nu
DE OLGA ALEXANDRA DIACONU (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 724 din 24 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341521_a_342850]
-
își pot găsi o oarecare odihnă și spațiu de meditare în ele. O anume senzualitate și chiar voluptate nu lipsește din versuri, dar ele sunt înnăbușite de simțământul de penitență și de o aspirație către înalt, spre miresmele tari ale sfințeniei, unde se simte miros de mir, smirnă și rășină: “Doar frunza când o văd, / îmi plec ochii cu vină, / dar mușc avid din măr, / deși parc-aș simți / venind din alte veacuri, / mir, smirnă și rășină” (Zidirea ta căzută eu
DE OLGA ALEXANDRA DIACONU (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 724 din 24 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341521_a_342850]
-
Nu e mai puțin adevărat că, oameni fiind, tot ce-i omenesc ne atrage cu putere, uitând adeseori să privim la cer, spre cele divine. Și după ce ne-am înfruptat cu voluptate din bucatele dulci ale păcatului, râvnim la miresmele sfințeniei pe care tocmai le-am neglijat sau le-am călcat, dinadins. Și astfel, răstigniți între cer și pământ, cu un braț ținându-ne strâns de țărână și celălalt în alonjă subtilă spre cer, devenim crucea înclinată, când spre pământesc, când
DE OLGA ALEXANDRA DIACONU (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 724 din 24 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341521_a_342850]
-
populariza acest eveniment de excepție, depășind granițele locale și naționale. Nu au lipsit interviurile luate ad-hoc cu personalitățile prezente, la care jurnaliștii gălățeni nu au rămas indiferenți. Și totul petrecut în cea mai perfectă armonie, gălățenii și oaspeții păstrând cu sfințenie duhul locului și dând mărturie prin purtarea lor exemplară, că știu să respecte cartea și cultura națională și universală sub diversele ei aspecte și manifestări. Pentru cinci zile oamenii nu s-au mai uitat la tablete și telefoane mobile ca
CULTURA CA DIMENSIUNE UNIVERSALĂ. FESTIVALUL NAŢIONAL AL CĂRŢII AXIS LIBRI , GALAŢI, 20-24 MAI 2014 (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1242 din 26 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/341564_a_342893]
-
antropomorfice (omenești), ajungând la o sumedenie de zeități și idoli cărora le atribuiau cele mai grosolane vicii.” Dumnezeu este Actul Pur Autorul prezintă și dezvoltă „atributele lui Dumnezeu”, care sunt simplitatea, imutabilitatea, eternitatea, omniprezența, omniștiința, voința, omnipotența, mila, dreptatea și sfințenia. Fiecare dintre aceste atribute este susținut, argumentat și explicat cu pasaje biblice, dar și cu citate din diverși filosofi. Se remarcă în acest context, o idee privind simplitatea,enunțată de Aristotel: „Dumnezeu este Actul Pur, cum a zis Aristotel, ceea ce
PREASFANTA TREIME. O SINGURA IUBIRE DE DORU LEVI ILIOI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 156 din 05 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341574_a_342903]
-
întrupat".” „Eu sunt calea, adevărul și viața. Nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine".” O atenție deosebită este acordată de Doru Levi Ilioi minunilor săvârșite de Mântuitorul. Prin ele, Mesia a plămădit chipul divin în om, a făcut ca sfințenia să ia locul naturii păcătoase, a demonstrat puterea harului. Isus Hristos este Cel care L-a văzut pe Tatăl, de aceea, minunile Sale sunt și o reliefare a caracterului lui Dumnezeu, o dovadă vie că fața Celui Veșnic a strălucit asupra
PREASFANTA TREIME. O SINGURA IUBIRE DE DORU LEVI ILIOI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 156 din 05 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341574_a_342903]
-
privire în spațiul său creativ. Este o apropiere de artist prin optica celui care pătrunde în atelierul lui și se află în fața unei realități, înconjurat de obictele acestui mediu. “ (Catalog 2003) Ion Sulea-Gorj, între bolta bisericii și cosmosul pânzei ,,De la sfințenia pe care zidurile unei biserici o îmbracă, pensula lui Ion Șulea Gorj străbate pânze care tălmăcesc un univers nebănuit, al simțirii, al metaforei, obiectul ori ființa evidentă fiind doar pretexte pentru o dezvăluire. Una pe care artistul nu a căutat
ION SULEA/GORJ de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 975 din 01 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/340552_a_341881]
-
poate înțelege”. Era fericirea martirului modern, bucuros să sufere pentru Dumnezeu. Nicolae Steinhardt a știut, asemeni lui Don Quijote, să vadă un castel într-o cârciuma prăpădita și să transforme închisoarea în academie și altar. Credea că “definiția eroismului și a sfințeniei nu este decât aceasta: să faci imposibilul posibil”. Și dacă nu pentru intelectul, pentru credință și principiile sale, atunci pentru tăria de a face imposibilul posibil, Nicolae Steinhardt este un erou și un sfânt. A reduce la o simplă cronologie
APEL PENTRU CINSTIREA MEMORIEI UNOR FOŞTI DEŢINUŢI POLITICI ROMÂNI de VICTOR RONCEA în ediţia nr. 948 din 05 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/340569_a_341898]
-
universului, și mă voi ridica împreună cu legiunile mele, și-i voi SILI pe oameni SĂ SE RĂSCOALE, și voi începe bătălia, ultima BĂTĂLIE cu acest Miel blând, ale Cărui raze de slavă, a Cărui blândețe, smerenie, răbdare, curăție, nevinovăție și Sfințenie a Sa mă ard cu o flacără insuportabilă, amenințând cu apropierea prăbușirii mele în întunericul cel mai din afară.” (Marșul Distrugătorului-Lucrare tipărită cu binecuvântarea Preasfințitului Calinic Episcopul Argeșului. Ed. Credința Strămoșească-2009, p. 19) Viziunea profetică asupra sensului istoric apocaliptic a
DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
-
Profetismul său decantat în Potirul jertfei sale mistice reflectă conținutul veșnic și supratemporal al dreptei credințe, ce dă aromă formelor de exprimare, faptelor mărturisite, adăugându-se unității martirice, ca un element propriu constitutiv sinelui său: martiriu săvârșit cu mireasmă de sfințenie. Profetismul lui Ioan Ianolide dezvăluie în vibrantele pagini ale Deținutului profet, o dimensiune nouă, vocațională, națională, universală, mesianică, filocalică și sofianică a sufletului dacoromân ales întru misiune divină, jertfelnic-martirică. Referință Bibliografică: IOAN IANOLIDE - DEȚINUTUL PROFET / Gheorghe Constantin Nistoroiu : Confluențe Literare
DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
-
Vorbeau despre muncile câmpului, creșterea șeptelului, depozitarea grânelor și altele, strict specifice vieții în rural. Erau desigur doar exerciții colocviale, pur teoretice, în totală contradicție cu ceea ce se putea vedea și prin geamurile nespălate ale prăvăliei, însă oamenii păstrau cu sfințenie tradițiile așa că nu li se părea nimic ieșit din comun să discute despre astfel de activități intrate oarecum în istorie. Ușa cârciumii se deschise larg și în încăperea sulfuroasă pătrunse o sperietoare de ciori. Asta pentru noi cei neobișnuiți cu
BALAURUL DIN COCHIRLEANCA de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1368 din 29 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341084_a_342413]
-
Olanda ... Vacile în mod loial Dădeau roți de cașcaval ... Și-n Englandul auster Vaca-i un “modul” prosper, Chiar de-a trecut prin laguna, Sindrom de “vacă nebună” ... Iar morala-i,ca o soacra De vorbim de “vacă sacra” Cu sfințenie de toaca, Zicem că ... vaca-i tot vacă! Referință Bibliografica: Vacă - Fabula / Constantin Enescu : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1372, Anul IV, 03 octombrie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Constantin Enescu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială
FABULĂ de CONSTANTIN ENESCU în ediţia nr. 1372 din 03 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341155_a_342484]
-
mândru din izvoarele amintirii, în sufletul poporului însuși, învălite în comoară de nesfârșită poezie”. Presupun că simțirea lui - la acea memorabilă serbare de la Putna din 1871 - a fost asemănătoare simțirii noastre, a celor aflați acum în aceleași locuri pline de sfințenie și de prezența personalității domnitorului Ștefan cel Mare și Sfânt în toate cele ce vedeam ori atingeam. Am ieșit din biserică în aceeași tăcere plină de smerenie, închinându-ne. Ne-am retras pentru a vizita Casa domnească, Turnul Tezaurului și
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1401 din 01 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341102_a_342431]
-
infecție. Am să vă prescriu o rețetă pentru a vă vindeca de această afecțiune, altfel s-ar putea să nu mai rămâneți gravidă niciodată. - Domnule doctor, mi-ați luat o mare greutate de pe suflet. Desigur că voi urma tratamentul cu sfințenie. Îmi doresc copii, dar numai în condițiile unei căsnicii reușite. - Și ce veți face cu violatorul? Îl veți reclama? - Nu știu ce voi face, domnule doctor în viitor. Voi analiza care sunt avantajele și dezavantajele unei asemenea acțiuni. Este vorba și de
CAP. XVII de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1550 din 30 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/341011_a_342340]
-
Sinod o pecetluiește prin slujba canonizării. Adică “Trebuie să vă spun mai întâi că nu Biserica îi face pe sfinți. Nu noi, Sinodul Bisericii, îi facem pe sfinți. Ci pe sfinți îi face Dumnezeu și poporul. Dumnezeu - pentru că le recunoaște sfințenia lor și poporul - pentru că păstrează în memoria sa faptele lor. Dar va veni și vremea sutelor și miilor de preoți și credincioși care au fost închiși și bătuți pentru credința lor creștinească în închisorile comuniste...” - ne mărturisește, la începutul acestui
MĂRTURISITORII – MINUNI. MĂRTURII. REPERE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2016 din 08 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/341058_a_342387]
-
chiar dacă te torturează, chiar dacă te ucid; întreaga cohortă de mizerii (foamea, frigul, promiscuitatea fizică) sunt percepute ca rețetă ascetică; în locul urii pe care regimul o cultivă cu asiduitate se naște iubirea, înțelegerea, toleranța; suferința - scară spre ceruri - devine generatoare de sfințenie. Din punct de vedere creștin, singurul răspuns care îi poate fi dat comunismului este afirmarea a tot ceea ce el neagă: afirmarea libertății, a spiritualității, a existenței lui Dumnezeu și, prin această afirmare, intrarea în conflict direct cu comunismul. Omul creștin
MĂRTURISITORII – MINUNI. MĂRTURII. REPERE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2016 din 08 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/341058_a_342387]
-
rest îl numești gadină, joavină, lighioană. „Dacă-i pomeni numele altucând, iacă și lupu-n oi.” De aici proverbul „Vorbești de lup și lupul la ușă”. În afara sărbătorilor consacrate, mai există o serie de practici ori tabuuri care sunt respectate cu sfințenie: să legi gura foarfecilor de Gădineți (să fie legată gura lupului peste an), să postești lunea (să postească și lupii restul săptămânii), să nu bați câinele cu mătura (că-l mâncă lupul), să nu vorbești de el la masă (că
O poveste despre ciobani, sălbăticiuni și câini în vremea vânătorii, scrisă de un om care s-a retras de 8 ani din lume () [Corola-blog/BlogPost/337873_a_339202]
-
obicei de care bunicii noștri au avut grijă să nu uităm. „Ziua de călări” are un spirit mitologic aparte. Obiceiul Junilor este un străvechi ritual dacic, transmis din generație în generație, un obicei cât se poate de brașovean, păstrat cu sfințenie chiar și în timpul ocupației germanice din anii 1400. Buzduganele de fier aruncate de bărbați tineri și vrednici și lăsate apoi moștenire sunt dovada unui rit mitic, plin de superstiții și cu o magie a cărui înțeles poate s-a pierdut
Sărbătoarea Junilor din Șcheii Brașovului [Corola-blog/BlogPost/100842_a_102134]
-
Hristos Cel Viu îl huiduiau și strigau „La moarte cu El!'' și „Răstignește-L, Răstignește-L !'' (Luca 23. 21) iar pe pontiful mort îl aplaudau și strigau „Faceți-l sfânt!'' ( ?! ) Ce este înțelepciunea și voința omului (chiar dacă este papă!) în comparație cu sfințenia, dreptatea și judecata Domnului ? A cui mărturie o primim? Am ascultat și citit zeci și zeci de mărturii despre papa Ioan Paul II, și toate au fost frumoase și în mare măsură adevărate. Am putea depune și noi neoprotestanții altele
OM AL VREMII LUI de ZAHARIA BONTE în ediţia nr. 136 din 16 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344244_a_345573]
-
care autorul dovedește o remarcabilă putere de sinteză. Petru Lascău se oprește asupra Cărții Leviticului, despre care afirma că “este cartea preoților. Paginile ei sunt dedicate celor ce slujeau altarului, reglementandu-le viață și conduită. Ea vorbește de sfințirea și sfințenia lor, de la îmbrăcăminte și datoriile sacerdotale până la ceea ce aveau sau nu aveau voie să mănânce. Viața nici unei alte ființe umane n-a fost atât de detailat reglementată de cartea lui Dumnezeu. Tocmai din pricina responsabilităților sale, din pricina vecinătății sale cu veșnicia
UN MANUAL DE CRESTINISM PRACTIC, SEMNAT DE PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 145 din 25 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344332_a_345661]
-
până la sfârșitul vieții agresarea României profunde (scriindu-i, eventual, după ceva vreme, epitafuri). Ar fi la fel de păcat. Sau își pot continua drumul mai departe, dorindu-și ceea ce orice creștin trebuie să-și dorească, nici mai mult, nici mai puțin decât sfințenia. Povara acestei cărți, integrală, este cea a autorilor, și în egală măsură a celor care o vor trăi și interioriza cum se cuvine, și vai celor care se vor apropia de acest text pentru a se întoarce comod la ale
A TREIA FORŢĂ – ROMÂNIA PROFUNDĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 148 din 28 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344346_a_345675]
-
ÎN LUME ÎN MATERIA PE CARE EL A CREEAT-O LUÂND CHIP DE ROB. ACEST LUCRU DORIM SĂ-L REPREZENTĂM NOI ICONARII, CHIPUL VĂZUT AL LUI DUMNEZEU, ASIGURÂNDU-NE PRIN ACEASTĂ DE FAPTUL CĂ ICOANELE NU SUNT IDOLATRIE CI REPREZENTAREA SFINȚENIEI. Referință Bibliografica: Icoana că trecere spre dimensiunea duhovniceasca / Mihai Condur : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 215, Anul I, 03 august 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Mihai Condur : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este
ICOANA CA TRECERE SPRE DIMENSIUNEA DUHOVNICEASCA de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 215 din 03 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/344430_a_345759]
-
duce întotdeauna cu gândul, mintea, cugetul și simțirea la „Părintele Dumitru Teologul”, fără a sugera prin aceasta în mod expres o tentativă de canonizare, căci acest lucru se va decide în timp, atunci când se vor înmănunchia toate criteriile doveditoare ale sfințeniei vieții lui. Însă, apelativul de „teologul” i se potrivește întru totul, deoarece a fost omul care, nu numai că a vorbit despre Dumnezeu, ci mai ales a vorbit cu El. Aceasta înseamnă că a intrat în comuniune cu El, trăind
PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993); 113 ANI DE LA NAŞTEREA SA PĂMÂNTEASCĂ ŞI 23 ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN CERURI... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2029 din 21 iulie 2 [Corola-blog/BlogPost/344351_a_345680]