14,500 matches
-
Coiful piramidal se continuă cu bulbul de influență barocă. În anul 1925 biserica a fost renovată. Pereții au fost acoperiți cu un strat de tencuială, iar acoperișul a fost învelit cu tablă. În interior pereții și iconostasul sunt împodobiți cu icoane pe sticlă de la Nicula. Biserica a fost pictată în anul 1988. Această biserică este amenințată cu dispariția. Au apărut crăpături mari în tencuiala pereților și sunt necesare lucrări de consolidare atât a edificiului propriu-zis cât și a terenului pe care
Biserica de lemn din Ogești () [Corola-website/Science/318198_a_319527]
-
Cuvântul diptic provine din limba greacă (gr. "diptykhos") și înseamnă "plăci care se pliază." Constă din două plăci prinse cu o balama. În prezent, cuvântul este folosit în Biserica Ortodoxă pentru a descrie un tip de icoană. La plural, dipticele sunt mai multe tipuri de liste bisericești de nume. Un diptic este un tip de icoană format din două părți unite printr-o balama, astfel încât ele să fie închise împreună și să fie protejate în timpul călătoriilor și
Diptic () [Corola-website/Science/318204_a_319533]
-
din două plăci prinse cu o balama. În prezent, cuvântul este folosit în Biserica Ortodoxă pentru a descrie un tip de icoană. La plural, dipticele sunt mai multe tipuri de liste bisericești de nume. Un diptic este un tip de icoană format din două părți unite printr-o balama, astfel încât ele să fie închise împreună și să fie protejate în timpul călătoriilor și apoi deschise pentru cinstire la destinație. Asemenea diptice se mai numesc și "icoane de călătorie". Cel mai adesea, imaginile
Diptic () [Corola-website/Science/318204_a_319533]
-
Un diptic este un tip de icoană format din două părți unite printr-o balama, astfel încât ele să fie închise împreună și să fie protejate în timpul călătoriilor și apoi deschise pentru cinstire la destinație. Asemenea diptice se mai numesc și "icoane de călătorie". Cel mai adesea, imaginile de pe cele două părți sunt Hristos și Maica Domnului.
Diptic () [Corola-website/Science/318204_a_319533]
-
De asemenea, nu se știe dacă manuscrisul a fost finalizat sau nu. Textul carții este însoțit de pagini întregi cu desene artistice într-o gamă variată de culori. Totuși nu se folosește aurul sau argintul. Sunt prezente numeroase ilustrații, inclusiv icoane în miniatură. Fiecare pagină este acoperită cu ilustrații, iar cuvântul de început al fiecărei Evanghelii este decorat din abundență, adeseori în așa fel încât textul este aproape ininteligibil. Cartea a fost produsă pentru uzul liturgic, iar nu ca volum educațional
Cartea din Kells () [Corola-website/Science/318197_a_319526]
-
Sfântul (759-826) a fost un strălucit imnograf, teolog ortodox și stareț al Mănăstirii Sfântului Ioan Botezătorul de la Studion, în marginea orașului Constantinopol, capitala Imperiului bizantin. Cea mai împortantă contribuție teologică a sfântului , "Despre sfintele icoane", a fost o apărare a icoanelor în timpul celei de-a doua perioade a iconoclasmului (814-842). Este prăznuit la data de 11 noiembrie în Biserica Ortodoxă. Acesta a trăit pe când împărățea Constantin V Copronim (741-775) și era din părinți evlavioși, anume
Teodor Studitul () [Corola-website/Science/318196_a_319525]
-
Sfântul (759-826) a fost un strălucit imnograf, teolog ortodox și stareț al Mănăstirii Sfântului Ioan Botezătorul de la Studion, în marginea orașului Constantinopol, capitala Imperiului bizantin. Cea mai împortantă contribuție teologică a sfântului , "Despre sfintele icoane", a fost o apărare a icoanelor în timpul celei de-a doua perioade a iconoclasmului (814-842). Este prăznuit la data de 11 noiembrie în Biserica Ortodoxă. Acesta a trăit pe când împărățea Constantin V Copronim (741-775) și era din părinți evlavioși, anume Fotino și Teoctista. Alegându-și el
Teodor Studitul () [Corola-website/Science/318196_a_319525]
-
797-802). Atunci a fost chemat Teodor din surghiun. Însă când s-a făcut împărat Nichifor I (802-811), care se numea și Stavrachie, iarăși a fost izgonit sfântul la Tesalonic. Iar când a împărățit Leon Armeanul și căuta să înlăture sfintele icoane, mustrând cu îndrăzneală fericitul Teodor pe împăratul pentru această faptă, a fost izgonit de către dânsul la Metop, lângă lacul Apoloniada, în Frigia, și de acolo iarăși a fost trimis spre partea răsăritenilor, unde a primit vreo sută de toiege pe
Teodor Studitul () [Corola-website/Science/318196_a_319525]
-
generat atacuri violente asupra convertiților la creștinism. Și ortodocșii chinezi au fost uciși; în fiecare an, în luna iunie, se face pomenirea celor 222 de chinezi martirizați, împreună cu Părintele Mitrofan, în anul 1900, în timpul răscoalei, așa cum se poate vedea în icoana Sfinților Mucenici ai Chinei. În ciuda revoltei, după 1902 existau 32 de biserici ortodoxe în China, cu aproape 6000 de aderenți. De asemenea, Biserica administra mai multe școli și orfelinate. În 1949, 106 biserici ortodoxe erau încă deschise în China. În
Biserica Ortodoxă Chineză () [Corola-website/Science/318218_a_319547]
-
ex Rugăciunile de dinainte de culcare) vor fi citite spre sfârșitul Pavecerniței. În zilele noastre la Muntele Athos dar și la alte mănăstiri, este în vigoare un obicei străvechi conform căruia, la sfârșitul Pavecerniței, toți cei prezenți se închină moaștelor și icoanele din biserică și primesc binecuvântarea preotului. Pavecernița mică se slujește în zilele de peste an (i.e., atunci când nu se slujește Pavecernița mare). În serile de sâmbătă și sărbători cu Veghe de toată noaptea, Pavecernița poate fi citită în particular sau omisă
Pavecernița () [Corola-website/Science/318211_a_319540]
-
de 40 de ori), Rugăciunea ceasurilor, Rugăciunea de implorare a lui Pavel Călugărul și Rugăciunea către Iisus Hristos a lui Antiohie Călugărul. După care se cere iertare reciprocă și urmează binecuvântarea preotului. După aceea, urmează o litanie și închinarea la icoane și la moaște. Pavecernița mare este o slujbă de pocăință care se slujește în următoarele zile: Spre deosebire de sora sa mai mică, Pavecernița mare are porțiuni care sunt cântate de cor iar în timpul Postului Mare este spusă Rugăciunea Sfântului Efrem Sirul
Pavecernița () [Corola-website/Science/318211_a_319540]
-
și „biraiele”, slujbași necinstiți care fac judecată strâmbă. Alături de reprezentările figurale, încadrate adesea în chenare cromatice distincte, ca elemente complementare ale picturii se înscriu și vrejurile, motivele stelare ale cerimii naosului și liniile meandrice intercalate cu alte motive geometrice. Alături de icoanele pe sticlă, provenite din centrul de iconari de la Nicula, se mai află la această biserică de lemn și o icoană pe sticlă de factură catolică ajunsă aici probabil prin intermediul rutenilor uniți stabiliți în număr mare în localitatea învecinată Sâmbăta la
Biserica de lemn din Rotărești () [Corola-website/Science/318248_a_319577]
-
ale picturii se înscriu și vrejurile, motivele stelare ale cerimii naosului și liniile meandrice intercalate cu alte motive geometrice. Alături de icoanele pe sticlă, provenite din centrul de iconari de la Nicula, se mai află la această biserică de lemn și o icoană pe sticlă de factură catolică ajunsă aici probabil prin intermediul rutenilor uniți stabiliți în număr mare în localitatea învecinată Sâmbăta la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul celui următor.
Biserica de lemn din Rotărești () [Corola-website/Science/318248_a_319577]
-
zale ruginite, căști și ghiulele, grenade, lăzi de zestre, opinci, un meteorit, monede vechi, un plug de lemn, o balanță, Ocaua lui Cuza, „Istoria frumosului Arghir”, tipărită în chirilică, scara șeii haiducului Darie, fluiere, cimpoi, fotografii vechi, ouă încondeiate, ștergare, icoane” etc.) Cât a trăit, Toader Hrib a dorit să-și primească personal vizitatorii. Anual, mii de vizitatori de pe toate meridianele lumii au trecut pragul acestui muzeu, la sfârșitul anului 1979 fiind trecuți în jurnal aproape 70.000 vizitatori. Toader Hrib
Toader Hrib () [Corola-website/Science/319528_a_320857]
-
Neuer Weg". A participat ca dirijor sau membru al juriului în festivaluri din Uniunea Sovietică, Bulgaria (Orfeul de Aur) și Cehoslovacia (Lira de Aur). Compozitorul Edmond Deda îi situează creația între două tendințe - cerebralitate și lirism. George Sbârcea notează: „" (...) este icoana clasică a dascălului care corectează și îndrumă, pune totul în balanța opiniei critice, e oricând gata să radiografieze o compoziție, sensibil la simetria ei formală, la structura ei armonică, la duhul ce-o animă. Concluziile sale nuanțate, de fiecare dată
Richard Bartzer () [Corola-website/Science/319677_a_321006]
-
cele din urmă recunoscută de Constantinopol și de Biserica Ortodoxă Rusă. Conform tradiției, Apostolul Andrei, cel Întâi Chemat a propovăduit creștinismul în Georgia în primul secol al erei creștine. Tradiția mai spune că el a venit aici ducând cu el Icoana Maicii Domnului cea nefăcută de mână omenească. Această tradiție a contribuit la marea evlavie a poporului georgian pentru Maica Domnului. În plus, tradiția mai amintește și de propovăduirea altor apostoli în Georgia, între care Simon Canaaneul, Matei, Toma si Tadeu
Biserica Ortodoxă Georgiană () [Corola-website/Science/319841_a_321170]
-
ușurință dintr-un punct în altul. Pe lângă gazdele din Traniș, ei au fost sprijiniți de mai multe persoane din Brăișor, din Morlaca și din Hodiș. În acei ani Teodor Șușman jr. era cunoscut în satele din zonă sub pseudonimul Petrea Icoanei, și își câștiga existența (hrană și haine) pictând icoane, fără însă a da impresia că s-ar ascunde. "„Eu propriu-zis nu i-am cunoscut... o vinit pe-aici, i-am cusut o haină... la unul dintre ei, la unu’, Șușman
Teodor Șușman (junior) () [Corola-website/Science/319835_a_321164]
-
Traniș, ei au fost sprijiniți de mai multe persoane din Brăișor, din Morlaca și din Hodiș. În acei ani Teodor Șușman jr. era cunoscut în satele din zonă sub pseudonimul Petrea Icoanei, și își câștiga existența (hrană și haine) pictând icoane, fără însă a da impresia că s-ar ascunde. "„Eu propriu-zis nu i-am cunoscut... o vinit pe-aici, i-am cusut o haină... la unul dintre ei, la unu’, Șușman, eu așa știam... Petrea Icoanelor, nu l-am știut
Teodor Șușman (junior) () [Corola-website/Science/319835_a_321164]
-
hrană și haine) pictând icoane, fără însă a da impresia că s-ar ascunde. "„Eu propriu-zis nu i-am cunoscut... o vinit pe-aici, i-am cusut o haină... la unul dintre ei, la unu’, Șușman, eu așa știam... Petrea Icoanelor, nu l-am știut eu. Todor Șușman ăla zicea că-i Petre. Și i-am cusut o haină pentru icoanele sale. Eu fără să știu că el e fugar... Eu, ca să fiu sincer, nu mi-am dat seama niciodată că
Teodor Șușman (junior) () [Corola-website/Science/319835_a_321164]
-
o vinit pe-aici, i-am cusut o haină... la unul dintre ei, la unu’, Șușman, eu așa știam... Petrea Icoanelor, nu l-am știut eu. Todor Șușman ăla zicea că-i Petre. Și i-am cusut o haină pentru icoanele sale. Eu fără să știu că el e fugar... Eu, ca să fiu sincer, nu mi-am dat seama niciodată că el îi fugar. După comportament, după cum... nu era ca să se uite pe geam, să se ascundă. Doar unu’ care-i
Teodor Șușman (junior) () [Corola-website/Science/319835_a_321164]
-
LMI: . În conformitate cu Catagrafia localităților și monumentelor feudale din județul Mehedinți pe anul 1840, biserica din Brebina se ridica la anul 1756 pe moșia lui Hagii de către „d-na Anghelina și popa Iovan Popescu”. Informația catagrafiei este susținută și de două icoane pe blat de lemn, „Soborul Sf.Îngeri” și „Sf.Ioan Botezătorul”, pictate de Nicolae Zugravul la 1757 (icoanele se află la Depozitul eparhial Strehaia). Simion Zugravul pictează la 1834, la comanda lui Dinu Ungureanu, ușile împărătești. Pisania aflată în biserică
Biserica de lemn din Brebina () [Corola-website/Science/319846_a_321175]
-
la anul 1756 pe moșia lui Hagii de către „d-na Anghelina și popa Iovan Popescu”. Informația catagrafiei este susținută și de două icoane pe blat de lemn, „Soborul Sf.Îngeri” și „Sf.Ioan Botezătorul”, pictate de Nicolae Zugravul la 1757 (icoanele se află la Depozitul eparhial Strehaia). Simion Zugravul pictează la 1834, la comanda lui Dinu Ungureanu, ușile împărătești. Pisania aflată în biserică arată că la anul 1869 „s-au ridicat această sfântă și dumnezeiască biserică pe temelie de piatră...” cu
Biserica de lemn din Brebina () [Corola-website/Science/319846_a_321175]
-
Proiectul a început ca un fork al managerului de ferestre Blackbox 0.61.1, una din trăsăturile principale fiind că este un manager simplu și rapid. Interfața are o bară de aplicații (taskbar), un meniu contextual și suport minim pentru icoane pe ecran. Toată configurația interfeței, meniurilor precum și mapările de tastatură sunt controlate din fișiere text. Specificația Extended Window Manager Hints este implementată de . Datorită memorie reduse și vitezei mari de încărcare, Fluxbox este folosit într-o serie de distribuții Live
Fluxbox () [Corola-website/Science/319132_a_320461]
-
de vest, în exterior, ne amintesc larga răspîndire, acum și înainte, a acestui sistem de ornamentare a caselor vechi din Bihor, stucaturi ce nu de puține ori erau alt fel văruite decât peretele, de regulă în albastru de cicoare. Trei icoane pe lemn (din care una cu inscripția: , Această icoană s-au făcut de Crevila Todora"), databile în secolul al XVIII-lea, și altele pe sticlă, provenite de la Nicula, împreună cu ștergarele vechi ce atârnă pe pereți, constituie tot decorul interior al
Biserica de lemn din Bucuroaia () [Corola-website/Science/319197_a_320526]
-
și înainte, a acestui sistem de ornamentare a caselor vechi din Bihor, stucaturi ce nu de puține ori erau alt fel văruite decât peretele, de regulă în albastru de cicoare. Trei icoane pe lemn (din care una cu inscripția: , Această icoană s-au făcut de Crevila Todora"), databile în secolul al XVIII-lea, și altele pe sticlă, provenite de la Nicula, împreună cu ștergarele vechi ce atârnă pe pereți, constituie tot decorul interior al acestei arhaice construcții bisericești. Cărțile vechi păstrate la biserica
Biserica de lemn din Bucuroaia () [Corola-website/Science/319197_a_320526]