1,369 matches
-
sunt nebuni pămîntul încă fierbe pe creștetul înfometaților prunci curînd va ieși curcubeul dintre genunchii proastei rurale ce s-a ascuns de tunete în porumb. îmi pun cravata cu pătrățele voi ține un discurs după premiul opera omnia soarele de vameși furat la cîntar dimineața ne va lua în brațe patern. ieftină aritmetică, pe buza lividă erotica sadică, scînteile secerii sub ciocan... sublimă rusticana vitae sudoare, rachiu ieftin, biblia britanică precum o batoză prin lan 13 copii sub aceeași exotică umbrelă
Constantin Hrehor by Cnstantin Hrehor () [Corola-website/Imaginative/10614_a_11939]
-
vârstelor aruncă-te în ziua de mâine dă-te de-a berbeleacul prin paradis prin sare și piper dă-te cu capul de toți pereții omule tot mai puțin om omule macacus macacus și spune NU și spune NU vămile - vameșii (fragment) și te întorci acasă dintr-un trecut vinovat prins în ghețuri între două lumi sub un cer de catran și faci asta de sute de ori pe zi de ani în șir dar la capătul străzii chiar lângă neonul
Ion Tudor Iovian by Ion Tudor Iovian () [Corola-website/Imaginative/10468_a_11793]
-
îți mai tragi sufletul lângă arțarul placat în oțel și dai armele cuvintele cărțile de tarot poezia cămașa dai sânge pentru măreția patriei dai carne obosită și vânătă altui cerber cu chip fără chip da da omule vămile trebuie plătite vameșii - și renunți la amintirea zilelor când ai fost fericit la biletul dus-dus către paradisul din colț la limba în care Dumnezeu își țese gândurile visurile la dicționarul vis-vis și te întorci acasă din mai multe vieți din mai multe morți
Ion Tudor Iovian by Ion Tudor Iovian () [Corola-website/Imaginative/10468_a_11793]
-
fost fericit la biletul dus-dus către paradisul din colț la limba în care Dumnezeu își țese gândurile visurile la dicționarul vis-vis și te întorci acasă din mai multe vieți din mai multe morți dar la poartă îți fură somnul alt vameș altă gheară îți smulge din inimă peisajele stropite cu aur ale copilăriei îți ademenește pasărea care-ți susură în urechi cântecul depărtărilor fragranța eșecului și lepezi cămașa încălțările pieile lepezi zările dai de pe deget inelul îl rupi chiar deasupra hăului
Ion Tudor Iovian by Ion Tudor Iovian () [Corola-website/Imaginative/10468_a_11793]
-
cu raze penele porumbiței. Coboară duhul ei în Grădină, fluturi galbeni se așează pe florile galbene, cei albi pe sângele asfințitului. În pustiul îndepărtat înfloresc osemintele strămoșilor, un soare aspru usucă răni uitate, la cina înțelepților stau alături tâlharul și vameșul. Doamne, trebuie să fii obosit de atâta minciună. Cine să mai știe cine a ridicat zidurile casei, ferestrele ei dau spre noapte, focul e stins în cămin. Sub ierburile lui iunie, ecoul pașilor trezește morții cei tineri. Nu știu cu
Poezie by A. Gh. Olteanu () [Corola-website/Imaginative/8599_a_9924]
-
sens un călător prin Țările Române, abatele Bošković, afirmă că: "„Am văzut acolo o corabie foarte mare, de felul acelora cărora turcii le spun caravele, care se află pe șantier, gata să fie lansată la apă. Fusese comandată de Isaac-aga, vameșul cel mare al Constantinopolului. Vasul era foarte mare, șaptezeci de pași pe șaptesprezece și încărcată cu optzeci și patru de tunuri de bronz.”" La Galați a trăit în tinerețe Petru Rares, fiul lui Ștefan cel Mare, timp în care a
Galați () [Corola-website/Science/296943_a_298272]
-
regiune se află un renumit izvor atestat documentar din anii 1660 și modernizat în anul 2008, celebra carieră, releul, numeroase peșteri. De istoria Pietrăriei se leaga și Mănăstirile Bârnova, Cetățuia și Schiul Tarata, precum și Mănăstirea Clătea sau Clatia, zidita de Vameșul Păun pe la 1667 în oglindă cu celebra Cetățuie (1672) a socrului sau, Ducă Vodă.
Pietrăria, Iași () [Corola-website/Science/301299_a_302628]
-
interes național: (sfârșitul secolului al XVII-lea, strămutată în 1949); (1661); și (1745). Tot de interes național sunt considerate a fi și șapte cruci de piatră clasificate ca monumente memoriale sau funerare: cele două cruci de piatră ale lui Lupu Vameșul (una din 1692 aflată în zidul curții Dima de la nr. 590, și alta din 1716 aflată pe dreapta șoselei spre Rucăr); crucea lui Coman Pârcălabul (1724) aflată pe șoseaua Târgoviștei în „Valea Năcii” în troiță nouă; cea de pe „Dealul Naca
Comuna Dragoslavele, Argeș () [Corola-website/Science/300622_a_301951]
-
Siret. Astfel, în anul 1845 sunt atestate un numar de 63 de târle așezate la iernat, însumând 57000 de oi, dar și bivine, căi și capre. Majoritatea tîrlelor își aveau locația în valea Râului Râmnic de la Ciorăști la Râmniceni. Potrivit vameșilor, în plasă Marginea de Jos sunt înregistrate turme din Săliște, Satulung, Purcăreni, Cernatu, Breșcu, Târlugeni, Galeș, Covasna, Codlea și Prejmer din județul Brașov. Pastorii pătrundeau prin depresiunile Dumitrești, Andreiașu, Vârteșcoiu, dar și prin sud-vest pe "drumurile pastorale" de pe plaiurile Buzăului
Râmniceni, Vrancea () [Corola-website/Science/301895_a_303224]
-
care l-a făcut cunoscut, și care va boteza cu Duh Sfânt, relatează evanghelia lui Ioan. Acestui moment îi urmează ispitirea lui Iisus. Ioan îndemna noroadele să facă pomeni cu tot prisosul lor de haine și mâncare, arată evanghelistul Luca, vameșilor le spunea să nu ceară nimic peste ceea ce le-a fost poruncit să ia iar ostașilor romani să nu stoarcă nimic de la nimeni prin amenințări, să nu învinuiască pe nimeni pe nedrept și să se mulțumească cu lefurile lor. Ioan
Ioan Botezătorul () [Corola-website/Science/299282_a_300611]
-
de-al doilea îi zice că se duce dar nu se duce până la urmă. Apoi îi întreabă pe preoți, bătrâni și farisei care este cel care a făcut voia Tatălui. Ei îi răspund că primul iar Iisus le zice că vameșii și curvele merg înaintea lor în împărăția lui Dumnezeu căci ei nu l-au crezut pe Ioan, care a venit la ei umblând în calea neprihănirii, pe când vameșii și curvele au făcut-o. În plus, încheie evanghelistul Matei relatarea- măcar că
Ioan Botezătorul () [Corola-website/Science/299282_a_300611]
-
voia Tatălui. Ei îi răspund că primul iar Iisus le zice că vameșii și curvele merg înaintea lor în împărăția lui Dumnezeu căci ei nu l-au crezut pe Ioan, care a venit la ei umblând în calea neprihănirii, pe când vameșii și curvele au făcut-o. În plus, încheie evanghelistul Matei relatarea- măcar că au văzut lucrul acesta, ei nu s-au căit nici după aceea ca să-l creadă. Ioan îl critică virulent pe Irod Antipa, pe care îl învinuiește că trăiește
Ioan Botezătorul () [Corola-website/Science/299282_a_300611]
-
Henri-Julien-Félix-Rousseau (cunoscut ca le Douanier ("Vameșul"), n. 21 mai 1844 în Laval/Mayenne, Franța, d. 2 septembrie 1910 în Paris) a fost un pictor francez post-impresionist. Henri Rousseau a trăit două existențe diferite: într-una a fos vameș la Vama Rutieră din Paris, iar în cealaltă
Henri Rousseau le Douanier () [Corola-website/Science/298817_a_300146]
-
Henri-Julien-Félix-Rousseau (cunoscut ca le Douanier ("Vameșul"), n. 21 mai 1844 în Laval/Mayenne, Franța, d. 2 septembrie 1910 în Paris) a fost un pictor francez post-impresionist. Henri Rousseau a trăit două existențe diferite: într-una a fos vameș la Vama Rutieră din Paris, iar în cealaltă, începând de la vârsta de 41 de ani, a fost pictor. Mulțumită excepționalei sale voințe, a devenit unul din cei mai mari pictori ai epocii sale. Impresionismului îi opune arta naivă, cu care
Henri Rousseau le Douanier () [Corola-website/Science/298817_a_300146]
-
nevoit să vândă la prețuri ridicole tablourile realizate. În anul următor expune la Salonul Independenților tabloul intitulat ""Războiul"", care este remarcat de scriitorul Alfred Jarry, originar tot din Laval. Jarry se împrietenește cu Henri Rousseau și îl poreclește ""Le Douanier"" ("Vameșul"). În 1895, Rousseau se mută în cartierul parizian Montparnasse, pe malul stâng al Senei, care va deveni locul preferat de întâlnire a avangardei intelectuale și artistice. Începând din 1902 predă în fiecare dimineață de duminică lecții gratuite de acuarelă și
Henri Rousseau le Douanier () [Corola-website/Science/298817_a_300146]
-
nu vă face parastasul, / Mulți rămân soldați necunoscuți, / Moartea nu vă-ntreabă cât e ceasul / Nici de rangul marilor virtuți. Pentru voi istoria e oarbă... Cu pământ străin sucit pe oase / Voi de-abia înaintați prin cer / Tragice morminte glorioase / Vameșii nici acte nu vă cer. Peste neștiuta noastră moarte, / Viața e un cinic paradox, / Auziți și voi cum, de departe, / Bate-același clopot ortodox." - PTC, II, 190 sq.). Nu scapă ochiului cu laser liric nici chestiunea „democrației pe stomacul gol”:" Cu
Adrian Păunescu () [Corola-website/Science/298514_a_299843]
-
zi în plus față de cât ar fi durat călătoria inițial. Dădaca însă dorește să ajungă la nunta fiului deci se hotărăște să ducă copii cu ea. La întoarcere, la vama americană, nepotul care conducea beat se ia la ceartă cu vameșul american, căruia faptul ca doi copii americani se găsesc noaptea într-o mașina cu doi adulți mexicani i se pare suspect. Cuprins de panică, nepotul trece fraudulos granița și își abandonează matușa și pe cei doi copii aflați în grija
Babel (film) () [Corola-website/Science/307512_a_308841]
-
frații lui Hristos și împreună moștenitori cu El (cf. Rom. 8, 17), precum și „prieteni și fii prin har ai lui Dumnezeu”. Cuvîntul este folosit și cu sens peiorativ, ca atunci cînd fariseii îl acuză pe Iisus că e prieten al vameșilor și păcătoșilor (Luca 7, 34). În același sens se folosește cuvîntul cînd se spune că „prietenia lumii” este „dușmănie față de Dumnezeu, Cine deci va voi să fie prieten cu lumea se face vrăjmaș lui Dumnezeu” (lacov 4, 4). Sfinții Părinți
Termeni grecești referitori la iubire () [Corola-website/Science/306526_a_307855]
-
prilejuită de trecerea Turului prin regiunea lor, dar amintea, totodată, de problemele apărute la graniță. "L'Auto" scria, de asemenea, despre diferența dintre controalele efectuate la granițele celor două țări: Treziți din somn, obligați să fie pregătiți în trei minute, vameșii germani au apărut înaintea noastră îmbrăcați regulamentar, în uniforme noi. În schimb, trecerea prin partea franceză a graniței a fost pur și simplu supărătoare. Urât mirositoare, pline de noroi, hainele vameșilor erau peticite și decolorate. Cocoșați, cu chipiurile turtite pe
Turul Franței () [Corola-website/Science/307743_a_309072]
-
din somn, obligați să fie pregătiți în trei minute, vameșii germani au apărut înaintea noastră îmbrăcați regulamentar, în uniforme noi. În schimb, trecerea prin partea franceză a graniței a fost pur și simplu supărătoare. Urât mirositoare, pline de noroi, hainele vameșilor erau peticite și decolorate. Cocoșați, cu chipiurile turtite pe capetele lor murdare, cei doi oficiali însărcinați de autoritățile fiscale să reprezinte Franța, ne-au revoltat. Nu numai că i-au lăsat pe competitori să treacă fără a le crea vreo
Turul Franței () [Corola-website/Science/307743_a_309072]
-
diferență față de 3 ianuarie 1990 - (nu voi uita niciodată această zi!), când am aterizat aici cu ajutoare pentru spitalele lăsate în paragină de comuniști! Intrarea din avion direct în aeroportul curat, bagajul mia ajuns repede pe carusel, ne scotocit, iar vameșii nu mai inspectează orice valiză! Semn bun de civilizație! 26 iulie, 2012 Pierdere de timp prin București. Birocrația românească probabil concurează la primele locuri din lume. Medalie de aur pentru birocrație! Locuiesc în centrul Bucureștiului (aproape de statuia lui Păunescu!) și
În România, Germania şi la Olimpiadă: impresii de cãlãtorie [Corola-other/Memoirs/94_a_143]
-
Prima evanghelie din canonul creștin (prima evanghelie din Noul Testament în ordinea scrierii fiind cea după Marcu) are, chiar în cele mai vechi manuscrise, atribuirea: „după Matei”. Tradiția creștină consideră că această scriere a fost scrisă de Matei, fost vameș, devenit apostol al lui Isus. Majoritatea cercetătorilor contemporani consideră că ea este o scriere greșit atribuită lui Matei, fiind opera unui autor anonim, în timp ce Witherington, nefiind de acord că nu i se cunoaște autorul, recunoaște totuși că aceasta este ceea ce
Evanghelia după Matei () [Corola-website/Science/302716_a_304045]
-
de către un evreu creștin. Matei (în greacă "Maththáios" sau "Mattháios", de la aramaicul "Mattai", care la rândul său provine de la ebraicul "Mattatyah" =”darul lui JHWH”) este numit în lista celor doisprezece Apostoli în ; ; ; . Numai Evanghelia după Matei îl califică ca perceptor (vameș; păcătos public; zbir) (), adică colector de taxe în favoarea romanilor, și prezintă chemarea lui la apostolat chiar în timpul exercitării oficiului său: de la „taraba lui de vameș” (). Celelalte evanghelii sinoptice îl numesc pe acest păcătos public Levi (cf. ) fiul lui Alfeu (cf.
Evanghelia după Matei () [Corola-website/Science/302716_a_304045]
-
numit în lista celor doisprezece Apostoli în ; ; ; . Numai Evanghelia după Matei îl califică ca perceptor (vameș; păcătos public; zbir) (), adică colector de taxe în favoarea romanilor, și prezintă chemarea lui la apostolat chiar în timpul exercitării oficiului său: de la „taraba lui de vameș” (). Celelalte evanghelii sinoptice îl numesc pe acest păcătos public Levi (cf. ) fiul lui Alfeu (cf. ). Tradiția antică îi atribuie prima Evanghelie canonică. Alte tradiții - necontrolate - îl prezintă, după anul 42 evanghelizator în diferite regiuni ale Persiei, Siriei, Macedoniei. Moartea lui
Evanghelia după Matei () [Corola-website/Science/302716_a_304045]
-
erau asigurate în totalitate din zonă. Prin grija autorităților locale și a școlii a luat ființă un Muzeu al Satului, unde se încearcă păstrarea și conservarea unui trecut, trecut parcă din prezent, și petrecut prin multe încercări. La nordul comunei, vameș la Poarta Someșului din Strâmturile Țicăului, stă de milenii satul Cheud, cu Cetatea Cheudului, cu originea ei care se pierde în vremurile îndepărtate ale dacilor liberi, soarta ei influențînd soarta satului și satelor comunei. Biserica benedictină, despre care se spune
Comuna Năpradea, Sălaj () [Corola-website/Science/310743_a_312072]