15,564 matches
-
Biserica a fost arsă de persani în 614, reconstruită apoi de patriarhul Modestus pentru a fi iarăși distrusă de califul fanatic fatimid Al-Hakim bi-Amr Allah în 1009; după cutremurul de pământ din anul 1033, care a lovit greu Ierusalimul, stăpânirea arabă fatimidă a permis împăratului bizantin Constantin al IX-lea Monomahul să reclădească biserica între anii 1042-1048. Edificiul a trecut printr-o reconstrucție generală în timpul stăpânirii cruciaților în secolul al XII-lea. Cruciatii au identificat în acel loc trei locuri sfinte
Biserica Sfântului Mormânt () [Corola-website/Science/323863_a_325192]
-
care se retrăsese din activitate. Cu ajutorul unor bani și al mai multor sticle cu vin, călugărul îi spune lui Jennifer că un adevărat șef al Mafiei trebuie să dispună de putere armelor și puterea politică. Femeia apelează la un terorist arab, tatăl elevului Ahmed, de la care cumpără arme adevărate, și stabilește un prim contact cu senatorul Voican. Astfel că Spanu este întâmpinat cu focuri de arme atunci când vine la casa familiei Prodan. Mafiotul încearcă să afle planurile lui Jennifer, infiltrându-l
Nașa (film) () [Corola-website/Science/323888_a_325217]
-
niște elemente care făceau acest personaj simpatic, pe lângă duritate. Trebuie să pară și o tipă dură, un fel de «Kill Bill», o luptătoare, dar să aibă și niște puncte sensibile”", a afirmat ea. Copilul David Pușcaș, interpretul lui Ahmed, colegul arab al lui David Prodan, este fiul fostului fotbalist Marcel Pușcaș și al cântăreței Luminița Anghel. Muzica a fost compusă de Juan Carlos Cuello și înregistrată în studiourile Sound Garden Studios Madrid (Spania), mixajul sonor fiind realizat de Cristinel Șirli. Melodia
Nașa (film) () [Corola-website/Science/323888_a_325217]
-
spirituală a drumurilor. Cuvântul tarot provine din italiană "tarocchi", care nu are origine. Una din teorii, presupune că acest cuvânt "tarot" provine de la râul Taro în nordul Italiei, lângă regiunea Parma. Unii scriitori cred că acest cuvânt provine din limba arabă طرق "turuq", care înseamnă 'patru drumuri'. O altă variantă poate fi din arabă Arabic ترك "taraka", 'a lăsa, a abandona, a omite'. După etimologie franceză, cuvântul italian "tarocco" derivează din arabă طرح "țarḥ", 'respingere; scădere, deducție, reducere'. Etteilla a fost
Tarot () [Corola-website/Science/323885_a_325214]
-
Bayreuth a apărut o tradiție ca după primul act al operei să nu se aplaude. Scrierea "Parsifal" în loc de "Parzival" (cum scria chiar Wagner până în 1877) se bazează pe o etimologie eronată a numelui "Percival" ca având dintr-o presupusă origine arabă, "Fal Parsi" cu sensul de „nebun curat”. Sfântul Graal și Sfânta Lance sunt păzite de regele Titurel și Cavalerii Sfântului Graal în Fortăreața Montsalvat. În apropiere, locuiește vrăjitorul Klingsor, care dorise cândva să devină și el Cavaler al Sfântului Graal
Parsifal () [Corola-website/Science/323044_a_324373]
-
pe care îl are șahul în țările vestice sau jocul de Go în Asia de Est. Cele mai cunoscute jocuri "mancala", pe lângă Kalah și Oware, sunt Congkak, Endodoi, Omweso, Toguz korgool, Bao, Sungka și Igisoro. Cuvântul "mancala" este de origine arabă, provenind din "naqala", ceea ce înseamnă "a mișca". Nu există nici un joc cu acest nume, ci doar tipul, sau scopul jocurilor se numește așa. Acest cuvânt este folosit în Siria, Liban și Egipt, dar nu se aplică nici unui joc în mod
Mancala () [Corola-website/Science/323119_a_324448]
-
În Islam, termenul Yawm al-Qiyămah (Arabă: يوم القيامة adică „Ziua Învierii”) sau Yawm ad-Din (Arabă: يوم الدين „Ziua Judecății„) este considerat a fi evaluarea finală a omenirii de către Dumnezeu. Succesiunea de evenimente (potrivit credințelor cele mai frecvente) este anihilarea tuturor creaturilor, învierea corpului și judecata tuturor
Qiyamah () [Corola-website/Science/323207_a_324536]
-
În Islam, termenul Yawm al-Qiyămah (Arabă: يوم القيامة adică „Ziua Învierii”) sau Yawm ad-Din (Arabă: يوم الدين „Ziua Judecății„) este considerat a fi evaluarea finală a omenirii de către Dumnezeu. Succesiunea de evenimente (potrivit credințelor cele mai frecvente) este anihilarea tuturor creaturilor, învierea corpului și judecata tuturor creaturilor. Momentul exact când vor avea loc aceste evenimente
Qiyamah () [Corola-website/Science/323207_a_324536]
-
apele Ghihonului și nu i-au mulțumit» (n.pentru aceasta).. Încheierea lucrărilor de excavare a tunelului lui Ezechia este descrisă în Inscripția de la Siloam, scrisă în ebraică, în alfabet paleoebraic, care a fost descoperită în anul 1880 de către un copil arab. Inscripția se găseste la Muzeul național din Istanbul. De sărbătarea evreiască de Sukot avea loc ceremonia de Simhat Beit Hashoévá în cursul căreia în vechime se colecta apă din izvorul Ghihonului si se aducea in Templul din Ierusalim. Aceasta apă
Ghihon () [Corola-website/Science/323268_a_324597]
-
dinspre mare, construind o bază pe Capri. În două rânduri, în 1135 și 1137, rivala Pisa a prădat orașul, iar gloria comercială a amalfitanilor a apus, imediat după cea politică. Scriind în anul 977 în timpul guvernării lui Manso I, călătorul arab Ibn Hawqal descria Amalfi cu aceste cuvinte:
Republica Amalfi () [Corola-website/Science/323316_a_324645]
-
A fost ales ca mitropolit de Nafpaktos și Hagios Vlasios în 1995. Scriitor prolific, a publicat mai mult de 60 de cărți în limba greacă. Mai multe dintre ele au fost traduse în alte limbi, inclusiv în engleză, franceză, spaniolă, arabă, română, rusă, sârbă, bulgară, maghiară și chineză. Studiile sale se bazează pe teologia patristică și se extind asupra problemelor contemporane. Lecturile sale despre Părinții isihaști ai Filocaliei și asocierile cu isihaștii actuali de la Muntele Athos și din alte părți l-
Hierotheos Vlachos () [Corola-website/Science/324047_a_325376]
-
diferite (cushitice, nilotice, semite, indo-europene) care s-au intersectat de-a lungul timpului pe aceste meleaguri. Triburile bantu, venind dinspre vestul Africii începând cu mileniul I î.Hr. sunt printre primii; acestora le urmează nilo-saharienii dinspre Sudan și nordul Africii. Comercianții arabi ajung aici încă din sec. I d.Hr., iar între secolele I-V grecii din Egipt fac și ei comerț aici; le urmează perșii, indienii și filipinezii, dar numai pe coastă, cu precădere la Mombasa. Explorarea europeană spre interior începe abia
Istoria Kenyei () [Corola-website/Science/324094_a_325423]
-
grupurile bantu din Kenya, cele mai importante sunt kikuyu, luhya, kamba, kisii și mijikenda. Începând cu 500 d.Hr. se mută aici și populații pastorale vorbitoare de limbi nilotice din nord-est, printre care triburi ca: samburu, luo, turkana, maasai. Negustorii arabi încep să frecventeze Kenya încă din sec. I e.n. Apropierea Kenyei de Peninsula Arabică invita la colonizare, iar așezările arabe și persane de pe coastă se înmulțesc, devin orașe state, iar din sec. VIII. încep să aibă conducători care acceptă islamul
Istoria Kenyei () [Corola-website/Science/324094_a_325423]
-
mută aici și populații pastorale vorbitoare de limbi nilotice din nord-est, printre care triburi ca: samburu, luo, turkana, maasai. Negustorii arabi încep să frecventeze Kenya încă din sec. I e.n. Apropierea Kenyei de Peninsula Arabică invita la colonizare, iar așezările arabe și persane de pe coastă se înmulțesc, devin orașe state, iar din sec. VIII. încep să aibă conducători care acceptă islamul. Negustorii musulmani nu au interes să se aventureze în interiorul continentului. Mărfurile de interes - aurul minelor din Rodezia, fildeșul, sclavii, carapacele
Istoria Kenyei () [Corola-website/Science/324094_a_325423]
-
adunate de localnici din interior și vândute convenabil pe coastă la târgurile sezoniere. Ca urmare a acestor contacte permanente s-a format o nouă cultură și o nouă limbă - swahili - un amestec de limbă locală bantu care împrumută multe cuvinte arabe, în special în Pate, Malindi și Mombasa. Aceasta devine lingua franca pentru comerțul dintre diferite popoare . În sec. X Ali ibn al-Hassan Shirazi, un prinț persan din Shiraz, fondează în Kliwa, actuala Tanzanie, Sultanatul Kliwa, a cărui autoritate se va
Istoria Kenyei () [Corola-website/Science/324094_a_325423]
-
major ale cărui rute comerciale duceau din Arabia, Persia și până în India.Principalele articole de schimb erau fildeșul și sclavii. Aproximativ 90% din locuitorii de pe coastă devin sclavi(se spune ca tribul ameru s-a format din sclavi scăpați de la arabi). În timp supremația în comerțul cu sclavi va fi luată de Zanzibar. În drumul său spre India exploratorul portughez Vasco da Gama, ajunge în Mombasa în 1498. Scopul prezenței portugheze nu era colonizarea, ci stabilirea unor baze navale care să
Istoria Kenyei () [Corola-website/Science/324094_a_325423]
-
începe oficial în 1505 când vasele sub comanda lui Don Francisco de Almeida cuceresc Kliwa. Construcția fortului Jesus în Mombasa în 1953 a venit să întărească hegemonia portugheză în zonă, dar influența lor va scădea odată incursiunile englezilor, olandezilor și arabilor oman în sec. XVII. Arabii oman reprezintă cea mai mare amenințare la adresa portughezilor ei, asediind fortărețele acestora, atacând deschis navele lor ca într-un final să îi scoată din Kenya și Tanzania în 1730. La acea vreme portughezii își pierduseră
Istoria Kenyei () [Corola-website/Science/324094_a_325423]
-
doar de controlul asupra zonei de coastă, nu și a interiorului. Oricum, crearea plantațiilor de usturoi, intensificarea comerțului cu sclavi și relocarea capitalei în Zanzibar la 1839 de către Seyyid Said a avut ca efect consolidarea puterii omaneze în regiune. Guvernarea arabă asupra tuturor porturilor importante de-a lungul coastei de est a Africii se prelungește până când interesele britanice menite, în special, să securizeze rutele comerciale către India, dar și să pună monopol asupra comerțului din întreaga zonă, încep să pună presiune
Istoria Kenyei () [Corola-website/Science/324094_a_325423]
-
în Zanzibar și Pemba până la revoluția di 1964, iar oficial prezența lor în Kenya se încheie în 1880 când germanii și britanicii pun stăpânire pe porturile cheie și încheie alianțe comerciale cu lideri locali mai importanți. Cu toate acestea, moștenirea arabă omaneză în Africa de Est se găsește azi în numeroșii lor descendenți de pe întreaga coastă, care își pot urmării direct rădăcinile dinspre Oman, ei fiind cei mai bogați și mai influenți din punct de vedere politic membri ai comunităților de pe
Istoria Kenyei () [Corola-website/Science/324094_a_325423]
-
naționale în continuă mișcare din Balcani, albanezii fuseseră marginalizați ca popor. Cel mai important factor unificator al albanezilor, limba vorbită, era lipsită de o formă literară și de un alfabet recunoscut. Albanezii aveau de ales dintre alfabetele latin, chirilic sau arab, fiecare având susținătorii lui, orientați diferit din punct de vedere politic sau religios. În 1908, la doar o lună după ce o rebeliune a Junilor Turci în Macedonia și Kosovo la care au participat și albanezi s-a transformat într-o
Destrămarea Imperiului Otoman () [Corola-website/Science/324091_a_325420]
-
intelectualii albanezi au hotărât în cadrul unei întâlniri din Manastir din 1908 să folosească alfabetul latin. Noul guvern otoman a încercat să facă apel la solidaritatea islamică și pentru aceasta a apelat la clerul musulman în încercarea de impunere a alfabetului arab. În ciuda presiunilor, albanezii au refuzat să accepte să se supună campaniei de „otomanizare” prin forță promovată de Junii Turci. După nouă luni de la instalarea noului guvern, nemulțumirile fața de regim s-au concretizat într-o mișcare fundamentalistă care a încercat
Destrămarea Imperiului Otoman () [Corola-website/Science/324091_a_325420]
-
otomane. În iulie, otomanii au trebuit să facă față unei noi amenințări, Dictatura Central Caspiană, cu care au luptat pentru controlul asupra regiunii Baku de pe malurile Mării Caspice. Șarif Hussein ibn Ali s-a răsculat împotriva dominației otomane în timpul Revoltei arabe din 1916. Un schimb de scrisori dintre liderul arab și Înaltul comisar Henry McMahon l-a convins pe cel dintâi că trecerea de partea Antantei ar fi fost răsplătită cu acordarea independenței regiunilor locuite de arabi, care ar fi format
Destrămarea Imperiului Otoman () [Corola-website/Science/324091_a_325420]
-
unei noi amenințări, Dictatura Central Caspiană, cu care au luptat pentru controlul asupra regiunii Baku de pe malurile Mării Caspice. Șarif Hussein ibn Ali s-a răsculat împotriva dominației otomane în timpul Revoltei arabe din 1916. Un schimb de scrisori dintre liderul arab și Înaltul comisar Henry McMahon l-a convins pe cel dintâi că trecerea de partea Antantei ar fi fost răsplătită cu acordarea independenței regiunilor locuite de arabi, care ar fi format un imperiu întins de la Egipt până în Persia, cu excepția zonelor
Destrămarea Imperiului Otoman () [Corola-website/Science/324091_a_325420]
-
dominației otomane în timpul Revoltei arabe din 1916. Un schimb de scrisori dintre liderul arab și Înaltul comisar Henry McMahon l-a convins pe cel dintâi că trecerea de partea Antantei ar fi fost răsplătită cu acordarea independenței regiunilor locuite de arabi, care ar fi format un imperiu întins de la Egipt până în Persia, cu excepția zonelor de interes pentru puterile europene din Kuweit, Aden și zona litorală a Siriei. Hussein a fost conducătorul oficial al revoltei arabilor împotriva dominației otomane. În timpul Primului Război Mondial, guvernul
Destrămarea Imperiului Otoman () [Corola-website/Science/324091_a_325420]
-
cu acordarea independenței regiunilor locuite de arabi, care ar fi format un imperiu întins de la Egipt până în Persia, cu excepția zonelor de interes pentru puterile europene din Kuweit, Aden și zona litorală a Siriei. Hussein a fost conducătorul oficial al revoltei arabilor împotriva dominației otomane. În timpul Primului Război Mondial, guvernul otoman a trebuit să facă față problemelor și pe frontul din interior, printre cele mai grave fiind răscoalele armenilor din estul Anatoliei. Guvernul otoman a răspuns prin emiterea „Legii de strămutare și colonizare”, care
Destrămarea Imperiului Otoman () [Corola-website/Science/324091_a_325420]