136,390 matches
-
În anii 1976 și 1981 în ciuda diferențelor ideologice-teologice, a împărtășit cunoștințele sale despre Țara Sfântă și arheologia biblică în cadrul unui seminar pentru viitori pastori ai Bisericii Penticostale. critique), Editura Stephanus, Bucarest Negoiță a publicat studii în revistele teologice: "Studii Teologice", "Biserica Ortodoxă Română", "Glasul Bisericii", "Mitropolia Ardealului", "Mitropolia Banatului", "Mitropolia Olteniei" , în "Raze de Lumină", "Amvonul", "Fântâna Darurilor", precum și două studii în "Studia et Acta Orientalia", 1977 și 1980, abordând mai ales subiecte de arheologie biblică
Athanase Negoiță () [Corola-website/Science/337657_a_338986]
-
1981 în ciuda diferențelor ideologice-teologice, a împărtășit cunoștințele sale despre Țara Sfântă și arheologia biblică în cadrul unui seminar pentru viitori pastori ai Bisericii Penticostale. critique), Editura Stephanus, Bucarest Negoiță a publicat studii în revistele teologice: "Studii Teologice", "Biserica Ortodoxă Română", "Glasul Bisericii", "Mitropolia Ardealului", "Mitropolia Banatului", "Mitropolia Olteniei" , în "Raze de Lumină", "Amvonul", "Fântâna Darurilor", precum și două studii în "Studia et Acta Orientalia", 1977 și 1980, abordând mai ales subiecte de arheologie biblică
Athanase Negoiță () [Corola-website/Science/337657_a_338986]
-
Rossii" a fost în mod explicit împotriva emigranților cadeți din Paris și s-a luptat cu liderul lor, Piotr Struve, pentru controlul asupra Universității Ruse Libere. De asemenea, a avut o abordare seculară a anticomunismului, a deplâns apropierea emigranților de Biserica Ortodoxă Rusă — biserica, susținea Slonim, nu reprezenta un fundament adevărat al culturii și identității ruse. Aceste poziții au fost rezumate în caracterizarea sarcastică a lui Slonim în "Sovremennye Zapiski" ca o „voce nepartizană a frontului larg liberal-democrat, cu unele tendințe
Mark Slonim () [Corola-website/Science/337619_a_338948]
-
în mod explicit împotriva emigranților cadeți din Paris și s-a luptat cu liderul lor, Piotr Struve, pentru controlul asupra Universității Ruse Libere. De asemenea, a avut o abordare seculară a anticomunismului, a deplâns apropierea emigranților de Biserica Ortodoxă Rusă — biserica, susținea Slonim, nu reprezenta un fundament adevărat al culturii și identității ruse. Aceste poziții au fost rezumate în caracterizarea sarcastică a lui Slonim în "Sovremennye Zapiski" ca o „voce nepartizană a frontului larg liberal-democrat, cu unele tendințe care sunt uneori
Mark Slonim () [Corola-website/Science/337619_a_338948]
-
al fost cel de al șaselea copil din cei șapte pe care familia s-a străduit cu greu să-i întrețină. Dintre cei șapte copii ai lui Ion Grigorescu există date documentare doar pentru patru: Nicolae pictorul, Gheorghe zugravul de biserici, Elena croitoreasă și Maria cea mai vârstnică dintre ei. Sora pictorului Maria Ghigorț s-a măritat în anul 1844 la doar 13 ani și a murit destul de tânără. Ea apare într-o fotografie (W.W. Ollenteit, București) din jurul anului 1860
Familia lui Nicolae Grigorescu () [Corola-website/Science/337635_a_338964]
-
un foarte frumos portret. Gheorghe era mai tânăr decât Elena, el a murit cu șase ani mai înaintea ei, în data de 31 august 1912. El s-a născut prin anul 1835 și și-a făcut ucenicia de zugrav de biserici în atelierul lui Anton Chladek. La vârsta de 16 ani a fost destul de avansat în meșteșugul picturii, drept pentru care a încheiat un contract pentru zugrăvirea unei biserici, dar cu o remunerație destul de modestă. Gheorghe l-a ajutat pe Nicolae
Familia lui Nicolae Grigorescu () [Corola-website/Science/337635_a_338964]
-
născut prin anul 1835 și și-a făcut ucenicia de zugrav de biserici în atelierul lui Anton Chladek. La vârsta de 16 ani a fost destul de avansat în meșteșugul picturii, drept pentru care a încheiat un contract pentru zugrăvirea unei biserici, dar cu o remunerație destul de modestă. Gheorghe l-a ajutat pe Nicolae la executarea picturilor murale de la Mănăstirea Zamfira în anul 1856 - 1857 și la Mănăstirea Agapia în anul 1860. Mai târziu, Gheorghe a intrat în rutina execuției de icoane
Familia lui Nicolae Grigorescu () [Corola-website/Science/337635_a_338964]
-
de ucenicie, a rezultat că Nicolae a fost pe la mai mulți meșteri zugravi până să ajungă la Chladek, la Gheorghe Puiu din Olari, mai apoi la fratele acestuia Dragomir și mai apoi la Naie Pantelimonescu care era un pictor de biserici renumit. Cu timpul, Nicolae a rămas singurul susținător al familiei, elocventă în acest sens fiind mărturisirea lui din anul 1856 în care a spus că "... este împovărat de îngrijirea de existență a unei mame văduve și [a unei] sore mai
Familia lui Nicolae Grigorescu () [Corola-website/Science/337635_a_338964]
-
ar avea o vechime de circa 200 de ani, la momentul 1961 când a scris monografia lui Grigorescu, luând în considerare faptul că Palatul brâncovenesc de la Potlogi era situat la doar câțiva kilometri de satele Pitaru și Strîmbeanu care au biserici construite încă de la jumătatea secolului al XVIII-lea. De-a lungul comunei șerpuiește o gârlă numită Șuța care se varsă mai apoi în Răstoaca, prin albia căreia apele ajung în Râul Argeș. Pe vremea copilăriei lui Nicolae, satul nu putea
Familia lui Nicolae Grigorescu () [Corola-website/Science/337635_a_338964]
-
care respectă planul inițial de construcție. Conacul de astăzi se întinde pe un singur etaj cu vreo paisprezece camere, altele aflate la mansardă, totul fiind dispus peste niște beciuri adânci unde se poate vedea vechea zidărie. În spatele stabilimentului se află biserica satului la care se poate ajunge pornind chiar din curtea boierească printr-o poartă deschisă-n zidul împrejmuitor. Filip Lenș s-a ocupat și de starea bisericii ordonând refacerea picturilor murale precum și înlocuirea catapetesmei cu alta nouă. Heleșteul conacului a
Familia lui Nicolae Grigorescu () [Corola-website/Science/337635_a_338964]
-
niște beciuri adânci unde se poate vedea vechea zidărie. În spatele stabilimentului se află biserica satului la care se poate ajunge pornind chiar din curtea boierească printr-o poartă deschisă-n zidul împrejmuitor. Filip Lenș s-a ocupat și de starea bisericii ordonând refacerea picturilor murale precum și înlocuirea catapetesmei cu alta nouă. Heleșteul conacului a fost format din redirijarea Șuței și dincolo de el s-au amplasat casele slujitorilor. În aceste case, George Opresceu presupune că locuia Ion Grigorescu și familia sa numeroasă
Familia lui Nicolae Grigorescu () [Corola-website/Science/337635_a_338964]
-
viageră de 1800 lei. Gheorghe era mai tânăr decât Elena, el a murit cu șase ani mai înaintea ei, în data de 31 august 1912. El s-a născut prin anul 1835 și și-a făcut ucenicia de zugrav de biserici în atelierul lui Anton Chladek. La vârsta de 16 ani a fost destul de avansat în meșteșugul picturii, drept pentru care a încheiat un contract pentru zugrăvirea unei biserici, dar cu o remunerație destul de modestă. Acesta este contractul pe care Elena
Familia lui Nicolae Grigorescu () [Corola-website/Science/337635_a_338964]
-
născut prin anul 1835 și și-a făcut ucenicia de zugrav de biserici în atelierul lui Anton Chladek. La vârsta de 16 ani a fost destul de avansat în meșteșugul picturii, drept pentru care a încheiat un contract pentru zugrăvirea unei biserici, dar cu o remunerație destul de modestă. Acesta este contractul pe care Elena l-a iscălit ca garant: Învățăturile lui Chladek pot fi observate în icoanele pe care Gheorghe le-a executat, trei dintre ele afându-se și astăzi la biserica din
Familia lui Nicolae Grigorescu () [Corola-website/Science/337635_a_338964]
-
unei biserici, dar cu o remunerație destul de modestă. Acesta este contractul pe care Elena l-a iscălit ca garant: Învățăturile lui Chladek pot fi observate în icoanele pe care Gheorghe le-a executat, trei dintre ele afându-se și astăzi la biserica din satul Pitaru: "Sfântul Spiridon" (1852), "Sfântul Dumitru" (1852) și "Sfinții Constantin și Elena" (1853). Gheorghe l-a ajutat pe Nicolae la executarea picturilor murale de la Mănăstirea Zamfira în anul 1856 - 1857 și la Mănăstirea Agapia în anul 1860. Mai
Familia lui Nicolae Grigorescu () [Corola-website/Science/337635_a_338964]
-
Văcăreștii-de-Răstoacă, după numele noului proprietar asociat cu numele râului principal ce trece pe aici. Formarea acestui toponim local diferă de cel al Văcăreștiilor de lângă Târgoviște, acolo unde a început arborele genealogic al celebrei familii boierești. Este de precizat că la biserica din sat mai există o mulțime de "odoare" dăruite de Filip Lenș, care sunt inscripționate cu inițialele F.L. Printre ele poate fi remarcată și o icoană ce reprezintă pe "Sfinții Constantin și Elena" și care este semnată de Ghiță Grigorescu
Familia lui Nicolae Grigorescu () [Corola-website/Science/337635_a_338964]
-
de Filip Lenș, care sunt inscripționate cu inițialele F.L. Printre ele poate fi remarcată și o icoană ce reprezintă pe "Sfinții Constantin și Elena" și care este semnată de Ghiță Grigorescu, unchiul lui Nicolae care era și el zugrav de biserici (vezi capitolul Controverse, Incertitudini). Tatăl lui Nicolae a fost după unii biografi notar în sat și mai apoi îngrijitor al conacului lui Lenș și după alții "un fel" de administrator. Ruxandra, în opinia lui George Oprescu, s-ar fi îndeletnicit
Familia lui Nicolae Grigorescu () [Corola-website/Science/337635_a_338964]
-
avea bani ca să-și susțină copiii prin școli, Nicolae nu a reușit să facă decât două clase primare. Copiii au fost nevoiți să muncească de tineri, fetele la croitorie, Gheorghe ca ucenic la un unchi din partea mamei - ca zugrav de biserici, Nicolae urmându-l în aceeași direcție. Cu timpul, Nicolae a rămas singurul susținător al familiei, elocventă în acest sens fiind mărturisirea lui din anul 1856 în care a spus că "... este împovărat de îngrijirea de existență a unei mame văduve
Familia lui Nicolae Grigorescu () [Corola-website/Science/337635_a_338964]
-
pare a fi o părere personală. Mai departe, Oprescu a apreciat ca fiind ciudată schimbarea anului de naștere și păstrarea zilei, totul putând fi pus, în opinia sa, pe seama neatenției celui care a completat registrul. Referitor la icoanele existente la biserica din Pitaru există o controversă între Alexandru Vlahuță și George Oprescu. În timp ce Vlahuță a amintit că la biserica satului există o icoană care înfățișează pe "Sfinții Constantin și Elena", icoană care a fost realizată de Ghiță Grigorescu, un unchi al
Familia lui Nicolae Grigorescu () [Corola-website/Science/337635_a_338964]
-
și păstrarea zilei, totul putând fi pus, în opinia sa, pe seama neatenției celui care a completat registrul. Referitor la icoanele existente la biserica din Pitaru există o controversă între Alexandru Vlahuță și George Oprescu. În timp ce Vlahuță a amintit că la biserica satului există o icoană care înfățișează pe "Sfinții Constantin și Elena", icoană care a fost realizată de Ghiță Grigorescu, un unchi al lui Nicolae Grigorescu, George Oprescu amintește de trei icoane datate 1852 și 1853. Oprescu a considerat că Vlahuță
Familia lui Nicolae Grigorescu () [Corola-website/Science/337635_a_338964]
-
situată la limita dintre Jaffa și Cartierul Florentin de astăzi din Țel Aviv. Cartierul cuprinde două străzi care se intersectează: stradă Bertold Auerbach și strada Richard Beer-Hoffmann. Colonia americană a fost creată de americani evlavioși neoprotestanti dintr-o sectă denumită „Biserică lui Mesia” și a ființat între anii 1866-1868 După câțiva ani locul lor a fost luat de germani luterani numiți Templeri. Aceștia au refăcut majoritatea caselor și au pus bazele unei așezări germane care a durat până la expulzarea locuitorilor ei
Colonia americană-germană din Jaffa () [Corola-website/Science/337664_a_338993]
-
în Palestina va apropia reîntoarcerea evreilor și va aduce A Doua Venire a lui Isus și mântuirea. Adams, care fusese metodist, apoi mormon și apoi adept al fracțiunii ex-mormone a lui James Strâng, a înființat în 1861 o așa numita „Biserică a lui Mesia” (Church of Messiah) și s-a proclamat „proroc” al lui Isus. El și-a stabilit sediul în Comitatul Washington, Mâine, nu departe de frontieră cu Canada, apoi la Indian River, Mâine. Membrii bisericii au donat o mare
Colonia americană-germană din Jaffa () [Corola-website/Science/337664_a_338993]
-
1861 o așa numita „Biserică a lui Mesia” (Church of Messiah) și s-a proclamat „proroc” al lui Isus. El și-a stabilit sediul în Comitatul Washington, Mâine, nu departe de frontieră cu Canada, apoi la Indian River, Mâine. Membrii bisericii au donat o mare parte din banii lor pentru a pune în practică planul lui Adams. Decizia lui Adams fusese influențată, la rândul ei, în mare măsură, de prietenia să cu Orson Hyde, care a fusese cel dintâi trimis mormon
Colonia americană-germană din Jaffa () [Corola-website/Science/337664_a_338993]
-
plecarea. În februarie 1866 el a fost primit la Casa Albă de președintele S.U.A, Andrew Jackson și de secretarul de stat William H. Seward. Seward a acceptat să trimită Înaltei Porți o petiție a lui Adams și a bisericii sale, pentru a fi siguri că regimul otoman va recunoaște achiziționarea pământului la Jaffa. 35 familii și un numar de celibatari, coloniști membri ai Bisericii lui Mesia, au urcat la Jonesport, Mâine, la bordul vaporului „Nellie Chapin”. În 22 septembrie
Colonia americană-germană din Jaffa () [Corola-website/Science/337664_a_338993]
-
Seward. Seward a acceptat să trimită Înaltei Porți o petiție a lui Adams și a bisericii sale, pentru a fi siguri că regimul otoman va recunoaște achiziționarea pământului la Jaffa. 35 familii și un numar de celibatari, coloniști membri ai Bisericii lui Mesia, au urcat la Jonesport, Mâine, la bordul vaporului „Nellie Chapin”. În 22 septembrie, după 42 zile de călătorie, au ajuns la Jaffa. Löwenthal i-a primit pe coloniști în port, vestindu-i, însă, ca achiziționarea terenului nu s-
Colonia americană-germană din Jaffa () [Corola-website/Science/337664_a_338993]
-
pasageri la bordul navei era scriitorul Mark Twain, care a scris ulterior despre aventură adepților lui Adams, în capitolul 57 al cărții sale „The Innocents Abroad” din anul 1869. La întoarcerea în Statele Unite, multi dintre adepții lui Adams și ai bisericii s-au alăturat Bisericii Mormone reorganizate. În iunie 1868 și Adams și soția sa au părăsit Palestina și au plecat în Anglia. 20 dintre coloniștii inițiali au rămas în Palestina, o parte din ei permanent. Cel mai renumit dintre ei
Colonia americană-germană din Jaffa () [Corola-website/Science/337664_a_338993]