34,705 matches
-
arhitectului clujean Friedrich Maetz - era împodobit cu opt statui realizate din calcar. Patru dintre ele fuseseră așezate în nișele din casa scărilor și în cele de la etajul întâi a fațadei principale, încadrând balconul. Alte patru statui - reprezentând zeități antice grecești, simboluri ale industriei, comerțului, artei și științei - au fost plasate pe atica fațadei principale, ale cărui colțuri erau marcate de două obeliscuri. În perioada interbelică, cele patru statui aliniate pe atică au fost înlăturate. La parterul clădirii, s-a deschis încă
CINEMATOGRAFUL „TIMPURI NOI” de IOAN CIORCA în ediţia nr. 1679 din 06 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/380213_a_381542]
-
Pew Research Center a studiat evoluția conflictelor religioase în 198 de țări între anii 2007 și 2012, luând în considerare două aspecte: ostilitățile sociale cu privire la religie (conflicte armate sau terorism, violențe sectare, hărțuială pentru purtarea unor haine sau a altor simboluri religioase) și restricțiile guvernamentale cu privire la religie (măsuri de interzicere a anumitor confesiuni, a convertirilor, tratament preferențial pentru anumite grupuri religioase). Cele 198 de țări luate în considerare de studiul Pew Research Center reprezintă 99,5% din populația lumii. Studiul nu
Biserica Creştină din Orientul Mijlociu – între persecuţie, mucenicie, martiriu, propovăduire şi mărturisire autentică, sângeroasă, pemanentă, substanţială şi consistentă… [Corola-blog/BlogPost/93964_a_95256]
-
să se reașeze pe făgașul cultural firesc, iar oamenii să reînceapă să le treacă pragul. Prezentăm unele dintre aceste muzee unice în țară, în Europa sau în lume, pentru ca publicul românesc să redescopere aceste comori. Apreciat de autorități ca un simbol al orașului Brad, Muzeul Aurului, unic în Europa, adună, în vitrinele sale, peste 1.300 de exponate din aur nativ și mai mult de 1.000 de eșantioane minerale, valoarea pieselor care pot fi văzute de turiști fiind inestimabilă. „Aș
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94069_a_95361]
-
fiind curcanul care este într-adevăr deosebit. În rest, împrumuturile din bucătăriile internaționale sunt recunoscute ca atare. - Elisabeta Iosif - La pasiunea pentru cuprinderea sensului atâtor limbi ale pământului s-a adăugat gustul pentru scris. Să nu uităm, scrierea e un simbol al limbii vorbite, ea însăși simbolică. Dar, în vreme ce omul vorbește de când există, de scris nu se scrie decât de 30 000 de ani. lucrurilor. Dar profesorul, scriitorul ce o studiază, o folosește sub toate aspectele sale benefice. Realizarea programelor pentru
De vorbă cu un vizionar – visător [Corola-blog/BlogPost/94072_a_95364]
-
naziste. Mii de localnici și turiști, s-au strâns încă de aseară pe plajele unde a avut loc debarcarea, pentru a admira un foc de artificii. Aproape de miezul nopții, coastele Normandiei au fost luminate de un maretz foc de artificii, simbol al bătăliilor care s-au dat aici, în urmă cu șapte decenii. Spectacolul a durat 15 minute și i-a încântat pe curioșii strânși de-a lungul celor 80 de kilometri de uscat, între „Sword Beach”, în est, și „Utah
Europa comemoreaza 70 de ani de la debarcarea din Normandia. 20 de sefi de stat si de guvern participa la ceremonii [Corola-blog/BlogPost/94098_a_95390]
-
ca ”regina” cercetărilor arheologice. De acum încolo orice tratat de Istoria artei de pe teritoriul României va trebui să înceapă cu această descoperire. Importanța statuetei Venus din România este imensă pentru că raritatea unor astfel de descoperiri face din ea un autentic simbol național. Descoperirea ei la Poiana Cireșului - Piatra Neamț - nu este întâmplătoare, pentru că acest șantier a oferit până acum circa 2/3 din toate obiectele de artă mai vechi de 15.000 de ani recuperate pe teritoriul României. De altfel, descoperirile din
Descoperire arheologică unică în cercetările din România [Corola-blog/BlogPost/94123_a_95415]
-
dominantă preocuparea de a readuce în atenția publicului suferințele și dramele populației unei provincii puțin cunoscute, adesea aproape uitate, rezistența și lupta sa necontenită pentru a-și apăra și afirma identitatea proprie, apartenența la cultura și civilizația poporului român. Un simbol al acestei lupte neîntrerupte îl reprezintă Societatea pentru Cultura și Literatura Română în Bucovina, care a împlinit de curând 150 de ani de existență, moment jubiliar căruia îi sunt consacrate mai multe studii și articole. Un capitol cutremurător din istoria
„MESAGERUL BUCOVINEAN” LA O NOUĂ EDIŢIE [Corola-blog/BlogPost/94136_a_95428]
-
său literar, atașat eroilor culturii noastre”. Virgil Cândea, Luceafărul, București, An. XXIV, nr. 7 (981), sâmbătă 14 februarie 1981. „Mihail Diaconescu a înțeles să surprindă epocile în situațiile lor de criză (...). În aceste medii trăiesc și creează artiști care (...) devin simbolurile unei atitudini în fața istoriei și implicit a artei pe care o slujesc”. Sergiu I. Nicolaescu, Familia, Seria a V-a, Oradea, An. XVII (117), nr. 3 (187), martie 1981. „Toate aceste calități de excepție ni-l recomandă pe Domnul Mihail
Mihail Diaconescu – un promotor al spiritualităţii româneşti autentice… [Corola-blog/BlogPost/94081_a_95373]
-
omagial adresat dictatorului Ceaușescu iar azi,dezmint și tac, și nu vor să-și recunoască vinovăția . Autorul a informat asistența ca pregătește volumele doi și trei din care vor face parte versuri scrise atunci in 1987 cu teme si titluri simbol „E bolnav numărul 1”, „Omulețul experiment”, „Navigând pe ziduri”, sau viitoarea poezie „Mămăliga”, un univers românesc înrămat în patru pagini. Autorul a mulțumit in memoriam poetei Cța Buzea pentru încurajarea primita. Editorul Rodica Grindescu a specificat că Editura Eminescu este
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94152_a_95444]
-
cu bănuți puțini cât să nu cadă, să nu se degradeze. Nu pot să mă apuc să fac cazinouri, nici salon de nunți. Până acum, din câți oameni cu bani cunosc, niciunul nu a fost interesat în a prelua acest simbol al Constanței”, declara primarul Radu Mazăre. Propunerea lui Mazăre a stârnit un val de reacții din partea prefectului de atunci al județului Constanța, Claudiu Palaz, a democrat-liberalilor constănțeni și a două asociații civice, care au început să caute soluții pentru ca acest
Cazinoul Constanţa, în continuare ruină după ce a fost pasat între autorităţi pentru refacere [Corola-blog/BlogPost/94126_a_95418]
-
noi, în Cernăuți, poate apărea o stemă ce nu corespunde adevărului istoric sau se referă doar la aceea ce ne convine. Din cele comentate de autorul respectivei steme aflăm: -stema-i pe un fon roșu ce reprezintă gloria căzăcească; -crucea e simbolul creștinismului, culoarea galbenă simbolizează bogăție, dreptate... -semiluna - simbolul islamismului; -două săbii încrucișate simbolizează neîntreruptele bătălii dintre cazaci, turci și polonezi; - în partea de jos sunt câteva semne în albastru - simbolul cinstei, credinței, devotamentului. Și atât! E adevărat, autorul a propus
Situaţia cu heraldica satului Suceveni, asemănătoare cu cea a limbii române [Corola-blog/BlogPost/94204_a_95496]
-
nu corespunde adevărului istoric sau se referă doar la aceea ce ne convine. Din cele comentate de autorul respectivei steme aflăm: -stema-i pe un fon roșu ce reprezintă gloria căzăcească; -crucea e simbolul creștinismului, culoarea galbenă simbolizează bogăție, dreptate... -semiluna - simbolul islamismului; -două săbii încrucișate simbolizează neîntreruptele bătălii dintre cazaci, turci și polonezi; - în partea de jos sunt câteva semne în albastru - simbolul cinstei, credinței, devotamentului. Și atât! E adevărat, autorul a propus și capul de zimbru, dar ,,комісія цей знак
Situaţia cu heraldica satului Suceveni, asemănătoare cu cea a limbii române [Corola-blog/BlogPost/94204_a_95496]
-
pe un fon roșu ce reprezintă gloria căzăcească; -crucea e simbolul creștinismului, culoarea galbenă simbolizează bogăție, dreptate... -semiluna - simbolul islamismului; -două săbii încrucișate simbolizează neîntreruptele bătălii dintre cazaci, turci și polonezi; - în partea de jos sunt câteva semne în albastru - simbolul cinstei, credinței, devotamentului. Și atât! E adevărat, autorul a propus și capul de zimbru, dar ,,комісія цей знак чомусь вважала винятково молдавським...” (?). De aici reiese că Moldova n-are nimic comun cu Hotinul. Să creadă într-adevăr istoricii ucraineni în
Situaţia cu heraldica satului Suceveni, asemănătoare cu cea a limbii române [Corola-blog/BlogPost/94204_a_95496]
-
apărarea capitalei și a zonei petroliere Ploiești-Câmpina, contra atacurilor aviației americane. Grupul, bazat inițial la Pipera, apoi pe aerodromul de la Popești-Leordeni, avea în dotare avioane IAR 80 și IAR 81, concepute și fabricate în România la uzinele IAR Brașov, adevărate simboluri ale aeronauticii militare române. Pentru Grupul 6 și comandantul său este perioada celor mai dramatice dar și glorioase lupte împotriva aviației americane. În ciuda evidentei inferiorități numerice și tehnice, unitățile Grupului 6 (cele trei escadrile: 59, 61 și 62) compuse din
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94176_a_95468]
-
Vizanty în reviste de specialitate din Franța și Germania cum ar fi: -„Pionniers”- Revue Aéronautique Trimestrielle des „Vieilles Tiges” și, respectiv, -„Jäger Blatt”- offizielles organ der Gemeinschaft der Jagdflieger e.v. De asemenea, aduce un elogiu Industriei Aeronautice Române și simbolului aviației militare românești, atrăgând atenția asupra avionului IAR 80, pe nedrept, uitat de către mediile occidentale. Prin readucerea în conștiința publică a performanțelor acestui avion, cu care, practic, se identificase în timpul războiului, își regăsea, totodată, propria identitate, cea care îi fusese
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94176_a_95468]
-
școlii noastre o tinerețe perpetuă, să radieze lumină și înțelepciune peste alte generații. Urăm școlii noastre dragi, multe și minunate aniversări anuale!” Un frumos coș cu flori a fost acordat de către elevii școlii din Nicosia doamnei Christina Christodoulou, ca un simbol al recunoștinței și al aprecierii. Alesis Radu (elev în clasa a V-a, Nicosia): “Doamnei Director Christina Christodoulou îi datorăm faptul că acestă școală există. Alături de doamna profesor Anca Pericleous am învățat să scriem și să citim românește, iar mai
18 mai 2014, Nicosia: Emoţii mari la Spectacolul Aniversar al Şcolii Româneşti din Cipru! [Corola-blog/BlogPost/94184_a_95476]
-
Wass Albert i se înălțau statui, prin Harghita și Covasna, cea de la Odorheiu Secuiesc se află, încă, la locul ei, i se tipăresc cărți. Ce să mai spunem despre „isprava” Guvernului Năstase de a reamplasa, la Arad, monumentul Ungariei Mari, simbol al urii și intoleranței milenare, cuprinzându-i pe cei 13 generali care, la 1848-1849, prin „tribunalele de sânge” ale lui Kossuth Lajos, au ucis 40.000 de români ardeleni, au ras de pe fața pământului 300 de sate, biserici și mănăstiri
„Caii troieni” şi introducerea cenzurii prin uşa din dos! [Corola-blog/BlogPost/94190_a_95482]
-
înviat și au cântat până în zori.’’ (Dan Ghițescu, Omul care vine din Est, capitolul 9 ,,Universitățile cu gratii’’, Editura Mașina de scris, București, 2012, pp. 162-163). Nu întâmplător am ales spre exemplificare acest fragment din roman, fragment cu valoare de simbol nu doar pentru un personaj, ci pentru o întreagă societate, pentru o viață pe care înaintașii noștri au trăit-o cu spaimă și de care (cei care încă mai sunt printre noi) își mai amintesc cu groază, sau povestesc cu
DAN GHIȚESCU: OMUL CARE VINE DIN EST – ROMANUL SAU O PIESĂ DE TEATRU SIMBOL AL UNEI EPOCI ÎNTREGI [Corola-blog/BlogPost/94180_a_95472]
-
de neînchipuit cu mintea. Filmul, adevărat din pacate, a acelor vremuri, atinge apogeul în aceste pagini de roman. Transpus în piesă de teatru de regizorul artistic Bogdan Cioabă și interpretat de actorul Dan Ivănesei (Tudor Alexa), momentul marchează, ca un simbol, de un dramatism greu de imaginat, odată cu moartea profesorului Alexa, sfârșitul greu de prevăzut al unei epoci, apariția ,,omului nou’’, sortit eșecului încă de la nașterea conceptului lui de existență, dar și conștientizarea începutului unei regăsiri de sine, a unei libertăți
DAN GHIȚESCU: OMUL CARE VINE DIN EST – ROMANUL SAU O PIESĂ DE TEATRU SIMBOL AL UNEI EPOCI ÎNTREGI [Corola-blog/BlogPost/94180_a_95472]
-
fracțiune de secundă în destinul lui Iisus (în același moment similar): ,,Tu spui’’. Cronologic vorbind totul culminează cu moartea (răstignirea pe cruce a lui Iisus Hristos, pentru iertarea păcatelor și învierea după trei zile care, dacă rămânem tot la nivelul simbolului mânuit cu măiestrie de Bogdan Cioabă, nu trebuie interpretată doar din punctul de vedere al celor 24 de ore pe zi, ci ca primenirea omului după un timp de... ani, decenii, generații, așa cum s-a întâmplat și la nivelul istoriei
DAN GHIȚESCU: OMUL CARE VINE DIN EST – ROMANUL SAU O PIESĂ DE TEATRU SIMBOL AL UNEI EPOCI ÎNTREGI [Corola-blog/BlogPost/94180_a_95472]
-
creat totul. Ca interpretare, Gabriel Gheorghe dublează neutralitatea și atitudinea echidistantă a naratorului-personaj principal direct implicat în toate și de la care toate au plecat cu suferința umană a unor furci caudine prin care a fost obligat să treacă. El este simbolul a câtor oameni care au venit și încă mai vin din Est?... Chiar dacă oarecum par a fi personaje secundare, ele nu sunt deloc așa, aparițiile actorilor pe scenă, fie chiar și sporadice având, în permanență, valoare de simbol în simbol
DAN GHIȚESCU: OMUL CARE VINE DIN EST – ROMANUL SAU O PIESĂ DE TEATRU SIMBOL AL UNEI EPOCI ÎNTREGI [Corola-blog/BlogPost/94180_a_95472]
-
El este simbolul a câtor oameni care au venit și încă mai vin din Est?... Chiar dacă oarecum par a fi personaje secundare, ele nu sunt deloc așa, aparițiile actorilor pe scenă, fie chiar și sporadice având, în permanență, valoare de simbol în simbol atât într-o situație cheie, cât și pentru personajul în sine. La reușita acestei piese de teatru a mai contribuit și Cristina Ciucu, scenograf, care a făcut indirect prin simplitatea decorurilor folosite să evidențieze și mai mult aspectul
DAN GHIȚESCU: OMUL CARE VINE DIN EST – ROMANUL SAU O PIESĂ DE TEATRU SIMBOL AL UNEI EPOCI ÎNTREGI [Corola-blog/BlogPost/94180_a_95472]
-
simbolul a câtor oameni care au venit și încă mai vin din Est?... Chiar dacă oarecum par a fi personaje secundare, ele nu sunt deloc așa, aparițiile actorilor pe scenă, fie chiar și sporadice având, în permanență, valoare de simbol în simbol atât într-o situație cheie, cât și pentru personajul în sine. La reușita acestei piese de teatru a mai contribuit și Cristina Ciucu, scenograf, care a făcut indirect prin simplitatea decorurilor folosite să evidențieze și mai mult aspectul variat al
DAN GHIȚESCU: OMUL CARE VINE DIN EST – ROMANUL SAU O PIESĂ DE TEATRU SIMBOL AL UNEI EPOCI ÎNTREGI [Corola-blog/BlogPost/94180_a_95472]
-
cărți/lansare-se-intorc-mortii-acasa-cornel-constantin-ciomazga-volum-despre-identitatea-romanilor-1 53a3e1400d133766a8bdc059/index.html). „Pentru mine, un român, atunci când nu este destinat șezlongului de vacanță ori călătoriei cu metroul, ar trebui să fie un mare buchet de idei, având în centru o spectaculoasă poveste, cateva repere și coordonate existențiale, ceva simboluri, ca să se justifice că și român, metaforă, spre a nu fi sărăcăcios și, în sfârșit, să fie ambalat cu grijă într-o pledoarie simplă pentru ceva cu adevărat important.” Am rupt acest fragment dintr-un film de prezentare realizat de către
Scriitorul, jurnalistul şi publicistul creştin Cornel Constantin Ciomâzgă [Corola-blog/BlogPost/94210_a_95502]
-
la universitatea bucureșteană tatăl actualului director de la „Elie Wiesel” - n.n.] e absolvit de orice păcat?”), că din cortegiul comunist nu este vizat (ca persoană condamnată pentru crime împotriva umanității, într-un proces „neîntemeiat juridic”) decât N. Ceaușescu, că în enumerarea simbolurilor interzise/blamabile (adică cele „cu caracter fascist, legionar, rasist sau xenofob”) nu se regăsesc și cele cu caracter comunist (ori poate îmbârligarea secerii cu ciocanul este plăcută ochiului și inimii noastre?!). Mă întreb dacă această omisiune o fi rezultatul vreunui
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94213_a_95505]