14,229 matches
-
îndoială"', că știuse să înfrunte, singur, mânia mulțimilor dezlănțuite, că asculta de „demonul său", acea „voce lăuntrică" care îl sfătuia ce să facă și de ce să se ferească, dar toate acestea erau puse numai și numai în slujba adevărului, a binelui individual și social, menite să conducă pe atenieni pe calea virtuții. Condamnarea înțeleptului și moartea lui, bând cucuta (399 î.e.n.) a umplut de mâhnire pe toți concetățenii care l-au cunoscut. La Ate-na, în semn de doliu național, teatrele și
Socrate () [Corola-website/Science/298868_a_300197]
-
soi de demon nocturn ostil. Conform părții centrale a cărții lui Iov, toate necazurile care îl lovesc pe acesta sunt provocate de Dumnezeu însuși. Această opinie reflectă tradiția evreiească conform căreia totul e cauzat de o entitate spirituală unică, atât binele cât și răul. În prologul cărții lui Iov însă nu mai este Dumnezeu autorul necazurilor, ci Satana, care aici apare nu ca o încarnare a răului, ci ca un membru al curții cerești (), el acționând cu permisiunea lui Iahve. În
YHWH () [Corola-website/Science/298893_a_300222]
-
Etica (din ēthos = datină, obicei) este una din principalele ramuri ale filosofiei și poate fi numită știința realității morale; ea se ocupă cu cercetarea problemelor de ordin moral, încercând să livreze răspunsuri la întrebări precum: ce este binele/răul? cum trebuie să ne comportăm? În "Întemeierea metafizicii moravurilor", Immanuel Kant susține că etica se fondează în împrejurul răspunsului la întrebarea ""Was soll ich tun?"" (= ce trebuie să fac?). Când spune acestea, el pleacă de la premisa crasă că există
Etică () [Corola-website/Science/298935_a_300264]
-
dar acești termeni erau folosiți într-un sens aparte. Un individ putea fi în aparență un "eudaimon", având o viață lipsită de griji (am spune astăzi), dar acest lucru nu implică în mod necesar și includerea acestuia în categoria daimonilor. Binele, o altă constantă a filosofie occidentale, se împletește cu virtutea și eudaimonia, dar și cu rațiunea. Bunăoară Socrate accentuează ideea că viața morală este o viață virtuoasă. Prin cuvintele acestuia din dialogurile platonice putem extinde acest mod de a percepe
Etică () [Corola-website/Science/298935_a_300264]
-
un răspuns la principala întrebare a filosofie grecești: "Cum ar trebui să trăiască un individ pentru a atinge eudaimonia ?" Un posibil răspuns poate fi identificat la întrebarea anterioară, el putând fi și o concluzie a filosofie grecești, și anume urmărind binele suprem. Binele suprem ca și teleologie nu înseamnă pur și simplu respectarea unor anumite reguli de comportament - prin virtuți, el are în vedere o permanentă căutare prin intermediul sinelui și prin intermediul facultăților cu care a fost înzestrat omul, iar principala facultate
Etică () [Corola-website/Science/298935_a_300264]
-
la principala întrebare a filosofie grecești: "Cum ar trebui să trăiască un individ pentru a atinge eudaimonia ?" Un posibil răspuns poate fi identificat la întrebarea anterioară, el putând fi și o concluzie a filosofie grecești, și anume urmărind binele suprem. Binele suprem ca și teleologie nu înseamnă pur și simplu respectarea unor anumite reguli de comportament - prin virtuți, el are în vedere o permanentă căutare prin intermediul sinelui și prin intermediul facultăților cu care a fost înzestrat omul, iar principala facultate a individului
Etică () [Corola-website/Science/298935_a_300264]
-
manufactură pentru imprimarea țesăturilor, moment care a dat startul industrializării rapide a orașului. Mulhouse în prezent din comun, orașul se sprijină pe faimosul „model mulhousian”. Un model care conjugă spiritul de inițiativă, pragmatismul, capacitatea de a depăși provocările, preocupare pentru binele comun și ospitalitatea tradițională. În prezent, dotat cu un patrimoniu istoric pus în valoare, cu numeroase echipamente culturale și sportive, cu o universitate tânără și dinamică, orașul Mulhouse propune un cadru de viață atractiv. cunoscut-o Franța după război. Industria
Mulhouse () [Corola-website/Science/297743_a_299072]
-
de artă egiptene sunt anonime tocmai fiindcă artistul nu era socotit demn de o cinste deosebită. Pe de altă parte, arta egipteană era o artă angajată, având scopuri precise. Ea nu urmărea realizarea frumosului ci să reprezinte o alegorie a binelui, a virtuții. În ceea ce privește conceptul de “frumos” în egipteană se știe că acest termen are și sensul de “bun” (moral și utilitar) și sensul de “frumos” (estetic). Aceste tendințe sunt vizibile încă din imperiul vechi, unde cele două sensuri coexistă. În
Egipt () [Corola-website/Science/297830_a_299159]
-
o ia pe Sară pentru haremul sau, Abraam a sfătuit-o să se prezinte drept sora lui. Domnul a vegheat asupra lui Abraam și a soției sale, Sară, ferind-o du un astfel de ultraj și a întors totul spre binele lui Abraam. Întors în Canaan, să evite neînțelegerile și certurile cu nepotul său Lot (datorită turmelor numeroase și, legat de acestea, necesitatea pășunatului) Abraam i-a propus o despărțire pașnică, lăsându-l pe nepot să aleagă: a ales teritoriul Pentapoli
Avraam () [Corola-website/Science/297908_a_299237]
-
pe de cealaltă, diferențele existând eventual, acolo unde ele chiar există, la nivel de eficacitate ale acestor politici: birocrația și aparatul represiv bolșevice s-au dovedit a fi mai eficiente decât cele aristocratice, țariste, cu tot ce-a însemnat asta bine și rău. Cenzura, pușcăria politică, lagărul de muncă siberian, cenzura, teroarea polițienească, crima politică, reprimarea libertăților individuale, controlul populației prin agenți ai serviciilor secrete, toate au existat în Rusia țaristă înainte de a fi folosite de regimul bolșevic. Tot parte a
Comunism () [Corola-website/Science/297923_a_299252]
-
de microfon Urca din amvon în amvon. Și munceam. Mușchii creșteau din prea plinul Îndatoririi. Umflam zepelinul. Eram din ce în ce mai roși și mai roșii La cîntat s-au lepădat de mine cocoșii. Aici, unde noi am ajuns, este mai bine ca binele. Egali în prostie. Aici este finele.
Aer cu diamantele lui Cărtărescu, Iaru, Coşovei şi Stratan by Simona Tache () [Corola-website/-/18749_a_20074]
-
În lumea industriei introduce noțiunea de "producție de serie". Pentru meritele sale, "Academia Americană de Arte și Știință" îi acordă în anul 1895 ""Premiul Rumford"" pentru activitatea din domeniul electricității și în anul 1915 ""Medalia Franklin"" pentru contribuția sa pentru binele umanității. Edison s-a născut în "Milan", Ohio, Statele Unite ale Americii și și-a petrecut copilăria în Michigan. A fost parțial surd din adolescență, ceea ce nu l-a împiedicat să devină operator de telegraf în anii 1860. Primele lui invenții
Thomas Alva Edison () [Corola-website/Science/297981_a_299310]
-
Doar asistenta lui Ines, care este dornică, la rândul ei, de ascensiune, se dezbracă necondiționat. Reticența și principiile șefului se volatilizează când acestuia i se explică întreaga extravaganță în termeni mult mai practici: asemenea lucruri sunt benefice pentru echipă, iar binele echipei înseamnă prosperitate financiară. Se râde copios de această lume mecanică și stearpă, animată doar de dorința câștigului, indiferent ce formă ar avea el. </p> Deși acum ruperea lui Ines de această lume pare evidentă, aflăm, totuși, că situația inițială
Drumul dezumanizant al ascensiunii sociale - Toni Erdmann () [Corola-website/Science/296156_a_297485]
-
medium;"><spân lang="ro-RO">ria și baia erau folosite în comun. Așa erau legile pe-atunci.</spân></spân></spân></p> Colocatarul nostru era un om pașnic, profesor universitar, nu prea făcea gospodărie, așa că ne-am înțeles oarecum destul de bine. Dar binele nu a ținut prea mult. Într-o noapte au venit niște tipi, presupun că erau de la Securitate, și l-au ridicat. Eu cu soția am ramas singuri în tot apartamentul. Eram extrem de bucuroși. Bucuria a fost însă de scurtă durată
O istorie subiectivă a locuirii în România, din perspectiva rezidentelor și rezidenților căminului „Moses Rosen”. PERIOADA SOCIALISTĂ : ANII 1950-1980 () [Corola-website/Science/296143_a_297472]
-
că perspectiva lor este una de un cinism și o infatuare care poate explica, cel putin parțial, observația lui Vasile Ernu privind marginalii. Ei privesc cu mare suspiciune orice majoritar care se apropie de ei, pentru ca, de regulă, el, majoritarul bine hrănit, e cel care vrea ceva de la ei și interacțiunile de acest gen nu se termină niciodată bine pentru marginali. </p> Sunt multe lucruri atacate în spectacol cu mult curaj. Dintre ele cred că foarte importantă e relația dintre artiști
De câți năpăstuiți ai nevoie ca să devii artist celebru? () [Corola-website/Science/296173_a_297502]
-
proiectului ARPA și a fost documentată în RFC 681. Documentul descrie cerințele sistemului Unix pentru a fi folosit ca un ARPANET "mini-host". ARPANET avea să devină mai târziu Internetul din ziua de astăzi. Procesul de evaluare a fost de asemenea bine documentat. Începând cu sfârșitul anilor 1980, un efort de standardizare cunoscut sub numele de POSIX a asigurat o bază comună pentru toate sistemele de operare de tip UNIX. "POSIX" este un standard deschis, bazat pe structurile comune de date întâlnite
UNIX () [Corola-website/Science/296561_a_297890]
-
de două elemente: Răspândirea creștinismului spre Asia (coroborată numai foarte târziu cu cuceriri teritoriale) s-a dovedit, dimpotrivă, foarte dificilă. Continentul asiatic a rămas, în mod substanțial, impermeabil penetrării creștinismului. Iluminismul a influențat profund politica ecleziastică a statelor, care - în numele binelui comun - au afirmat propriul drept de a interveni în domeniul religios (despotismul luminat, iozefinismul, jurisdicționismul). Renașterea precedase și pregătise Iluminismul prin Umanism, retrezind interesul elitelor culte ale Europei pentru comorile culturii clasice "păgâne" și pentru studiul obiectiv și metodic ("ad
Creștinism () [Corola-website/Science/296540_a_297869]
-
o cunoaștere inter-religioasă. O mai bună cunoaștere între cele două religii va conduce, la nivel practic, la o nouă modalitate de a prezenta religiile noastre, nu în opoziție, cum s-a întâmplat foarte des în trecut, ci în asociere, pentru binele umanității.’’ Filozofia, datorită caracterului ei rațional, nu putea decât să intre în conflict cu creștinismul, o religie în care adevărurile sunt revelate și impuse dogmatic. Deși există, incontestabil, o influență reciprocă între filozofia greacă și ideile religioase ale evreilor, părțile
Creștinism () [Corola-website/Science/296540_a_297869]
-
scenarii de filme. Gândirea politică era proprie militarilor: simplă și bazată pe disciplină.Franco a spus în mai multe rânduri că societatea trebuie să se poarte că în armată.Se prezenta faptul că Spania (imperiala) a luptat întotdeauna de partea binelui.Cei care erau împotriva politicii conservatoare, tradiționale și catolice erau considerați de partea răului.Până la sfârșitul vieții Franco a trait iluzia că victoria din Războiul Civil i-a fost dată de Dumnezeu.Când mulți franchiști înrăiți au devenit mai blânzi
Istoria Spaniei () [Corola-website/Science/298458_a_299787]
-
victoria din Războiul Civil i-a fost dată de Dumnezeu.Când mulți franchiști înrăiți au devenit mai blânzi, spre sfârșitul dictaturii, si au cerut să nu mai fie discriminați cei din tabăra celalaltă, a păstrat gândirea că el reprezenta tabăra binelui, iar adversarii erau în tabăra răului.Franco era reprezentat pe monezile vremii că și Caudillo del Espana y de la Cruzada.El, șeful Falangei, nu răspunde decât în fața lui Dumnezeu și a istoriei.Franco și susținătorii săi au considerat că au
Istoria Spaniei () [Corola-website/Science/298458_a_299787]
-
influența cauzelor externe. Anume ele determină forța, creșterea, durata pasiunilor noastre. Prin jocul de a reprima o afecțiune contra alteia omul tinde să își conserve existența. Cu cât acest efort este mai mare cu atât virtutea omului este mai puternică. Binele include tot ce ne conduce la înțelegerea lucrurilor. Răul reprezintă obstacolele cunoașterii. Supremul Bine este cunoașterea lui D-zeu, iar cea mai mare virtute a omului este să îl cunoască pe D-zeu. Inteligența este definită ca virtutea supremă a
Baruch Spinoza () [Corola-website/Science/298446_a_299775]
-
a reprima o afecțiune contra alteia omul tinde să își conserve existența. Cu cât acest efort este mai mare cu atât virtutea omului este mai puternică. Binele include tot ce ne conduce la înțelegerea lucrurilor. Răul reprezintă obstacolele cunoașterii. Supremul Bine este cunoașterea lui D-zeu, iar cea mai mare virtute a omului este să îl cunoască pe D-zeu. Inteligența este definită ca virtutea supremă a sufletului, în timp ce rațiunea reprezintă baza virtuții. Ajungând de la cunoaștere la virtute, oamenii își dau
Baruch Spinoza () [Corola-website/Science/298446_a_299775]
-
lege. Ea nu este prin natura ei o asociație secretă, deși prezintă asemănări cu Școlile de Mistere din Antichitate. Însă, potrivit definiției date de masonii înșiși, masoneria este: „o asociație de oameni liberi și de bune moravuri care conlucrează pentru binele și progresul societății prin perfecționarea morală și intelectuală a membrilor săi.“ Francmasoneria a fost comparată cu un salcâm bătrân având mai multe rădăcini (mișcări, societăți, bresle sau ordine mai mult sau mai puțin ezoterice, de la care a moștenit idei, ritualuri
Francmasonerie () [Corola-website/Science/298443_a_299772]
-
ulterior pătrunzând și în literatura culta (în sec. al XIX-lea, în perioada de afirmare a esteticii romantice). Specie a epicii (culte), narațiune amplă, implicând supranaturalul sau fabulosul.Personajele (oameni, dar și ființe himerice) sunt purtătoare ale unor valori simbolice: binele și răul în diversele lor ipostaze. Conflictul dintre bine și rău se încheie, de obicei, prin victoria forțelor binelui. Eroul (protagonistul) este ajutat de ființe supranaturale, animale fabuloase sau obiecte magice și se confruntă cu un adversar (antagonistul). Eroul poate
Basm () [Corola-website/Science/298504_a_299833]
-
a epicii (culte), narațiune amplă, implicând supranaturalul sau fabulosul.Personajele (oameni, dar și ființe himerice) sunt purtătoare ale unor valori simbolice: binele și răul în diversele lor ipostaze. Conflictul dintre bine și rău se încheie, de obicei, prin victoria forțelor binelui. Eroul (protagonistul) este ajutat de ființe supranaturale, animale fabuloase sau obiecte magice și se confruntă cu un adversar (antagonistul). Eroul poate avea trăsături omenești, dar și puteri supra naturale (de exemplu, capacitatea de a se metamorfoza). Clasificarea sau funcțiile personajelor
Basm () [Corola-website/Science/298504_a_299833]