2,004 matches
-
sau aviz psihologic de astăzi se află inclus un cuantum cât de mic de autoritate academică. Istoric, tot în această fărâmă se află inclusă o mică parte din ceea ce, anterior, a fost doar cauza profesională a unui șaman vrăjitor, a trimisului unui Atotputernic și a puterilor sale divine, a unui spiritualist ocult, etc.; exagerată ar fi, abia, aprecierea că psihologia, în aplicațiile sale asupra conștiinței și destinelor oamenilor, poate face abstracție de acest trecut, că psihologului îi sunt străine toate ipostazele
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
unei rapide convertiri a originii și caracterului său evreiesc spre cel indicat de apostoli. A săvârșit un gest de ruptură cu tradiția și obiceiurile de unde a provenit, care marchează totodată universalitatea mesajului său apostolic, de a fi apărut asemenea unui trimis care, făcând uz de harul său pedagogic de excepție, îi va conduce pe oameni spre mântuire. Toți cei care au urmat acest drum au încetat să mai fie evrei sau greci, sclavi sau liberi, femei sau bărbați. Cu toții sunt botezați
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
în Galia de Nord. Șeful eburon Ambiorix ia conducerea revoltei și masacrează 12 cohorte romane. El asediază apoi tabăra lui Quintus Cicero, fratele oratorului, în timp ce, la rîndul lor, trevirii se revoltă. Cezar reușește să-l elibereze pe Cicero și, cu ajutorul trimisului său, Labienus, să înăbușe revolta. Anul 53 este consacrat reorganizării armatei și a unei cuceriri a țării cu operațiuni de reprimare la nervieni și eburoni. La sfîrșitul anului 53, Cezar își stabilește tabăra de iarnă la senoni, lingoni și treviri
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
comiți cel puțin trei sute , care, numiți de el, au sarcina, împreună cu episcopii, de a sigura ordinea publică, de a-i aduna pe oamenii liberi, de a împărți dreptatea, de a încasa veniturile locale. Pentru a-i supraveghea, de la palat pleacă "trimișii stăpînului", acei *missi dominici. Dorința de unificare apare într-o mulțime de alte domenii: astfel, pe plan economic, uniformizarea greutăților și măsurilor și o mare reformă monetară care instituie un sistem de socotit în livre, centime și dinari, sortit unui
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
împărat în regatul său", regele și juriștii care îl înconjoară nu mai tolerează nici o intervenție exterioară, fie ea și a papei: de unde celebrul conflict cu Bonifaciu al VIII-lea, care culminează în 1303 cu atentatul de la Anagni, în cursul căruia trimisul regelui l-ar fi pălmuit pe papă. În regat, regele suportă din ce în ce mai greu cvasi-independența ultimelor mari fiefuri, în special Aquitania, care se numește acum, în franțuzește, "Guyenne" și Flandra, împotriva cărora sînt lansate mai multe campanii militare. În toate aceste
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
în vederea exportului, prin stabilirea de tarife vamale protectoare, prin dezvoltarea comerțului exterior. Metropolă ecleziastică. Grup de dioceze condus de un arhiepiscop. Episcopii diverselor dioceze care constituie o metropolă sînt subordonați acelui arhiepiscop. Mezolitic. Vezi preistorie. Miniatură. Vezi anluminură. Missi dominici. "Trimiși ai stăpînului", pe care Carolingieniii îi însărcinează cu inspectarea autorităților locale. Erau, de regulă, doi, unul laic și unul ecleziastic. Mînă-moartă. (Mainmorte). Imposibilitatea pentru un individ dependent de a-și transmite liber moștenirea și dreptul pentru senior de a și-
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
eficace prin simplă prezență, acționînd fără să făptuiască, transformînd fără să intervină explicit și autoritar în țesătura lumii. Nu tocmai acesta e modul de prezență al lui Christos în Evanghelii? Nu tot așa apare suveranitatea divină în fenomenologia revelațiilor religioase? Trimisul lor e un străin, un marginal în raport cu societatea ; e distanțat față de sfera puterii ; atrage tocmai prin libertatea lui față de determinările și de inerțiile, inclusiv religioase, ale lumii în care vine. E de la sine înțeles că acest aspect apofatic al revelației
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
aflați aici, un corp de gardă ș.a. Se înțelege, astfel, că în aceste condiții și numărul populației din zonă a crescut, prezența familiei domnitoare insuflând o anumită siguranță locuitorilor. După moartea cruntă a doamnei Elena Rareș, în 1554, sugrumată de trimișii lui Alexandru Lăpușneanu, deoarece se împotrivea căsătoriei acesteia cu fiica sa, Ruxandra, curțile de la Șipote au rămas pustii, membrii familiei domnitoare părăsind-o. Aceasta a dus la desființarea ocolului, o parte din satele componente fiind donate mănăstirilor ( ex.:satul
Monografia Geografică a Comunei Şipote by Ditot Creangă Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/91874_a_92402]
-
ea îndeplinea întocmai toate dispozițiile cu privire la deportarea evreilor. Această administrație de stat, bine "dresată" a funcționat chiar și în ultimele clipe. În documentele cercetate de noi, se găsesc destule (datate august-septembrie 1944) din care reiese că, de pildă, în Bistrița-Năsăud, trimisul Budapestei făcea revizuirea financiară (auditul), că la Cluj avea loc o operațiune de vânzare-cumpărare a lanțului de cooperative de consum, în timp ce dinspre Turda se auzea bubuitul tunurilor. După cum adevărat este și faptul că ordinele de mobilizare, respectiv salariile mici la
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
după înaintarea trupelor de la Don (care a șubrezit serios nu numai armatele ungară și germană, dar și armata română), s-a arătat disponibilitate pentru dialog. După lungi dezbateri preliminare și schimburi de scrisori, în cele din urmă contele Bánffy Miklós, trimis al guvernului ungar, a sosit la București în iunie 1943 să discute cu Gheorghe Mironescu, fost prim- ministru țărănist, însărcinat din partea guvernului român, și cu Iuliu Maniu, prim-ministrul de odinioară, care reprezenta cercurile opoziției anglofile. La întâlnirea cu primul
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
iar acesta de Sfânta Scriptură. El aduce ca autoritate absolută Biblia, deoarece doar ea este cea care ne pune față în fată cu adevărul revelat. Începând de aici concepțiile lui Luther se îndepărtează din ce în ce mai mult de concepția oficială. Văzând că trimisul său, Cajetan din Ausburg a eșuat în încercarea sa Papa îl trimite pe cameristul său, Carol Miltitz să discute cu Luther. În urma întâlnirii cei doi cad la o înțelegere prin care Luther promite să tacă dacă nu este atacat. Dar
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
Steaua București. Era un eveniment unic în istoria post decembristă a sportului românesc, astfel încât postul de știri pentru care lucram la acea vreme, Realitatea TV, făcuse eforturi deosebite. Trimisese în Marea Britanie patru persoane: o echipă de teren clasică și doi trimiși speciali(șeful departamentului sport și cu mine). Noi doi trebuia să fim prezentatorii unui jurnal inedit, transmis de la fața locului, adică să facem un tip de mini-studio de la stadion, să prezentăm știrile direct de acolo. Lucram cu un car de
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
foarte întunecată. Și se pare că această epocă întunecată se datorează în principal Bisericii Catolice din acea vreme, se datorează distorsionării mesajului creștin și folosirea lui în scopuri primitive. încă de pe atunci, unii indivizi care se mai pretindeau și trimișii lui Dumnezeu pe pămînt, foloseau acest mesaj pentru a supune masele, pentru a face oamenii mai docili și mai ușor de jefuit. Setea de îmbogățire și lăcomia nemăsurată a seniorilor feudali de la începutul mileniului, a dus și la apariția ,,cruciadelor
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
i-au urît de moarte pe eseni, adevărații propovăduitori ai religiei crucii pentru mîntuirea sufletului oamenilor, lăsînd dovezi de netăgăduit în făcătura lor pretins ,,revelată” de Iahwe cel întunecat și dușmănos. Folosirea pentru ,,învățătorul iubirii” de pe tăblițele de plumb sau ,,Trimisul lui Dumnezeu” din scrierile esene, de către plăsmuitorii ivriți a expresiilor: ,,omul fă-rădelegii”, ,,potrivnicul”, ,,Nelegiuitul”, fiul pierzării”, ,,vorbărețul veacului aces- tuia” iar scrierile și învățăturile acestora numindu-le ,,taina fărădelegii”, ,,adevă- ruri începătoare”, ,,învățături începătoare”, sau ,,Calea pierzării’’, toate venite de la
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
se mai găsesc după căderea Ierusalimului din anul 70, în micile comunități ale ebioniților și elkaiților dar ei vor dispărea complet pînă la mijlocul secolului ll. Elkaiții respingeau jertfele la templul din Ierusalim și pe preoții lui dar credeau într-un trimis ceresc pentru salvarea omenirii de la pieire, în în-geri și draci. Epifaniu în Panarion XlX, îi consideră pe oseni că au fost la început eseni: Aceștia sînt iudei ca și cei ce urmează ereziile menționate mai înainte și ei falsifică grav
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Ne mai spune tăblița că în frun-tea comunității religioase a fost impus prin viclenie un sinistru personaj străin pe nume Apolo pe care manuscrisele descoperite la Qumran ni-l prezintă ca un rabin satanist venit din Alexandria lui Filon, fiind trimisul acestuia. În Faptele Apostoli- lor scrise de Saul/Paul, autorul ne spune că după ce a propovăduit schisma fariseică în sinagoga din Corint, s-a întors în Siria de unde a plecat în Ierusalim. De aici a plecat în Antiohia, a mai
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
părinți. Situația a dus la apariția unor variante a religiei geților în Asia și Galileea care le-a dat mare bătaie de cap celor ce au studiat începuturile creștinismului. În religia mandeenilor un rol foarte important îl are Izbăvitorul, Mîntuitorul, Trimisul, dar el este numit ,,omul străin” arătînd că a venit în acele locuri din altă parte a lumii și nu dintre iudei. ,,Omul Străin’’ s-a oprit aici în lumea întunericului spre a aduna sufletele și a le readuce în
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
favorabil în ceea ce privește recunoașterea dublei alegeri a lui Al. I. Cuza. Atitudinea favorabilă a Franței se observă în toate declarațiile și documentele vremii, dar și în întâlnirile cu diplomații români aflați la Paris cu misiunea de a obține recunoașterea dublei alegeri. Trimisul special al românilor pentru a obține bunăvoința în acest sens a fost Vasile Alecsandri care a avut întrevederi cu ministrul de externe al Franței, contele Walewski, și cu împăratul Napoleon al III-lea, acesta din urmă promițând sprijin politic pentru
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
excepțional” și „pe cât timp va trăi el”. În ciuda acestui fapt, Imperiul Otoman întârzia să dea firmanul de investitură care va fi obținut abia după cinci luni, după ce unii oficiali turci deveniseră îngrijorați gândindu-se la o eventuală retragere ostentativă a trimișilor români de la Constantinopol. La insistențele Franței, la 13 septembrie 1859, reprezentanții Marilor Puteri de la Constantinopol au semnat un nou protocol referitor la recunoașterea oficială a dublei alegeri a lui Cuza. Prin noul protocol se acorda guvernului otoman dreptul de inițiativă
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
a fost numit Nicolae Vogoride. Pregătirile pentru alegerea deputaților în Adunările Ad-Hoc au fost atent urmărite de austrieci iar caimacamul Nicolae Vogoride a susținut acțiunile Austriei. Întârzierea procedurilor privind convocarea și organizarea Adunărilor AdHoc se datorează și presiunilor exercitate de trimisul Austriei la Iași, anume Lannoy Godel care, în perioada anilor 1856-1858 și-a depășit atribuțiile pe care le avea în Moldova, dominându-i pe Teodor Balș și Nicolae Vogoride. Măsurile vizate de Austria vizau în primul rând controlarea aparatului de
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
fost ușor să acționeze în vederea înlăturării ziarelor unioniste. Astfel, sub presiuna Austriei, Imperiul Otoman a suspendat ziarul „Steaua Dunării”. Intervenția Austriei în treburile interne ale Moldovei reies foarte clar dintr-un raport din 20 mai 1857 trimis de Lannoy Godel (trimisul Austriei în Moldova) către Boul (ministrul de externe al Austriei) în care scria: „controlul preliminar al listelor electorale trimise din districte o să fie efectuată cu grijă de către Ministrul de Interne cu ajutorul unei persoane de încredere și mă voi angaja personal
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
a intensificat acțiunile, înaintând un protest și Comisiei Europene în care solicitau anularea listelor falsificate care erau considerate drept „o insultă adusă majestății Tratatului de la Paris, drepturilor poporului Moldovei, justiției, umanității.” Într-o scrisoare adresată contelui Walewski de către Victor Place (trimisul Franței), acesta din urmă vorbea despre proporțiile mușamalizării listei electorale de către Vogoride, menționând că din peste 40 000 de electori erau eligibili doar 4658. Unioniștii au contracarat publicând corespondența secretă a lui Vogoride care primise instrucțiuni secrete de la reprezentanții Austriei
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
eficace prin simplă prezență, acționînd fără să făptuiască, transformînd fără să intervină explicit și autoritar în țesătura lumii. Nu tocmai acesta e modul de prezență al lui Christos în Evanghelii? Nu tot așa apare suveranitatea divină în fenomenologia revelațiilor religioase? Trimisul lor e un străin, un marginal în raport cu societatea ; e distanțat față de sfera puterii ; atrage tocmai prin libertatea lui față de determinările și de inerțiile, inclusiv religioase, ale lumii în care vine. E de la sine înțeles că acest aspect apofatic al revelației
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
surse documentare consistente și indubitabile, de unitatea în lupta antiotomană, ceea ce adepții moldovenismului neagă cu înverșunare. Un episod din anul 1595 poate fi relevant în această privință. Pus în fața îndepărtării lui Aron vodă de pe tronul Moldovei, Mihai Viteazul se plângea trimisului polon sosit la București: „dacă ar fi rămas în domnia Moldovei Aron, fratele meu, cu care făcusem jurământ ca unul pentru altul să ne punem capul [...] amândoi am fi putut să împiedicăm trecerea turcilor peste Dunăre”. Mărturii a românității locuitorilor
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
s-o anexe politic". Pe Mircea Vulcănescu l-ar fi ales Noica "să ne reprezinte nu numai în fața generațiilor vechi sau a străinilor, dar și în fața oricărei instanțe și a Marelui Străin", mai mult, același Vulcănescu ar fi putut fi trimisul nostru, asemenea lui Goethe, "ca un Noe al timpurilor mai noi, înaintea bunului Dumnezeu", căci, adăuga Noica, avea în el "ceva de Noe", știa "să umple cum trebuie o arcă"24. În acel amestec insolit de eseu și literatură confesivă
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]