138,898 matches
-
fost modificate în cazul Bulgariei și al Ungariei, Uniunea Sovietică obținând, în cele două țări, o influență de 80%. În afara acestor două țări nu au fost menționate altele. Dacă acest acord a avut loc în realitate, atunci Stalin și-a păstrat promisiunea în privința Greciei, dar nu și în cazul României, Bulgariei și Ungariei, care au căzut complet sub influență sovietică. Pe de altă parte nici, Churchill nu s-a ținut de cuvânt în privința Greciei, unde nu s-a permis nicio influență
Acordul Churchill-Stalin de procentaj () [Corola-website/Science/327174_a_328503]
-
pe (tatăl lui Duryodhana și rege al clanului Kaurava) care încearcă să îl îmbune pe Krishna. Misiunea sa de pace fiind respinsă de Duryodhana, Krishna se reîntoarce la Upaplavya și îi informează pe Pandava că singura cale rămasă pentru a păstra principiile virtuții și dreptații în picioare era, invitabil, războiul. Pe timpul drumului de întoarcere Krishna îl întâlnește pe , primul născut al lui (înaintea lui Yudhisthira), și îi cere să își ajute frații, dar, fiind ajutat de Duryodhana, Karna îl informează pe
Războiul Kurukshetra () [Corola-website/Science/327137_a_328466]
-
septembrie 1831. Odată cu noua constituție, Saxonia a devenit monarhie constituțională și a obținut o legislatură bicamerală. Constituția a fost mai conservatoare decât alte constituții existente la acest moment în Uniunea germană. Totuși constituția servit Saxonia până în 1918. Regele și-a păstrat suveranitatea sa exclusivă, dar a fost obligat să coopereze cu miniștrii și cu deciziile celor două Camere reunite. Fără moștenitori masculini în viață, Anton a fost succedat ca rege de nepotul său, Frederic Augustus al II-lea.
Anton al Saxoniei () [Corola-website/Science/327170_a_328499]
-
Andrei a fost ucis la 30 noiembrie 60, la Patras, fiind răstignit pe o cruce în formă de X, numită, în limba latină « "crux decussata" », de unde a rezultat denumirea de « Crucea Sfântului Andrei ». După moartea sa moaștele i-au fost păstrate la Patras.
Crucea Sfântului Andrei () [Corola-website/Science/327199_a_328528]
-
și realizarea sistemului de iluminat nocturn. Dacă inițial parcul a fost proiectat cu un vast gazon central, de formă aproape circulară, punctat pe laterale de rare pâlcuri de copaci și arbuști de esențe diverse, după modernizare parcul Floreasca nu mai păstrează decît rare urme ale acelei "modernități": în centrul lui, judecat probabil prea gol, au fost amplasate jocuri masive, în culori țipătoare, pentru copii, au fost îndesite plantațiile de pomi, iar la intrarea dinspre Sala de Sporturi Floreasca a apărut un
Parcul Floreasca () [Corola-website/Science/327183_a_328512]
-
mamiferele doar ar fi încercat-o și apoi (...) ar fi abandonat-o pentru că mai mult le încurca”". Vizitându-l pe Cucoaneș, naratorul constată că ritmul de creștere al acestuia s-a accelerat. Dimensiunile sale se măresc în mod armonios, el păstrându-și în continuare proporțiile de om. Inginerul a renunțat să mai mănânce, dar creșterea nu s-a oprit. Dându-și seama că nu va mai putea fi un om normal și că nu se va mai putea plimba pe stradă
Un om mare () [Corola-website/Science/327155_a_328484]
-
săsești din Scaunul Mediașului. În biserică, pe peretele estic al corului există o inscripție veche care furnizează numeroase date istorice din perioada 1142 - 1577. Comunitatea din Ațel a câștigat din anul 1471 privilegiul ca pe timp de război să-și păstreze o treime din trupele furnizate armatei, pentru apărarea localității. Ca în majoritatea satelor săsești din Transilvania, astăzi mai sunt în sat doar câțiva bătrâni sași care locuiesc lângă azilul vecin cu biserica. Biserica a fost supusă vandalizărilor și furturilor repetate
Biserica fortificată din Ațel () [Corola-website/Science/327222_a_328551]
-
navă centrală cu tavan plat, care comunica spre navele laterale prin trei arcade ogivale. Mai avea și o clopotniță deasupra părții de vest a navei centrale, cu ferestre ogivale, care au fost astupate mai târziu. În turnul clopotniță s-au păstrat două clopote datate în secolul al XV-lea, dintre care clopotul mare poartă inscripția ""O rex glorie Jesu Christi veni cum pace"". Pe șantierul bisericii din Ațel a lucrat și meșterul pietrar și constructorul medieval Andreas Lapicida din Sibiu. Sacristia
Biserica fortificată din Ațel () [Corola-website/Science/327222_a_328551]
-
celte, Grunneman, ce își are durerea întipărita în piatră. Orgă datează din 1788 și este realizată de către un vestit constructor de orgi de la acea vreme, Johann Prause. Turnul de poartă aflat în vestul bisericii, folosit astăzi drept turn clopotnița, mai păstrează urmele hersei și guri de tragere la primele patru etaje. Se spune că în acest turn a existat odată și un ceas.
Biserica fortificată din Richiș () [Corola-website/Science/327229_a_328558]
-
Biserica „Pogorârea Sfântului Duh” din Ostrov, județul Hunedoara, se numără printre cele mai vechi monumente românești de zid păstrate în Transilvania. Biserica a fost construită în secolul XIV și se află pe noua listă a monumentelor istorice sub codul LMI: . Biserica a fost ctitorită de cnezii locali. La 1360, Petru de Ostrov era desemnat drept prim protopop cunoscut al
Biserica Pogorârea Sfântului Duh din Ostrov () [Corola-website/Science/327259_a_328588]
-
Popa a sugerat arhitectura inițială a bisericii (1986). Ulterior, investigații de arhitectură (1995-1996) și săpături arheologice (1996) au definit componentele și etapele de construcție, cu partea cea mai importantă a vechiului monument medieval. Vechimea bisericii - din construcția inițială se mai păstrează doar pereții de sud și de vest ai navei - nu poate fi precizată cu exactitate, fiind, oricum, anterioară mijlocului secolului al XIV-lea . În anul 1360, apar menționați și clericii ”Petrus, archydiaconus de Oztro [Ostrovo n.n.], Zampa de Clopotiva, Balk
Biserica Pogorârea Sfântului Duh din Ostrov () [Corola-website/Science/327259_a_328588]
-
situație până la izbucnirea cunoscutei mișcări de redeșteptare religioasă (1759-1761), condusă de călugărul Sofronie de la Cioara. În conscripția ordonată de generalul austriac Niccolaus Adolph von Buccow în anii 1761-1762, lăcașul, închinat la acea dată ”Sfintei Treimi”, reapare ca unit, statut confesional păstrat cu scurte întreruperi, până în 1948. Harta iosefină a Transilvaniei (1769-1773) și conscripția din anii 1829-1831 îi atestă, de asemenea, existența. Ca urmare a multiplelor calamități abătute asupra ei - distrugerile provocate de pustiitoarele invazii turcești din secolele XV-XVIII și de incendiile
Biserica Pogorârea Sfântului Duh din Ostrov () [Corola-website/Science/327259_a_328588]
-
liberă, înseamnă cel ce pune în mișcare energia. Aceasta sugerezează că tehnica Prananadi este o metoda cu ajutorul căreia se pun în mișcare diferite fluxuri de energie. Tehnica de vindecare Prananadi, conform afirmațiilor practicanților săi, este o metodă secretă foarte veche, păstrată de-a lungul mileniilor de către călugării din mănăstirile tibetane. Ea a fost adusă în lumea occidentală de un învățător, Christian Weber, după 16 ani de formare în Tibet. Din sursele disponibile, originea ei orientală, tibetană sau nepaleză nu poate fi
Prananadi () [Corola-website/Science/327277_a_328606]
-
anii următori cu activitatea didactică, ținerea de conferințe și redactarea unor studii științifice, reducându-și mult activitatea literară. În iarna anului 1958 a început să se preocupe din nou de cercetarea tradițiilor spirituale românești ca un mijloc de a-și păstra identitatea culturală în SUA. A început să redacteze articolul „Les Daces et les loups” (primul capitol din cartea "De Zalmoxis à Gengis-Khan. Études comparatives sur les religions et le folklore de la Dacie et de l'Europe orientale"). În primăvara anului
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
a doi operanzi. UAL generează informații referitoare la rezultatul ultimei instrucțiuni aritmetice și logice executate. Acestea se referă la semnul rezultatului, la paritatea acestuia (par sau impar), dacă rezultatul este nul sau nenul etc. Registrele Setul de registre din cadrul UCP păstrează temporar operanzii unei operații aritmetice sau logice, rezultatele intermediare și finale, sau adresele acestora. Utilizarea registrelor crește viteza de prelucrare, eliminând necesitatea accesului repetat la memorie. Ele reprezintă deci o memorie internă temporară foarte rapidă. Unele registre pot avea funcții
Unitatea centrală de prelucrare () [Corola-website/Science/327292_a_328621]
-
memorie internă temporară foarte rapidă. Unele registre pot avea funcții dedicate, altele se pot utiliza pentru orice operații, fiind registre generale. O parte din registre nu sunt accesibile prin program, fiind registre de lucru (de exemplu, registrul de instrucțiuni, care păstrează instrucțiunea curentă (cea care se execută la un moment dat). Unitatea de comandă și control (UCC) UCC coordonează activitatea calculatorului: - adresează și extrage din memoria principala instrucțiunile binare ale programului; - decodifica (interpretează) instrucțiunile și generează secvență semnalelor de comandă necesare
Unitatea centrală de prelucrare () [Corola-website/Science/327292_a_328621]
-
interioară. În anul 2006 a fost schimbată întreaga șindrilă de pe biserică și turn. Biserica din lemn, de mici dimensiuni, are un pridvor prevăzut cu o arcadă frontală, sprijinită direct pe patru stâlpi, sculptați în partea superioară, din care se mai păstrează doar trei, cu o deschidere centrală arcuită si două deschideri laterale, fiecare având câte două arce ornamentate cu o linie simplă pe margini, prinse în locuri decupate direct în grindă. Turla bisericii care nu depășește 13 m înălțime, este prevăzută
Biserica de lemn din Stejera () [Corola-website/Science/327307_a_328636]
-
în trepte a grinzilor superioare în scopul evazării streșinii acoperișului, o soluție ingenioasă a meșterilor locali. Pictura, realizată în manieră naivă de un anumit pictor Adalbert, în 1843, în timpul păstoririi preotului Cosma Vasile și al episcopului Ioan Lemeni, se mai păstrează prin câteva scene compoziționale cum sunt: Visul și Scara lui Iacov, Nașterea lui Iisus, Cei trei Crai de la Răsărit, Duminica Floriilor, Patimile cu Flagelarea, Urcușul Golgotei și Răstignirea. Spațiile libere sunt umplute cu steluțe roșii în șase colțuri și Îngeri
Biserica de lemn din Stejera () [Corola-website/Science/327307_a_328636]
-
Visul și Scara lui Iacov, Nașterea lui Iisus, Cei trei Crai de la Răsărit, Duminica Floriilor, Patimile cu Flagelarea, Urcușul Golgotei și Răstignirea. Spațiile libere sunt umplute cu steluțe roșii în șase colțuri și Îngeri sunând din trâmbițe. În Altar se păstrează chipurile în ținută de Arhiereu ale Sf.Ioan, Sf.Vasile, Sf. Grigore, Sf. Ignatiu și Sf. Laurențiu. Tot în Altar se mai păstrează icoana Maicii Domnului cu Pruncul, într-o ramă largă și aerisit ornamentată cu vrejuri și medalioane șterse
Biserica de lemn din Stejera () [Corola-website/Science/327307_a_328636]
-
libere sunt umplute cu steluțe roșii în șase colțuri și Îngeri sunând din trâmbițe. În Altar se păstrează chipurile în ținută de Arhiereu ale Sf.Ioan, Sf.Vasile, Sf. Grigore, Sf. Ignatiu și Sf. Laurențiu. Tot în Altar se mai păstrează icoana Maicii Domnului cu Pruncul, într-o ramă largă și aerisit ornamentată cu vrejuri și medalioane șterse și un chivot de formă dreptunghiulară, frumos ornamentat. Prin eforturile preotului paroh și puținilor săteni a fost reparat acoperișul, s-au amenajat o
Biserica de lemn din Stejera () [Corola-website/Science/327307_a_328636]
-
puținilor săteni a fost reparat acoperișul, s-au amenajat o poartă și un grajd împrejmuitor. Pictura și icoanele ar avea nevoie de restaurare pentru a-și recăpăta strălucirea de odinioară, restaurare care nu stă la îndemna puținilor locuitori care mai păstrează acest sat pe hartă.
Biserica de lemn din Stejera () [Corola-website/Science/327307_a_328636]
-
apărut relativ simultan cu cele heliocentrice (Filolaus, Icetas, Aristarh). Modelul geocentric a fost uneori asociat cu teoria Pământului plat, însă grecii au abandonat devreme această idee, de prin secolul VI î.e.n., grație lui Pitagora Alții, precum evreii de exemplu, au păstrat această asociere între geocentrism și ideea de Pământ plat, așa cum se mai poate constata și azi în Scripturile evreiești și creștine. Astfel cosmologia pe care o găsim în Biblie descrie un Pământ plat peste care se întinde un vast “firmament
Geocentrism () [Corola-website/Science/327319_a_328648]
-
fabuloasă și mitică, Pământul (rotund) aflându-se în centru, static, planetele fiind extrem de aproape de el, iar stelele la o distanță deasemenea mică (~10 diametre terestre), toate rotite de zeițele destinului. Discipolul lui Platon Eudoxus din Knidos va fi cel care, păstrând viziunea platoniciană, va repune accentul pe perfecțiunea sferelor (sau cercurilor) pe care evoluează în mișcarea lor în jurul Pământului planetele, reluând o idee dragă sectei pitagoreice. Pentru Aristotel, un alt elev al lui Platon, Pământul se afla în centru, sferele pe
Geocentrism () [Corola-website/Science/327319_a_328648]
-
și spirituale. El este adorat în mod obișnuit ca cel care îndepărtează obstacolele, deși în mod tradițional tot el este și cel care pune obstacole în calea celor care trebuiesc testați. Paul Courtright spune că “sarcina sa este de a păstra ordinea divină a lucrurilor, dharma sa, de a plasa și îndepărta obstacolele. Este spațiul său particular de lucru, motivul existenței sale." Krishan remarcă faptul că anumite nume ale lui Ganesha reflectă nuanțe ale rolurilor multiple pe care le-a primit
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
A Secular Christ: Against the Religious Parochialism of East and West”. Publicațiile sale cele mai recente au fost "Anonymous God" (2003), "Tillich and the New Religious Paradigm" (2004) și "Praise of the Secular" (2008). Scrierile personale din perioada 1945-1971 sunt păstrate în arhivele Syracuse University.
Gabriel Vahanian () [Corola-website/Science/327350_a_328679]