15,922 matches
-
oferim arabilor - pacea”. Mișcarea sionist) respinsese politică „pozițiilor de fort)”. Țară a fost guvernat) de o coaliție național) f)r) o politic) precis). Conducerea pe baze ideologice a fost Înlocuit) cu „o conducere interesat) numai de afaceri”. Oamenii de stat, intelectualii, scriitorii, ziariștii au devenit orgolioși, nemaiv)zând adev)rata rațiune a cre)rii statului - rațiunea „salv)rii” -, atinși de beția puterii și rupți de realitate. Națiunea tr)ia acum, potrivit profesorului Lamm, Într-o lume a iluziilor; dezbaterile politice practic
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
magazine și garaje, b)rbieri, chelneri, portari de blocuri c) ideile „revoluționare” (care „schimb) patul”), În prezent complet banale, atinseser) toate segmentele societ)ții franceze. Anticipând apropiată victorie a comunismului - patul care avea s) vindece toate relele din trecut -, mulți intelectuali francezi oportuniști s-au preg)țiț pentru a face carier) În noul regim. Gânditorii francezi au avut la dispoziție trei decenii În care s)-si informeze concet)tenii despre ce se Întâmpl) În Rusia și Europa de Est. Toate acestea pot fi
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
comunismul a creat pan) acum numai state polițienești. Se poate r)spunde c) libertatea este mai puțin important) decât egalitatea, siguranța și bun)starea clasei muncitoare. Am auzit asemenea replici. În aceste zile, astfel de replici sunt date adesea de intelectuali indieni, care justific) m)șurile represive adoptate de Indira Gandhi. În ajutorul acestei interpret)ri, teoreticienii politici sunt mai puțin utili decât experții În mitologie și demonologie. În apartamentul nostru din Mishkenot Sha’ananim, bufetul, pervazurile din marmur) ale ferestrelor
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
Arabii se bucur) de un avantaj semnificativ În ceea ce privește simpatia stângii. Raymond Aron aprecia odat) c) intelectualitatea francez) era contaminat) de marxism În proporție de 80%. Intelectualitatea francez) și-a p)strat un imens prestigiu - imens și inexplicabil, pentru c) exist) intelectuali În Statele Unite care Îți vor spune c) ast)zi Parisul este, din punct de vedere cultural, la nivelul capitalei Argentinei. Prestigiul c)p)țâț de-a lungul secolelor nu se epuizeaz) Ins) În câteva decenii, iar poziția Franței are o
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
vedere cultural, la nivelul capitalei Argentinei. Prestigiul c)p)țâț de-a lungul secolelor nu se epuizeaz) Ins) În câteva decenii, iar poziția Franței are o mare influent) În multe p)rți ale lumii. În Franța, Germania, Anglia și Statele Unite, intelectualii de stânga, atunci când discut) despre Israel, conținu) s) apeleze la categorii marxist-leniniste: capital financiar, colonialism și imperialism. Este suficient că naționaliștii arabi s) strige lozinci anticapitaliste și antiimperialiste pentru a obține sprijin În Occident. În plus, exist) În Franța și
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
sprijin În Occident. În plus, exist) În Franța și Germania o important) tradiție a antisemitismului celor de stânga. Istoria antisemitismului socialist este - vai! - veche și urât), Ins) m) Îndoiesc c) a supraviețuit prea mult din acest antisemitism de stânga printre intelectualii europeni. Ei nu sunt antisemiți pe fâț). Pentru ei, este suficient c) Israelul, beneficiind de subvenții americane, slujește scopurile imperialiste ale Americii În Orientul Mijlociu. (Sartre, apropo, a negat acest lucru.) În Europa, exist) Ins) o surs) puternic) de simpatii din partea
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
și OEP le pot obține - și chiar o fac. Mulți radicali din America Împ)rt)șesc și ei aceste simpatii. Încerc, pe scurt, s)-l conving pe Rabin c) ar fi mai bine ca Israelul s) acorde mai mult) atenție intelectualilor din mass-media americane. Îi spun c) la noi În tar) domin) În prezent o stare de spirit de tipul „s) facem cur)tenie”. Am rezolvat problema Vietnamului, scandalul Watergate, acum rezolv)m problemele din CIA, FBI și fraudele de la Madicaid
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
istoric) de a fi excepționali. Li s-a impus această; și-au impus-o singuri. Acum Întrebarea este cât de mult se poate cere altor popoare. Lor nu li se cere nimic. M) Întreb uneori de ce nu este posibil ca intelectualii din Occident (și În special francezii, care se bucur) de un asemenea prestigiu În Siria, Liban și Egipt și care au relații cu stânga arab) din aceste ț)ri) s) le spun) arabilor: „Trebuie s) v) cerem mai mult si
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
ocazii s) se dezvolte. Ei cred c), de la sfârșitul celui de-al doilea r)zboi mondial, americanii nu au vrut s) aud) ori s) văd) ceea ce ar fi stat În calea acestor oportunit)ți. Dup) cum cred unii dintre acești intelectuali ruși, lumea american) bogat), axat) pe producție, exuberant) - pentru c) Henry James avea dreptate, America este mai mult o lume decât o tar) - nu a vrut decât s) se bucure de propria dezvoltare și de privilegiile dezvolt)rii sale. Fericit
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
menajamente”. El exprim) pe scurt ceea ce tot aud de câteva luni - toate suspiciunile, Îndoielile și teama. Criză este grav). Un prieten israelian m-a avertizat de atâtea ori: „Pentru numele lui Dumnezeu, nu te l)să ademenit de ceea ce spun intelectualii de aici. Mai ales tu ar trebui s) știi asta foarte bine”. Îmi amintesc de acest avertisment acum, Ins) În același timp v)d cât de tulburat este profesorul, cum i se rupe inima. Vorbește despre istoria evreilor, istoria Europei
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
În anii ’30, naziștii au câștigat un sprijin considerabil În Orientul Mijlociu, iar mai Înainte, francezii care s-au manifestat Împotriva lui Dreyfus r)spândiser) antisemitismul În Siria și Liban, unde cultură francez) era apreciat). Îl Întreb pe Kedourie dac) exist) intelectuali arabi care se disociaz) Într-o oarecare m)sur) de patriotismul religios tradițional. Este inutil s) le aplici unit)țile de m)sur) și aspirațiile noastre occidentale intelectualilor arabi, r)spunde el. Un alt arabist, Bernard Lewis, Îmi va spune
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
Liban, unde cultură francez) era apreciat). Îl Întreb pe Kedourie dac) exist) intelectuali arabi care se disociaz) Într-o oarecare m)sur) de patriotismul religios tradițional. Este inutil s) le aplici unit)țile de m)sur) și aspirațiile noastre occidentale intelectualilor arabi, r)spunde el. Un alt arabist, Bernard Lewis, Îmi va spune ceva mai tarziu c) intelectualii arabi care vorbesc cel mai liber sunt chiar cei din Israel - Ierusalimul de Est și Cisiordania ocupat) de Israel. Cand Ii relatez lui
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
Într-o oarecare m)sur) de patriotismul religios tradițional. Este inutil s) le aplici unit)țile de m)sur) și aspirațiile noastre occidentale intelectualilor arabi, r)spunde el. Un alt arabist, Bernard Lewis, Îmi va spune ceva mai tarziu c) intelectualii arabi care vorbesc cel mai liber sunt chiar cei din Israel - Ierusalimul de Est și Cisiordania ocupat) de Israel. Cand Ii relatez lui Kedourie convorbirea mea cu Rabin, el este de acord cu prim-ministrul asupra ideii c) nu ar
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
ar trebui luat) doar În ultim) instant). Trebuie s) se Înființeze o organizație internațional) din care s) fac) parte și Agenția Internațional) pentru Energie Atomic), Împuternicit) s) Împiedice introducerea armelor nucleare În Orientul Mijlociu.” Janowitz admite c) unii lideri politici și intelectuali israelieni sunt convinși c) nu pot fi evitate noi lupte și c) o asemenea angajare militar) ar Înt)ri Israelul și i-ar asigura condiții mai favorabile pentru negocieri. El nu se Îndoiește c), Într-o nou) b)ț)lie
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
rupem gâtul inamicului și s)-i sfâșiem carnea cu dinții. Noul naționalism nu a reînviat ce are mai bun Islamul sau, dac) judec)m dup) aceast) cruzime Înfior)toare, nici m)car sufletul uman. În Europa Occidental) și În Statele Unite, intelectualii de stânga au continuat s) foloseasc) obișnuitul vocabular marxist-leninist, sperând la o soluție radical) și aruncând vină pentru tulbur)rile din Orientul Mijlociu asupra superputerilor rivale, În special America imperialist). Potrivit lui Sartre, este evident c) numai socialismul arab poate instaură pacea
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
Împreună, puteam acum să descifrăm sunete și mișcări care aveau legătură cu sursa lor directă și vedeam clar cât de inutile puteau fi explicațiile. Dar e de Înțeles că aceia care nu sunt angajați În aventura experienței rămân neconvinși, precum intelectualii neîncrezători care erau comesenii noștri de la Coupole. Ted Hughes, celebrul poet englez, ni s-a alăturat la Începutul primăverii, venind la Paris de la Londra. Era foarte curios să descopere materialul la care lucram, În jurul mitului lui Prometeu, dar căuta și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
cald, era făcut să-l joace pe Gaev. Pentru Trofimov l-am ales pe Michael Cristopher. Era actor, dar tocmai scrisese o piesă de succes pentru care avea să obțină În acel an premiul Pulitzer. Promitea mult pentru rolul de intelectual introvertit. Cu o zi Înainte de Începutul repetițiilor, am aflat că tânăra Meryl Streep, abia ieșită de pe băncile școlii de teatru de la Yale, dar deja vânată de rechinii din Hollywood, refuzase un prim rol de film ca s-o poată juca
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
cluburile de femei, ori de câte ori sunt menționați „rușii albi“. În aceste așezări viața era atât de bogată și de intensă Încât acești „intelligentî“ ruși (cuvânt care trimitea la mai mult idealism social și la mai puțin snobism intelectual, decât termenul de „intelectuali“, așa cum este el folosit În America) nu aveau nici timp și nici motive să-și facă legături În afara cercului lor. Astăzi, Într-o lume nouă și Îndrăgită, În care am Învățat să mă simt ca acasă, cu aceeași ușurință cu
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
se ofilească acolo, fie Își prostituau talentul satisfăcând cerințele politice ale statului. Ceea ce țarii nu izbutiseră niciodată să realizeze și anume supunerea totală a minților voinței Guvernului, a fost realizată de bolșevici Într-un timp record, după ce contingentul principal de intelectuali a fugit În străinătate sau a fost distrus. Întrucât norocosul grup de expatriați s-a putut dedica ulterior preocupărilor proprii, uneori aceștia se Întrebau dacă nu cumva sentimentul de a se bucura de o libertate mentală absolută nu se datora
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
acum foarte departe de centru, nu ne refuza niciodată când îl solicitam. Era (și este, căci mai trăiește încă) un medic priceput și corect, devotat profesiei sale, atent și omenos față de pacienți - oricine ar fi fost aceștia, români, evrei, țigani, intelectuali sau muncitori. Întreaga „circă” îl ridica în slăvi și când a avut o reclamație (politică) toți au sărit să-l apere. Cultivat, inteligent, știa să se poarte și să provoace o discuție. Îmi citise câteva cărți și de câte ori eram pomenit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
ceva de ani - îmi spun citind cifrele anilor nașterii și morții unui scriitor pe care l-am mai apucat în viață. Omul acesta - care s-a străduit ca puțini alții - ar fi trebuit să trăiască mai mult, mult mai mult... * Intelectualii noștri s-au năpustit împotriva comunismului după căderea comunismului. În vremea acestuia, s-au „năpustit” să îngroașe rândurile partidului. * Opusul fanaticului este omul de marmeladă. Primul merge pe drumul unei singure idei și poartă ochelari de cal. Al doilea umblă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
am spune astăzi, din „nomenclatura” vremii. Cu toate acestea, Iisus nu l-a respins, după cum nu a respins pe nimeni, sărac sau bogat, slugă sau stăpân, iudeu sau samaritean; nu și-a ales discipolii după „dosar”. * De ce oare mai toți intelectualii care o duc excelent (și care au dus-o astfel și înainte) au mereu în gură cuvântul disperare? * Orice om are dreptul să-și schimbe convingerile, mi se spune. Orice om onest și serios, aș adăuga, căci altfel riscăm să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
e o giruetă și nu-și reneagă convingerile socialiste. Ca și cum a voi, după trei sferturi de secol de teroare comunistă, să repudiezi orice urmă de socialism ar fi o isterie, și nu ar fi fost isterie pro comunismul delirant al intelectualilor occidentali de la Romain Rolland la Sartre. Evident, Gorbaciov a fost o mare figură, dar o figură care a fost. Binomul Sartre-Beauvoir O vorbă pe care i-o atribuiam lui Jean-Paul Sartre, fără a fi verificat dacă-i aparținea într-adevăr
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
ar veni, desființat). La început raportul era inegal. Favoritul tuturor pariurilor era Sartre, strălucitul, genialul, polivalentul, față de care Aron nu era decât un studios netalentat, specialist în domenii aride și lipsite de șansa succesului. Unul din actualii încă tineri corifei intelectuali ai stângismului mai mult sau mai puțin pocăit, Bernard-Henri Lévy, zice că e preferabil totuși d’avoir tort avec Sartre plutôt que d’avoir raison avec Aron. Dar spune asta într-un context în care recunoaște destrămarea mitului sartrian. Da
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
nefăcând niciodată nici pe agonicii, nici pe disperații, nu se pretau decât la o parodiere subtilă, interioară, de un inenarabil haz intelectual. Eu nu cunoșteam atunci pe nici un reprezentant al „tinerei generații”, în schimb, prin relații de familie, cunoșteam mulți intelectuali „bătrâni”, unii într-adevăr în jur de șaizeci de ani, dar majoritatea între 40 și 50, personalități notabile, câteva chiar ilustre. Toți manifestau un dispreț imens față de gerontocrația mediocră și abuzivă din ̀ nvățământul superior, din instituțiile culturale și din
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]