5,963 matches
-
ușor o cultură. Prin urmare, ceea ce trebuie afirmat cu tări și cu mult curaj ori convingere, fără a se pune problema consecințelor, este că tot ce se poate obține prin mijloace tehnice (con)duce la distrugerea naturii și la riscul sinuciderii umanității, a omenirii: pătura de ozon scade zilnic, cerul se destramă, pământul se cutremură - precum a făcut acum în Japonia, apar nenumărate manifestări ale naturii pe care nu le poate controla nimeni, masa acvatică este poluată, specii de animale și
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
Domnului dau pe posturile de televoziune, de nenumărate ori, imagini de dicreditare și desacralizante, precum modele de magazine pline, mese cu îmbuibare de mâncare și băutură, petreceri mari, locuri de vacanță peste tot, nu de rugăciune, știri despre crime și sinucideri, știri despre preoți și monahi care se îmbogățesc și păcătuiesc sau care se răzvrătesc, spre a întina ori murdări sfintele sărbători și a ne determina să ne scârbim de cele ce fac „popii” în biserică și de Dumnezeu. În acest
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
cosmetică din orașul Cluj, unde, însă, omenescul are aceleași manifestări izvorâte din calități și defecte. Ca-ntr-un joc de biliard, interesele și, mai ales, sentimentele se ciocnesc, bila cea albă, exponenta calităților fără apărare în fața răului, căzând în hăul sinuciderii. Acțiunea se desfășoară într-o normalitate absolută, faptele derulându-se una după alta și reclamându-se una pe alta. Într-o societate așezată, a cutumelor stratificate, cum este aceea din inima Transilvaniei, iresponsabila nestatornicie amoroasă a doctorului Luca declanșează jocul
DESLUŞIREA DESTINELOR UMANE ÎN ROMANELE „PUTEREA DESTINULUI” ŞI „DINCOLO DE TIMP” DE RODICA ELENA LUPU de ELIZA ROHA în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349864_a_351193]
-
pereții celulei în care era zidit de viu, Nicolae Cojocaru, un ofițer român ce cunoscuse rigorile Vorkutei siberiene, de data aceasta aflat în închisoarea Gherla, simte că reînvie și capătă puterea de a rezista alungând din cuget gândul ademenitor al sinuciderii la care îl invitau zilnic torționarii. „Doamne, Dumnezeul meu, de acum încolo sunt în stare să rezist până la marginile lumii.” (Nicolae Cojocaru, Filmul unei existențe, („în regie proprie”), Ed. Gh. Andreica, București, 2003, p.358.) Mașina comunistă, ridicând ura de
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CREDINŢĂ ŞI SPIRITUALITATE ÎN UNIVERSUL CONCENTRAŢIONAR COMUNIST… PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia [Corola-blog/BlogPost/344378_a_345707]
-
Demetrescu și-l amintea de la Berlin sănătos, bine clădit, bea vin, fără a se îmbăta, citea sau dormea mult. Chibici sublinia viața dezordonată cu violențe în limbaj. Ieronim Barițiu s-a speriat când poetul pe la 1870-1871 a lăudat fapta de sinucidere a unui tânăr student. N. Gane, într-o scrisoare către Maiorescu, îl sfătuia pe magistru să nu-l mai laude pe poet, deoarece lauda l-ar face încrezut,nemai suportând nici un fel de critică. De mic nu i-a plăcut
CONTRADICŢIILE PERSONALITĂŢII EMINESCIENE (164 DE ANI DE LA NAŞTERE) ) de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1095 din 30 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347683_a_349012]
-
firea slabă și fără de credință, posedându-i și diriguindu-i după bunul lor plac. Un complex foarte puțin studiat de psihiatrii și psihologi, acela al „îngerului morții”, va cuprinde din ce în ce mai mulți oameni. Este un complex satanic care te îndeamnă la sinucidere, dar, înainte de asta, ești mânat să nu pleci singur în astral, ci să iei cu tine în ultima călătorie câți mai mulți semeni din jurul tău. Bătrânul înțelept se opri pentru o clipă. Broboane de sudoare îi apărură pe fruntea încrețită
ÎNGER ŞI DEMON (SAU CUM S-AU FĂCUT ÎNGERII-DEMONI DE CACAO PE PĂMÂNT) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 2031 din 23 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350012_a_351341]
-
care acestea se consumă (real sau ficțional): "reflexul de a privi autocritic propria obișnuință de speculare [...]" (p.45), atrăgând atenția, o dată în plus, asupra riscurilor "urmăririi adevărului absolut" (p.48). Demersurile sale antropologice mai vizează eseuri ce au ca temă sinuciderea și implicațiile sale sociale, formele extraterestre de viață și de inteligență, diferențele dintre a vorbi și a scrie în comunicarea directă (scrierea de tip SMS, Yahoo Messenger sau e-mail), dreptul la diferență, antroposemantismul, muzica și dezvoltarea plantelor, labirintul social și
FLORIN-CORNELIU POPOVICI, DESPRE DONQUIJOTISME ANTROPOLEXICE de MIRCEA BĂDUŢ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/350161_a_351490]
-
dintre principalele reguli în literatură sau în film este apariția unui conflict. Dacă totul curge lin, perfect, dacă nu există conflict, nu avem nici „intrigă”, nici cadru. Și, după cum spuneam, acest conflict poate duce la adevărate tragedii - la crimă, la sinucidere, la nebunie. Iar artistul este dator să-și asume conflictul pe care l-a creat. O alta constă în introducerea elementului-surpriză. Dacă cititorul/spectatorul știe încă după primele 20 de pagini/20 de minute cum se va termina cartea/filmul
ARTA CERE SACRIFICII, DAR NU TREBUIE SĂ ADMITĂ COMPROMISURI de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2165 din 04 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350223_a_351552]
-
Unde să evadez? O iubită adevărată nu am. Prietenii apropiați îi număr pe degetele de la o mână. Povara suferinței lumii și a frământărilor intelectuale este imensă. Am spus, de la un moment dat, cât am putut de ferm “nu” drogurilor sau sinuciderii. Acestea constituiau capcane în care nu voiam să cad. Atunci ce să fac? E simplu. Voi bea aceeași bere, în același local. Apoi voi încerca să o cuceresc pe chelneriță. Dintr-o bere și din trupul unei femei frumoase încă
INELUL BLESTEMAT de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 1823 din 28 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350197_a_351526]
-
de bine de lăcrămioare. Îi plăceau atât de mult! Iată, scriitor nesăbuit ce sunt, cât de mare a fost prețul pe care a trebuit să-l plătesc, cât de amară mi-a devenit trecerea pe Pământ! Am refuzat drogurile și sinuciderea pentru a mă arunca în brațele Melaniei, o simplă chelneriță, la un simplu local, care a avut o mamă pe care a iubit-o, de la care a moștenit un inel... Dacă aș fi știut ce se va întâmpla, în veci
INELUL BLESTEMAT de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 1823 din 28 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350197_a_351526]
-
miracol nu se va produce. Chiar credeați că e așa simplu, o rugăciune, dezvoltarea unei idei filozofice, o discuție între doi intelectuali matoliți, dar un pic atinși de geniu, și gata? Copiii-kamikaze, bordelurile cu minore, sângele care îmbibă pământul reavăn, sinuciderile colective, adorarea diavolului, cu toate astea ce vreți să faceți? O balanță trebuie să se afle în echilibru, or astăzi până și zâmbetele sunt atinse de o falsitate fără măsură. Ba chiar îndrăznesc să spun că ați vândut-o la
ÎNTOTDEAUNA MI-AM DORIT ADEVĂRATA TA DRAGOSTE de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 1709 din 05 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350194_a_351523]
-
în fiecare clipă, suferind la amintirea clipelor petrecute împreună. Dar cel mai greu suportam să reascult melodia "Feelings", pe care mi-o trimiseseși la început. Mi-am dorit să mor. Dar nu, există o modalitate grandioasă de a o face. “Sinuciderea” în viață. O să încerc și eu acele droguri ușoare, am să-mi găsesc o call-girl, o să scriu niște inepții care precis vor fi apreciate de critici, am să gust toată otrava vieții decăzute și promiscue pe care singur mi-am
ÎNTOTDEAUNA MI-AM DORIT ADEVĂRATA TA DRAGOSTE de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 1709 din 05 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350194_a_351523]
-
toți și de toate, respirând aerul pur și rece al înălțimilor, dar din păcate am plămâni slabi, nu am nici banii necesari și nici măcar experiența mersului pe munte. Astfel încât nu am de ales. Citesc ziarele - violuri, crime, războaie. Deschid tv-ul: sinucideri, greve, discursuri. Singurul lucru bun care mi s-a întâmplat în ultima vreme a fost că am început să citesc “Castelul”, operă căreia, în tinerețe, nu i-am acordat suficientă atenție. Dar despre similitudinea dintre lumea descrisă de Kafka și
ELIBEREAZĂ-MĂ! de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 1968 din 21 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/350217_a_351546]
-
Kafka și ale lui Edgar Allan Poe, bântuit, poate, noaptea, de spiritele celor doi mari scriitori, dar, mai presus de toate, condamnat la aceeași viziune tragică asupra vieții, la aceeași descompunere morală, la același nihilism... Noaptea, întunericul. Corbul, soarta. Nebunia, sinuciderea. Nu, trebuie să trăiesc. Să merg înainte, oricât ar fi de greu. Dar trebuie, totodată, și să primesc un răspuns. În fața acestui dezastru, în fața acestui spleen cumplit pe care și cei mai depresivi scriitori ai omenirii ar fi invidioși, în fața
ELIBEREAZĂ-MĂ! de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 1968 din 21 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/350217_a_351546]
-
gloria de odinioară, ori să se termine odată cu această mascaradă. Nu putea râde. Nu putea atinge o femeie. Nu putea patina. Stând și uitându-se tâmp pe fereastră, contemplând o lume care nu mai era și a sa. Nebunia, moartea, sinuciderea. Nu, avea prea multă mândrie pentru a se sinucide. Dar trebuia, totodată, și să primească un răspuns. În fața acestui chin sfâșietor, în fața acestei sorți de damnat, Dumnezeu ce are de zis? Fiindcă Dumnezeu l-a creat pe om. Și el
ELIBEREAZĂ-MĂ! de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 1968 din 21 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/350217_a_351546]
-
denunțat era și o persoană importantă, se punea în mișcare un întreg aparat jurisdicțional care începea urmărirea celui în cauză și care mai apoi făcea victime în lanț, cei în cauză sfârșind în cel mai fericit caz cu exilul sau sinuciderea, sau dacă nu, execuția căreia îi urma și confiscarea averii, împărțită, cui altcuiva decât...delatorilor, aceasta după ce statul își lua partea sa, care era bineînțeles cea mai mare! Tiberius era hulit pentru asta fiindcă unii spuneau că scăpase frâiele imperiului
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN 8) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 367 din 02 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361732_a_363061]
-
spun că între el și Marin există o mare asemănare. Nu în înfățișare ci în structura lor intelectual-sufleteasca, el îmi spunea: -Eu îl înțeleg foarte bine pe Marin, alții nu vor putea. -Practic ce simți atunci cum gîndești, cînd hotărăști sinuciderea în mintea ta? -În primul rînd să știi că e foarte dureros, acest gînd și acest sentiment, pentruca îl trăiești și îl gîndești. Te doare, lăuntrul îți fierbe, simți cum ceva dureros îți străpunge inima, orizontul speranțelor îți e întunecat
MARIN (2) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/365840_a_367169]
-
faci, acum e timpul aruncate termină cu totul ești un ratat, eram gata pe punctul de a o face, aveam clipe cînd eram sigur că nu voi mai ajunge pe celalalt mal al dunării, dar ușor ușor aproape cu gîndul sinuciderii îmi venea și un alt gînd: ,, Niciodată nu este prea tîrziu, pentru un nou început, oricînd poți să o iei de la capăt să încerci din nou. Viața e prea prețioasă ca să renunți la ea atît de ușor, era o luptă
MARIN (2) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/365840_a_367169]
-
în ceea ce privește administrarea acestui dar minunat cu nume viața! Mă opresc aici cu acest dialog pentru a încerca o aprofundare a situației. Am cunoscut cîteva persoane care și-au pus capăt zilelor așa cum se spune în popor, e un lucru îngrozitor sinuciderea. Îmi aduc aminte de un scriitor care spunea că la mormîntul unui personaj de-al său scria: ,, Aici odihnește un om bun, un om ce nu a ajuns mare fiindcă nu i s-a îngăduit să ajungă mare." Însă aș
MARIN (2) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/365840_a_367169]
-
la propriu, uneori. Ei sunt frați la figurat, pentru că toți suntem parte din natură și Dumnezeu. Omul își urăște semenii, pentru că se urăște pe el însuși. Omul este singurul lui inamic. Eu cred că este vorba despre un soi de sinucidere pe care psihologii nu l-au luat în considerare niciodată. Toți psihologii studiază omul la nivel individual, dar niciunul nu studiază acest fenomen de masă, atunci când o omenire întreaga se sinucide provocând zeci războaie, doar pentru că niște conducători subdezvoltați mintal
ÎNCEPUTUL SFÂRŞITULUI... de PAUL GHEORGHIU în ediţia nr. 1221 din 05 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/365944_a_367273]
-
ne facem vinovați, deoarece Biserica ar trebui să lucreze continuu sobornicește, adică să ne doară durerea celuilalt, împreună să ne sfătuim, împreună să lucrăm contra răului. Nu contra unor instituții sau persoane, ci contra avorturilor, a divorțurilor, a împilărilor, a sinuciderilor, a patimilor, a ispitirilor grave, a certurilor, abandonurilor etc., etc. - Care sunt principalele cauze ale disoluției familiei în aceste vremuri? - Este lupta răului. Întrebarea poate fi pusă și altfel: de ce noi cedăm la aceste atacuri? Este vorba de noi, preoții
INTERVIU CU PARINTELE NICOLAE TANASE DE LA VALEA PLOPULUI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364740_a_366069]
-
prozator și dramaturg, nu mai puțin de 17 pseudonime. A debutat cu proză încă de când era elev. Este prezent în antologie cu un fragment din romanul „Invitație la vals” (1936), care poartă titlul „Totul s- sfârșit”, un adevărat eseu despre sinucidere a cărui idee centrală este aceea că omul renunță la luptă, la lupta cu greutățile vieții, gândindu-se chiar la sinucidere, „din lipsă de idealuri”. De altfel, se știe că unul dintre cele mai mari păcate omenești este disperarea, pierderea
,,POPASURI SCRIITORIEȘTI PE OLT ȘI OLTEȚ, II (2016) – O NOUĂ ANTOLOGIE ALCĂTUITĂ DE FLORENTIN SMARANDACHE de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 1869 din 12 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366411_a_367740]
-
cu un fragment din romanul „Invitație la vals” (1936), care poartă titlul „Totul s- sfârșit”, un adevărat eseu despre sinucidere a cărui idee centrală este aceea că omul renunță la luptă, la lupta cu greutățile vieții, gândindu-se chiar la sinucidere, „din lipsă de idealuri”. De altfel, se știe că unul dintre cele mai mari păcate omenești este disperarea, pierderea speranței. Personal, cred că sinuciderea este exemplul suprem de atingere a contrariilor, fiind în același timp cel mai mare act de
,,POPASURI SCRIITORIEȘTI PE OLT ȘI OLTEȚ, II (2016) – O NOUĂ ANTOLOGIE ALCĂTUITĂ DE FLORENTIN SMARANDACHE de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 1869 din 12 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366411_a_367740]
-
este aceea că omul renunță la luptă, la lupta cu greutățile vieții, gândindu-se chiar la sinucidere, „din lipsă de idealuri”. De altfel, se știe că unul dintre cele mai mari păcate omenești este disperarea, pierderea speranței. Personal, cred că sinuciderea este exemplul suprem de atingere a contrariilor, fiind în același timp cel mai mare act de curaj, dar și cea mai mare lașitate, desigur, în măsura în care cel în cauză nu este bolnav psihic. Pan M. Vizirescu a fost licențiat al Facultății
,,POPASURI SCRIITORIEȘTI PE OLT ȘI OLTEȚ, II (2016) – O NOUĂ ANTOLOGIE ALCĂTUITĂ DE FLORENTIN SMARANDACHE de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 1869 din 12 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366411_a_367740]
-
nevătămați. Unii aleargă pe ascuns. Cursele - las carreras - sunt iuți și periculoase; localnicii experimentați știu cum să evite învălmășeala și să se refugieze în ultimul moment, dar veneticii neștiutori - patas sau descerebrados, cum îi supranumesc pamplonezii pe candidații involuntari la sinucidere - sunt surprinși adesea pe picior greșit. Poate și pentru că tind să se ridice imediat după ce sunt aruncați la pământ, încercând să fugă mai departe, în loc să rămână culcați, nemișcați. Îndeosebi americanii și australienii dețin recordul la accidentări. Cu toate acestea, e
FIESTA TOTAL de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 946 din 03 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366524_a_367853]