15,885 matches
-
poate că nici în etapele cele mai avansate nu este într-un punct maxim. Efectul de subcultură al profesionalizării are un rol mai mic în etapele avansate de dezvoltare, astfel încât forțele armate sunt legate în acest caz de restul populației; * Ideologia sistemelor politice tradiționale este de obicei apropiată față de cea a forțelor armate; este mai puțin apropiată în alte etape de dezvoltare, o altă problemă fiind aceea că, în etapele de lansare și de dezvoltare, țării îi poate fi impusă o
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
politice tradiționale este de obicei apropiată față de cea a forțelor armate; este mai puțin apropiată în alte etape de dezvoltare, o altă problemă fiind aceea că, în etapele de lansare și de dezvoltare, țării îi poate fi impusă o nouă ideologie democratică sau egalitară de exemplu, în momentul obținerii independenței; * Legitimitatea este la cel mai înalt nivel în etapele de subdezvoltare și de dezvoltare matură, în timp ce țările care se află în etapele de lansare și dezvoltare timpurie sunt caracterizate printr-un
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
exercitată are loc prin intermediul acestor grupuri comunitare. Totuși, treptat, pe măsură ce societățile tradiționale se schimbă, forțele armate încep să dobândească un sens al identității corporative: ele devin, așa cum am remarcat în capitolul 7, un grup instituțional. În același timp, conflictele privind ideologia și regimul se intensifică și ele, deoarece unele grupuri susțin modernizarea, în timp ce altele apără valorile tradiționale. Legitimitatea sistemului politic scade, iar forțele armate devin din ce în ce mai preocupate de viitorul societății și doresc să joace un rol în modelarea acestui viitor. Ca
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
mai rău caz, ele pot avea doar o existență simbolică. Totuși, situația se poate schimba treptat dacă liderul are susținători personali autentici și este nerăbdător să își lărgească baza puterii. Acest efort pare deosebit de caracteristic pentru regimurile militare cu o ideologie "progresistă", precum cele care au apărut în anii '70, în Africa Neagră, în țări precum Etiopia, Benin și Congo. Partidul este atunci alcătuit pe niște direcții similare celor care au caracterizat partidele comuniste. Poate juca un rol și în educarea
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
publice are cel puțin un potențial de raționalitate, deși în anumite cazuri pot apărea dificultăți semnificative în a determina în ce constă raționalitatea. Se asumă de obicei existența raționalității datorită concepției de ansamblu a serviciului public (sau mai bine zis ideologiei acestuia), indiferent dacă se consideră că rolul serviciului public este în primul rând de a implementa deciziile politicienilor sau de a acționa, cu oarecare autonomie, în "interesul public". Acest model de raționalitate poate implica totuși faptul că funcționarii "se descurcă
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
Europei de Est. În perioada anterioară, cel puțin în principiu, stilul procesului politicilor publice era anticipativ și impus în multe sisteme autoritare: așa stăteau lucrurile oficial atât în țările comuniste, cât și în cele din lumea a treia în care ideologia era "progresistă" sau populistă. Pe de altă parte, decidenții din țările conservatoare tradiționale adoptau mai curând un stil de politică publică reactiv, deși aceste politici erau și ele mai frecvent impuse decât negociate. Nu este foarte clar cât de mult
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
Hook, S., 296, 306, 309 Hopkins, 69, 271 Horowitz, 82, 88, 105 Hrușciov, 158 Hudson, M.C., 343 Hunter, F., 367, 375 Huntington, S.P., 36, 66, 67, 73, 140, 294, 331, 333, 341, 343 I identificarea partinică, 152-154, 159-160, 174, 386 ideologie, 147, 166-167, 174, 178-179, 241, 324, 325, 331-332, 333, 336 ieșiri, vezi output-uri impunere, și centralizare, 247-248 și grupuri, 114 și partide politice, 182-183 și politici publice, 370-372 India, și exercitarea conducerii, 299, 300, 308 și facționalismul, 97 și
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
și influența media, 131-134 și luarea deciziilor, 44-45 și sisteme politice, 41-60, 382, 389 Norton, P., 273, 274 Norvegia, 180, 181, 204, 231, 263, 264, 288 O obiective, și partide politice, 142, 147 și sisteme politice, 41-60 vezi și norme; ideologie Odetola, O., 340, 343 O'Donnell, G., 182, 188, 339, 343 Odria, 182 Okumu, J.J., 271, 274 Olanda, cultura, 103 și guvernarea, 285, 288, 291 și justiția, 356 și monarhul, 300 și partidele politice, 145, 180 și referendumul, 203 și
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
sisteme electorale; sisteme de partide (politice) partide politice, aspecte externe, 152-156 definiția, 141 extensia, 150-151 funcțiile, 142 importanța, 139 ponderea, 149-150 structura internă, 150-152 și conducere, 156-159 și conflicte, 140 și dezvoltarea socio-economică, 157 și grupuri, 141-147, 155, 218 și ideologie, 147-149 și legitimitate, 143-147, 152-154 și luarea deciziilor la nivel național, 215-216 și mandat, 377, 384-385 și mobilizare, 217, 384-386 și recrutare, 142, 214-216 partide tradiționale în lumea a treia, 148-149 Patterson S.C., 161, 269, 274 Pedersen, M., 178 personalizare
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
geloasă de ideea divinității, care domina în viața privată și socială. Existau și pe atunci, mai ales printre cei culți, anumite curente de scepticism care păreau să se reverse în ateism; dar cine și-ar fi imaginat vreodată că aceste ideologii se vor impune maselor, popoarelor?! Astăzi, da! În plin secol XX asistăm la faptul nemaiauzit de popoare, impunătoare numeric, cărora ori li s-a impus deja ateismul de stat, ori li se impune treptat sub forme perfide și înverșunate; nu
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
rezistă cu stăruință. Liberalismul, democrația egalitară, socialismul, și, chiar și bolșevismul, au putut să se răspândească și să transmită, la un anumit moment dat și în câteva state, marcarea istoriei uneia sau a mai multor generații pentru că, o parte a ideologiei lor, răspundea aspirațiilor fundamentale ale masei la libertate și la dreptate; aspirații pe care creștinismul le-a făcut să apară și le-a îmbunătățit de-a lungul veacurilor. III. Ca organism, Biserica reprezintă azi, plecând de la originile sale supranaturale, o
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
din neîncetate compromisuri, de idei și de fapte, cu lumea satanică, deformând, în ochii celor care nu-i cunosc, adevăratul chip al lui Cristos. În acest ceas înfricoșător, dar și plin de atâtea speranțe, se cere o analiză profundă a ideologiilor noastre uneori incorecte, a vieții noastre interioare și exterioare pentru a ne conforma, în toate și pe deplin, acelui Isus, Care, cu prețul dăruirii totale de Sine pentru mântuirea noastră, a triumfat asupra satanei. S-ar spune că Sfânta Evanghelie
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
baza tuturor; dumnezeirea lui Isus Cristos. Luați Evanghelia în mâini, Faptele Apostolilor, Scrisorile apostolilor și veți avea cea mai luminoasă confirmare. Nici azi nu avem altă soluție. Trebuie să adunăm toată această lume distrată, dezorientată, care se pierde în atâtea ideologii și s-o rechemăm la realitatea centrală: „Domnilor, Cristos este Dumnezeu. El este Cel care poruncește și nu voi, sărmani nefericiți. Chiar dacă nu vreți, de bunăvoie sau siliți, Lui trebuie să-I dați cont. Dacă voi credeți că puteți chiar
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
evanghelice. E rândul nostru, al preoților și al călugărilor, să auzim în mijlocul evenimentelor istorice glasul Domnului, glasul acelui Sânge în care am fost răscumpărați «din toate triburile, limbile, popoarele și națiunile» (Ap 5,9-10); e datoria noastră să zdrobim mugurii ideologiilor distrugătoare, să ne eliberăm de sclavia egoismelor de orice fel, să ne simțim profund catolici și să anunțăm mulțimilor acel «Duhul Sfânt și noi am hotărât»: Duhul Sfânt vrea și Biserica împreună cu El, să vă recunoașteți frați în Sângele Domnului
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
puține cuvinte îndrumătoare ale tatălui meu au fost pentru mine un imbold și un semn, totodată, că de acum trebuie singur a-mi croi o soartă. 9 Viața politică a fost în România liberă de orice constrîngere, liberă pentru orice ideologie. Oamenii care se ocupau de viața publică erau instruiți, erau patrioți. Lista oamenilor de stat pe care i-a avut România, în trecut, în frunte cu Alexandru Ioan Cuza, Mihail Kogălniceanu, Ion Brătianu, Ion I.C. Brătianu, este lungă și nu
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
așa se terminau unele manifestații publice de pe străzile Capitalei. Cei 12 ani de guvernare liberală ai lui Ion C. Brătianu au dat o structură solidă statului român. Ctitorii partidului liberal, I. C. Brătianu, C.A. Rosetti, Carada, erau uniți printr-o ideologie păstrată din focul tinereții din idealurile generației de la 1848. Partidul liberal avea o mistică, dacă prin mistică se înțelege o rezervă de entuziasm, o capacitate de abnegație, vagul sufletului popular prin care în toate timpurile și în toate țările s-
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
a mers pînă acolo, încît a declarat că mai bine își taie mîinile, decît să subscrie la această lovitură de Stat. Asemenea atitudini și le pot îngădui numai partidele cu puternice tradiții și ai căror membri sînt uniți printr-o ideologie. Nimeni dintre oamenii politici din celelalte partide nu au simțit nevoia unei asemenea reuniuni. Fiecare stă acasă la el, așteptînd, cum se spune, desfășurarea evenimentelor. În unul dintre saloanele palatului de la Cotroceni, Carol primește în lungul nopții de 6 spre
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
Nae Ionescu, un jongler al ideilor, care a trecut de la catolicism la sindicalism, de la acesta la țărănism, apoi la carlism, ca să debarce, pînă la urmă, la un ortodoxism de paradă. Atributele morale afirmate de creștinătate, care făceau, deci, parte din ideologia creștină și naționalistă a mișcării legionare, ar fi trebuit să-i îndemne spre o atitudine de blîndețe și iubire de oameni. Profesorul Nicolae Iorga a fost ridicat de la vila sa de la Sinaia și în drum spre București a fost ciuruit
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
politica actuală a lumii. Importanța experienței americane pentru istoria contemporană este considerabilă. În creuzetul de astăzi se pregătește un tip de civilizație care ar putea însemna și începutul unei noi epoci. Ne aflăm, poate, la capătul unui ciclu, unde toate ideologiile și-au epuizat posibilitățile. Chiar dacă nu va fi război, s-ar putea ca universul de valori al civilizației noastre moderne să se prăbușească, dar asta nu înseamnă că nu se vor crea alte lumi și alte valori spirituale. 100 De
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
Numele meu este Druhuș Mihaela, am absolvit studiile universitare de licență în 2008 și apoi masterat specializarea „Instituții și ideologii ale puterii în Europa” din cadrul Facultății de Istorie, Universitatea „Alexandru Ioan Cuza” în anul 2010. În perioada 2001-2005 am urmat cursurile acestui liceu, profilul uman, clasa filologie. Pentru rezultatele obținute pe parcursul anilor de studii am fost desemnată șefă de promoție
Anii de liceu primii paşi în viaţă. In: Arc peste timp 40 ani 1972-2012 by Druhuş Mihaela () [Corola-publishinghouse/Memoirs/795_a_1861]
-
noastră, tot Mircea Sântimbreanu (oare de ce îmi aduc aminte acum de Domnia Sa!) îmi spunea că este "apolitic de stânga". În opinia Dumneavoastră, poate literatura să rămână departe de politic? Nu... Dar să nu fie afectată de politică sau să preia ideologii, doctrine, să le slujească, să nu se conducă după teze, cum au foste cele din 1971, să nu devină tezistă etc....Asta, nu...Se știe unde am căzut, cînd literatura a devenit slujnica politicii bolșevico-comuniste. A.B.Era internetului are
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
a trezit interes, aflată, de curând, la a doua ediție. Trebuie să spun că în cacofonica "politică corectă" s-a refugiat, cu multă abilitate, marxismul cultural care a contaminat și o bună parte a politicienilor din Uniunea Europeană, la noi, această ideologie făcând prozeliți numeroși care apar și la televizor să ne dea lecții despre democrație. Perfidia e că respectivii se erijează în "anticomuniști", pretinzând că reprezintă noua dreaptă conservatoare. A.B.Cum sunt primite cărțile dvs. de critică? Critica adevărată a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
avut parte de toate: bucurii, umilințe, amărăciuni, surprize mai mult sau mai puțin plăcute. Inevitabil, vremurile și-au lăsat sigiliul lor de ceară nu numai pe fruntea omului care sunt, ci și în cărțile mele. Am cunoscut rigorile cenzurii, stupiditatea ideologiei comuniste, zelul activiștilor politici, restrângerea libertății de exprimare. Cu toate astea, am continuat să scriu și să cred în posibilitatea ivirii unor vremuri mai bune și mai generoase. Din păcate ceea ce a urmat după decembrie 1989 a depășit cu mult
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
cealaltă va lua totul de la capăt va privi nu va vedea" Barocul (citește încărcăturile) mentalului public românesc e din ce în ce mai evident. Și oarecum amenințător. Vecinătatea crizei și iminența nefastelor ei consecințe au readus la lumină, ca scoase din laboratoare străvechi de ideologie și de cutume arhaice, procedurile rușinoase de identificare a vinovatului de serviciu: în civilizația occidentală, acest vinovat de serviciu este fie femeia, fie evreul sau negrul. Și, ca să nu uit, ...vinovatul de serviciu este, după mulți, și...pisica. În culturi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
Traian Rei era "copistul" care transcria textele admise de comitet. După multe controverse, ne-am oprit la titlul "Cuvântul nostru", foarte ambițios și deloc convenabil ideologic. Nu intru în detalii, care pot fi aflate în volumul meu intitulat Literatură și ideologie (Iași, Editura Timpul, 2005, p. 173-202). Primul așa-zis "număr" a fost terminat de transcris și pus în circulație la 1 martie 1957. Nu trebuie uitate circumstanțele politico-ideologice: abia se încheiase reprimarea revoltei antibolșevice de la Budapesta, dar vântul de oarecare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]