136,390 matches
-
clară în acest sens fiind icoana situată în retablul altarului principal al bisericii, icoana baroca ce îl reprezintă pe Sfanțul Anton de Padova țindu-l în brațe pe Pruncul Isus. Apoi o dovadă clară ce ne menționează anul exact al construirii bisericii este inscripția medievală latineasca gravata de pe peretele vestic al bisericii ,"anno... 1581"<nowiki>"</nowiki>. În stânga inscripției medievale latinești de pe peretele vestic al bisericii se poate observa și o placă funerară care datează tot din anul construirii bisericii adică anul 1851
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
principal al bisericii, icoana baroca ce îl reprezintă pe Sfanțul Anton de Padova țindu-l în brațe pe Pruncul Isus. Apoi o dovadă clară ce ne menționează anul exact al construirii bisericii este inscripția medievală latineasca gravata de pe peretele vestic al bisericii ,"anno... 1581"<nowiki>"</nowiki>. În stânga inscripției medievale latinești de pe peretele vestic al bisericii se poate observa și o placă funerară care datează tot din anul construirii bisericii adică anul 1851, lucru ce ne demonstrează în mod cert că aici este
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
țindu-l în brațe pe Pruncul Isus. Apoi o dovadă clară ce ne menționează anul exact al construirii bisericii este inscripția medievală latineasca gravata de pe peretele vestic al bisericii ,"anno... 1581"<nowiki>"</nowiki>. În stânga inscripției medievale latinești de pe peretele vestic al bisericii se poate observa și o placă funerară care datează tot din anul construirii bisericii adică anul 1851, lucru ce ne demonstrează în mod cert că aici este vorba de un mormânt feudal săpat tocmai în partea exterioară a zidului de
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
exact al construirii bisericii este inscripția medievală latineasca gravata de pe peretele vestic al bisericii ,"anno... 1581"<nowiki>"</nowiki>. În stânga inscripției medievale latinești de pe peretele vestic al bisericii se poate observa și o placă funerară care datează tot din anul construirii bisericii adică anul 1851, lucru ce ne demonstrează în mod cert că aici este vorba de un mormânt feudal săpat tocmai în partea exterioară a zidului de piatră masivă al bisericii. Dacă se citește cu atenție inscripția de pe acestă cripta funerară
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
și o placă funerară care datează tot din anul construirii bisericii adică anul 1851, lucru ce ne demonstrează în mod cert că aici este vorba de un mormânt feudal săpat tocmai în partea exterioară a zidului de piatră masivă al bisericii. Dacă se citește cu atenție inscripția de pe acestă cripta funerară se poate observa că în 1851 aici a fost depus trupul unui anume Margai Melchior (lb. lat. "Melchioris Margai") de origine maghiaro-polonă care se pare ca provenea din Familia Regală
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
nowiki> ." Citind mai jos mesajul inscripției aflăm că acest Melchior a fost fiul unei anume nobile de origine polona pe nume Pristina ce avea strânse relații cu Familia Báthory - familia nobiliara princiara maghiară a Transilvaniei din acea vreme. În Curtea Bisericii Romano-Catolice , Sfanțul Anton de Padova<nowiki>"</nowiki> Ilia, nu departe de intrarea principala dinspre Piața ,Sfanțul Anton de Padova<nowiki>"</nowiki> Ilia respectiv dinspre Stradă Libertății(în trecut Stradă Regina Maria), mai precis în partea dreaptă se află o troița
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
astfel să reziste mai mult. Un an mai tarziu, adică în anul 1902, tot această familie a zidarului a adăugat și troiței de fier un brâu neted la postament pentru un aspect mai plăcut. Astfel cele două troițe din Curtea Bisericii Romano-Catolice , Sfanțul Anton de Padova<nowiki>"</nowiki> Ilia erau plăcute la vedere și apreciate de public. Cele două troițe din Curtea Bisericii Romano-Catolice Ilia de atunci, adică din anul 1902, nu au mai suferit nici o intervenție păstrându-se relativ bine
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
de fier un brâu neted la postament pentru un aspect mai plăcut. Astfel cele două troițe din Curtea Bisericii Romano-Catolice , Sfanțul Anton de Padova<nowiki>"</nowiki> Ilia erau plăcute la vedere și apreciate de public. Cele două troițe din Curtea Bisericii Romano-Catolice Ilia de atunci, adică din anul 1902, nu au mai suferit nici o intervenție păstrându-se relativ bine de-a lungul timpului. În fiecare duminică dimineață înainte ca clopotele bisericii catolice Ilia să bată anunțând ziua de sărbătoare, mereu preotul
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
vedere și apreciate de public. Cele două troițe din Curtea Bisericii Romano-Catolice Ilia de atunci, adică din anul 1902, nu au mai suferit nici o intervenție păstrându-se relativ bine de-a lungul timpului. În fiecare duminică dimineață înainte ca clopotele bisericii catolice Ilia să bată anunțând ziua de sărbătoare, mereu preotul romano-catolic al satului Ilia aprindea câte o lumânare de tip candela pe postamentul fiecărei troițe iar apoi înainte de începerea Sfintei Liturghii, femeile romano-catolice ale satului atât cele tinere cât și
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
postamentul troițelor pe langă candela aprinsă înainte de preot. Bărbații și copiii băieți și fete însoțeau femeile însă în timp ce femeile și copiii ce le asistau se opreau la troițe cu flori, bărbații doar se închinau în dreptul troițelor după care intrau în biserică să iși ocupe locul. Toate acestea în semn de prețuire a bisericii catolice și a anexelor ei. Apoi veneau și femeile cu copiii și participau cu toții în interiorul bisericii la Sfântă Liturghie unde preotul îi aștepta. Timpul trecea liniștit în Ilia
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
și fete însoțeau femeile însă în timp ce femeile și copiii ce le asistau se opreau la troițe cu flori, bărbații doar se închinau în dreptul troițelor după care intrau în biserică să iși ocupe locul. Toate acestea în semn de prețuire a bisericii catolice și a anexelor ei. Apoi veneau și femeile cu copiii și participau cu toții în interiorul bisericii la Sfântă Liturghie unde preotul îi aștepta. Timpul trecea liniștit în Ilia. Însă noi intervenții au apărut la cele două troițe din curtea bisericii
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
cu flori, bărbații doar se închinau în dreptul troițelor după care intrau în biserică să iși ocupe locul. Toate acestea în semn de prețuire a bisericii catolice și a anexelor ei. Apoi veneau și femeile cu copiii și participau cu toții în interiorul bisericii la Sfântă Liturghie unde preotul îi aștepta. Timpul trecea liniștit în Ilia. Însă noi intervenții au apărut la cele două troițe din curtea bisericii romano-catolice Ilia odată cu sosirea anului 1970, în vara când întreg satul Ilia se află sub ape
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
bisericii catolice și a anexelor ei. Apoi veneau și femeile cu copiii și participau cu toții în interiorul bisericii la Sfântă Liturghie unde preotul îi aștepta. Timpul trecea liniștit în Ilia. Însă noi intervenții au apărut la cele două troițe din curtea bisericii romano-catolice Ilia odată cu sosirea anului 1970, în vara când întreg satul Ilia se află sub ape întucât râul Mureș ce străbate periferia satului a iesit din matcă să datorită precipitațiilor abundente ce căzuseră neîntrerupt peste sat timp de aproape trei
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
lună de secetă ce secase aproape toate fântânile Iliei, au afectat serios infrastructură localității mai ales la zidurile și fundațiile în centru, fiind într-o zonă joasă. Astfel au fost avariate după atâta vreme și cele două troițe din curtea bisericii romano-catolice Ilia. După vreo luna și jumate apele au început să se retragă căci nu mai ploase de la inundații, râul Mureș și-a reintrat în matcă iar locuitorii Iliei profitând acum de vremea însorită au ridicat pe langă râul Mureș
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
din nisip și pământ pentru că asemenea incidente nefericite să nu se mai repete în comuna. Apoi tot locuitorii Iliei au început să iși refacă locuințele afectate de ape, clădirile de bază ale localității precum primăria , hotelul, aprozarele, cinematograful recent zidit, biserica, școala, spitalul orășenesc Ilia, vechea casă de cultură care fusese cazino, banca, etc. Astfel s-au făcut lucrări de reabilitare și la cele două troițe însă nu de mare amploare că la clădirile din centru spre exemplu. Lucrările de reabilitare
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
a celor două postamente din beton întrucât, ele fuseseră fisurate în adâncime de acțiunea dura a apei, restul componentelor troițelor fiind intacte. Astfel troițele au avut iar un aspect frumos. Lucrările de reconsolidare ale troițelor au fost realizate de sacristierul bisericii romano-catolice Ilia. Din anul 1970, aceste nu au mai fost atinse, ele din nou reușind să se conserve relativ bine în timp. Asta pana în anul 1977, daca atât ele cât și întreaga comună au scăpat cu bine de de
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
și satele din jurul Iliei au fost grav afectate, apele ajungând din Ilia până în centrul unor sate precum satul Bacea, Săcămaș, Cuieș sau Bretea Mureșană și au deteriorat serios unele case. Astfel au fost grav avariate de această dată și troițele bisericii catolice din Ilia. Cu timpul apele s-au retras, râul Mureș și-a reintrat în matcă iar segmentul de dig dislocat a fost reconstruit apoi întregul dig de apărare a fost înălțat cu un nou strat de nisip de către locuitorii
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
un nou strat de nisip de către locuitorii Iliei. Apoi locuitorii comunei iar au reînceput refacerea locuințelor și a clădirilor avariate ale Iliei. După aceste inundații însă din lipsă de interes, nimeni nu s-a mai ocupat de troițele din curtea bisericii romano-catolice, care acum după inundații și de timp aveau fundamentele fisurate, crucea de lemn era putrezita pe alocuri, corpul lui Isus realizat din metal era acum ruginit aproape total, la fel si acoperișul, placheta și crucea de de fier cu
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
lui Isus realizat din metal era acum ruginit aproape total, la fel si acoperișul, placheta și crucea de de fier cu giulgiul. Tragic este faptul că și astăzi ele se găsesc tot în acea stare avansată de degradare că și biserica catolică și fosta școală catolică maghiară.
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
zonă. Principalul domeniu de activitate îl constituie extracția, prepararea și comercializarea sării. Există o nouă și modernă bază de agrement, amplasată în mina Trotuș, la 240 m adâncime, oferă conditii optime pentru: relaxare, mișcare, tratarea afecțiunilor respiratorii, reculegere în lacașul bisericii orodoxe Sfânta Varvara și cunoaștere în cadrul muzeului sării. Masivul de sare de la Târgu Ocna este divizat de planul unei falii, situată în zona nordică a zăcământului, în doua compartimente. În cadrul compartimentului, situat la nord de falia transversală, se disting doua
Salina Târgu Ocna () [Corola-website/Science/337390_a_338719]
-
Pitești (noiembrie-decembrie 1949) și Târgu Ocna (1949-1952), unde a fost un adept al ortodoxiei, regimul dur al detenției, torturile și bolile contactate aici întărindu-i credința. A compus aici poezii, care se cântau în celule, iar acum se cântă în biserică. În 1949 este dus la sanatoriul-închisoare de la Târgu Ocna într-o stare foarte gravă: TBC pulmonar, osos, ganglionar, reumatism, lipsă de hrană. La data de 2 februarie 1952 le-a cerut colegilor de suferință să-i procure o lumânare
Penitenciarul-Spital Târgu Ocna () [Corola-website/Science/337394_a_338723]
-
ia-mi libertatea care-mi robește sufletul", după care a decedat. Richard Wurmbrand - este urmărit de autoritățile comuniste instalate la putere, datorită activităților sale religioase. În 29 februarie 1948, zi de duminică, este arestat, în București, în timp ce se îndrepta spre biserica pe care o păstorea pentru slujba de dimineață. La scurtă vreme, în celula sa este închis și liderul comunist Lucrețiu Pătrășcanu. Urmează ani de temniță grea, în care Richard Wurmbrand este închis singur în celule subterane obscure, torturat bestial sau
Penitenciarul-Spital Târgu Ocna () [Corola-website/Science/337394_a_338723]
-
Gafencu, Ioan Ianolide a luptat pentru apărarea credinței ortodoxe, făcând parte din grupul misticilor (nume dat chiar de Securitate). De Valeriu Gafencu îl leagă o prietenie exemplară. Împreună cu Virgil Maxim și Marin Naidim, încearcă să facă din spațiul carceral o Biserică a lui Hristos. După eliberare, în 1981-1984, persecutat de securitate, scrie pe ascuns sute de pagini. Cartea rezultată, „Întoarcerea la Hristos - document pentru o lume nouă”, publicată la Editura Christiana (București, 2006) este rodul migalei unui grup de maici de la
Penitenciarul-Spital Târgu Ocna () [Corola-website/Science/337394_a_338723]
-
gunoi” care a fost premiată la expoziția „010101” de la București inițiată și organizată de Centrul SOROS pentru Artă Contemporană. Tot legat de viață satului picteză lucrarea "Sura" în anul 1998. În anul 2007 începe proiectul "Document" care are ca subiect bisericile vechi de lemn din Transilvania, prima lucrare fiind "Păușa", următoare "Ciucea-Gălpâia" în anul 2012 și "Biserică de hartie" în anul 2012. Din anul 2010 începe colaborarea cu Galeria Plan B coordonată de Mihai Pop printr-o expoziție personală "10 Paintings
Gheorghe Ilea () [Corola-website/Science/337407_a_338736]
-
pentru Artă Contemporană. Tot legat de viață satului picteză lucrarea "Sura" în anul 1998. În anul 2007 începe proiectul "Document" care are ca subiect bisericile vechi de lemn din Transilvania, prima lucrare fiind "Păușa", următoare "Ciucea-Gălpâia" în anul 2012 și "Biserică de hartie" în anul 2012. Din anul 2010 începe colaborarea cu Galeria Plan B coordonată de Mihai Pop printr-o expoziție personală "10 Paintings" deschisă la Berlin. Datorită firmei de dezmembrări auto a fratelui soției, Ionel, are posibilitatea de a
Gheorghe Ilea () [Corola-website/Science/337407_a_338736]