13,806 matches
-
și percuției, a fost creat special pentru soția sa, balerina Maya Plisetzkaya, și coregraful cubanez Alberto Alonso și reprezintă o transcriere genială a unor fragmente din opera lui Bizet. În baletul "Anna Karenina", limbajul muzical atinge o nouă latură a armoniei cromatice, având la bază un colaj al temelor din creația lui Ceaikovski (prin care transmite culoarea epocii). Baletele "Chayka" ("Pescărușul") și "Dama s sobachkoy" ("Doamna cu cățelul") au fost de asemenea inspirate și scrise pentru soția sa. Lucrările lui Șcedrin
Rodion Șcedrin () [Corola-website/Science/331965_a_333294]
-
prilejul echinocțiului se sărbătorește și pornirea plugului, moment consacrat în mai toate culturile lumii, indiferent de religie. Ca să iți meargă bine în această zi, este necesar să nu te cerți cu nimeni și să nu te superi, pentru că vei strică armonia adusă de energiile unite ale zilei și ale nopții. Totodată, nu trebuie să faci rău animalelor, deoarece râul făcut în această zi se poate întoarce împotriva ta! ECHINOCȚIUL DE PRIMĂVARĂ. Primăvară din punct de vedere astronomic începe odată cu echinocțiul de
Echinocțiul de primăvară. Ce NU este bine să faci pe 21 martie by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101303_a_102595]
-
polara, care vor dura, fiecare, câte 6 luni. Conform tradiției creștine, Paștele este serbat întotdeauna în primă duminică după Luna Plină de dupa echinocțiu. ECHINOCȚIUL DE PRIMĂVARĂ. Astrologii spun că momentul când ziua devine egală cu noaptea simbolizează o stare de armonie, o stare de transformare profundă atât a naturii exterioare, cât și o transformare benefică a naturii noastre umane. În perioada echinocțiului de primăvară, totul se trezește la viață, tinde să iasă la suprafață, să se bucure de energiile profunde ale
Echinocțiul de primăvară. Ce NU este bine să faci pe 21 martie by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101303_a_102595]
-
al claviaturii, un maestru al improvizației, un compozitor inspirat, un artist în perioada de vârf a carierei, a cărui prezenta asigura oricărui concert de club sau de festival, succesul de public și de presă. Frenezia și plăcerea cu care cântă, armoniile și ritmurile complexe, originalitatea abordării pieselor și arderea intensă în procesul interpretativ-creator, îl transformă pe Puiu Păscu într-un artist - unicat în pesiajul jazzistic românesc. CIPRIAN PARGHEL Absolvent al secției de jazz în cadrul Conservatorului Regal din Bruxelles, Ciprian Parghel a
Eveniment special pentru 8 martie: poezie și muzică. Intrare liberă by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101350_a_102642]
-
AraArt la 12.000 euro. Un alt tablou valoros al evenimentului este uleiul pe carton, „Veneția", semnat Gheorghe Petrașcu, care poate fi adjudecat pentru 7.000 euro. În antiteză cu Veneția lui Petrașcu, de o frumusețe gravă, austeră, fxată în armoniile severe ale unor palate cu smalțuri vechi, Nicolae Dărăscu surprinde în lucrarea „Chioggia" o Veneție într-o voluptate coloristică ce păstrează toată strălucirea și căldura soarelui care străbate vechiul oraș cu sclipiri de lumini și culori de un farmec aparte
Farmecul feminin celebrat de AraArt în licitația de Mărțișor by Elena Badea () [Corola-website/Journalistic/101383_a_102675]
-
solo (BWV 594). Transcripția pentru clavecin a fost realizată prin transferul părților de coarde ripieno fără alterații și amplificând considerabil partea pentru clavecin solo pentru a-l face la fel de virtuoz ca și originalul, adăugând de asemenea acorduri pentru a umple armonia și părțile pentru mâna stângă. Acest lucru este evident în prima și a treia parte. Totuși, în a doua parte partea de mână stângă reproduce aproape exact partea de continuo ripieno iar mână dreaptă interpretează o melodie care probabil a
Concertele pentru clavecin (Bach) () [Corola-website/Science/331461_a_332790]
-
scurt timp după aceea familia sa s-a mutat la București. S-a evidențiat prin talent muzical din copilărie. La 5 ani a început să învețe să cânte la pian, iar la 9-15 ani a învățat deja teoria muzicii și armonia cu compozitorii Alfred Mendelsohn și Mihail Jora. La vârsta de 15 ani, în 1947 el a emigrat cu fratele său Haim în Palestina, (aflată atunci încă sub mandat britanic), sub auspiciile organizației sioniste „Aliyat Hanoar” (Emigrația tineretului). Vaporul cu imigranți
Dov Seltzer () [Corola-website/Science/337018_a_338347]
-
au devenit binecunoscute de multe generații ale publicului israelian și au intrat în repertoriul standard al canalelor de radio și televiziune din Israel. În timpul serviciului militar, Seltzer a primit o bursă specială pentru a putea continua studii superioare de compoziție, armonie și contrapunct cu compozitorii Herbert Bruen, Mordechai Seter (1950-1953) și Hevel (Abel) Ehrlich (1953-1955). După eliberarea din armată, a continuat studii la Colegiul Mannes de muzică din Statele Unite și apoi la Universitatea de stat din New York, unde a luat licența
Dov Seltzer () [Corola-website/Science/337018_a_338347]
-
Timișoara d. 13 ianuarie 2002, Cluj-Napoca) a fost un pianist acompaniator și profesor la Academia de Muzică Gheorghe Dima din Cluj-Napoca. Absolvent al Academiei de Muzică Gheorghe Dima din Cluj-Napoca, secția pian - clasa Prof. Gh. Halmos, urmând cursuri complementare de Armonie - clasa Prof. M. Eisikovits, Compoziție - clasa Prof. S. Toduța, Dirijat - clasa Prof. A. Ciolan. În cele peste 1500 de recitaluri susținute în țară și peste hotare (Europa, America, Japonia), pianistul clujean a avut ca parteneri soliști renumiți că violoniștii: Andrei
Ferdinand Weiss () [Corola-website/Science/328428_a_329757]
-
și reprezentate ca un microcosmos vibrant, ca o panoramă condensată. Figurile umane și animalele, desenate ca niște miniaturi, elemente individuale, se contopesc în pictură într-o compoziție unică colorată ce sugerează mișcare și care seamănă cu imaginea în oglindă a armoniei din cultura mongolă. Prin limbajul expresiv plastic, picturile lui OTGO evocă în mod evident imaginea omului și naturii în unison într-o lume parțial neafectată de civilizație.
Otgonbayar Ershuu () [Corola-website/Science/336440_a_337769]
-
așa cum e cazul și cu teologia celelorlalte mari biserici creștine, pune accentul pe libertatea și responsabilitatea individuală și egalitate, fapt care în mod logic sugerează o afinitate a acestei tradiții cu principiile elementare democratice. Accentul pus de tradiția ortodoxă pe armonie, este și el de natură în opinia acestui autor de a stimula scepticismul ortodox în privința diversitătii și pluralismului, sau competiției pe o piața liberă a religiei. Ca și celelalte religii revelate, faptul că credința ortodoxă face afirmații cu pretenție de
Biserica Ortodoxă Română și drepturile omului () [Corola-website/Science/330479_a_331808]
-
Lumpur. Prim-ministru formal al Malaeziei, Mahathir Mohamad, figuri proeminente și mai multe mii de persoane au participat la cursurile din diferite locații, în ciuda protestelor de către membrii unui grup interzis, HINDRAF. Organizatorii discursurilor lui Naik au avut drept scop promovarea armoniei între oamenii de diferite religii. Naik a fost clasat pe locul 89 pe lista Indian Express, lista cu ”100 Cei mai Puternici Indieni din 2010” . El a fost clasat pe locul 82 in editia 2009 . În conformitate cu Praveen Swami, Naik este
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
Visul lui Nursi de a combina "madrassa" (sistemul de învățământ clasic islamic) și "mektep" (sistemul de învățământ modern), dezvoltând, simultan, subiecte laice și religioase, în același curriculum, a devenit realitate. Nu în ultimul rând, ambii gânditori plasează islamul în bună armonie cu modernitatea, extinzând dezbaterea privind compatibilitatea islamului cu democrația și lumea occidentală (Fethullah Gülen, 2001). La începutul anilor 1970, Gülen a fost un angajat al statului, lucrând ca vaiz (predicator) în moscheea Kestanepazari, lângă Izmir. Conștient de importanța educației pentru
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
modernității. Modul în care Nursi înțelegea islamul se baza pe înțelegerea naturii umane, considerând că anumite caracteristici sunt native la toate ființele umane. Credința religioasă, în viziunea sa, este rezultatul slăbiciunii intelectuale a omului și a eșecului de a crea armonie permanentă în viața și societatea sa. Din moment ce religia se regăsește în natura umană, Nursi consideră că absențăa acesteia constituie sursa multor conflicte și războaie. El extinde acest concept la nivel societal, unde absența lui Dumnezeu din spațiul public este percepută
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
e cel al cărui suflet e ghidat de o viziune a Binelui, cel a cărui rațiune guvernează pasiunea și ambiția prin asemenea viziune. Atunci și numai atunci sufletul e armonios, puternic, frumos și sănătos. Faptele sunt juste dacă susțin această armonie. Tăria (în latină "fortitudo") asigură, în dificultăți, fermitatea și constanța în căutarea binelui. Tăria e capacitatea de a rezista în condiții de adversitate, de a nu te descuraja în fața greutăților, de a persevera în drumul perfecționării, de a merge înainte
Virtuți cardinale () [Corola-website/Science/331166_a_332495]
-
protejează pe Săpători, atrăgând furia extremiștilor. Când Păstrătorul Pământului i se revelează în sfârșit, Shedemei înțelege că aceasta este o entitate care guvernează totul - un fel de Dumnezeu - și a cărei dorință este ca toate neamurile Pământului să trăiască în armonie. Cu ajutorul lui, Shedemei face o serie de miracole prin care-i convinge pe eretici de existența Păstrătorului, aducându-i înapoi pe calea cea bună și făcându-i să accepte cooperarea de pe poziții de egalitate între oameni, Îngeri și Săpători. "The
Născuți pe Pământ () [Corola-website/Science/331258_a_332587]
-
să nu mai aibă nicio finalitate. Pe parcursul alegerilor prezidențiale din 1999, cele două partide politice majoritare din Kabylia (FFS și RCD), au boicotat alegerile, rata absenteismului fiind de 95% în această regiune din Algeria. Pentru a promova politica sa de armonie națională, în data de 2 septembrie 1999, Bouteflika vizitează Tizi Ouzou în fața unei mulțimi ostile. Acesta a declarat: "Dacă limba Tamazight ar trebui să devină limba națională, acesta nu va fi niciodată oficială . Dacă ar trebui să devină limba națională
Abdelaziz Bouteflika () [Corola-website/Science/331264_a_332593]
-
transmis urmașilor cele mai înalte virtuți morale ale neamului românesc. Personajele romanului întruchipează astfel de principii morale: Dinu Murguleț este boierul vechi, dușman al reformelor sociale, în timp ce Tănase Scatiu este sluga parvenită prin lăcomie și hoție, un intrus care tulbură armonia socială. Satirizarea arendașului parvenit este „serioasă și justificată pe deplin”, aprecia Garabet Ibrăileanu, pentru că neamul său are un comportament primitiv și este dăunător evoluției societății („Tanasă Scatiul și neamul lui e rău și primejdios. E încă gorilă”). Jefuiți și maltratați
Tănase Scatiu (roman) () [Corola-website/Science/334039_a_335368]
-
Dinu Murguleț este boierul vechi, dușman al reformelor sociale, Matei Damian și Sașa Comăneșteanu reprezintă boierii educați într-o cultură occidentală, care înțeleg necesitatea reformelor rurale, în timp ce Tănase Scatiu este sluga parvenită prin lăcomie și hoție, un intrus care tulbură armonia socială. Satirizarea arendașului parvenit este „serioasă și justificată pe deplin”, aprecia Garabet Ibrăileanu, pentru că neamul său are un comportament primitiv și este dăunător evoluției societății („Tanasă Scatiul și neamul lui e rău și primejdios. E încă gorilă”). Scriitorul credea în
Viața la țară () [Corola-website/Science/334021_a_335350]
-
prin poezia pământului și a vechii noastre boierimi iubitoare de pământ, și, mai ales, prin neuitata creațiune a Sașei”. Aceeași opinie o împărtășește și Pompiliu Constantinescu care susține că „"Viața la țară" se desprinde ca o icoană de lumini și armonie” în ciclul Comăneștenilor, devenind o operă clasică ce îi asigură autorului un loc de frunte în proza secolului al XIX-lea. Opiniile criticilor literari sunt în general favorabile romanului "Viața la țară". Eugen Lovinescu afirma în 1928 că „"Viața la
Viața la țară () [Corola-website/Science/334021_a_335350]
-
1963 în volumele "Scrieri alese", editate de Editura pentru Literatură Universală din București, în colecția „Clasicii literaturii universale”. Traducerea lui Emil Gulian a fost criticată de Vladimir Streinu care i-a reproșat traducătorului a încercat să treacă în limba română armonii lingvistico-muzicale imposibil de tradus, adică „impresiunile de artă ce provin exclusiv din ermetismul estetic al altei limbi”. Potrivit biografului Jeffrey Meyers, „Clopotele” este de adesea criticat din cauza faptului că este mecanic și forțat. Criticul român Vladimir Streinu a afirmat că
Clopotele (poem) () [Corola-website/Science/334225_a_335554]
-
utilizărilor de acorduri simple, inclusiv o temă secundară construită aproape integral folosind note și acorduri tonice și dominante, prima parte este plină de transformări tematice complexe. Când pianul introduce prima temă materialul expozițional este repetat prin variațiuni, figurații virtuoze și armonii modificate. A doua temă demarează în tonalitatea neobișnuită de Si minor înainte să fie interpretată în Si major și mai târziu în tonalitatea așteptată de Si bemol major câteva măsuri mai târziu. După introducere partea urmărește structura de sonată cu
Concertul pentru pian nr. 5 (Beethoven) () [Corola-website/Science/334318_a_335647]
-
Iacob Gorsky (clasa canto), apoi lecții de canto cu Lidia Lipkovski în 1918. A frecventat Institutul Muzical Dramatic „Ludwig van Beethoven” din Odesa (1918), Conservatorul „Giuseppe Verdi” din Milano (1922-1925; clasa canto cu Vittorio Vanzzo) și Conservatorul din Chișinău (1948-1952; armonia cu L. Gurov, solfegiul cu S. Zlatov, istoria muzicii cu A. Abramovici și A Beilina). Activează ca solistă la Opera Națională din București și la Capela Societății „Cântarea României” între anii 1926 și 1939. Revine la Chișinău, unde cântă la
Lidia Babici () [Corola-website/Science/334370_a_335699]
-
Jinpyeong din Silla. Urme de Taeguek s-au găsit și în morminte din Goguryeo și din Silla. Taegeuk era folosit la izgonirea duhurilor rele. În timpul dinastiilor Goryeo și Joseon a fost utilizat în daoismul ajuns în Coreea, exprimând speranța de armonie între principiile Yin și Yang de care depinde, între altele, o viață fericită. Numele „Taegeuk” provine din chinezescul „Taiji”, simbolul devenind cunoscut sub acest nume mai întâi în Chină, prin cartea „Taijitushe” (O explicare a simbolului Taiji) a învățatului Zhou
Taegeuk () [Corola-website/Science/334400_a_335729]
-
teritoriul Coreei, din 1948 devenind steagul național al Coreei de Sud (Republică Coreea).Steagul Taegeukgi cuprinde în afara diagramei Taegeuk în albastru și roșu, un fundal alb și patru trigrame de culoare neagră, care și ele sunt expresii ale mișcării permanente și a armoniei principiilor Yin și Yang. Trigrama „geon” (☰) reprezintă cerul, primăvara, estul și dreptatea. Trigrama „gon” simbolizează pământul, vara, vestul și vitalitatea. Trigrama „gam” (☵) reprezintă luna, iarna, nordul și înțelepciunea. Trigrama „ri” reprezintă soarele, toamna, sudul și rodnicia. Cele patru trigrame se
Taegeuk () [Corola-website/Science/334400_a_335729]