14,107 matches
-
-lea. Plecând de la concepția conform căreia cuvântul regal are putere de rege, el nu a convocat niciodată Dieta. Pentru a-și asigura sprijinul nobilimii mărunte, el a cedat o serie de moșii confiscate de la magnați celor care i-au fost credincioși, făcându-i dependenți de veniturile pământurilor și castelelor, stăpânite doar temporar. Acest sistem a propulsat în timpul domniei sale o serie de familii nobiliare noi în lumea celor mai bogați aristocrați (Drugeth, Garay, Lackffys). Regele a mers până acolo încât a acordat
Regatul Ungariei (1000–1538) () [Corola-website/Science/328221_a_329550]
-
împotriva otomanilor în 1375.. În cinstea victoriilor repurtate de Ludovic în luptele împotriva otomanilor, el a ridicat o capelă la Mariazell. Domnia lui Ludovic I a fost caracterizată prin extremism religios. El a încercat să convertească cu forța masa de credincioși ortodocși la catolicism, dar această acțiune s-a dovedit un eșec pe termen lung. În jurul anului 1360 el i-a expulzat pe toți evreii din regat, dar le-a permis să se reîntoarcă în 1367. Stabilitatea internă a facilitate dezvoltarea
Regatul Ungariei (1000–1538) () [Corola-website/Science/328221_a_329550]
-
din 1456. El a reușit să apere orașul împotriva trupelor conduse de sultanul Mehmed al II-lea. În timpul asediului, Papa Calixt al III-lea a ordonat toate clopotele bisericilor să bată în fiecare zi la prânz ca o chemare pentru credincioși să se roage pentru victoria creștinilor la Belgrad. În unele țări, precum Anglia sau Spania, vestea victoriei a sosit mai înainte ca ordinul papal să ajungă, iar sunetul clopotelor de la prânz s-a transformat în sărbătorirea succesului lui Iancu de
Regatul Ungariei (1000–1538) () [Corola-website/Science/328221_a_329550]
-
riguros , ce face referință la Dumnezeul Vechiului Testament ca fiind Allah, creatorul lumii și al oamenilor, o divinitate unică, transcendentă, atotputernică și atotprezentă, căruia omul trebuia să i se supună ("Islam"=supunere). Conform Islamului, nu există intermediari între divinitate și credincioși, ca sfinții creștini, deși în Islam erau venerați personalități. Primul ales este Mahomed, Profetul ("nabī"-profet, "rasūl"-mesager), un simplu muritor, însărcinat cu comunicarea adevăratei revelații, ce era înțeleasă parțial și reinterpretată de evrei și de creștini. Profetul era covârșit
Istoria islamului () [Corola-website/Science/328234_a_329563]
-
pe baza unui compromis mai larg cu elitele meccane. Amr ibu al-As, viitorul cuceritor al Egiptului, și-a oferit supunerea lui Mahomed. Tot în același an a fost impusă Carta de la Yahtrib, prin care se făcea demarcarea netă dintre credincioși ("mu'min") și necredincioși ("kafir"). Apare conceptul de Jihad sau "Kital" (război sfânt), prin care credincioșii luptau pe calea lui Allah, o cale sprituală, războinică, a cărei ambiguitate a generat dispute doctrinare. Profesiunea de credință era: "Allah este unicul zeu
Istoria islamului () [Corola-website/Science/328234_a_329563]
-
Egiptului, și-a oferit supunerea lui Mahomed. Tot în același an a fost impusă Carta de la Yahtrib, prin care se făcea demarcarea netă dintre credincioși ("mu'min") și necredincioși ("kafir"). Apare conceptul de Jihad sau "Kital" (război sfânt), prin care credincioșii luptau pe calea lui Allah, o cale sprituală, războinică, a cărei ambiguitate a generat dispute doctrinare. Profesiunea de credință era: "Allah este unicul zeu și Mahomed profetul său". În 630, Mahomed reintră în Mecca și primește supunerea qurayshitilor. Locuitorii orașului
Istoria islamului () [Corola-website/Science/328234_a_329563]
-
era: "Allah este unicul zeu și Mahomed profetul său". În 630, Mahomed reintră în Mecca și primește supunerea qurayshitilor. Locuitorii orașului Mecca acceptă să se convertească, devenind punctul de orientare a rugăciunii musulmane ("qibla") și loc de pelerinaj ("hadj") al credincioșilor , deși acesta rezidă mai mult la Medina și conducea alte campanii pentru supunerea altor triburi arabe. La Mecca, Mahomed precizează doctrina, transformând Islamul într-o putere redutabilă, datorită vocației misionare, devenind o adevărată religie, ce trebuia îmbrățișat de întreagă umanitate
Istoria islamului () [Corola-website/Science/328234_a_329563]
-
al unei moschei sau unei comunități, preot sau prelat musulman; conducătorul rugăciunii colective într-o moschee) și emir(comandant, prinț, guvernator), din 632 până în 661, fiind patru califi călăuziți-rașiduni (drepți), primii doi fiind socrii profetului, iar ultimii doi, ginerii săi. Credincioșii au fost adunați de Omar pentru a desemna succesorul, locțiitorul profetului-Califul, care să fie iman(șef religios) și emir(comandant militar). Au fost aleși succesiv patru califi drepți din cercul său intim. Primii doi erau socrii profetului, iar ultimii doi
Istoria islamului () [Corola-website/Science/328234_a_329563]
-
fii lui Ali, Hasan și Husein, născuți la Fatima. Unii musulmani credeau că Mahomed nu a murit, ci s-ar fi ascuns în adâncimile unui munte, de unde va reveni că Mahdi-alesul lui Allah. Șiiții refuză sunna, tradiția căreia îi sunt credincioși musulmanii sunniți. Din rândul siitiilor se desprind alte curente, între care duodecimanii-partizanii ideii imamului ascuns, un fiu ascuns al lui Hasan, care va reveni că Mahdi, și septimanii, care au întemeiat califatul fatimid din Egipt, precum și ismaeliții sau asasinii, alte
Istoria islamului () [Corola-website/Science/328234_a_329563]
-
sociale și politice a membrilor, prin legăturile mai mult sau mai puțin efemere stabilite între diferitele grupări, prin scopul unic urmărit - înlăturarea comunismului"". 2. caracter creștin: ""Desființarea cultului greco-catolic la 1 decembrie 1948 și măsurile de prigoană luată împotriva unor credincioși și preoți ai acestui cult au provocat și ele plecarea în munți a unor persoane urmărite de Securitate sub denumirea de „nereveniți”. Tot din motive religioase au plecat în munți sau au sprijinit lupta armată anticomunistă și credincioși și ierarhi
Grupul Carpatin Făgărășan () [Corola-website/Science/328347_a_329676]
-
împotriva unor credincioși și preoți ai acestui cult au provocat și ele plecarea în munți a unor persoane urmărite de Securitate sub denumirea de „nereveniți”. Tot din motive religioase au plecat în munți sau au sprijinit lupta armată anticomunistă și credincioși și ierarhi ortodocși sau neoprotestanți"". 3. caracter anticomunist: “"scopul principal urmărit de aceste grupări poate fi ușor evidențiat: înlăturarea regimului comunist instituit în România"”. Tactica și strategia Grupului Carpatin Făgărășan Au avut la dispoziție cel mai compact masiv muntos din
Grupul Carpatin Făgărășan () [Corola-website/Science/328347_a_329676]
-
din arhitectura bizantină târzie. În afară de faptul că avea pe atunci o altă (primă) biserică parohială, orașul München era populat de doar 13.000 de locuitori, dar a ridicat o simplă (a doua) biserică parohială care putea găzdui 20.000 de credincioși. Catedrala a suferit pagube severe în timpul celui de-al doilea război mondial - acoperișul s-a prăbușit și unul din turnuri au suferit avarii majore. După război a început un major efort de restaurare, care a fost realizat în mai multe
Catedrala din München () [Corola-website/Science/328352_a_329681]
-
fiică a contelui Herbert al II-lea de Vermandois. El a dobândit titlul de conte palatin, care era tradițional în familia sa, din partea regelui Lothar al Franței. Ca și rudele sale prin alianță, conții de Vermandois, el s-a menținut credincios față de Dinastia Carolingiană în disputa cu Capețienii. Ca urmare a războiului dintre tatăl său și arhiepiscopul Odalric de Reims, pentru castelul de Coucy, Odo a primit castelul de la arhiepiscop. În anii '70 ai secolului al X-lea, în cadrul războaielor pentru
Odo I de Blois () [Corola-website/Science/328394_a_329723]
-
fostului schit Hangu. Pe lângă ruinele palatului, din ansamblul fostului schit mai fac parte Biserica „Pogorârea Sf. Duh” - datând din sec. XVII, cu adăugiri din sec. XIX - și Zidul de incintă - datând din anul 1676. Cu sute de ani în urmă, credincioși cucernici s-au așezat în jurul muntelui Ceahlău. Pustnicii au trăit în grote, nevoindu-se în aceste locuri vitrege. În anumite perioade călugării au înființat schituri care au ars sau au fost acoperite de avalanșe. Printre schiturile construite la poalele muntelui
Palatul Cnejilor () [Corola-website/Science/327536_a_328865]
-
un palat în incinta schitului. Ansamblul fostului schit Hangu a fost inclus pe Lista monumentelor istorice din județul Neamț din anul 2015, având codul de clasificare NT-II-a-B-10608 și fiind alcătuită din următoarele 3 obiective: Cu sute de ani în urmă, credincioși cucernici s-au așezat în jurul muntelui Ceahlău. Pustnicii au trăit în grote, nevoindu-se în aceste locuri vitrege. În anumite perioade călugării au înființat schituri care au ars sau au fost acoperite de avalanșe. Printre schiturile construite la poalele muntelui
Schitul Hangu () [Corola-website/Science/327537_a_328866]
-
și de sud se află un muzeu, iar în aripa de nord este găzduită o galerie de artă cu aproximativ 100 de picturi ale lui Julius Exter. Mica biserică Sf. Maria, construită în stil gotic târziu, a fost înălțată pentru credincioșii laici ai parohiei. Ea a fost sfințită în 1469, reconstruită în perioada 1630-1632 și a primit un altar în stil baroc timpuriu (1632) și un plafon casetat cu picturi din viața Sfintei Fecioare Maria. Orga datează din anul 1668. Pe
Mănăstirea Herrenchiemsee () [Corola-website/Science/327648_a_328977]
-
doreau să desfășoare acțiuni sociale în rândul săracilor și a finanțat mai multe societăți catolice. Sprijinul acordat studenților, precum și în construirea de școli, i-au creat o mare popularitate în eparhia lui, nu numai printre catolici, dar și în rândul credincioșilor altor confesiuni. În timpul evenimentelor din anii Primului Război Mondial, Bilczewski s-a implicat pentru apărarea populației (polonezi, ucraineni și evrei) din teritoriul păstorit de el, sprijinind constituirea de comitete de ajutorare a muncitorilor din Galiția grav afectați de război și de penuria
Józef Bilczewski () [Corola-website/Science/327693_a_329022]
-
grupurilor religioase din Coreea de Nord, în mod special împotriva creștinilor. Supraveghetori internaționali cum ar fi sau consideră Coreea de Nord statul care încalcă cel mai flagrant drepturile religioase. Politica Coreei de Nord în privința religiilor native ale populației depășește cu mult stadiul de “persecuție” - credincioșii și familiile acestora fiind de-a dreptul exterminate. Înainte de venirea la putere a lui Kim Il-sung, un procent între 25 și 30% din populația capitalei Pyongyang era creștină. Astăzi orice urmă a acestei comunități religioase înfloritoare a fost ștearsă. Considerând
Anticreștinism () [Corola-website/Science/327709_a_329038]
-
musulmani erau implicați fiind în spatele incidentului. Biblioteca Asociației Tinerilor Creștini(YMCA) a fost bombardată în 2008 teroriști ce, conform declarațiilor paznicilor spațiului, au întrebat de ce paza lucrează pentru . În 2011 populația creștină din Fâșia Gaza era sub 1,400. Un credincios catolic a declarat pentru "The Guardian" că a fost oprit de către un oficial Hamas și i s-a cerut să își scoată crucifixul de lemn pe care îl purta. Grupul apărării drepturilor omului International Christian Concern (ICC) a declarat pentru că
Anticreștinism () [Corola-website/Science/327709_a_329038]
-
Albania avea ca obiectiv final distrugerea oricărei religii în Albania, incluzând o prevedere constituțională ce interzicea activitatea și propaganda religioasă. Guvernul a naționalizat cele mai multe proprietăți ale instituțiilor religioase folosindu-le pentru scopuri non-religioase. Literatura religioasă era interzisă. Mulți preoți și credincioși erau verificați, torturați și executați. Toți preoții străini romano-catolici au fost expulzați în 1946. Albania este singura țară din lume care a interzis oficial religia în întregime. Khmerii roșii au încercat deasemenea să elimine religiile și orice avea legătură cu
Antireligie () [Corola-website/Science/327711_a_329040]
-
violența la apostazie, dar folosesc alte metode pentru smulgerea treptată din rădăcini a creștinismului...”. În afară de cei aproximativ 80.000 de coloniști, numărul musulmanilor din Ungaria a crescut și prin constanta convertire la Islam. În Ungaria au fost construite pentru acești credincioși mai multe moschei, sau au fost transformate în moschei o serie de biserici creștine. Banii necesari întreținerii personalului moscheilor, a moscheilor, dar și a bisericilor erau primiți direct de la statul otoman sau prin donații ale credincioșilor. În afară de Islamul Sunnit, în
Ungaria Otomană () [Corola-website/Science/327745_a_329074]
-
fost construite pentru acești credincioși mai multe moschei, sau au fost transformate în moschei o serie de biserici creștine. Banii necesari întreținerii personalului moscheilor, a moscheilor, dar și a bisericilor erau primiți direct de la statul otoman sau prin donații ale credincioșilor. În afară de Islamul Sunnit, în Ungaria au apărut comunitățile dervișilor, aleviților mevlevilor. Faimoasa mănăstire Gül Baba din Budin (Buda), în care viețuiau în jur de 60 de derviși, aparținea ordinului "bektasi". Mănăstirea era amplasată în apropierea cazărmii ienicerilor și a fost
Ungaria Otomană () [Corola-website/Science/327745_a_329074]
-
ale cărui roade ar fi dragostea, bucuria, pacea, răbdarea, bunătatea, credincioșia, blândețea și autocontrolul. Biserica Catolică predică „Masturbarea constituie o gravă abatere morală” și că „atât Magisteriumul Bisericii Romano-Catolice — de-a lungul unei tradiții constante — cât și simțul moral al credincioșilor declară fără ezitare că masturbarea este un act intrinsec și serios imoral.” Deși „se afirmă că psihologia și sociologia arată că masturbarea este un fenomen normal al dezvoltării sexuale, în special la tineri”, aceasta nu schimbă faptul că „este o
Opinii religioase asupra masturbării () [Corola-website/Science/327741_a_329070]
-
homosexualitatea, sodomizarea heterosexuală, sexul în afara sau înaintea căsătoriei și folosirea oricăror mijloace contraceptive sau de control al nașterilor — este puternic imoral, deoarece împiedică ordinea naturală, scopul și ținta sexualității. Pentru a ne forma o judecată echitabilă despre responsabilitatea morală a credincioșilor și pentru a ghida acțiunile pastorale, trebuiesc avute în vedere imaturitatea afectivă, forța obiceiului dobândit, anxietatea și alți factori psihologici sau sociali care micșorează, dacă nu reduc chiar la zero, culpabilitatea morală. Universitarul catolic Giovanni Cappelli a întreprins o cercetare
Opinii religioase asupra masturbării () [Corola-website/Science/327741_a_329070]
-
nu va pune stăpânire pe mine» (1 Cor 6:12). Asta include masturbarea. De asemenea, nu ar trebui să folosiți pornografie pentru a vă masturba... Referitor la cei singuri, nu am alt sfat decât interzicerea pornografiei...” El continuă: „Dacă un credincios se folosește de masturbare pentru a reduce ispita sexuală e mult mai bine decât a fi tentat să comită sex pre-marital sau adulter. Eu aș vrea mai degrabă ca un bărbat să se masturbeze decât să apeleze la prostituate... Alt
Opinii religioase asupra masturbării () [Corola-website/Science/327741_a_329070]