3,280 matches
-
îmblânzi” pe Cerber, îi oferă acestuia din urmă un aliment narcotic pe bază de mac (89). În mitul argonauților, Iason răpune balaurul care păzea lâna de aur cu ajutorul unor cuvinte magice și ierburi somnifere primite de la vrăjitoarea Medeea : „După ce-l stropește cu iarbă cu soc adormitor și-i spune de trei ori vorbe aducătoare de somn toropitor, care opresc marea tulburată și fluviile repezi, un somn ciudat închide ochii balaurului” (Ovidiu, Metamorfoze, VII). Motivul adormirii/amorțirii demonului de către zeu (erou) este
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Mai sus de pământ, într-un legănel Verde, mititel, Leagăn de mătase Tot cu vița-n șase, Să se odihnească, Să se pomenească ! Sfinții îndeplinesc și această a doua poruncă : Apoi o plângea, în făși c-o-nfășea, Cu har mi-o stropea Și se pregătea Să-i facă mormânt Mai sus de pământ. Pentru aceasta, urmează să fie găsit copacul în crengile căruia va fi agățat (fixat) „leagănul” mortuar. Copacul este ales cu grijă : Prin păduri umbla, Paltin c-alegea, Mătase scotea
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
animale cu semințe de cânepă. De pildă, despre „extravaganțele găinilor care au mâncat semințe de cânepă” sau despre „entuziasmul avântat al cailor pe care țăranii, la nunți și sărbători patronale, îi pre- gătesc cu o porție de semințe de cânepă stropite uneori cu vin” (59, pp. 18 și 37). Merită să adaug aici și alte câteva exemple privind narcotizarea animalelor în diverse civilizații. „Turcii - se spune într-un text din 1666, apărut în periodicul britanic Philosophical Transactions - nu iau numai ei
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
o turtă de făină cu miere și foi de mac (Papaver somniferum). Dragonul care păzea grădina Hesperidelor este răpus dându-i-se miere amestecată cu opium (Virgiliu, Eneida), iar dragonul care păzea „lâna de aur” este învins după ce Iason „îl stropește cu iarbă cu soc adormitor” (Ovidiu, Metamorfoze, VII). Motivul este atât de puternic, încât a pătruns chiar și în unele basme culte. În Vrăjitorul din Oz, de pildă, la intrarea în „lumea de dincolo”, în ținutul vrăjitorului, eroii imaginați de
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
ceilalți doi, care reușiră abia cu greu să le stăpânească, iar el începu să prăvălească deasupra dușmanilor bucăți imense de pământ uscat, desprinse din malurile canionului. Pe ultimele va trebui să le omori chiar tu. E nevoie să te vadă stropit de sângele lor, îi șopti Alaana. Aruncîndu-și mantia, Xtyn se repezi spre locul măcelului, prinse din zbor două pumnale și se dezlănțui asupra puținelor lentile care mai rămăseseră în viață. Mișcîndu-se mai repede decât o făcuse vreodată, reuși să nimicească
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
apoi urmate îndeaproape de un grup de lucrători. Bella își ridică ochii de pe notițele sale când auzi ciocănitul ușor în ușă. În prag stătea un bărbat înalt și corpolent, cu o față roșie, care trăda aprecierea lui pentru mesele îmbelșugate, stropite din plin cu vin alternian. - Amel, băiatule, ce mă bucur că te văd! Nici nu știi cât de îngrozitoare a fost călătoria, spuse bărbatul cu un glas a cărui răgușeală trăda nenumărate nopți pierdute. - E greu să oferim pe o
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
șjertfă deț ispășire” (BS); „propitiatio”, „propitiatorium” (Vg); „victime de propitiation”, „instrument de propitiation” (cu notă: „Litt. „propitiatoire” Ex 25, 17+; cf. He 9, 5...” etc.) (BJ); „expiation” (RSV). Septuaginta a tradus ebraicul kapporeth, ce desemna capacul chivotului legământului care era stropit cu sânge în Ziua Ispășirii, cuvânt derivat și el de la k"par, „a ispăși”, „a șterge”, cu hilasterion, de la hiláskomai, „a îmblânzi (pe cineva)”, „a câștiga favoarea” (cuiva), care astfel a ajuns în Noul Testament să însemne și „a ispăși” (păcatele
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
drum necunoscut le cuprinde. De aceea, alte proverbe ne povățuiesc: „Să nu lași drumul mare pentru cărarea Îngustă”; „Calea bătătorită e cea mai scurtă”; „Mai bine Întoarce-te, decât să rătăcești etc.) Nu da cu bâta În baltă, că te stropește. Efectul de bumerang al răului pe care i l-ai făcut cuiva se explică prin faptul că el se va reflecta În conștiința celor din jur ca o dovadă a micimii caracterului tău.) Ce nu vrei să știe dușmanul nu
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
din hârtie; -Cu dizolvanții organici : benzină, alcool, acetonă, eter vei lucra sub nișă și cât mai departe de sursele de foc. -Deșeurile, soluțiile corozive nu se aruncă la canal ci se strâng în vase speciale (la indicațiile profesorului !!!) -Dacă îți stropești pielea cu un reactiv, locul atins se va spăla cu multă apă și apoi se va șterge cu un prosop curat sau o fașă. -dacă reactivul a fost un acid concentrat, locul atins se spală cu multă apă și apoi
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
poate fi salvat; de asemenea nu se pot scoate nici petele galbene datorate acidului azotic concentrat. -Când verși pe masă sau pe podea o cantitate mai mare de reactiv, presară rumeguș uscat și apoi mătură; când verși un acid concentrat stropește mai întâi cu apă! Dacă lichidul inflamabil vărsat s-a aprins și este mai ușor ca apa, stingerea se face cu nisip uscat care trebuie să existe totdeauna în lăzi în laboratoare; pentru cazurile mai grave se folosesc stingătoare; spirtul
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
săvîrșite Împotriva unor oameni nevinovați: „Erau patru grajduri În total, În care au fost Înghesuiți 4.000-5.000 de evrei scheletici. Aceste grajduri au fost Închise pe dinafară, la uși și pe acoperișuri au fost așternute paie, care au fost stropite cu benzină. S-a auzit ordinul dat În limba română: «Aprindeți focul!» și « În cîteva minute» - cum precizează actul de acuzare - grajdurile și cei 5.000 de oameni vii din interiorul lor «au ars ca o torță», sub supravegherea polițiștilor
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
se găsesc, bunăoară, în Grădini de zarzavat (din Drumul spre stele), unde deformarea dezinvoltă, neașteptată răstoarnă sensurile consacrate. Lucrurile intră în raporturi noi, generatoare de surprize: „Între răzoare de spanac,/ varză roșie și ardei,/ pică un cântec de pitpalac// [...] cerul, stropit cu stele, s-a împrospătat,/luna, fostă floare-a-soarelui, se pleacă.// Pe urmă un fluier se îngână cu pitpalacul,/ dar un greier îi întrece întruna.../ Ce e mai frumos e spanacul./ Și pe urmă luna...” Anticipând pictura lui Ion Țuculescu, poetul
MANIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287984_a_289313]
-
rîd. Hei, am o idee, se bagă și Suze. Fructele au fost luate la greu - Însă nu și ierburile. I-ați putea spune Tarragon! — Tarragon? pare mama Îngrozită. De ce nu-i spuneți Boia Iute, atunci? Hai mai bine s-o stropim pe creștet cu puțină șampanie... Nu e prea devreme, nu? și scoate o sticlă, Împreună cu o bucată de hîrtie. A da, și am notat un mesaj de la agentul vostru imobiliar. A sunat cît eram eu la voi și i-am
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
nr. 2073 din 03 septembrie 2016 Toate Articolele Autorului Coboară astrul la chindie Și zarea-n strai de aur o îmbracă, Un vânt sfios, pătruns în vie, Împrăștie buchet de busuioacă. Un stol de grauri de pripas, Ca un penel stropind grăbit Un rest de tuș în el rămas, Pătează cerul în pepit. În nucul cel de-un leat cu veacul Se-oprește-o zburătoare pe furiș Și-n urma ei, de-a berbelecul, O nucă zornăie pe-acoperiș. * O nouă toamnă-adaug iar
O NOUĂ TOAMNĂ... de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 2073 din 03 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381271_a_382600]
-
picioare) nu-și mai pot mișca mâinile și picioarele și au de suportat crize foarte violente. Astfel se prezentau lucrurile cu Radu cel Mare, cel ce își petrecuse anii de tinerețe (exilat fiind) luând parte la vânători și lungi ospețe stropite din belșug cu vin. Ducând, adică, acea viață a nobilimii europene, pentru care excesele alimentare (se mânca foarte multă carne, era doar - zice Fernand Braudel -, înainte de 1550, o „Europă a carnivorilor”) reprezentau un regim obișnuit. Cu urmările de vigoare. Din
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
de la Iezerul Cahulului. Călugărul Azarie, cronicarul, pentru care, între 1572 și 1574, pe tronul Moldovei stătuse, printr-un inexplicabil capriciu al sorții, un soi de monstru, o arătare născătoare de spaime, un individ de o nemaiîntâlnită cruzime ce și-a stropit drumul printre oameni cu sânge, stârnind mânia semenilor și a lui Dumnezeu, nu putea fi decât mulțumit. în ordinea derulării argumentației sale (care nu i-a deloc în considerare apetitul necurmat spre trădare ale boierilor, emitenți - prin gura lui Ioan
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
suferise de constipație, fapt ce-i cauză starea de inconștiență. Am găsit necesar să-mi Încep tratamentul cu o clismă calmantă, care a avut un efect foarte bun, după care am dispus să fie aerisită camera, fața să-i fie stropită cu oțet amestecat cu apă de trandafiri, iar picioarele să-i fie Încălzite prin fricționare. Seara, În jurul orei zece, i-am aplicat pe ceafă un vezicator și i-am administrat o doză puternică dintr-un amestec (praf) pe bază de
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
vreme În care locuitorii Indiei, autohtoni și europeni, sunt siliți să-și petreacă ziua În pivnițe sub pământ, căci altminteri trebuie să acopere fiecare deschizătură a locuinței lor cu tattis (preșuri făcute din rădăcină de Andropogon muriaticum), pe care le stropesc mereu cu apă296. Pentru dușuri-băi, umpleam un burduf din piele de capră cu apă bună și proaspătă, pe care mi-o turnam apoi pe cap. În afară de curățenie și efectul răcoritor pe care Îl asigură aceste băi, ele exercită o influență
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
și În privința băilor fiebinți iarna; și e foarte periculos să părăsești baia prea curând, expunând corpul la influența aerului rece. Musulmani și indieni deopotrivă, bărbați sau femei, fie iarnă, fie vară, cald sau rece, fie În Ravi sau În Gange, stropindu-se la fântâni sau spălându-se acasă, localnicii sunt, să spun așa, mereu În apă298. Băutura lor simplă și favorită nu este berea, vinul sau rachiul, ci șerbetul, adică apă Îndulcită cu zahăr nerafinat, și se bucură În general de
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Tale și să biruiești când vei judeca Tu. Că iată, întru fărădelegi m‐ am zămislit și în păcate m‐ a născut maica mea. Că iată, adevărul ai iubit, cele nearătate și cele ascunse ale înțelepciunii Tale mi‐ ai arătat mie. Stropi‐mă‐vei cu isop și mă voi curăți, spăla‐mă‐vei și mai vârtos decât zăpada mă voi albi. Auzului meu vei da bucurie și veselie, bucura‐se‐vor oasele cele smerite. Întoarce fața Ta de către păcatele mele și toate
INVATATURI NECESARE UNUI BUN CRESTIN by Stefan MAXIM () [Corola-publishinghouse/Science/538_a_853]
-
respecta o regulă bine precizată, atunci eficiența ei va scădea. De exemplu: Într-o zi Mihăiță sparge un geam. Tatăl său îl încurajează, ajutându-l să treacă cu bine peste acest șoc, în altă zi, Mihăiță vine acasă cu pantalonii stropiți de noroi. Tatăl său îl bate rău pentru că a avut o zi proastă la serviciu. Ce să mai creadă Mihăiță? Existența răspunsurilor alternative: Atunci când încercăm să modificăm un comportament cu ajutorul pedepsei, este necesar să precizăm și ce comportament am prefera
CE ÎNSEAMNĂ SĂ FII PĂRINTE?. In: Arta de a fi părinte by Cristina Glisă () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1418]
-
frig ciulinii și se scutură pe deal; pe firul de telegraf s-au așezat, ca niște mărgele pe ață șirul ultimelor rândunele călătoare; toamna harnică a strâns de pe ogoare grânele aurii; păsările duc pe aripile lor cântecele pădurilor; toamna a stropit în zori cu aur pomii din grădina mea; toamna rumenă cu flori roșcate în păr; aur vișiniu de toamnă; aracii poartă ranițe de stuguri în spinare; frunzele dorm amețite de fierbințeala vinului; viile-și zornăie grelele salbe; zăceau pe tava
Cartea mea de lectură by Mariana Bordeianu () [Corola-publishinghouse/Science/559_a_873]
-
scrieri admirative: Apologia Compendiaria Fraternitatem de Rosea Cruce suspicionis et infamia maculis aspersam, veritas quasi Fluctibus abluens et obstergens (Succintă prezentare pentru Fraternitatea Crucii cu Trandafiri, spălând ca un Puhoi petele de bănuială și de infamie cu care a fost stropită), publicată la Leiden, în 1616, anunța aderența lui Fludd printr-un ingenios calambur. Cuvântul Puhoi (cu majuscule) din titlu se baza pe jocul de cuvinte Fludd-flood (= „puhoi”). Deși adresa era clară, nu i-a răspuns nimeni. A doua lucrare, Tractatus
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
următoare, procură bucurie estetică mai ales prin proiecția iconografică. Declamațiile de orice fel, patriotice, morale, filosofice, erotice, sunt aproape comune în pofida versificației impecabile, în schimb memoria reține „tablouri” ca acela, nocturn, al cetății fără viață din Pustietate („În hlamida nopții, stropită cu aur și foc,/ Cetatea-și îmbracă cuprinsul sub farmec de lună;/ Străjerii dau zvoană, strigând din soroc în soroc/ În turnul de pază trist cornul pândarului sună...”), miniaturi cu figurație romantică, de genul celei din Jupâniță, sau spectacolul terifiant
MOLDOVANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288229_a_289558]
-
versifice în aceeași manieră simplă, comună și cam vetustă, aproximativ aceleași teme și stări. Hotărâtă să transforme „lacrimile” în „mărgăritare”, alcătuiește compoziții plastice ușor eterate, cu peisaje sub lună, cu edenice înserări în livezi și mici gospodării, cu verdele ierbii stropit de aurul păpădiilor. Dar, pe de altă parte, se intensifică trăirile provocate de sentimentul trecerii, resimțită ca o îngropare sub umbra „aripei uitării”, pe când în suflet „se zbate tristă” „candela vieții” „ca-ntr-un cavou pustiu”, iar plânsul seacă inima
PITIS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288829_a_290158]