14,689 matches
-
irealitate, parcă e adusă din Rai. Doamne, ce minunat ești! Tresaltă duhul În noi de bucurie lăuntrică. Parcă n-am mai pleca de aici, de la Tine, așa au spus și ucenicii Tăi când erau cu Tine pe Tabor. Este o trăire aparte față de lumea de aici. Atât de bine ne simțim În apa Iordanului, parcă ne-am născut din nou. O, ce bine-i! Ce mulțumire sufletească am simțit, am trăit! Mulțumesc lui Dumnezeu că mi-a rânduit aceste clipe fericite
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
lui pentru această carte. Greu am găsit-o, mi-a Împrumutat-o un creștin. În acea carte ne regăsim, și eu m-am regăsit, multe lucruri minunate veți afla În ea. Ajută la zidirea sufletului... Îmi amintesc clipe frumoase și trăiri de neuitat... În săptămâna Patimilor Domnului Iisus, luând parte la denii ne transforma și pe noi. În toate serile cu slujbele deniilor m-a afectat mult și profund. Chiar de miercuri seară, joi seară citindu-se cele 12 Sf Evanghelii
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
glasul preoților ca un fir de bucurie ne trecea pe toți...veniți de primiți Lumină de trei ori. Lumea toată se Înghesuia să ia Lumină de la preot. Momente frumoase, Înălțătoare, aproape unicate mereu aș zice că totdeauna transmite o altă trăire minunată. Apoi, În continuare, În acea imensă bucurie...preoții salută poporul cu Hristos A Înviat! Și toată lumea răspunde cu mare bucurie și emoții Adevărat A Înviat! de trei ori se salută unii pe alții, preoți și popor! Apoi cântă toată lumea
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
Și toată lumea răspunde cu mare bucurie și emoții Adevărat A Înviat! de trei ori se salută unii pe alții, preoți și popor! Apoi cântă toată lumea, preoți și popor, Hristos A Înviat! Clopotele vesteau bucuria Învierii. Ce frumoasă e Credința și trăirea ei! În Ortodoxie! Mereu te renaști, mereu te Întinerește, mereu ești altul. Dumnezeu ne reînnoiește pe toți! Gustați și vedeți că bun este Domnul! Vă spun cu sinceritate, am trăit-o din plin. Încercați că nu o să greșiți. Faceți un
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
prelucrării artistice a aurului și argintului, față de agricultura bazată pe asolamente, canale de irigații... Toate aceste întrebări și multe altele și le-au pus și Che și Alberto poposiți la Machu Picchu. Gândind și visând la ce a fost odată, trăirile sufletești aveau să mi se aștearnă mai târziu pe o coala de hârtie: Machu Picchu La Machu Picchu în noapte se-adună războinici incași, duc sfaturi de taină în șoapte, stau strajă pe ziduri arcași. Ard focuri în temple, pe-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
explorarea senzorială a lumii înconjurătoare în vederea exprimării artistice a elevului; Utilizarea unor materiale și instrumente de lucru;Formarea și dezvoltarea capacității de apreciere a activității artistice. Interpretarea anumitor modele intonative: negare, mirare, întrebare Comentarea anumitor scene din povești Stimularea unor trăiri afective ( bucurie, supărare, uimire, curiozitate). Identificarea materialeleor și instrumentelor folosite la recuzita Elaborarea aprecierilor și argumentarea lor. MODALITĂȚI DE EVALUARE: dramatizarea unor texte literare, convorbiri, jocuri de rol; RESURSE MATERIALE: măști, costume ale diferitelor personaje, culegeri de texte literare, plânse
CREANGĂ ŞI COPIII by POPA M. RODICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/631_a_1267]
-
se transformă într-o substanță care-1 susține pe om mai târziu în viață și-i da puterea de a nu se dă bătut, nici când se află în cel mai mare impas. în omul care nu a avut astfel de trăiri în copilărie se acumu¬lează mai usor nesiguranță și teama. Copiii, neavând simțul discernământului, sunt fascinați de toate imaginile din cărți, chiar dacă unele nu sunt altceva decât fantasmagorii. Părinții și dascălii trebuie să învețe a deosebi lucrurile autentice și valoroase
CREANGĂ ŞI COPIII by POPA M. RODICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/631_a_1267]
-
pentru îmbogățirea limbajului la copii duce în mod firesc la îmbogățirea gândirii, la dezvoltarea ei. Educarea limbajului la limba și literatura română, ca disciplină de învățământ, poate fi asemănata cu edificarea unei construcții: fiecare cărămidă (cunoștință) nouă dobândește trăinicie și trăire numai în măsura în care se așează pe o altă cărămidă. În acest sens, cu cat copiii au un volum mai mare de cunoștințe, cu atat le vom facilita înțelegerea acestor cunoștințe. UNIVERSUL COPILĂRIEI ÎN OPERA LUI CREANGĂ Prof. înv. primar Mihaela-Elena Atodiresei
CREANGĂ ŞI COPIII by POPA M. RODICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/631_a_1267]
-
brută, primitivă. A doua zi am revăzut expoziția. Instinctiv am mers direct la lucrările naive ale timișoreanului. Am început apoi să privesc cu atenție și interes tablourile lui Mișu Vintilă. În ce privește lucrările pictorul Ion Pătrașcu Stan-Muzeu, nu se potriveau cu trăirile mele sufletești la momentul respectiv. El folosea diferite materiale pentru a obține reliefuri, culorile și lacurile folosite dădeau efecte bituminoase pe care atunci nu le înțelegeam. La fel și lucrările naive ale artistului plastic Carol Ambruș, care avea compoziții realizate
Aventuri în insula naivilor by Mihai DASCĂLU , Gustav Ioan HLINKA , Costel IFTINCHI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/316_a_626]
-
trăit epoca își amintește. Geo Dumitrescu își reia activitatea literară în acest context. În perioada ostracizării, nu doar că nu publicase poezie, dar nici nu scrisese. Avusese chiar, nu o dată, sentimentul blocării definitive. Acum găsea iarăși, în sine, resurse de trăire poetică și un elan al decomprimării care-i impunea, literar vorbind, o formulă pe care n-o mai cultivase: aceea a poemului aluvionar, de vaste cuprinderi, discursiv cu intenție, astfel cum se configurează în ciclul amintit al Aventurilor lirice. Încă
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
generației din care făcea parte, îndeajuns de mefientă, până atunci, în ce-l privește, sau dacă nu, măcar indiferentă. Acum, generația ’60, care produsese mai ales nuveliști și povestitori, își recunoaște în Nicolae Breban romancierul. Cu straniul său univers de trăiri morale, cu amețitoarele imersiuni în adâncuri sufletești nemaicercetate în proza noastră, cu personajele sale dimensionate multiplu, ca acel memorabil Grobei din Bunavestire, basculând între banal și mitic, între grotesc și superbie. A urmat în cariera lui N. Breban, scriitor de
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
el absorbise și retopise „influențele“, pe care nimeni, la urma urmei, nu le poate evita. Eminescianismul lui Baltag, de exemplu, din acea perioadă, este real, fără a fi însă numai de contaminație literară, ci și, aș spune, un fapt de trăire. Splendidele poeme ale lui Cezar Baltag din acea epocă sună într-adevăr eminescian, dar nu sună astfel pentru că ar fi preluări livrești, oricât de ingenioase, ci pentru că răsfrâng, repet, un mod eminescian de trăire, de asumare a existenței. Sunt eminesciene
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
și, aș spune, un fapt de trăire. Splendidele poeme ale lui Cezar Baltag din acea epocă sună într-adevăr eminescian, dar nu sună astfel pentru că ar fi preluări livrești, oricât de ingenioase, ci pentru că răsfrâng, repet, un mod eminescian de trăire, de asumare a existenței. Sunt eminesciene eufonic și în fond, însă limbajul și câmpul de referințe sunt noi, sunt ale lui Baltag și numai ale sale: Un ochi fantastic mă răsfrânge-n oglinda cristalinului. Plutesc ținând în palma rară monedă
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
participări la ședințe ale Consiliului, la jurii etc., ca și prin drumurile la edituri sau la ministere, unde-l purtau diferite interese literare sau profesorale. Dar nu de aspectul cantitativ este vorba în primul rând, ci de intensitatea, de fervoarea trăirilor bucureștene ale lui Zaciu. În cele câteva zile ale unui sejur în Capitală, de dimineața până noaptea târziu, Zaciu avea întâlniri și făcea vizite - prima întâlnire la micul dejun luat la hotel, iar ultima în cine știe ce cartier de margine unde
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
Unde, în ale cui pagini, citite de curând, am mai întâlnit aceeași tonalitate sufletească, aceeași mărturisire inechivocă a prieteniei, aceeași înfrigurare în așteptarea răspunsului celui invocat sau, nesperată fericire, a venirii prietenului în carne și oase? Unde am întâlnit aceste trăiri, căci le-am întâlnit nu demult într-o carte? Răspunsul mi l-am dat destul de repede: la Blecher le-am întâlnit, fără doar și poate. În acel M. Blecher, mai puțin cunoscut, volumul editat de Hasefer, în corespondența lui Blecher
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
Goga, la Iosif -, dar trebuie să observăm că reapariția lor la Ion Horea nu reprezintă numai un act de prelucrare culturală. Ceea ce la 1900 era o temă romantică reactivată după cel de-al Doilea Război Mondial răsfrânge o experiență, devine trăire în cuprinsul unui proces istoric și social care a dus, sub totalitarism, la distrugerea lumii țărănești și a formelor de civi lizație și cultură pe care le născuse. Un peisaj „lunar“ a rămas după prăbușire, un peisaj colbuit, deșertic: Noi
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
o grozăvie, o revărsare a infernului pe pământ, cum și este. Or, copilul percepe altfel decât omul matur ceea ce i se întâmplă, cu o accentuată disponibilitate de a și reprezenta existența feeric. În copilul normal sunt active resursele sufletești ale trăirii feerice, indiferent de cât de urâtă este lumea din afară, ba aș spune că realitatea urâtă a războiului precipită aceste resurse, le potențează prin latura ei de spectaculos. Nu se trăiește banal, rutinier, în timp de război, ci într-un
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
părinții să tragă de noi și uneori să ne extragă, la propriu, prin turele, din pântecele mașinilor cu blindaj. A fost o fericire, ce mai, dar în vreme de pace ne-am fi putut întâlni cu ea? Cealaltă circumstanță a trăirii feerice pe care vreau s-o evoc este legată chiar de momentul istoric al „întoarcerii armelor“. În seara lui 23 august 1944, la ora 22, fusese rostit la radio mesajul regelui privitor la încetarea războiului în Est și la celelalte
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
acea coborâre preliminară până la cea mai veche amintire. Poate că era o pură verificare a felului cum funcționau mecanismele memoriei, a capacității lor de-a scoate la suprafață ceva depus în afundul afundurilor sufletești. Perfect anodine pentru oricare altul, acele trăiri, acele imagini îmi apar înconjurate de o aură. Unic depozitar al lor, încerc încă o dată să le evoc. Mă văd, așadar, în dimineața unei zile de vară, în locuința noastră din Constanța, situată pe strada General Manu, unde ai mei
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
-mă un timp să mă joc în voie. Este prima scenă închegată de viață conștientă pe care mi-o amintesc, și spun „scenă închegată“ pentru că am amintiri care datează și mai de mult, dar acelea sunt numai fulgurări, frânturi de trăire la al căror sens am putut ajunge doar prin conexiuni făcute ulterior, cu date despre acea epocă de care am luat cunoștință matur. Este vorba de o impresie precumpănitor vizuală și de o alta pre cumpănitor auditivă - prima legată de
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
nici Gabi, nici Kiki, ci Minunea Lumii ! Fiindcă este, într-adevăr, o minune a lumii! E un spirit surprinzător de juvenil: octogenara pare cu 25 de ani mai tânără. Vivacitate sănătoasă, voioșie inteligentă, curiozitate filozofică și - sub toate aspectele - frumusețe. Trăirea în spiritualitate și sensibilitatea la transcendent, care îi sunt proprii, le moștenește de la tatăl ei. Cum Tecuciul este înrudit cultural cu Bârladul, ba chiar au constituit, în răstimpuri, un continuum, fie prin activitatea Academiei Bârlădene, care număra în sânul ei
Academia bârlădeană și Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/783_a_1506]
-
atestate; la drept vorbind, într-un roman de ficțiune, nici nu e nevoie ca acestea să corespundă întru totul realităților probate documentar), cu nenumărate inserte ale unor rememorări de momente cruciale din trecut, ale unor prieteni și prietenii, ale unor trăiri afective sau angajamente sociale etc., totul cu acribia unui arheolog care caută a reconstitui, din imaginație, după frânturi de ziduri, cetatea de odinioară, sau mai bine, a unui antropolog care, descoperind scheletul unui animal preistoric, caută să pună pe acesta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
aventură a limbajului. Pus în contextul evoluției acesteia, alături de Rimbaud, Baudelaire, Mallarmé, Eminescu se relevează ca un creator care, "sintetizând utopia romantică", "anticipează și apoi trăiește în semnificația dramatică a relației dintre parole și langue, rostire și logos". Drama acestei trăiri este mărturisită în Criticilor mei:"Unde vei găsi cuvântul/ ce exprimă adevărul?" Avem deci o criză a limbajului în căutarea și exprimarea absolutului. Drama limbajului pornește de la ideea, trăită intens de Eminescu și Mallarmé, că poezia nu este o funcție
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
a unui nou orfism, de unde, frecvent, o hermetizare a limbajului". Eminescu a fost nevoit să trăiască imaginarul și "privindu-se mereu într-o oglindă orfică, are nostalgia armoniei primordiale". În analiza poemului Povestea magului călător în stele, criticul constată nostalgia trăirii logosului, tinzând a fi un "interpret al semnelor din Cartea lumii". Vorbind apoi de scriitura tragică, constată că și la Eminescu, precum la Rimbaud, "rătăcirea existențială este o rătăcire a scriiturii". În Glossă, Paul Iruc vede "crearea unei poezii a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
nu se află nici un fel de chemare războinică. Figurează doar strigătele bărbate de avertizare, de apel la rațiune, de toleranță". Tocmai de aceea, Doina poate fi considerată "opera gazetarului politic Eminescu". Urmărind etapele creației poemei, în contextul istoric al propriei trăiri evenimențiale în epocă, autorii studiului vin la înțelegerea că poetul a oferit aici "dimensiunea înălțimii românești", dimensiunea "sculpturală a țării și a specificului sufletesc". Cercetătorii sunt încredințați, și aduc argumente în acest sens, că tocmai această dimensiune națională, atât de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]