15,017 matches
-
astfel un mediator între Demiurg și semenii săi. Mijlocirea lui este necesară, deoarece omul obișnuit, care "stalked a God în his own fancy" [se vede Dumnezeu, în propria-i fantezie]95, s-a înstrăinat, treptat, de ordinea și frumusețea naturii, cultivând excesiv rațiunea practică (științele), neglijând, în același timp, intuițiile facultății poetice. Prețul civilizației este, in viziune poescă, ruină 96. Secvență descriptiva ce urmează, cu topica ei neobișnuită, - "Până la marginile celebrelor, incineratelor umbre. Ea se desfăcea liberă de figură umană că
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
poezia își află un izvor spiritual în cărțile Vechiului Testament, dar și printre poeții transilvăneni revoltați și mesianici, de la Octavian Goga la Aron Cotruș și, îndeosebi, la Mihai Beniuc - a cărui replică israeliană pare a fi C. Direcțiile tematice esențiale cultivate de poet sunt căutarea unui loc sub soare în care identitatea națională să se poată dezvolta nestingherită, evadarea din cotidian în universul etern al divinului, iar la polul opus, ancorarea în cotidianul pus sub semnul tutelar al neființei, al morții
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286111_a_287440]
-
încetează a fi o „expresie de suflet”, devenind o „existență materială”. Poemul țipă, vibrează, dizolvă, cristalizează, umbrește și calmează. El nu transmite emoție, ci „senzație crudă”, „sângerândă”, „zvârcolindu-se șopârlă în tăiere”. Respingând „gramatica”, mod al convenției, poetul de avangardă cultivă cuvântul „considerat în el însuși”, „indiferent de sens”, „cuvântul liber, fulgerător”, care „alunecă singur, ca un stilet”, „verbul zgârie-cer”. Eliberate de logică, de asocierea după norme și „descojite de simbol”, „cuvintele obțin [...] propriul lor sens, boxând sau îmbrățișându-se între
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287567_a_288896]
-
fie aplicate oriunde este posibil". Creativitatea nu se dobândește în totalitate. Sunt oameni care nici în ruptul capului nu văd legătură dintre două lucruri chiar dacă ele sunt legate între ele de un milion de conexiuni. Dar creativitatea se poate crește, cultiva, rafina, îmbogăți. Studierea creativității este o preocupare a oamenilor care fug de monotonia din banal. Școală dezvolta capacitățile creative ale elevilor, dar cel mai bine această se poate realiza în instituții conexe ale sistemului de învățământ, special organizate pentru astfel
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Gabriela Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_894]
-
termen lung pe care l-a avut în cristalizarea unui imaginar politic distinct, exprimat într-un discurs radical diferit de stereotipele moștenite de partidele de opoziție din propria cultură politică interbelică, și mai ales de retorica formală, patriotardă și redundantă, cultivată de liderii FSN. AC a oferit partidelor de opoziție nu atât un simplu vector de transmitere a propriilor idei, cât o transpunere a acestor idei într-un cod acceptabil și accesibil unei mari părți a societății, cu deosebire elitelor urbane
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
mai concretă, are nevoie de umbrela societății civile pentru a putea progresa. El a devenit un susținător activ, chiar dacă până la un punct din umbră, al unei formule politice care să potențeze acțiunea și obiectivele PNȚCD prin intermediul societății civile, și a cultivat deliberat forme de acțiune politică în care rolul vizibil era concedat reprezentanților acestei societăți. În ciuda tuturor acestor rezerve și obstacole, era atât de evident că regimul Iliescu, lăsat să acționeze după propria-i voie, nu ar fi deschis niciodată calea
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
ecou mai redus decât inaugurarea Alianței Civice, dar a reprezentat o experiență deschizătoare de drumuri în colaborarea dintre partidele politice. Participarea UDMR la această alianță a reprezentat și un mesaj politic imediat, care se opunea radical discursului de tradiție național-comunistă cultivat tot mai strident de FSN, așa cum se putuse vedea în direct odată cu prima celebrare a noii Zile Naționale, 1 decembrie, la Alba Iulia: acolo, membri ai diferitelor organizații județene ale Vetrei Românești, aduși în mod organizat la sărbătorire din întreaga
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
evite. Deja în decembrie 2004, la cel de-al doilea tur al alegerilor prezidențiale, Traian Băsescu a folosit cât a putut acele "les lieux de mémoire" tradiționale ale opoziției, sărbătorindu-și cele două victorii în Piața Universității. El continuă să cultive acest spirit, prin insistența sa, mai ales discursivă, asupra deschiderii arhivelor Securității sau a condamnării comunismului. Este totuși puțin probabil că în 2009 va putea reedita aceleași teme, după cinci ani de mandat. Este evident că își va căuta alte
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
Scriitura lui este dotată totuși cu o dicție și o „tactică” proprii, care o individualizează. Pătrunsă de un discret umor sec, autoreflexiv, caracteristic distanțării ironice, prozei îi lipsesc atât frenezia carnavalescă ori ludică, cât și grandilocvența ori exploziile sumbre. G. cultivă un anumit patos auster, implicit, aproape criptat: cel al cotidianului prozaic, observat cu autenticitate, într-o viziune predominant „rece”, ușor înflorită de o undă de romantism și sentimentalism. Textualismul practicat rezidă în deconspirarea intermitentă a iluziei referențiale, în autocomentariu, în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287353_a_288682]
-
joacă un rol printre pensonajele sale; el adoptă o poză regizorală, manevrând scenic personajele, de aceea trebuie să dea dovadă de un excelent simț al observației morale, de mare finețe și acuitate;are o ironie permanentă, afișată direct sau indirect; - cultivă invectiva, directă sau dedusă, umorul; satira indirectă, pe tot parcursul, sau indirectă, mai ales în morală; dar și puternice accente lirice; - structural, fabula are în mod obișnuit două părți: partea narativă și cea finală; partea narativă cuprinde povestirea alegorică a
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
de baltă rațe sălbatice, țipând, colindă, - / dorm armele-n banduliere, căci vânătorii zac de spleen”. În rezumat: „Risipitor de imagini și risipit uneori în poezia ocazională, Andrițoiu este în creația lui mai pură un poet de vocație, elegiac și livresc. Cultivă filonul clasic și reactualizează speciile uitate ale poeziei sentimentale printr-o fantezie inteligentă” (Eugen Simion). Poetul a tradus (singur sau în colaborare) din lirica elină, latină, canadiană (de limbă franceză), vietnameză, precum și din Rilke (Poemele franceze), N. Zidarov, I. Utkin
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285359_a_286688]
-
nodală, histogeneza limbului foliar și procesul de traheogeneză la această specie. II.DESCRIEREA BOTANICĂ A SPECIEI Salvia officinalis L. (jaleș, salvie) Jaleșul este originar din sud-estul Europei, de pe coasta Dalmației până în Macedonia. Este răspândit în flora spontană sau ca specie cultivată în toată zona Mediteranei, în Spania, Franța, Italia, Grecia, în unele insule din Marea Adriatică. Se cultivă, de asemenea, în Europa Centrală, în Marea Britanie și în S.U.A. ca plantă ornamentală, medicinală și meliferă. S-a răspândit în cultură în Rusia și
Citologie by Daniela Popescu [Corola-publishinghouse/Science/638_a_1331]
-
Salvia officinalis L. (jaleș, salvie) Jaleșul este originar din sud-estul Europei, de pe coasta Dalmației până în Macedonia. Este răspândit în flora spontană sau ca specie cultivată în toată zona Mediteranei, în Spania, Franța, Italia, Grecia, în unele insule din Marea Adriatică. Se cultivă, de asemenea, în Europa Centrală, în Marea Britanie și în S.U.A. ca plantă ornamentală, medicinală și meliferă. S-a răspândit în cultură în Rusia și Bulgaria, unde s-a extins numai pe lângă litoralul Marii Negre. La noi găsește condiții favorabile de cultură
Citologie by Daniela Popescu [Corola-publishinghouse/Science/638_a_1331]
-
acumulează în cantitate sporită la temperaturi scăzute și în condiții de zi scurtă. Acumularea uleiului volatil este influențată și de caracteristica generală a climei, cea maritimă fiind mai favorabilă. Fiind o specie mediteraneană, jaleșul manifestă cerințe mari față de lumină. Plantele cultivate în condiții de zi lungă au fost mai bogate în ulei volatil decât cele care au beneficiat de condiții de zi scurtă. Cerințele față de umiditatea solului sunt moderate datorită sistemului radicular profund. La un anumit nivel (60%) din capacitatea de
Citologie by Daniela Popescu [Corola-publishinghouse/Science/638_a_1331]
-
culturale la Geneva și Nantes, pictor, I. desfășoară concomitent și o consistentă activitate de traducător și prozator. Publicând versiunea românească a cărții Marthei Bibescu, I. introduce cititorul, cu mijloace perfect adecvate, în universul de sensibilitate al unei strălucite scriitoare, ce cultiva legături intelectuale prestigioase. Traducerea este exactă, fluentă. Transpunerile din franceză în română sunt dublate de tălmăcirea poeților români în franceză (Mariana Bojan, Horia Bădescu, Vasile Igna, Mircea Petean, Adrian Popescu). De asemenea, problemele traducerii sunt abordate sistematic, în cursuri universitare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287587_a_288916]
-
multă putere decât alții. Această putere adesea devine ereditară, lucru ce conduce la apariția unor clase sociale distincte. Pentru cea mai mare parte a oamenilor, oricum, statusurile și rolurile sunt încă determinate de sex și vârstă. În mod obișnuit, bărbații cultivă pământul, cresc vite, adună combustibil pentru foc și pregătesc pielea pentru haine. Femeile în principal cultivă grădini mici, pregătesc hrana și confecționează haine și ustensile casnice. Aproximativ acum 6000 de ani în urmă, invenția plugului de lemn a condus la
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
sociale distincte. Pentru cea mai mare parte a oamenilor, oricum, statusurile și rolurile sunt încă determinate de sex și vârstă. În mod obișnuit, bărbații cultivă pământul, cresc vite, adună combustibil pentru foc și pregătesc pielea pentru haine. Femeile în principal cultivă grădini mici, pregătesc hrana și confecționează haine și ustensile casnice. Aproximativ acum 6000 de ani în urmă, invenția plugului de lemn a condus la dezvoltarea societăților agricole. Plugul, care aduce substanțele nutritive la suprafața solului, crește semnificativ productivitatea pământului și
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
confecționează haine și ustensile casnice. Aproximativ acum 6000 de ani în urmă, invenția plugului de lemn a condus la dezvoltarea societăților agricole. Plugul, care aduce substanțele nutritive la suprafața solului, crește semnificativ productivitatea pământului și permite ca acesta să fie cultivat aproape în mod continuu. Această dezvoltare, în schimb, prilejuiește apariția societăților mari, cu surplus mult mai mare, precum și cu o semnificativă reducere a numărului de oameni de care era nevoie în producerea hranei. Societățile agricole au structuri sociale complexe, în
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
anilor '60 cea mai mare speranță pentru eradicarea foametei a fost "revoluția verde". Aceasta a fost o acțiune pentru ajutorarea națiunilor sărace să-și hrănească populațiile și să folosească soiuri de grâu și orez de înaltă productivitate care pot fi cultivate cu eficiență folosind îngrășăminte. În unele țări a crescut producția de cereale, dar au apărut probleme noi. Micii fermieri au obținut deodată recolte ridicate, dar care cereau cantități mari de fertilizatori și apă. Mulți dintre ei nu și-au putut
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
pe scurt. De la aproximativ 50.000 de ani în urmă la 10.000 de ani, toți oamenii au trăit în societăți de vânători și culegători. Cu aproximativ 9.000 de ani în urmă unii oameni din Mesopotamia au început să cultive pământul într-o formă rudimentară și totodată au început să trăiască în așezări permanente. Astfel capacitatea de a produce un surplus a crescut, agricultura a devenit o preocupare comună. Perioada care a început cu circa 5.000 de ani în
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
mai acută rasializare a națiunii. "Conștiința de rassă" este cea care înnobilează "instinctul de Patrie" (p. 21), prima fiind o treaptă superioară în conștiința de sine a unei colectivități naționale, o excrescență din fundamentalul instinct de Patrie ce poate fi cultivată prin cunoașterea trecutului. Lozinca românismului căruia îi dă glas Delavrancea este "pentru Patrie și pentru Rassă, înainte!". Copiii care formau auditoriul exaltatului literat sunt mânați să răspundă la chemarea Patriei, la strigătul războinic de împlinire a României și la freamătul
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
omului este găsită în actul creației culturale, înțeles ca acțiunea specific și exclusiv umană de "revelare întru mister", ne permitem să sugerăm că metafizica spiritualității românești elaborată în paginile Spațiului mioritic (1969) [1936] degajă mai curând un "naționalism cultural extatic" cultivat de filosoful poet. Scriitura lui L. Blaga este deconcertantă în cel mai înalt grad. Experiențial, lecturarea scrierilor lui filosofice are forța de a produce un efect paralizant. Cum să te mai încumeți să scrii după Blaga (cu atât mai mult
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
clasă, un drog care le anesteziază acțiunea colectivă în baza interesului lor material, care nu poate conduce decât spre revoluția socialistă. Patriotismul este această legătură morală care unește în același țarc mioarele și lupii. Clasa jefuitoare [...] are toate motivele să cultive în rândul muncitorilor înrobiți cultul patriei și steagului lor; pentru a menține dominația clasei tale, este recomandat să propagi în rândul maselor acele sentimente patriotice care maschează antagonismele de clasă și le face pe oi să creadă că sunt din
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
stabilizat memoria istorică românească: i) în cadrul "patriotismului civic pre-naționalist" al perioadei regulamentare (1831-1859), dominat de filosofia iluministă, când statul național unitar român nu era încă centralizat iar sistemele de învățământ public erau abia la începutul instituționalizării lor, Țările Române au cultivat memorii colective relative regional. Gestionarea politică a trecutului se face în registre diferite, fiecare principat elaborându-și propria înțelegere a trecutului turnată în cadrele propriei statalități. Totuși, o serie de note comune sunt împărtășite de toate cele trei memorii românești
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
și prefacerii memoriei naționale românești este rolul cardinal al statului ca principal agent mnemonic în modelarea conștiinței istorice naționale și în gestionarea politică a trecutului românesc. Școala este principalul instrument statal de socializare mnemonică a indivizilor în tradiția memoriei istorice cultivată de autoritățile oficiale. Introduși, prin intermediul manualelor școlare de istorie, în tradiția mnemonică a comunității, biografia individuală este întrepătrunsă de biografia colectivă a națiunii. Prin acest proces de alchimie identitară, copiii dezvoltă conștiința propriei sociobiografii istorice, pe măsură ce biografia lor personală le
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]