15,885 matches
-
îi stă bine unui milițian, își făcuse datoria și fugise la timp, a anunțat raionul, pentru ca, în aceeași zi, responsabilii regionali cu colectivizarea să-și facă urgent apariția în frumoase mașini Pobeda, marcă sovietică admirată și întru totul compatibilă cu ideologia posesorilor. Printre oaspeți se găsea și tovarășul Nicolae Ceaușescu, viitorul secretar general al partidului, aflat, deloc întîmplător, în zonă. Era principalul organizator al colectivizării pe țară și sosise cu avionul de la București. Oamenii i-au întîmpinat la marginea satului. Nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
înțeleg îngrijorarea, dar gândește-te, te rog, că nu particip la război ca soldat. De fapt, nu particip la război mai deloc, nici n-aș fi putut să fac asta, eu nu pot să omor oameni în numele niciunei politici sau ideologii și nimeni nu-mi poate cere să ucid, mai bine m-aș ucide pe mine. Nu te grăbi să mă judeci și să îmi spui că nu sunt patriot, îmi iubesc țara ca nimeni altul, dar înainte de a fi un
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]
-
pentru post-modernitate În literatură. Eu, sincer să fiu, nu Înțeleg mare lucru din acest curent cultural de sorginte americană, iscat, la Început, din faldurile cerebrale ale arhitecților. Da, repet, În ce mă privește, nu Înțeleg mare lucru din această „nouă ideologie literară”, deși eu Însumi am aruncat câteva grăunțe esențiale de „post-modernism” În romanele mele Bunavestire și Don Juan (1977 și 1981!Ă, dar m-am ferit, atunci și acum, să fac din aceasta și din „acestea” o ideologie literară radicală
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
această „nouă ideologie literară”, deși eu Însumi am aruncat câteva grăunțe esențiale de „post-modernism” În romanele mele Bunavestire și Don Juan (1977 și 1981!Ă, dar m-am ferit, atunci și acum, să fac din aceasta și din „acestea” o ideologie literară radicală și restrictivă. Din simplul motiv că orice injoncțiune morală sau teoretică În câmpul valorii estetice este și a fost dintodeauna o frână, mai grav - o diversiune, menită a favoriza indivizi sau grupuri de indivizi nesiguri de propria lor
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
de propria-i demnitate și echilibru intern, moral.Ă N. Manolescu afirma de curând - afirmație pe care o vom regăsi probabil În Istoria literaturii pe care o pregătește! - că nu atât propaganda intensă și generalizată a partidului a impus „noua ideologie”, ci scriitorii vremii, ai anilor cincizeci, prin „operele” lor În care nu o dată au „aplicat” cu fervoare comandamentele de tip bolșevic, potrivnice tradiției și valorilor românești. Un Mihail Sadoveanu (Mitrea Cocoră, un P. Dumitriu, un T. Popovici și, parțial, Eugen
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
ale națiunii: elita politică, bisericească și culturală supusă unui regim de exterminare la Canalul Dunărea-Marea Neagră și rezistenții În munți, foști ofițeri și soldați care, În complicitate cu sute și sute de țărani, se Împotriveau cotropirii României de tancurile și ideologia bolșevică! -, vina nu e numai a lor, ci și a criticii care i-a susținut, ani lungi: un Ov.S. Crohmălniceanu, un Paul Georgescu, un N. Tertulian, care, nemulțumindu-se de a crea vedete literare din aceste talente ambițioase și corupte
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
și adeseori sterile contra „revenirii comuniștilor”! O naivitate insistentă și foarte răspândită mai ales În lumea intelectuală; „comunismul” era evident că nu putea reveni În țările din Est, revoluția avusese loc cu adevărat - adică răsturnarea instituțiilor și a persoanelor cu ideologia lor cu tot! -, dar această luptă sterilă, exacerbată, a făcut mult rău, a creat, ca și zvonurile insistente, grosolane, false probleme și a Întârziat apreciabil Înscrierea instituțiilor noastre În normalitatea democratică și eficientă. La nici două săptămâni după ce m-am
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
vin În minte la incitația dlui, ca să zic așa, Popescu: cei doi ortaci ai lui Hitler, feldmareșalul Göring care, el și nu a altul, a emis cunoscuta apostrofă: „Când aud de cultură Îmi vine să trag cu pistolul!”, și șeful ideologiei naziste, Goebbels, care a propus și a și pus În practică arderea unor cărți și tablouri „antiumane și anti-germane!”. Gravă, dincolo de aserțiunile primitive, brutale, ale acestui Popescu - el, de altfel, preia În unele din articolele și intervențiile sale tonuri și
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
deși „cealaltă”, dictatura lui Dej, fusese nu absurdă, ci barbară! Nu, și nici veghea, vigilența contra „Întoarcerii” sistemului, vigilență pe care am taxat-o drept „naivă” deoarece era evident, pentru Întreg Estul Europei, cotropit odată de Rușii sovietici și de ideologia lor, dar chiar și pentru Rușii Înșiși, că acest lucru nu mai era posibil; azi, la cincisprezece ani de la căderea fostului imperiu moscovit, acest fapt este evident, dar cu zece-cincisprezece ani Înainte, nu puțini erau dispuși să se Îndoiască de
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
cinic pe care și-l permisese dictatorul cu el, ba urcându-l, ba coborîndu-l În rang, dar apoi, În zorii deceniului zece, odată cu surparea „Bisericii moscovite”, ce păruse până de curând atotputernică, și cu surparea, În fapt, a ideilor și ideologiei În care crezuse toată viața - el Învinge: este ales În cea mai Înaltă și prestigioasă funcție În stat, cu condiția, Însă, să-și abjure ideile „avântate și revoluționare ale tinereții!”. Ca președinte al unei țări ce vrea să regăsească drumul
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
colorat și fascinant al Șeherezadei, al filelor Înțelepte ale Bagavat-Ghitei, al „Înțelepciunii simple și evidente”, al unui alt „bun-simț”, de fapt o Întoarcere spre Orientul descoperit de unii călători cu secole Înainte, fără Însă ca aceștia să se contamineze de ideologia lui; de atrăgătorul fatalism, de acea „non-rezistență” care este, se pare, eficientă „acolo”, așa cum unele trupuri, „nepregătite”, intrând Într-un mediu radical diferit și neposedând anticorpii necesari, sucombă rapid de boli aparent anodine. Nu, fatalismul românesc, care a ridicat balada
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
dea spre publicare o carte care ar fi „desenat” cu atâta „insolență imaginativă” și „lipsă de simț realist” sfârșitul, cum o spuneam, năruirea extrem de improbabilă, de „fantezistă”, a unui imperiu ce domina aproape o jumătate de omenire, „Înzestrat” cu o ideologie care o făcea, În ochii a milioane și milioane de naivi și de săraci, purtătoarea „celor mai avântate idealuri ale omenirii!”... Cum să „cazi” iarăși În aventura deja uzată și compromisă a capitalismului, cum e posibil să „dai timpul Înapoi
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
nțelege!Ă, distruge, demantelează, „dezorganizează” din interior Întreaga „construcție” care propulsase, e drept (fapt pentru care și azi milioane de Ruși regretă ce s-a Întâmplat!Ă, Rusia sovietică ca putere mondială de prim rang -, dar și „recăderea” Într-o ideologie economică perimată, ce-și arătase În câteva rânduri „colții” În istoria Europei, a fost și este Încă un „paradox”, care seamănă printre altele, dacă vrem neapărat să găsim un exemplu În istorie, cu acea reunire a statelor care Îl Învinseseră
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
ei economic noi le punem eticheta de criză! Este, Într-adevăr, așa? Aminteam mai sus de „recăderea În istorie”, după o jumătate de secol de „experiment colectivist” importat de aiurea, de „răzbunarea burgheziei” post-industrializate, a Banului contra oricărui fel de ideologie; În primele luni după revoluție, printre alte aprinse discuții publice sau private, una mi s-a părut interesantă, legată de Întrebarea: ce facem cu trecutul nostru apropiat - Îl negăm pur și simplu ca pe o eroare colosală a istoriei sau
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
tocmai această boală politică și morală a secolului XX, iscată În Italia În anii douăzeci de turbulentul Mussolini și preluată de nazismul german, de Goebbels și Hitler, care au Încercat să facă din această „boală a omului modern”, resentimentul, o ideologie, răscolind straturi umane de zeci și zeci de milioane de oameni. Nae Ionescu a făcut, printre altele, două erori majore: una, Încercarea de a departaja valorile umane după rasă, și a doua, Încercarea - nefericită și ea, care are consecințe până În
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
social, de fapt „nici nu există!”. Iar de un Nietzsche nici nu mai vorbim, abia după al doilea război, Americanii, ca și o bună parte din vechile culturi europene, l-au descoperit și venerat târziu, dezgropându-l de sub molozurile unor ideologii extreme, de stînga sau de dreapta, care au făcut din el marele mentor, dar și neobositul diavol! (E adevărat că nici pe solul cultural românesc nimic nu m-a ajutat să-l descopăr pe Nietzsche, În sensul adânc al acestei
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
autorului lui Dincolo de bine și rău a arătat-o drama uriașă și catastrofele fizice și morale pe care le-a adus după el secolul trecut. Cele două sisteme politice și militare de extremă stângă sau dreaptă, sub un pospai de ideologie pescuită În utopicii francezi și parțial În Marx - ideologia justiției sociale, a repartiției echitabile, a mântuirii clasei muncitoare! - sau, de cealaltă parte, din scrierile unor spirite xenofobe și ultra elitiste - vezi Gobineau sau Chamberlain, ideologia salvării și dominanței rasei ariene
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
drama uriașă și catastrofele fizice și morale pe care le-a adus după el secolul trecut. Cele două sisteme politice și militare de extremă stângă sau dreaptă, sub un pospai de ideologie pescuită În utopicii francezi și parțial În Marx - ideologia justiției sociale, a repartiției echitabile, a mântuirii clasei muncitoare! - sau, de cealaltă parte, din scrierile unor spirite xenofobe și ultra elitiste - vezi Gobineau sau Chamberlain, ideologia salvării și dominanței rasei ariene! - au „folosit” à fond, până la fund și fără „cruțare
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
dreaptă, sub un pospai de ideologie pescuită În utopicii francezi și parțial În Marx - ideologia justiției sociale, a repartiției echitabile, a mântuirii clasei muncitoare! - sau, de cealaltă parte, din scrierile unor spirite xenofobe și ultra elitiste - vezi Gobineau sau Chamberlain, ideologia salvării și dominanței rasei ariene! - au „folosit” à fond, până la fund și fără „cruțare”, fără scrupule, acele „leviere” abisale care, se pare, zac, În străfundurile noastre, ale... tuturor?!... Oricum, ale multora, s-a văzut, vai, cei care s-au și
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
ideologic”. Nu, eu și alții, nu puțini, putem s-o certificăm: a fost o luptă, cu adevărat o luptă, pe care am dus-o fie În grup, fie singulari. Dar apariția textelor de valoare o certifică și, În acest fel, ideologia comunistă din prima oră, cea dură, stalinistă, dogmatică, a fost pînă la urmă copleșită și Învinsă; deoarece „ei” și corifeii lor politici din țară sau de la Răsărit ar fi vrut - și, poate, au visat! - o literatură a clasei muncitoare, care
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
comuniste. Toată lumea este de acord că „sistemul capitalist”, oricât de „flexibil” sau de capabil de „Înnoire” ar fi, este vetust. Mai știi, poate chiar „condamnat”! Dar... cine, ce să-i ia locul?... Odată cu „falimentul dezastruos” al celor două sisteme și ideologii care-l contestau - da, cum o spuneam, și nazismul a ajuns la putere contestându-l! -, lumea, lumea europeană mai ales, este dezorientată. On a choisi le moindre mal!, este mereu cuvântul de ordine al burghezului temător de surprize dezagreabile și
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
bătrân” nu este o „sinecură”! Evident, au și „ei” unele avantaje, nu de disprețuit; În primul rând asistența medicală și cu medicamente, care le prelungește viața și le atenuează suferințele. O Întreagă industrie li se adresează; care le creează și „ideologia” aptă de a suporta acest „rău” de neocolit și, În primul rând, printr-o cosmetizare uneori stridentă În a „uita” de clipa sau ceasurile „dezagreabile” ale sfârșitului. Moartea, prezența și procesul ei „excluse” din viața de zi cu zi și
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
format și ne-a format; mai orgolioasă, pe măsura zeilor, un semn, În interpretarea mea, un prim semn al acelui Übermensch, „supraomul nietzschenian”, interpretat În fel și chip, mai ales injuriat sau calomniat, manipulat cu grosolănie de inși sau de ideologii fanatice. Mi se va replica că „nu am voit-o astfel!” și că am reacționat atunci, În fierbintea vară pariziană a anului ’71, din „calcul” sau dintr-un fel de „impuls” cvasi-lucid. E adevărat; nu a fost calcul deoarece nu
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
noastre, secolului pe care tocmai l-am traversat. E greu, este imposibil să-i convingi pe Nemți - această mare nație creatoare de valori inestimabile! - că cele două războaie nefericite pe care le-au declanșat ei sau nazismul, această lepră a ideologiei moderne, a fost o... formă a norocului! Sau pe noi, Românii, care ne-am confruntat vreo jumătate de secol cu o ocupație și un „mod de a privi lucrurile” ce tindeau a ne pierde tradiția și valorile ei, că... suferința
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
Norocul Își schimbă fața și culoarea, chiar și sensul cu fiecare secol aproape! Azi el nu mai Înseamnă ce Însemna ieri, pentru buncii noștri. Iar noi... noi ce să facem?... Să ne agățăm de „cel de ieri” sau să Îmbrățișăm ideologia americană a succesului, a prezentului, Întorcând spatele trecutului, memoriei, acelor valori care nu mai au „căutare” azi? Să ne rămânem „credincioși nouă Înșine”, riscând ridicolul, ratarea și chiar izolarea sau... să ne potrivim pasul nu după cei „cuminți”, ci după
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]