14,014 matches
-
al limbei). Această înscriere a unei părți a evenimentului în chiar specialitatea sintaxei este suficient din punctul de vedere al enunțării lirice. Orice comentare, în textul însuși al poeziei, ar fi o procedare școlară, oratorică, în orice caz antipoetică. În matematice de exemplu, fizionomia unei pagini ar fi sălbatecă și respingătoare, dacă s-ar restabili, în vederea unei clarități totale, încheieturile cele mai mici ale raționamentului. E adevărat însă că în matematică cheia se poate găsi oricînd, pe cale de gnoză, de analiză
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
fi o procedare școlară, oratorică, în orice caz antipoetică. În matematice de exemplu, fizionomia unei pagini ar fi sălbatecă și respingătoare, dacă s-ar restabili, în vederea unei clarități totale, încheieturile cele mai mici ale raționamentului. E adevărat însă că în matematică cheia se poate găsi oricînd, pe cale de gnoză, de analiză. Cîștigarea sensului unei poezii ermetice e mai întîmplătoare. O a doua cauză care ar legitima poezia ermetică este de natură mai misterioasă. Thomas de Quincey, mare moralist, visător și critic
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
natură cu infinitatea de operații care ne dezleagă de o lume de ființe algebrice, pentru un grad superior de transcendență. în literatură, idealitatea personagiilor se obține printr-un exces de dărnicie". E o explicită și aplicată argumentare a comuniunii dintre matematică și literatură. La Ion Barbu, cum subliniază Basarab Nicolescu în Pentru mai dreapta cinstire a lumii lui Anton Pann, din monografia amintită, viziunea este complementară, într-un anumit sens, celei a lui Mateiu Caragiale. Între poeții contemporani lui, o stea
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Ion Barbu, ar putea să țină mai mult de spiritul științific, decît de lirismul pur ca în Uvedenrode, spre exemplu. Vorbind despre Jean Moréas, tot într-o conferință din 1947, Ion Babru, cu îndreptățire, pune în cadrul unei epoci spiritul și matematicile în concordanță: orientarea spiritului se reflectă cu maximum de claritate în dezvoltarea simultană a matematicilor. Aici, în acest domeniu, abordează spiritul o substanță, care-i omogenă și, aici, își manifestă în cel mai limpede mod direcția elanurilor lui. Poezia lui
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
ca în Uvedenrode, spre exemplu. Vorbind despre Jean Moréas, tot într-o conferință din 1947, Ion Babru, cu îndreptățire, pune în cadrul unei epoci spiritul și matematicile în concordanță: orientarea spiritului se reflectă cu maximum de claritate în dezvoltarea simultană a matematicilor. Aici, în acest domeniu, abordează spiritul o substanță, care-i omogenă și, aici, își manifestă în cel mai limpede mod direcția elanurilor lui. Poezia lui Jean Moréas încheagă un topos atopos după modelul eticilor greci; o poezie eliberată de legăturile
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
singular și geometric, dar în care omul, prin esența a elevată, este pretutindeni prezent". Ion Barbu - Dan Barbilian era un specialist în fundarea axiometrică sau grupal-teoretică a geometriei și totodată un aplicat cercetător al spațiilor care vor purta denumirea în matematicile contemporane de spații Barbiliene. Într-o Notă asupra lucrărilor științifice (1940), legînd încă o dată matematica și poezia într-un tot unitar, se definea drept "un reprezentant al programului de la Erlangen, al acelei mișcări de idei care, în ceea ce privește întinderea consecințelor și
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Barbu - Dan Barbilian era un specialist în fundarea axiometrică sau grupal-teoretică a geometriei și totodată un aplicat cercetător al spațiilor care vor purta denumirea în matematicile contemporane de spații Barbiliene. Într-o Notă asupra lucrărilor științifice (1940), legînd încă o dată matematica și poezia într-un tot unitar, se definea drept "un reprezentant al programului de la Erlangen, al acelei mișcări de idei care, în ceea ce privește întinderea consecințelor și răsturnarea punctelor de vedere, poate fi asemuit Discursului Metodei sau Reformei însăși. Specializării strimte ori
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
din vedere omogenitatea și unitatea întregului. Astfel cercetarea matematică majoră primește o organizare și orientare învecinate cu aceea a funcțiunii poetice, care, apropiind prin metaforă elemente disjunte, desfășură structura identică a universului sensibil. La fel, prin fundarea axiomatică sau grupal-teoretică, matematicele asimilează doctrinele diverse și slujesc scopul ridicat de a instrui de unitatea universului moral al conceptelor. În acest chip ele încetează de a mai fi o laborioasă barbarie ci, participînd la desăvîrșirea figurii armonioase a lumii, devine umanismul cel nou
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
practic infinită. Ea devine. Ne solicită să emulăm cu dînsa". Sînt fraze ce îmbracă totodată într-o purpură a zărilor întregul parcurs liric barbian. Poeziile din Joc secund sînt maximum de gînd în minimum de cuprindere. Direcții de cercetare în matematicile contemporane ("Tribuna", 17 mai 1958) îi oferă, nu pentru prima oară, posibilitatea de a situa literatura și matematica într-o paralelă care le suprapune ca modalitate de ființare: "Dezvoltarea expresiei artistice nu e unitară. Ea comportă întîi stadiul naiv al
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
a zărilor întregul parcurs liric barbian. Poeziile din Joc secund sînt maximum de gînd în minimum de cuprindere. Direcții de cercetare în matematicile contemporane ("Tribuna", 17 mai 1958) îi oferă, nu pentru prima oară, posibilitatea de a situa literatura și matematica într-o paralelă care le suprapune ca modalitate de ființare: "Dezvoltarea expresiei artistice nu e unitară. Ea comportă întîi stadiul naiv al creației literare nereflexive, a cărui ilustrare o găsim în folclor. Creația literară critică, opusă creației naive, beneficiară a
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
artistice nu e unitară. Ea comportă întîi stadiul naiv al creației literare nereflexive, a cărui ilustrare o găsim în folclor. Creația literară critică, opusă creației naive, beneficiară a tuturor cercetărilor aride de mai sus, e termenul evoluției expresiei literare. În matematică lucrurile nu se înfățișează mult diferit. Următor pletorii de producții naive (aceasta înseamnă: intuitiv-constructive, necritice) apare nevoia unei luări în posesie mai directe și mai puternice a realității matematice, prin elaborarea unor scheme abstracte cît mai încăpătoare, tipare comune ale
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
mai largă poartă ne oferă geometria greacă, din care ochiul cuprinde un peisagiu auster dar esențial. Se poate vorbi de un umanism modern, se întreabă Ion Barbu, de un sistem complet de cunoștințe capabil să formeze omul, bazat însă pe matematică? Sînt convins, că da. Ba chiar, cum știți, între două spirite din toate punctele de vedere asemenea cel care are de partea lui geometria va triumfa totdeauna". Recunoaște că singura slăbiciune în cele afirmate este că o face un geometru
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
audiase cursuri de analiză la Școala Politehnică, urmase școala de mine și, se pare, emulase cu Delaunay, cunoscutul astronom, la examenele de calcul infinitizimal și integral. Se știe, ele altfel, că, la Academia Mihăileană din Iași, a fost profesor de matematice. Ce distinge umanismul matematic de umanismul clasic? În două vorbe: o anume modestie de spirit si supunerea la obiect. O formațiune matematică, chiar dacă se valorifică literar, aduce un anume respect pentru condițiile create în afară de noi, pentru colaborarea cu materialul dat
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
e graiul, și ce slab mijloc" (Paradisul, Cîntul XXXIII). Bun cunoscător al științei epocii sale, extraordinar autodidact, Dante era stăpîn pe tutto la scibile (tot ce se putea cunoaște și ști) la începutul veacului al XIV-lea în ce privește istoria, teologia, matematica, fizica, astronomia, dialectica, zoologia. Iubitor și bun cunoscător al Antichității el va deschide prin opera sa zorii prerenașterii. Toma De Aquino îi era unul dintre dascălii preferați. T.S. Eliot îl consideră în eseul său, Dante, scris în 1929, "cel mai
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
bacoviene, în final a universului bacovian care a marcat și continuă să marcheze poezia românească postbelică: "Bacovia devine mare, unic, prin formă. Un stil tăios, lapidar, iată tehnica sa, strict bacoviană: foarte puține cuvinte, toate uzuale, se transformă, printr-o matematică secretă, care le subliniază și mai mult banalitatea prozaică, în luciri calme, în ecouri de muzicalitate. Bacovia recompune o lume dezorganizată, descompusă, într-un spectru de culori, o închide într-un vas de cristal. Strigătul rămîne îngropat pentru că doar el
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
față, marș la o școală de cartier, noi suntem liceu de elită! - spune, de regulă, câte o matracucă pusă ca interimar de partid, ale cărei performanțe pedagogice sunt nule), unde copiii vin dopați intelectual încă din clasa a doua (facem matematică în ora de sport, dacă vreți să intre la o școală bună!) și unde rezultatele extraordinare ale elevilor sunt, din fericire, susținute eficient în jurii de profesorii lor conducători, mereu aceiași, prin rotație, sunt, totuși, școlile unde părinții se bat
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
nici expunerii pentru public. Odată Încheiată, pictorul avea să părăsească locul și acesta avea să-și urmeze propriul destin. Din acel moment, aveau să-i continue munca doar timpul și hazardul, cu pensulele muiate În propriile lor combinații, complexe și matematice. Asta făcea parte din natura Însăși a operei. Faulques a continuat să observe marele peisaj circular, alcătuit În mare parte din amintiri, situații redăruite prezentului În culorile acrilice de pe perete, după ce acesta străbătuse ani la rând mii de kilometri, geografia
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
alături. Cu cât observăm mai mult, cu atât mai puțin sens are totul, cu atât ne simțim mai deconcertați. Uite că, din pricina ciufutului de GØdel, nici măcar nu mai putem să ne refugiem În singurul loc pe care Îl credeam sigur: matematica. Dar, atenție. Dacă nu ne consolăm În urma observării, putem găsi consolarea În faptul Însuși al observației. Mă refer la actul analitic, științific, inclusiv estetic, al observării. El este - lăsându-l pe Gödel deoparte - aidoma procedeelor matematice: sunt atât de sigure
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
sunt Întotdeauna relative, Însă obstinația lor de a pretinde că spun adevărul nu poate fi ignorată cu desăvârșire. Cifrele arată că bătrânii și tinerii sunt categoriile cele mai expuse gestului extrem. Nici autorii de jurnale nu se sustrag acestei reguli. Matematica sinuciderii spune că marii dezertori din tărâmul vieții sunt, de obicei, obsedați de autosuprimare Încă din tinerețe. Și Cesare Pavese, și Virginia Woolf, și Sylvia Plath reproduc, În confesiunile lor, cu o Înspăimântătoare fidelitate, obsesiile morții și ale sinuciderii. Jurnalul
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
1804. Tatăl său era de origine lituană. Asupra sa a avut o înrâurire deosebită mama, foarte înzestrată sufletește și foarte religioasă. Este ajutat de Schultz, urmează gimnaziul, reușind a trece la 16 ani și jumătate la Universitate, unde studiază filosofia, matematică, fizica și teologia, discipline în strânsă legătură pe acea vreme. Dădea lecții particulare. Termină studiul universitar, iar în 1755 (la 31 de ani) este docent al Universității din Königsberg și abia în 1770 (46 de ani) este numit profesor de
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
de câteva săptămâni abilitățile mentale ale practicanților de jogging. Ei au descoperit că atât puterea de concentrare, cât și memoria vizuală se îmbunătățesc în urma alergării. Participanții la experiment au alergat 30 de minute, după care au rezolvat teste dificile de matematică și teste pentru memoria vizuală. În a doua parte a experimentului, subiecții au fost împărțiți în doua echipe: una care a rezolvat testele fără să mai alerge și echipa de jogging. Primii au avut rezultate mult mai slabe la teste
JOGGING De la A la Z by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/1593_a_3043]
-
dezvolte abilitățile de gândire eficientă. Experiența a arătat că, în urma unui program de instruire de patru luni, cu trei ședințe de jogging pe săptămână, subiecții de vârstă mijlocie au putut da rezultate mai bune într-o serie de teste de matematică și raționament logic, comparativ cu începerea studiului. 8.3.Cercetări asupra efectelor sociale ale joggingului Exemplul nr.15 Practicarea regulată a joggingului, în colectivitate, ar crește, conform sociologilor, nivelul implicării acestor practicanți și la alte activități cu caracter social sau
JOGGING De la A la Z by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/1593_a_3043]
-
celor dintîi, avem nevoie de instrumentarul celor din urmă; căci, așa cum notează J. L. Aranguren, "pentru a înțelege bine limbajul comun, vorbit sau scris, trebuie să recurgem la "modele" mai simple și mai construite cum ar fi limbajul științei, limbajul matematicii și al logicii matematice, limbajul telecomunicării de mesaje strict codificate" [1967:48-50]. Limbajul semiologic el însuși deformator, cum am văzut se află la intersecția celor două tipuri de act mincinos, natural și artificial, întrucît îl descrie pe primul (structurile sale
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
instrument în proiectarea procesului de instruire. Citându-i pe Dragnea A. și colaboratorii (2006) putem spune că: „exercițiul fizic face parte din tehnologia predării și a însușirii conținutului educației fizice ...”. Sinonimul exercițiului fizic este ,,exercițiul”, prezent și în alte științe (matematică, fizică, muzică, limbi străine, etc.) și reprezintă principala grupă de instrumente didactice. Ele, logic, nu pot lipsi din tehnologia predării și însușirii conținutului disciplinelor respective. Aceste exerciții, prezentate în manuale și culegeri metodice, sunt concepute în structuri precise, cu rol
Metodica predării fotbalului în gimnaziu by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/1663_a_3119]
-
13. Indicatorii nivelului de trai și de educație al populației Indicatorul În mediul RURAL În mediul URBAN 1. % personal didactic necalificat în învățământul preșcolar - 1998 28% 10% 2. Media notelor la examenul de capacitate Limba română 6,01 7,14 Matematică 6,02 6,83 3. Rata sărăciei - în 1998* 41% 28% 4. Populația cu studii de maxim 8 clase sau fără studii** 56% 12% Surse: MEN pentru indicatorii nemarcați, Teșliuc, Pop, Teșliuc, 2001, pentru * și INS pentru** Este evident că
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]