3,681 matches
-
o noutate și a devenit o necesitate a vieții de zi cu zi în a doua jumătate a secolului al XX-lea, a căpătat o atenție specială în cultura populară doar atunci când "se oprea" din funcțiune, eveniment care, de obicei, vestea un dezastru. Oamenii care îi "păstrează" curgerea, cum ar fi eroul anonim din cântecul lui „” (1968), încă mai apar ca figuri eroice asemănătoare vrăjitorilor.
Electricitate () [Corola-website/Science/302842_a_304171]
-
un tată exemplar cu un simț foarte puternic al datoriei. A fost înmormîntat pe 7 iulie la țară acolo unde a văzut lumina zilei în Comuna Secăreni, Hîncești. Clopotul din micul sat așezat între dealuri, încărcat de disperare și durere vestea încă odată trecerea în eternitate a pictorului Vasile Movileanu. A Ilustrat Cărți pentru copii și adulți scrise de: Grigore Vieru, Spiridon Vangheli, Dumitru Matcovschi, Mihail Sadoveanu, Claudia Partole, Menelaos Ludemis, Ianoș Țurcanu, Gianni Rodari, ș.a. "Președintele Grupului UNION FENOSA în
Vasile Movileanu () [Corola-website/Science/326216_a_327545]
-
la baza promontoriului, pentru a evita astfel laborioasa lui circumnavigare. Urmele acestei remarcabile întreprinderi de inginerie militară marchează și azi istmul Actium. Pentru propovăduirea creștinismului, s-au orânduit sfinții apostoli, fiecare în câte o parte a lumii. Maica Domnului, a vestit creștinismul la muntele Athos abătută de furtună din drumul spre insula Cipru, unde își propusese să îl viziteze pe episcopul Lazăr, cel înviat a 4-a zi din morți. Fiind un loc retras, sălbatic și greu accesibil, călugări creștini încep
Muntele Athos () [Corola-website/Science/297346_a_298675]
-
a acestuia. Caragiani avea un caracter egal, plăcut și totdeauna vesel. Era un tip simpatic și orginal. Cu fața plină și jovială, surâsul său veșnic îndemna la râs chiar când nu vobrea, dar mai ales când se punea pe povestit. Vestit din cauza anecdotelor pe care le povestea cu o artă și un humor extraordinar, chiar pînă la bătrînețe, Caragiani a fost apreciat de toți cunoscuții săi.
Ioan D. Caragiani () [Corola-website/Science/307146_a_308475]
-
Capri, mica insulă muntoasă din Marea Tireniană, vestită pentru peisajele sale unice, este situată la intrarea în Golful Napoli. Denumită în antichitate "Caprea", insula Capri a fost colonizată de greci încă din secolul al VII-lea î.Hr.. În cele două orașe importante ale insulei, Anacapri și Capri, există
Insula Capri () [Corola-website/Science/304755_a_306084]
-
puțin erau pregătite armatele occidentale să susțină lupta. Constatarea nu putea decât să încurajeze jihadul. Contraofensiva, începută de Zengi, fost guvernator al Irakului, a fost continuată între anii 1146-1173, cu și mai multă forță, de către fiul său, Nur al Din, vestit pentru fanatismul său religios, fapt ce-l făcea pe istoricul R. Grousset să-l numească "un adevărat Ludovic cel Pios musulman". Nur al Din, la preluarea puterii a proclamat jihad-ul contra cruciaților, singurul ideal al vieții sale. Moștenirea părintească
Cruciada a treia () [Corola-website/Science/314756_a_316085]
-
străzii principale aferentă comunei, îndrăznim să urcăm în chei, inițial de-a lungul Pădurii Polovragi, arie naturală protejată pentru castanul comestibil și vegetația de tip mediteranean. Ieșind din dreptul pădurii, malul abrupt din dreapta - Muntele Căpățânii și străjerul din stânga - Muntele Parâng, vestesc intrarea în Cheile Oltețului. Drumul forestier, de utilitate publică, urcă lin, paralel cu râul Olteț, care, din abisul albiei sale, desparte cei doi munți frați, săpând încă veritabile chei, cu pereți verticali, pe lungimea totală de 3 kilometri. După 200
Peștera Polovragi () [Corola-website/Science/305857_a_307186]
-
a unei trinități de zei cu soțul ei, Osiris, și cu fiul lor, Horus, în timp ce perioada de 70 de zile simboliza trecerea lui Isis și Osiris printr-un "duat" (lumea subpmânteană egipteană). Grecii antici au observat că apariția lui Sirius vestea venirea verii calde și uscate, și se speriau deoarece credeau că asta va ofili plantele, va slăbi cetățenii, și femeile stârnite. Datorită luminozității, Sirius pare că scânteiază în condițiile climatice tulbure ale verii timpurii. Pentru observatorii greci, acestea însemnau emanații
Sirius () [Corola-website/Science/303223_a_304552]
-
sa când el avea doar 6 ani. Este crescut de unchiul sau Abu Talib de la vârsta de 8 ani. La 12 ani călătorește în Siria, unde un călugăr creștin, numit Bahira, recunoaște semnele tainice pe umărul lui Mohamed care îi vestesc vocația de prooroc. Se căsătorește cu prima lui nevastă, Khadija, la vârsta de 25 de ani (ea avea 40); soția sa a avut un rol considerabil în viața Profetului: ea l-a încurajat mult în încercările sale religioase. Khadija avea
Mahomed () [Corola-website/Science/307840_a_309169]
-
fost o zonă de primă destinație a refugiaților sau emigranților din Transilvania ca urmare a persecuțiilor stăpânirii austro-ungare. Căile pe care le urmau refugiații nu erau cele obișnuite de comunicație, ci veneau peste plaiuri și locuri dosite, care astăzi sunt vestite pentru practicarea turismului montan. În anul 1864 prin Legea Administrației Locale s-a înființat Comuna Comănești formată din 7 cătune cu 3486 locuitori. Conform Dicționarului geografic din anul 1895 în Comănești funcționau 5 biserici ortodoxe, 1 biserică catolică, 2 școli
Comănești () [Corola-website/Science/296996_a_298325]
-
Conștiința trăitoare, dominată de spaime, presimte pe Celălalt; iese din strînsoarea neființei prin faptul însuși al fricii. Smerenia e conștiința unui raport la altceva decît ea. Iar dacă smerenia "dă socoteală de cele ce vor să fie", e tocmai fiindcă vestește conștiinței un echilibru în altceva, ori ieșirea din singurătate, capătul de drum al unei inimi neliniștite". Eliberată de neliniște, inima se arată capabilă de dragoste. Iar dragostea arătată Creatorului și creaturii aduce "ispita filosofică", așadar un soi de gnoseologie erotică
Oscilațiile lui Constantin Noica (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15964_a_17289]
-
literaturii postmoderniste: Venea din timpul lui diez este o metanarațiune istorică cvasiburlescă. Subiectul merită neapărat rezumat. Într-un București postdecembrist, marcat de tranziția istorică, degradat politic și moral, confuzia oamenilor este pusă la încercare de apariția unor profeți moderni ce vestesc în fel și chip izbăvirea nației. Primul care își face apariția este Vespasian Moisa (sugestivă onomastică!), profet neocreștin, om cu două nașteri și cu harta Bucureștilor pe trup. Lui i se alătură în curând profesorul protocronist Diaconescu, autorul teoriei daco-geților
Mesinism New Age și terorism neoortodoxist by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/12395_a_13720]
-
Dacă acest Vespasian Moisa este tipul de profet inofensiv, cu un discurs ortodoxist eterogen, propovăduind pașnic unor adepți flower-power care înființează ordinul de orientare neocreștină Vestea Domnului, apare și o mișcare opusă, războinică, de tip terorist, din underground-ul "Circurilor foamei", vestind "focul și sabia" și conduși de... reîncarnarea lui Ștefan cel Mare și Sfânt. Ștefanii vor, nici mai mult nici mai puțin, decât să cucerească Bucureștiul, să impună "un model moral, cu o puternică temelie de credință" și să restabilească ordinea
Mesinism New Age și terorism neoortodoxist by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/12395_a_13720]
-
sfărâmat" din care am salvat trei poezii (pentru mine) definitorii, se încheie, în versiunea inițială, cu un sumbru imn de slavă comunismului, riscând să pulverizeze și sintagma titlu la care țin atât, Desprinderea de țărm:"Ritm înfrățit de inimi comuniste / Vestește azi în lume că racheta / S-a ridicat cu oameni către stele / Și s-a-mplinit Desprinderea de țărm!" Iar ultimele patru piese din volum reiau în mod lamentabil melopeea realist-socialistă, cu titluri semnificative: "Minerii", "Casa nouăť, "Zidarul din adânc", "Patria". Nu
Anevoioasa desprindere de țărm by Ilie Constantin () [Corola-journal/Journalistic/8291_a_9616]
-
grâu fiert amestecat cu fructe și miere, în amintirea postului lui Daniel și a celor trei tineri din Babilon. În alte zone, se ajunează în această zi până la răsăritul luceafărului de seară, care ne aduce aminte de steaua ce a vestit magilor Nașterea Domnului.
A început Postului Crăciunului () [Corola-journal/Journalistic/27675_a_29000]
-
neomenești. A venit o asistentă. I-am cerut să facă ceva ca să diminueze durerea. A răspuns imprudent: Dar v-am făcut morfină. Nu mai avem ce să vă facem, domnule. Am fost convins că aparatele mele vor începe să țipe, vestindu-mi moartea, și am găsit că cel mai bun lucru pe care puteam să-l fac era să fiu atent să nu se întâmple cumva să nu le aud. Să nu le-o ia moartea înainte. M-am concentrat, mi-
Diagnostic by Mirel Cană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1368_a_2725]
-
din gură. Ziua era înfiorător de lungă. Deși plictisit, se uită la cioburile arzătorului de tămâie. Olarul încrustase o inscripție cu caractere mici, pe fundul vasului: „Făcut cu bună credință, Gorodayu.” Satul vecin, Seto, și de fapt întreag provincie, erau vestite pentru olărit. Acest lucru nu-l interesase niciodată până atunci dar, privind peisajul pictat pe arzător, imaginația lui prinse aripi. „Unde-o fi asta, mă întreb?” Munți și poduri de piatră, turnuri și oameni, veșminte și bărci, cum nicicând nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
să pornească pe urmele lui Tenzo. După ce trecură prin Komaki și Kuboshiki, ajunseră din urmă o parte a bandei. Tenzo postase santinele pe diverse drumuri și, când văzură că erau urmăriți, oamenii săi porniră pe căi ocolite. După câte se vestea, coborau de pe piscul Seto, spre satul Asuke. Era pe la amiaza celei de-a patra zile după pârjolirea satului Mikuriya. Soarele ardea cu putere. Drumurile erau abrupte, iar oamenii lui Tenzo trebuia să-și păstreze armurile pe ei. Se vedea clar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
Chiar atunci, dinspre răspântia de peste drum sosiră în fugă câțiva copii: — Vine! Vine! — Sosește mirele! Mama copiilir îi chemă, certându-i cu blândețe și spunându-le să stea lângă ea. Luna scălda drumul într-o lumină pală. Anunțul copiilor îi vestise pe toți și, din acel moment, nimeni nu mai traversă strada cufundată în tăcere. Doi purtători de torțe trecură de colț. În spatele lor pășea mirele. De harnașamentul calului fuseseră agățați clopoței, care se legănau sunând precum cântecul greierilor. Cufărul de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
moment, Hikoemon veni să-l viziteze în secret din Sunomata. Osawa se hotărî să acționeze. — Am să-l primesc, spuse el. Scrisoarea lui Hideyoshi îi fu înmânată. De cum o citi, Osawa o arse. Apoi, dădu răspunsul pe cale orală: — Amsă vă vestesc locul și momentul, peste câteva zile. Sper că Seniorul Hideyoshi va veni. După aceea, trecură două săptămâni. La Sunomata sosi un mesaj din Unuma, iar Hideyoshi, însoțit de numai zece oameni, porni spre locul de întâlnire, o casă particulară simplă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
cuvântat atât de elocvent și printr-ale cărui bune oficii li s-a făcut cunoștință a fost nimeni altul decât Osawa Jirozaemon. Desigur, Hideyoshi nu a comis seppuku. Osawa a reușit cu bine, iar Nobunaga a adăugat încă patru generali vestiți din Mino printre aliații săi, fără a pune măcar piciorul afară din castel. Era oare înțelepciunea lui Nobunaga, sau geniul lui Hideyoshi? Între senior și vasal părea să se fi legat o subtilă înlănțuire a minților și nimeni n-ar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
pădure de drapele înconjura Templul Mii - cartierul general al clanurilor Asai și Asakura. În ajun, generalii inspectaseră capul retezat al lui Nobuharu, fratele mai mic al lui Nobunaga, în fața unei mari mulțimi de oameni. După aceea, cercetaseră capetele altor războinici vestiți din clanul Oda, unul după altul, până când aproape se plictisiseră. — Asta răzbună înfrângerea noastră de la râul Ane. Acum mă simt mult mai bine, murmură un om. — Nu înainte de a fi văzut capul lui Nobunaga! replică altul. Apoi, cineva râse cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
și s-ar putea ca vreo mie de soldați să stea ascunși în fortăreața de lângă Tobigasu. Rapoartele celor doi oameni erau, în cea mai mare parte, destul de incomplete. Dar generalii din unitățile pe care le menționaseră erau peste măsură de vestiți pentru ferocitatea și curajul lor, iar Baba și Obata aveau o imensă reputație de strategi. În timp de generalii clanurilor Oda și Tokugawa ascultau descrierile cercetașilor despre pozițiile inamicului, despre vehemența voinței acestuia de a lupta, despre calmul și încrederea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
plin de oameni care plecau și veneau în vizită la Seniorul Nobunaga. Din nou, îl striga cineva. — Ei, Părinte Asayama, constată Hideyoshi, răsucindu-se, zâmbitor. Asayama Nichijo era un om deosebit de urât. Araki Murashige, unul dintre generalii lui Nobunaga, era vestit pentru urâțenia lui, dar cel puțin avea un anumit farmec. Asayama, pe de altă parte, nu era decât un preot cu aspect uleios. Se apropie de Hideyoshi, coborând repede glasul, ca pentru a discuta între patru ochi o problemă important
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
lui. Asayama nu-l putea accepta atât de ușor pe Mitsuhide. Îi recunoștea inteligența, dar era iritat de umorul sec al lui Mitsuhide. — Credeam că nu e decât o plăsmuire a imaginației mele, spuse el, dar nu demult o persoană vestită pentru puterea de a deosebi personalitățile oamenilor de trăsăturile lor și-a exprimat aceeași opinie. — Un fizionomist a emis o judecată despre Mitsuhide? — Nu este fizionomist. Abatele Ekei e unul dintre cei mai profunzi cărturari ai epocii. Mi-a spus
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]