14,107 matches
-
30; 23:27-31; 25:9; Numeri 29:7-11). Pe tot timpul postului este absolut interzisă mâncarea și băutura (orice fel de mâncare și băutură) așa cum este absolut interzisă orice fel de activitate sau muncă ce ar putea să distragă atenția credinciosului de la pocăință și ispășire cu excepția situațiilor în care este în pericol viața unui om (pot fi scuzați cei care fac tratament medical pe termen lung, cadrele medicale, cadrele de poliție, ș.a.). Porunca pentru Ziua Ispășirii, "Yom Terua", este dată în
Yom Kippur (mesianic) () [Corola-website/Science/324031_a_325360]
-
Templului și, punându-și mâna pe țapul ispășitor (a doua capră), confesează peste ea păcatele poporului Israel. Această capră apoi este izgonită în afara orașului și este lăsată în sălbăticie. Aceasta simbolizează scoaterea (purtarea) păcatelor poporului Israel. În Creștinism și Mesianism credincioșii fac o imersie totală numită botez ("tevilah"), la fel cum li se cere prozeliților ca să fie acceptați în Iudaism, o imersie în apă curgătoare sau în botezuar ("mikveh"), prefigurată de majoratul duhohnicesc care constă în actul de răspundere pe care
Yom Kippur (mesianic) () [Corola-website/Science/324031_a_325360]
-
religioase catolice se oficiau în Hala Croitorilor din Piața Mare. După iezuiți au venit în oraș călugării franciscani care au preluat fosta biserică minorită (1716) și călugărițele ursuline care au preluat fosta biserică dominicană (1728). Ca urmare a faptului că credincioșii evanghelici (luterani) din Sibiu, majoritari în oraș în acea vreme, au rămas doar cu Biserica evanghelică "Sf. Maria", Parohia romano-catolică a hotărât construirea unei biserici de lemn pentru comunitatea evanghelică. Această biserică a fost construită în anul 1733 în Piața
Biserica Sfântul Ioan din Sibiu () [Corola-website/Science/324059_a_325388]
-
Neppendorf (azi cartierul Turnișor al orașului Sibiu), Johann Engelleiter, a lăsat prin testament întreaga sa avere comunității evanghelice din Sibiu. El a înființat o fundație care urma să redirecționeze acești bani pentru construirea unei biserici și a unui orfelinat pentru credincioșii evanghelici din cartierul Iozefin. Intenția preotului Engelleiter a rămas nefinalizată pentru o lungă perioadă de timp. Abia în anul 1879 Consistoriul Superior și episcopul Georg Daniel Teutsch au repus în discuție acest proiect. S-a organizat un concurs de proiecte
Biserica Sfântul Ioan din Sibiu () [Corola-website/Science/324059_a_325388]
-
și culturale pe care le împart. Prin urmare, o decizie de a exclude [aceste simboluri] ar reprezenta o măsură brutală și nejustificată de imobilizare libertății religioase, contrară principiilor democratice europene. O astfel de decizie ar conduce la discriminarea de românilor credincioși ". În plus, purtătorul de cuvânt al Bisericii Ortodoxe, Constantin Stoica, a declarat că problema simbolurilor religioase în școli ar trebui să fie rezolvate de către comunitățile locale și să nu fie reglementată "nici de Biserică, nici Ministerul Educației, nici de CNCD
Cauza Emil Moise vs. Ministerul Învățământului () [Corola-website/Science/324050_a_325379]
-
sub numele de Osana Rava (din arameică: הוֹשַׁעְנָא רַבָּא, "Mare Osana/Mare Ectenie"). Această zi este marcată de un serviciu special, în care se fac șapte circuite de credincioșii care țin buchetul celor patru specii, recitând Psalmul 118:25 împreună cu rugăciuni. În plus, se bate pe pământ un mănunchi din cinci ramuri de salcie. Șemini Ațeret (în limba - "A Opta [zi] de Adunare"; pronunția Așkenazic "Ș’mini - Ațereț") este
Sucot () [Corola-website/Science/324065_a_325394]
-
mare credință și a mers pe apă către Isus, dar pe măsură ce mergea a început să se înspăimânte și să scufunde și a strigat: ""Doamne, salvează-mă."" Imediat, Isus l-a apucat de mână și l-a tras, spunându-i: ""Puțin credinciosule, de ce ai început să te îndoiești?"" Aici Isus îi arată că îndoiala temporară în puterea lui Cristos a fost cauza scufundării lui Petru. Doar după ce Isus l-a adus pe Petru în corabie, vântul s-a domolit (Matei 14:32
Mersul lui Isus pe apă () [Corola-website/Science/324167_a_325496]
-
în Evanghelii poate crede și că Isus a avut puterea de a învinge forțele naturii în orice situație. R.T. France afirmă că scriitorii acestor Evanghelii adaugă precizarea că barca a făcut un drum lung de la țărm pentru a spulbera îndoielile credincioșilor Noului Testament că Isus a mers pe un recif sau pe o bară de nisip și că incidentul trebuie să-i fi impresionat puternic pe pescarii care vâsleau pe lac. Iar reprezentarea lui Petru care se scufundă este concepută ca
Mersul lui Isus pe apă () [Corola-website/Science/324167_a_325496]
-
măsură de precauție în vederea unei riposte hotărâte împotriva turcilor). Căutând să prevină rezistența uităților militare, Locotenența Domnească instaurată de trupele intervenționiste a dat ordin ca trupele române să se predea forțelor otomane dar colonelul Radu Golescu și subordonații săi, rămânând credincioși cuvântului dat guvernului provizoriu și fideli cauzei revoluției, refuză acest lucru. La cererea lui Kerim-Pașa adresată colonelului Radu Golescu de a preda cazarma și de a depune armele, acesta refuză invocând că nu a primit ordin de la șefii săi și
Radu Golescu () [Corola-website/Science/324290_a_325619]
-
legații papali răspândeau vestea în sudul Italiei, perioadă în care accentul a trecut de pe ajutorarea lui Alexius pe cucerirea Ierusalimului; populatia generală, auzind de Conciliu, probabil că a înțeles că acesta este de fapt scopul Cruciadei. Scrisoarea lui Urban, adresată credincioșilor care „așteaptă în Flandra” deplânge faptul că turcii, pe lângă pângărirea „bisericilor lui Dumnezeu din regiunile de răsărit”, au luat „Orașul Sfânt al lui Hristos, sfințit de patima și de învierea Lui—și doar s-o spui e o blasfemie—l-
Conciliul de la Clermont () [Corola-website/Science/324309_a_325638]
-
Biserica „Cuvioasa Paraschiva” din Țichindeal, comuna Nocrich, județul Sibiu, a fost construită în anul 1791. Lăcașul de cult figurează pe lista monumentelor istorice 2010, . Biserica cu hramul „Cuvioasa Paraschiva” a fost ridicată în 1791, pe cheltuiala credincioșilor. Este de formă dreptunghiulară, având altar despărțit de naos cu iconostat de zid, pronaos și turn situat la vest. Lăcașul de cult este împrejmuit cu un zid de piatră înalt de 2 m. Interiorul s-a zugrăvit pe cheltuiala a
Biserica Cuvioasa Paraschiva din Țichindeal () [Corola-website/Science/324378_a_325707]
-
numele de IOAN. Între 1948 și 1955 Părintele Ioan a slujit la Mănăstirea Vladimirești. La sugestia Măicuței Veronica, a adus inovația desei împărtășiri cu Hristos Euharistic, așa cum făceau primii creștini, și fiind singurul preot care se ocupa de miile de credincioși veniți la locul sfânt și sfințitor, pentru a-i ajuta pe toți, a purces cu binecuvântarea P.S. Nicolae Popovici, la spovedania în comun (cu dezlegările de rigoare). La acuzațiile că spovedește în bloc, Părintele răspundea: "“Și diavolul fură sufletele tot
Ioan Iovan () [Corola-website/Science/326558_a_327887]
-
Hinduism și apoi este consumată. Literal , un dar special. Orice poate fi adus că ofranda, de obicei hrană ce se poate consumă, care întâi este oferită unei divinități, unui sfânt, unui maestru spiritual, sau unui și apoi distribuită în numele acestuia credincioșilor sau celorlalți că o binecuvântare. este considerată astfel ca având binecuvântarea divinității căreia a fost oferită. În practică religioasă hindusa contemporană din India, dorința de a dobândi "prăsadă" și de a obține sunt două din motivațiile majore ale pelerinajelor și
Prasad () [Corola-website/Science/326578_a_327907]
-
materială concretă apar alături de semnificația anterioară. Sub aspectul ei concret, "prăsadă" este concepută că un proces de comuniune între om și divinitate ce se realizează prin acest act de a aduce ofranda și a primi în schimb binecuvântare. Spre exemplu, credinciosul face o ofranda a unor componente materiale cum ar fi flori, fructe, sau dulciuri - proces care se cheamă și . Zeitatea apoi consumă sau gusta din ofranda, fenomen ce este cunoscut sub numele de . Astfel nouă substanță binecuvântata de zeitate este
Prasad () [Corola-website/Science/326578_a_327907]
-
materiale cum ar fi flori, fructe, sau dulciuri - proces care se cheamă și . Zeitatea apoi consumă sau gusta din ofranda, fenomen ce este cunoscut sub numele de . Astfel nouă substanță binecuvântata de zeitate este numită "prăsadă" și este primită de către credincioși pentru a fi consumată, purtată, etc. Poate fi aceeași substanță care a fost adusă la templu pentru a fi oferită sau alte materiale oferite de alții și apoi împărțite tuturor credinicioșilor. În multe temple diferite feluri de "prăsadă"(alune, dulciuri
Prasad () [Corola-website/Science/326578_a_327907]
-
fi consumată, purtată, etc. Poate fi aceeași substanță care a fost adusă la templu pentru a fi oferită sau alte materiale oferite de alții și apoi împărțite tuturor credinicioșilor. În multe temple diferite feluri de "prăsadă"(alune, dulciuri) sunt oferite credincioșilor. Anumiți credincioși pot să prefere să se hrănească exclusiv cu "prăsadă", spre exemplu credincioșii pot să ofere tot ceea ce mănâncă lui Krishna, nu numai doar câteva componente așa cum fac cei mulți dintre hinduși. În plus se obișnuiește că aceasta hrană
Prasad () [Corola-website/Science/326578_a_327907]
-
purtată, etc. Poate fi aceeași substanță care a fost adusă la templu pentru a fi oferită sau alte materiale oferite de alții și apoi împărțite tuturor credinicioșilor. În multe temple diferite feluri de "prăsadă"(alune, dulciuri) sunt oferite credincioșilor. Anumiți credincioși pot să prefere să se hrănească exclusiv cu "prăsadă", spre exemplu credincioșii pot să ofere tot ceea ce mănâncă lui Krishna, nu numai doar câteva componente așa cum fac cei mulți dintre hinduși. În plus se obișnuiește că aceasta hrană să fie
Prasad () [Corola-website/Science/326578_a_327907]
-
pentru a fi oferită sau alte materiale oferite de alții și apoi împărțite tuturor credinicioșilor. În multe temple diferite feluri de "prăsadă"(alune, dulciuri) sunt oferite credincioșilor. Anumiți credincioși pot să prefere să se hrănească exclusiv cu "prăsadă", spre exemplu credincioșii pot să ofere tot ceea ce mănâncă lui Krishna, nu numai doar câteva componente așa cum fac cei mulți dintre hinduși. În plus se obișnuiește că aceasta hrană să fie gătită fără gust, deoarece nu este destinată consumului individual ci este oferită
Prasad () [Corola-website/Science/326578_a_327907]
-
sioniștii obișnuiau să accentueze legătură sărbătorii cu răscoală antiromană de sub conducerea lui Shimon Bar Kohba. Lag Baomer este una din sărbătorile iudaice cele mai îndrăgite de copii, fiind celebrata în popor, prin focuri de tabără. În Israel multe mii de credincioși fac în această zi pelerinaj la mormântul presupus al lui Rabbi Shimon Bar Yohai pe Muntele Meron, în apropiere de orașul Tzfat(Safed).
Lag Baomer () [Corola-website/Science/326622_a_327951]
-
la un hram peste 30.000 de oameni. La sugestia măicuței Veronica, aduce inovația desei împărtășiri cu Hristos Euharistic, așa cum făceau primii creștini și recurge la spovedania în comun (cu dezlegările de rigoare), silit de dorința sutelor de mii de credincioși. La acuzațiile că spovedește în bloc, părintele răspundea: "„Și diavolul fură sufletele, tot în bloc!”". Pentru toate are binecuvântarea singurului episcop ortodox martir Nicolae Popoviciu. În 1955 părintele Ioan scrie celebrul memoriu adresat B.O.R. Pe 29 martie 1955
Veronica Gurău () [Corola-website/Science/326619_a_327948]
-
mai părăsi niciodată. În perioada 1932-1936 activează ca oboist și solist la corn englez în Orchestra Simfonică a CFR. După absolvirea Conservatorului, ocupă, prin concurs, postul de oboist și solist la corn englez în Orchestra Simfonică a Radiodifuziunii Române. Rămâne credincios dragostei pentru folclorul muzical românesc, evoluând din 1936, în mai toate târgurile de pe Valea Mureșului, de la Reghin până la Toplița. Urcă, totodată, pe scenele Ateneului, Sălii de concerte a Societății de Radio, Arenelor romane, Căminului Refugiaților Ardeleni, precum și ale altor sărbătoriri
Pavel Tornea () [Corola-website/Science/326652_a_327981]
-
Recunoștința se manifestă printr-un limbaj politicos și amabil, comportament amiabil, cadouri, etc. În religie recunoștința se reflectă prin rugăciuni, pelegrinaje, jertfe, ritualuri, etc. În iudaism recunoștința este o parte importantă a cultului și face parte din toate aspectele vieții credinciosului. În viziunea lumii iudee toate lucrurile vin de la Dumnezeu și pentru aceasta recunoștința este foarte importantă pentru evrei. Ca semn de recunoștință evreii fac rugăciuni și recită mai mult de 100 de adorații pe zi, adorații numite berakhots. În islamism
Recunoștință () [Corola-website/Science/326696_a_328025]
-
adus recunoștință lui Dumnezeu în orice circumstanță". Rugăciunea zilnică încurajează adepții în a se ruga de cinci ori pe zi, rugăciuni în care să slăvească pe Dumnezeu pentru toată bunătatea sa. Postul din perioada ramadanului are scopul de a insufla credincioșilor starea de recunoștință. În creștinism se spune că recunoștința modelează viața creștină. Dat fiind faptul că creștinii consideră că au fost creați de Dumnezeu se le recomandă în a-l slăvi. În viziunea creștină Dumnezeu este creatorul tuturor lucrurilor bune
Recunoștință () [Corola-website/Science/326696_a_328025]
-
1921 - 1990, Dashnaktsutiun a înființat structure politice în peste 200 de state, inclusive în SUA, o altă destinație importantă a emigranților armeni. Existența filialelor regionale a dus treptat la divizarea politică și mai apoi religioasă a mișcării. O parte dintre credincioșii Bisericii Apostolice Armene au cerut separarea de sub conducerea Patriarhiei de la Echmiadzin RSS Armeană. Unii dintre armenii din SUA au considerat că guvernul de la Moscova ar fi încercat să folosească biserica armenească să promoveze comunismul în lume. Din acest motiv, biserica
Federația Revoluționară Armeană () [Corola-website/Science/326706_a_328035]
-
o disoluție totală că și când ar fi ajuns în cea mai de jos groapă a iadului. În această perioadă a suferințelor spirituale, cei care îl urmau credeau că Padre Pio este atacat de diavol, atât fizic cât și spiritual. Credincioșii săi de asemenea credeau că diavolul se folosea de toată răutatea și de diverse trucuri pentru a-i amplifica suferință și încercările lui Padre Pio. Printre aceste trucuri numărându-se și apariția sub formă de fals înger de lumină, de
Padre Pio () [Corola-website/Science/326693_a_328022]