14,630 matches
-
foarte incomod în aglomerație. În prezenta sa situație de serviciu, împarte un birou spațios cu doi colegi, care sînt adeseori pe teren. Are un prieten din școală care-l vizitează ocazional și, foarte rar, iese cu acest individ într-un bar, unde alcoolul îl ajută să tolereze situația. Nu a avut niciodată o relație intimă și nu acceptă niciodată invitațiile sociale. Istoricul tulburării Dl P. a fost tratat pentru depresie cînd avea puțin peste 20 de ani. Au existat și alte
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
clasele superpuse�. Numai muncă este �materia vie a unui stat�. Sociologia, care studiaz? evenimentele concrete din via?a unui popor pentru a descoperi legi fixe, poate participa la rezolvarea marilor probleme ale societ??îi rom�ne?ți, aprecia el. George Bari?iu, Simion B?rnu?iu, Alexandru Papiu Ilarian au luptat pentru �democratizarea cultural?�. Vasile Goldi? (1862-1934), director de ziare, membru al Consiliului Dirigent al Transilvaniei, scria c? secolul al�XIX-lea este secolul na?ionalit??ilor. Un popor ce asupre
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
te repede la Paris�, constată �larma ideilor noi�, �v?lm??agul vremii� etc., dar se �ntreba dac?-s bune schimb?rile repezi, dac?-i bun? �r?s�pirea cea iute a trecutului�� O na?iune nu se poate izola, spunea Bari?iu, �hr?nind ură unora asupra altora�, fiindc? această �amiroas? a egoism �nghesuit�. �n societatea rom�neasc? a vremii, unii au f?cut pledoaria cosmopolitismului, al?îi pe cea a �duhului na?ional�. are trebuin?? de slobozenie, ocrotire ?i prilejuri
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
Eustratie, Simeon Dascălul, Misail Călugărul, Miron Costin și, în sfîrșit, Nicolae Costin". Kogălniceanu se referă și la Miron Costin (1633-1691) a cărui contribuție este, de asemenea, esențială. Legat spiritual de Polonia, Miron Costin s-a format la colegiul iezuit de la Bar, de unde s-a întors, pe la 1652, în Moldova, punîndu-se în serviciul domnitorului Vasile Lupu și îndeplinind misiuni diplomatice în Polonia și în Țara Românească. Miron Costin narează istoria Moldovei de la 1595 pînă la 1661, utilizînd cronica lui Ureche și textele
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
postromantică pasaje devenite bucăți clasice, cum ar fi portretul lui Ștefan cel Mare de Grigore Ureche. Povestea vieții lui Miron Costin se înscrie în acest mediu de deschidere. Născut în 1633, Miron Costin s-a format la colegiul iezuit de la Bar. Boier moldovean și nobil polonez, el face parte din armata poloneză care, în 1651, luptă cu cazacii și tătarii. Se căsătorește cu o Movilă, Ileana, căsătorie care îl apropie de mitropolitul Kievului, unchiul Ilenei, Petru Movilă. Complexitățile alianțelor se înmulțesc
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
pericol a vieții altora, dar l-a absolvit de alte trei acuzații înrudite, de atac și port de armă". (Știre provenită de la United Press International, 18 septembrie 1985) Și apoi, "luni, poliția a acuzat o persoană de banditism asupra unui bar și a trei clienți, acuzatul fiind costumat ca personajul de film Rambo" (de la UPI, 17 octombrie 1985). Și cel mai ciudat: Un bărbat, care interpreta rolul lui Rambo pentru un grup de adolescenți care erau fani ai eroului, a fost
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
poate fi folosit de participanții aflați în tabere opuse ale luptei sau disputei politice. Așa se face că Rambo a devenit o figură extrem de contestată în iconografia și discursul cultural și politic din Statele Unite. Pe de o parte, au apărut baruri Rambo (la Houston), moda Rambo, arme Rambo și imagini iconice ale lui Rambo pe afișe și alte accesorii. Un mercenar U.S., recrutat pentru a sprijini forțele din Nicaragua, a apărut într-un interviu televizat pe fundalul unui afiș uriaș reprezentîndu-l
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
strădania lor nedisimulată de a obține aceste valori și țeluri. Curînd, în film devine evident că succesul la femei este o parte esențială a ceea ce înseamnă să fii pilot de elită. După ședința inițială de orientare, piloții intră într-un bar din zonă, plin de femei frumoase venite în întîmpinarea numeroasei clientele masculine din rîndul armatei. O dată intrat în bar, spectatorul vede prin intermediul camerei reprezentări ale frumuseții carnale feminine și zîmbete strălucitoare, proiectînd imaginile unui paradis erotic pentru războinicii moderni ai
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
este o parte esențială a ceea ce înseamnă să fii pilot de elită. După ședința inițială de orientare, piloții intră într-un bar din zonă, plin de femei frumoase venite în întîmpinarea numeroasei clientele masculine din rîndul armatei. O dată intrat în bar, spectatorul vede prin intermediul camerei reprezentări ale frumuseții carnale feminine și zîmbete strălucitoare, proiectînd imaginile unui paradis erotic pentru războinicii moderni ai școlii Top Gun. Cultura media produce imagini care mobilizează dorințele publicului spre un anumit mod de gîndire, de comportament
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
în serviciul militar. În plus, femeile sînt transformate astfel în obiecte, în produse de consum, apreciate pentru aspectul lor și pentru gradul de entuziasm cu care sînt dispuse să servească și să satisfacă bărbații. Mesajul adresat femeilor în scena de la bar este că soldații sînt parteneri dezirabili, determinînd așadar admirația femeilor pentru bărbații în uniformă. Mesajul adresat bărbaților este că dacă te angajezi în armată, porți uniformă și expui semnele rangului și ale bravurii, vei avea succes la femei. Imediat ce intră
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
că soldații sînt parteneri dezirabili, determinînd așadar admirația femeilor pentru bărbații în uniformă. Mesajul adresat bărbaților este că dacă te angajezi în armată, porți uniformă și expui semnele rangului și ale bravurii, vei avea succes la femei. Imediat ce intră în bar, Maverick pune ochii pe o femeie foarte atrăgătoare și îi face avansuri, cîntîndu-i, maimuțărindu-se și făcîndu-i curte. Ea îl respinge în favoarea unui bărbat mai în vîrstă, dar el o urmărește chiar și la toaletă, continuîndu-și avansurile; "competiția" și spiritul
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Viper prezentat el însuși ca un bun familist astfel că Viper ajunge să-și asume rolul de substitut de tată. Imaginile în care apare Goose, partenerul lui Maverick, întăresc și ele ideologia referitoare la familie. Într-o scenă dintr-un bar, cu puțin înainte de moartea lui Goose, acesta cu copiii și soția se distrează împreună cu Maverick și Charlie. Goose cîntă la pian Great Balls of Fire și întregul grup i se alătură cu multă energie. Muzica rock și coloana sonoră rock
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
rock care însoțește întreaga acțiune a filmului investesc personajele cu o energie pozitivă, căci asocierea cu muzica rock îi leagă de semnele culturale ale plăcerii și participării sociale, aspecte ce sînt contopite cu imaginea familiei din respectiva scenă. Scena de la bar se încheie cînd soția lui Goose îi spune acestuia "Goose, armăsarul meu, du-mă în pat, altfel mă pierzi pentru totdeauna". Pentru acești trăgători de elită, deci, căsătoria, distracția și o viață sexuală intensă sînt livrate într-un singur pachet
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
activist și artist video deține o încăpere plină de receptoare TV și aparate video cu care încearcă să surprindă votul pe peliculă; viața muzicală locală este o sursă majoră de interes și amuzament, ca și cinematograful și televiziunea; într-un bar, doi tineri slacker fac filosofie pe tema desenelor animate cu Scooby Doo și Smurfs; și alte multe personaje emit fragmente de filosofie pop provenind din cultura media 18. Acești tineri pierde-vară își însușesc cultura media în scopuri proprii, transformînd articole
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
sărăcăcioasă cea mai mare parte a zilei, uitîndu-se la televizor, în special la videoclipurile muzicale, pe care le apreciază în termenii "mișto" sau "nașpa". Cînd ies din casă, o fac pentru a merge la școală, pentru a munci într-un bar fast-food sau în căutarea aventurii și adesea se angajează în activități distructive. Produs pentru MTV de creatorul de caricaturi animate Mike Judge, acest serial ironizează tocmai genul de videoclipuri muzicale transmise de canalul de muzică MTV. Beavis și Butthead a
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Pegeen, vizitează un specialist în fertilizare, e întremat de halucinația perversă a unei vieți normale și senine. Totul în contradicție cu practicile sexuale tot mai expansive ale cuplului, cu episodul erotic în care implică o străină beată agățată într-un bar și cu relația subversivă dintre Pegeen și părinții săi. Disproporția dintre evenimente și semnificațiile lor e atenuată, pe tot parcursul cărții, de senzația paralizantă că, de fapt, singura dramă reală a lui Simon Axler e deopotrivă comună și înnebunitoare: se
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
utile pentru studierea timpului de servire și în general a calității servirii. De exemplu, teoria așteptării poate fi utilizată cu succes în cazul unor unități singulare de servire precum recepții hoteliere, unități de alimentație publică cu autoservire, magazine cu autoservire, baruri etc. În cadrul acestora, sosirile clienților sunt aleatoare, considerate în unitatea de timp ca având o distribuție de tip Poisson, iar timpul de servire este o variabilă aleatoare cu distribuție exponențială. În asemenea analize pot fi utilizați mai mulți parametri pentru
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3149]
-
vine pe la noi... Nici eu, dacă nu pleacă urîtul ăsta de la masă! Cu o expresie scîrbită pe figură, bolborosind ceva de genul "a vorbit unu' frumos foc!", chelnerița a luat de-o mînă pașnicul ursuleț și l-a așezat pe bar, cu spatele la noi. Eu abia așteptam să comand ceva mi se făcuse, brusc, foame și sete; n-am apucat... De ce stă bestia aia, cu spatele la mine? Întoar ce-l, să mă privească-n față, dacă are curaj!... Pînă la urmă, ne-a
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
că-ntr-o oră e acasă, cu rața sub braț. Se prevestea o duminică atipică, pentru conflictu alizantul comedian. N-a fost să fie... Chestia cu rața a mers ușor. După aceea începe burlescul... Căci bietul Nuni trece pe lîngă barul poreclit Acvariu, unde se aduna actorimea între repetiții. Obișnuința-l face să privească cu jind, spre așezămînt. Și, evident, cedează: intră-n bar. Dar cu o motivație nobilă, de data aceasta. El NU va bea! Să vadă întreg orașul că
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
fie... Chestia cu rața a mers ușor. După aceea începe burlescul... Căci bietul Nuni trece pe lîngă barul poreclit Acvariu, unde se aduna actorimea între repetiții. Obișnuința-l face să privească cu jind, spre așezămînt. Și, evident, cedează: intră-n bar. Dar cu o motivație nobilă, de data aceasta. El NU va bea! Să vadă întreg orașul că e un mare artist, nu un vicios. Îi va da de băut... raței. Ca s-o frăgezească. Sobru, se așează la masa-i
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
apă. Nuni pune pasărea pe masă și-i toarnă paharul de votcă, pe gît. Rața are un frison greu ghicibil, pe care Anestin în decriptează ca plăcere: Aha, îți place, nu? Dăduși de gust? Chelner, încă o votcă! Uimit, angajatul barului mai aduce o votcă. Nuni i-o toarnă și pe asta pe gît păsării. Rața se clătina vibil, măcăind în surdină și ratînd piruete. Deodată, actorul îi aruncă o privire sălbatecă: Nu ți-e rușine, bestie? Tu bei, și eu
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
scris c-am ales libertatea: și unde-i libertatea? Acolo, în putredul capitalism?! Nu, tovarăși, aici, pe plaiuri mioritice! Mă mir că n-ați priceput ceva atît de evident!... Ședința s-a suspendat, firește. Ternovits s-a dus vis-à-vis, la bar, să sărbătorească revenirea-n țara lui cea atît de dragă. Să ne-amintim de Lupu Buznea Anii 1965-1995. Actorul din titlu nu este foarte cunoscut; exceptîndu-i pe ploieșteni și pe amicii lui Sebi Ștefănescu, puțină lume a auzit de el
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
în pat, în chiloți, între sticle goale de spirt. Picioarele îi erau descărnate. Mi se face rău. Fug, ca și cum m-aș salva... Bătrînul a supraviețuit, tînărului. Păcat! Urît apus de soare!... * 2001. După o premieră, la Timișoara, obișnuita petrecere din barul teatrului (aici am petrecut multe clipe minunate: ne întîlneam artiști de la Operă, Național, Maghiar, German și schimbam idei, ori glume, ajutați de Traian și Mimi, patronii barului, alături de care ne simțeam... ca-n familie!). Vorbim, bem... La un moment dat
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
Urît apus de soare!... * 2001. După o premieră, la Timișoara, obișnuita petrecere din barul teatrului (aici am petrecut multe clipe minunate: ne întîlneam artiști de la Operă, Național, Maghiar, German și schimbam idei, ori glume, ajutați de Traian și Mimi, patronii barului, alături de care ne simțeam... ca-n familie!). Vorbim, bem... La un moment dat mă aflu lîngă directoarea Teatrului German, o fată destul de tînără și agreabilă, cu care chiar mă împrietenisem. Vine lîngă noi Luci Preda, machiora teatrului, o artistă în
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
sînt doctor. Student, i-am răspuns. Nu la medicină?! Nu. S-a întins pe pat, s-a lăsat familiar-lasciv pe spate și mi-a comandat... un whisky, plus un Kent. Nu altceva. Culmea e că aveam atunci un Kent în bar; nu și whisky. Am servit-o cu votcă Krepkaya care se găsea atunci peste tot. A sorbit o gură, a tras un fum și, vai!, a dat să se dezbrace, spunînd că vrea să doarmă. Am înlemnit. Nu știu de ce
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]