136,390 matches
-
crede că, dacă tună de Sântilie, toate alunele vor seca, iar fructele din livezi vor avea viermi. - în această zi nu se lucrează de teama pagubelor (trăsnete, ploaie, grindină). - tot azi se strânge mierea din stupi, se duc fagurii la biserică spre binecuvântare și se împart de pomană. Ca divinitate solară și meteorologică, Sfântul Ilie provoacă tunete, trăsnete, ploi torențiale și incendii, leagă și dezleagă ploile și hotărăște unde și când să bată grindina.
Sfâmtul Ilie. Ce trebuie să faci ca să ai noroc până la sfârșitul anului by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/106037_a_107329]
-
să fie exploatate prin supunerea la executarea de munci și îndeplinirea de servicii în mod forțat și prin obligarea la practicarea cerșetoriei, prin procedee care au adus victimele în stare de aservire și de lipsire de libertate. Victimele, răpite din biserici, gări și autogări În unele cazuri, victimele erau răpite din locuri publice (de lângă biserici, gări și autogări) sau chiar din propriile locuințe și ulterior transportate la domiciliile membrilor grupărilor, unde erau forțate să efectueze zilnic diverse munci și activități atât
Zeci de persoane, salvate în aceste momente. Sute de polițiști, în alertă by Roxana Covrig () [Corola-website/Journalistic/106053_a_107345]
-
mod forțat și prin obligarea la practicarea cerșetoriei, prin procedee care au adus victimele în stare de aservire și de lipsire de libertate. Victimele, răpite din biserici, gări și autogări În unele cazuri, victimele erau răpite din locuri publice (de lângă biserici, gări și autogări) sau chiar din propriile locuințe și ulterior transportate la domiciliile membrilor grupărilor, unde erau forțate să efectueze zilnic diverse munci și activități atât în gospodăriile suspecților, cât și în proximitatea localității. Muncile respective constau în: să măture
Zeci de persoane, salvate în aceste momente. Sute de polițiști, în alertă by Roxana Covrig () [Corola-website/Journalistic/106053_a_107345]
-
Nicolae Manolescu Multă vreme a părut să existe o incompatibilitate între știință și religie. Biserica n-a acceptat anumite descoperiri ale științei, condamnîndu-i la rug pe cei care le susțineau sau obligîndu-i să abjure. În epoca modernă, îndeosebi științele fizice au avut orgoliul de a se clădi pe refuzul oricărei idei de divinitate. Tot mai
Marele Acordor by Nicolae Manolescu () [Corola-website/Journalistic/14497_a_15822]
-
științei, condamnîndu-i la rug pe cei care le susțineau sau obligîndu-i să abjure. În epoca modernă, îndeosebi științele fizice au avut orgoliul de a se clădi pe refuzul oricărei idei de divinitate. Tot mai des încă, în secolul XX, cînd Biserica însăși revenea asupra propriilor excluderi și admitea teoriile științei, știința, la rîndul ei, înceta să mai excludă dialogul cu religia. Motivul principal pentru care știința și-a îmblînzit refuzul a fost oferit de nevoia de a interpreta unele fenomene ce
Marele Acordor by Nicolae Manolescu () [Corola-website/Journalistic/14497_a_15822]
-
Sa. Răfuiala cu societatea acoperă o răfuială cu transcendența. Un semnal al unei astfel de răfuieli, e drept, ambiguu, deoarece ar putea fi interpretat și ca un gest purificator, în numele principiului evanghelic trădat, ni-l oferă tirul pamfletar orientat asupra Bisericii și a slujitorilor acesteia: Faptul poate părea, la prima vedere, oarecum surprinzător, dată fiind experiența monahală de tinerețe a lui Arghezi. Explicația trebuie găsită însă tocmai în reversul medaliei: scriitorul cunoscuse, între 1900-1905, din interior viața monahală și instituțiile ce
Pamfletul arghezian (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-website/Journalistic/14624_a_15949]
-
sa intempestivă, prin demisia din postul de diacon ce-l ocupa la Catedrala Mitropolitană din București, poate constitui motivul în plus al unor nemulțumiri la adresa clerului, amplificate mai apoi, de-a lungul vremii, și transformate deseori în virulente atacuri". Desigur, Biserica poate fi "decăzută", sacerdoții se pot dovedi "supuși dezordinii, corupției și nelegiuirilor", fără ca ideea de Dumnezeu să sufere. Însă nu suferă oare chiar această idee în opera lui Arghezi?
Pamfletul arghezian (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-website/Journalistic/14624_a_15949]
-
Irlanda de Nord, dar bicicleta trimisă cu aparatură pentru măsurători are un accident? Sătucul Puckoon e împărțit în două de granița cu pricina, trasată manual, astfel încît: o casă e divizată de propria curte, un bărbat de femei, un pub de bar, biserica de cimitir etc... Fabula cu implicații politice pe care orice fan al umorului de tip Monty Python ar fi trebuit să-l vadă. Sau tot mai bune-s bancurile noastre cu Bulă? 7. În fine, un băiat e obsedat de
Festivalul Filmului Britanic - Cîinele care rîde by Mihai Chirilov () [Corola-website/Journalistic/14528_a_15853]
-
și să nu căutăm a muta munții din loc, pentru că ei sunt așa cum sunt. 2 noiembrie 2005: Aula Palatului Cantacuzino. Lume multă, în majoritatea ei nedeprinsă cu instanțele de concert: reprezentanți ai mai multor instituții de spectacole bucureștene, slujitori ai bisericii, oameni de radio și televiziune, slujbași ai presei scrise, care de care mai nerăbdători să îl salute pe ministrul Culturii, poate, cine știe, cândva acest lucru le va fi de folos. Compozitorii, în schimb, au fost destul de mefienți la convocator
Muzica by Liviu Dănceanu () [Corola-website/Journalistic/10970_a_12295]
-
clericale, iar socialiștii n-aveau destulă trecere. Totuși, în 1904, la Dijon este ales primar un socialist care, înlocuind șaptesprezece nume de sfinți date străzilor orașului, îl pune pe al lui Zola în locul lui Saint Jean. Mai mult: pe zidul bisericii Saint Jean aplică o plăcuță care se vede și azi: Place E. Zola, grand écrivain aux idées matérialistes. Să mai traduc? În 1920, piața cu pricina e rebotezată Bossuet. Casa natală a marelui orator religios se află, ca din întîmplare
Actualitatea by Cronicar () [Corola-website/Journalistic/14639_a_15964]
-
captivat de imaginea unei catedrale. Naratorul plasează orașul modern la punctul de confluență dintre tradiție și modernitate, punct în care cele două ating cote maxime. În fața autorității lor copleșitoare, infima ființă umană devine nesemnificativă: "Ulrich zăbovi doar câteva clipe în fața bisericii, dar acestea fuseseră de-ajuns pentru ca impresia dobândită să prindă rădăcini în el și, astfel, inima să i se strângă cu o rezistență de instinct primar împotriva acestei lumi încremenite în milioane de tone de piatră, împotriva acestei înghețate selenarități
Stefan Jonsson - Musil și orașul by Ioana Pârvulescu () [Corola-website/Journalistic/14682_a_16007]
-
prindă rădăcini în el și, astfel, inima să i se strângă cu o rezistență de instinct primar împotriva acestei lumi încremenite în milioane de tone de piatră, împotriva acestei înghețate selenarități afective în mijlocul căreia ajunsese fără să vrea. Casele de lângă biserică, cerul de deasupra, indescriptibila armonie a liniilor și spațiilor, atrăgând privirea și călăuzind-o, înfățișarea și expresia trecătorilor, cărțile lor, morala lor, copacii de pe stradă - toate păreau, la răstimpuri, țepene ca niște paravane pliante, dure ca matrița unui tipograf, complete
Stefan Jonsson - Musil și orașul by Ioana Pârvulescu () [Corola-website/Journalistic/14682_a_16007]
-
a dat ocazia Centrului Bisericesc al românilor ortodocși din München să invite publicul la o întâlnire cu tema „Viața în imigrație - Considerații practice sociale, psihologice și teologice”. Evenimentul a avut loc la sfârșitul lunii iunie a.c., în sala parohială a Bisericii St. Paul, din vecinătatea Centrului Bisericesc, în prezența unor invitați prestigioși, ca Prea Sfințitul Sofian Brașoveanul, episcop - vicar și conf. dr. în psihologie Camelia Popa.
Cultură si spiritualitate () [Corola-website/Journalistic/296324_a_297653]
-
te întrebi ce l-o fi venit monahilor să-i dea lui Dumnezeu întâlnire pe un perete de granit unde n-a îndrăznit nici o pasăre să-și așeze cuibul. Nu s-a cățărat nici un copac. N-a răsărit nici o floare. Biserica și altarul sunt scobite în stâncă. Tot din stâncă pare să fi crescut și clopotul, ca o floare metalică ale cărei miresme se risipesc sub formă de sunete până unde se termină ziua, margine care se cheamă vecernie, pentru a
Muntenegru, ţara oamenilor de la care au ce învăţa munţii by Ştefan Mitroi () [Corola-website/Journalistic/296292_a_297621]
-
în Țara Românească, la mănăstirea Dealu, de lângă Târgoviște, unde înființează prima tipografie de pe meleagurile noastre. Congresul de la Berlin, din 1878, recunoaște, odată cu independența României, și independența Muntenegrului. Există în Muntenegru ruinele unei cetăți care se numește Bihor. Mai există o biserică vlahă în Cetinje, precum și un munte numit Caraula, după numele, spun istoricii, pe care-l dădeau turcii vlahilor de la nord de Dunăre, ziși și negri (kara-ulagh). Apropierea dintre țara noastră și Muntenegru este mai mare decât pot da de înțeles
Muntenegru, ţara oamenilor de la care au ce învăţa munţii by Ştefan Mitroi () [Corola-website/Journalistic/296292_a_297621]
-
are în față o realitate: numărul musulmanilor în statele vestice este estimat la peste 40 de milioane de oameni. În Germania sunt 4-5 milioane, în Franța 30% dintre tineri sunt musulmani (în sudul țării deja există mai multe moschei decât biserici...), în Marea Britanie numărul musulmanilor a crescut de la 82.000 la 2,5 milioane în trei decenii (și aici sunt peste 1.000 de moschei, multe „convertite” din foste biserici), în Belgia jumătate dintre noii născuți sunt musulmani, la fel în
Musulmani în Europa by Roxana Istudor () [Corola-website/Journalistic/296300_a_297629]
-
sunt musulmani (în sudul țării deja există mai multe moschei decât biserici...), în Marea Britanie numărul musulmanilor a crescut de la 82.000 la 2,5 milioane în trei decenii (și aici sunt peste 1.000 de moschei, multe „convertite” din foste biserici), în Belgia jumătate dintre noii născuți sunt musulmani, la fel în Olanda, iar în Rusia aceștia reprezintă o cincime dintre locuitori. Ca efect, politicile statale trebuie să se plieze și să creeze condiții pentru musulmanii care intră în arena socială
Musulmani în Europa by Roxana Istudor () [Corola-website/Journalistic/296300_a_297629]
-
Ideea că o persoană care își caută adăpost într-un sanctuar nu poate fi vătămată datează din antichitate. În jurul anului 600 î. Hr., a fost chiar legiferat, de către regele Ethelbert de Kent, dreptul unui om de a găsi refugiu într-o biserică sau alt loc sfânt. Ulterior, în Evul Mediu, legi similare au apărut în toată Europa, dar abia mult mai târziu, după apariția conceptului de apartenență la o națiune, celor care treceau granițele au început să le fie cerute acte de
Migrant sau refugiat – două feţe ale dislocărilor umane () [Corola-website/Journalistic/296337_a_297666]
-
țaristă de aproape o sută de ani. Dacă în Transilvania asistăm la fenomene brutale de persecuție națională, de încercări administrative de deznaționalizare, de așezare în afara societății a unei populații majoritare, în Basarabia deznaționalizarea avea loc pe căi mai eficiente - prin biserică, prin oferta educațională în limba rusă, prin măsuri de natură militară și administrativă, cum ar fi deportările și evacuările populației românești și repopularea cu coloniști de limbă slavă sau orice altă limbă, dar nu românească. În aproape o sută de
August 1916 – Marea cumpănă by Eugen Uricaru () [Corola-website/Journalistic/296350_a_297679]
-
toate comunitățile de români din lume atestă importanța acestui moment istoric pentru ființa națională și identitatea tuturor românilor. Din SUA în China, Ziua Națională a României este celebrată de românii din diaspora în principalele locuri în care ei simt românește: biserica, familia, pretutindeni unde se pot întâlni cu alți compatrioți. Românii din Ungaria, de exemplu, sărbătoresc Ziua Națională în lăcașuri de cult unde preoții se roagă pentru țară și pentru cei care trăiesc în afara granițelor ei. Românii din Ucraina sunt, la
1 Decembrie – Zi a românilor de pretutindeni – O aniversare de suflet () [Corola-website/Journalistic/296351_a_297680]
-
spre vestul Europei, ajungând apoi în Canada. La sfârșitul conflagrației mondiale, două guverne poloneze clamau recuperarea tezaurului: cel comunist de la Varșovia și cel din exil, aflat la Londra. Ca mediatori în cursa petru recuperarea avuției naționale poloneze au intrat ulterior Biserica Catolică și guvernul Canadei. Abia în 1961, după decenii de negocieri aprinse, comoara se întorcea în țara de proveniență, arată scriitorul Gordon Swoger, în cartea „ Strania odisee a tezaurului național al Poloniei. 1939-1961”. Recunoscător, în anul 2010, Senatul Poloniei mulțumea
Captivanta poveste a tezaurelor în pribegie () [Corola-website/Journalistic/296354_a_297683]
-
noștri care trăiesc și muncesc peste hotare. Suplimentele revistei „Balcanii și Europa” dedicate în mod special Diasporei au contribuit la reflectarea vieții de zi cu zi a românilor, accentuându-se regulile legislației acestor state, ale pieței muncii, coagularea românilor în jurul Bisericii Ortodoxe. Am reușit să ne constituim într-un ghid util pentru conaționalii noștri, alăturându-ne demersului național de a-i îndemna pe românii care sunt în străinătate să se înscrie în evidența autorităților române, acțiune necesară deopotrivă lor și țării
„Balcanii şi Europa” – 15 ANI de performanţă jurnalistică () [Corola-website/Journalistic/296355_a_297684]
-
de temelie a constituționalismului britanic.„Marea Cartă a Libertăților” garanta libertăți politice în Anglia anului 2015 și era adoptată la presiunea baronilor englezi. Printre cele 63 de clauze ale actului, scris în limba latină, se numărau paragrafe care stipulau libertatea bisericii, reformarea legii și justiției, precum și controlul comportamentului oficialilor regali. Între acestea, clauza 39 a rămas una dintre cele mai impresionante, care stipula faptul că „nici un om liber nu va fi închis sau nimicit în vreun fel fără a fi judecat
Ziua Imnului Național al României () [Corola-website/Journalistic/296381_a_297710]
-
statul ucrainean angajându-se abia acum ca în următorii ani să implementeze măsurile necesare în domeniu, iată cum sunt tratați ucrainenii din România: interesele religioase ale celor circa 50.000 de minoritari ucraineni sunt reprezentate de Vicariatul Ortodox Ucrainean al Bisericii Ortodoxe Române, care cuprinde 25 de parohii, precum și de Vicariatul General Ucrainean al Bisericii Greco-Catolice; asigurarea necesităților de informare ale etnicilor ucraineni din România se face pe calea realizării emisiunilor de radio în limba ucraineană, difuzate de posturile de radio
Vechi probleme, noi realităţi () [Corola-website/Journalistic/296382_a_297711]
-
în domeniu, iată cum sunt tratați ucrainenii din România: interesele religioase ale celor circa 50.000 de minoritari ucraineni sunt reprezentate de Vicariatul Ortodox Ucrainean al Bisericii Ortodoxe Române, care cuprinde 25 de parohii, precum și de Vicariatul General Ucrainean al Bisericii Greco-Catolice; asigurarea necesităților de informare ale etnicilor ucraineni din România se face pe calea realizării emisiunilor de radio în limba ucraineană, difuzate de posturile de radio regionale din orașele Iași, Sighetu Marmației și Timișoara; pe postul național de televiziune TVR2
Vechi probleme, noi realităţi () [Corola-website/Journalistic/296382_a_297711]