137,703 matches
-
la creștinismul de rit ortodox, de meserie farmacist, și a Elizei Falk, care a optat la rându-i pentru religia catolică. Anul nașterii sale este incert, presupus a fi 1899, însă informațiile sunt contradictorii, în jurnalul său aceasta mărturisește că diferența dintre ea și Carol al II-lea e de șase ani: „Îl cunosc pe Carol, de foarte multă vreme. Când l-am întâlnit în casa administratorului uneia din moșiile Regelui. Este multă vreme de atunci, căci azi sunt femeie de
Hanu’ Berarilor () [Corola-website/Science/332862_a_334191]
-
destul de simplă ca la baribal ("Ursus americanus") sau canide (lup și coiot), sau mai complexă cu un capăt îndreptat în sus, un cârlig în porțiunea terminală, un șanț uretral, un capăt efilat sau în formă de spatulă sau bifurcat. Această diferență de structură, care se manifestă în același ordin de mamifere, este deosebit de utilă pentru a distinge și clasifica familiile și speciile și este utilizată în taxonomie. Ea intrigă cercetătorii și provoacă nenumărate discuții despre funcția acestui organ. Lungimea osului penian
Os penian () [Corola-website/Science/332897_a_334226]
-
din "Far Cry 4" să nu fie similară cu cea a altor FPS-uri. Inițial, a fost proiectată să fie un open world mai mic, dar, mai tarziu, a fost transformată într-o experiență liniară, datorită constrângerilor de timp și diferenței creative semnificante dintre dezvoltatori. Mai tarziu, echipa a decis să o simplifice, reimaginând-o într-o „lume naturală și antică”. Este formată din cinci culori diferite, culoarea principala fiind auriul; dezvoltatorii s-au gândit că, prin folosirea auriului că fundație, ținutul
Far Cry 4 () [Corola-website/Science/333527_a_334856]
-
Pe de altă parte, unele guverne au interzis această comemorare. În anul 1930, Ashura a fost interzisă de către Reza Shah în Iran, iar în timpul regimului lui Saddam Hussein a fost văzută ca o amenințare și interzisă pentru mai mulți ani. Diferența de opinie în ceea ce privește credincioșii celor două comunități, șiiții și sunniții, este recunoscută la nivelul întregii lumi musulmane. Astfel, în momentul în care în unele țări există mase semnificative de partizani ai ambelor grupări, de cele mai multe ori, celebrarea Ashurei se soldează
Sărbătoarea Ashura () [Corola-website/Science/333586_a_334915]
-
de 20 de ani. Una dintre cele mai cunoscute bătălii din perioada califului ’Abu Bakr, la care a participat Muʿăwiya. a fost . Aceasta este foarte cunoscută deoarece au luat parte la ea atât copii cât și femei, cât și datorită diferenței considerabile dintre cele două armate. Armata lui Heraclius I a fost înfrânta cu toate că numărul armatei române depășea considerabil numărul armatei musulmane și anume 200.000 de oameni împotriva a 24.000. După lupta de la Yarmouk, musulmanii au reușit să asedieze
Muawiya () [Corola-website/Science/333587_a_334916]
-
المستنصر بالله نزار) - de unde și numele grupării, Nizariți - și s-a mutat în Iran și Siria, unde adepții săi au stabilit principate independente . Ambele grupări (Nizariții și Musta’iliții) își au așadar rădăcinile în perioada fatimidă a istoriei Ismailite iar diferența majoră între cele două grupări este reprezentată de credințele proprii în "Imamat" (Imamul este liderul spiritual al comunității). Nizariții cred într-un Imam fizic prezent "(Ḥăżer-e Imam)". Imamul lor actual (și cel de-al patruzeci și nouălea ca ordine de
Nizariți () [Corola-website/Science/333603_a_334932]
-
că dau prea mare crezare unor tradiții incerte, chiar în detrimentul autorității coranice . Mirză Ġulăm Aḥmad reprezintă, pentru Ahmadiyya, Mesia și Mahdi, lucru profețit din tradițiile lui Muhammad. Acest lucru contrazice concepția majoritară șiită , cât și pe cea sunită . O altă diferență majoră reprezintă acceptarea unor texte sacre și a unor tradiții religioase inadmisibile în islamul clasic, cum ar fi cea a lui Zoroastru . Un alt precept care îi face pe cei din Ahmadiyya să fie luați drept eretici este interpretarea acordată
Ahmadiyya () [Corola-website/Science/333605_a_334934]
-
șes, cu pante mici unde canalizarea gravitaționala necesita săpături foarte adânci pentru șanțuri, în zonele unde pânza freatică este foarte aproape de suprafață, trenul nisipos, stâncos unde săpăturile sunt greu de efectuat. Sistemele de canalizare vacuumatică folosesc, pentru transportul apei uzate, diferența de presiune între presiunea atmosferica (1 bar) și presiunea negativă ( 0,5 - 0,7 bar) din canalul colector, fluidele putând fi transportate și în contrapantă. Astfel de sisteme nu sunt proiectate pentru a prelua apele pluviale și infiltrațiile de apă
Canalizare vacuumatică () [Corola-website/Science/333612_a_334941]
-
în România, Raport național, 2008, UE/ANES, 2007; Femeile și știința, Raport de țară, ENWISE-EC, 2003; Raport alternativ privind situația femeilor în România, Beijing+5, 2000. AnA a derulat programe educaționale pe tematica egalității de șanse (de exemplu Egalitate prin diferență, program de educație nonsexistă, UE/PHARE, 2001); a participat cu echipe de traineri la diverse module de formare în cadrul proiectelor proprii sau a celor în care a fost parteneră (vezi www.anasaf.ro ); a oferit permanent date și informații actualizate
Societatea de Analize Feministe AnA () [Corola-website/Science/333631_a_334960]
-
unde încă activează ca membră a consiliului editorial. Nancy Fraser este o teoreticiană feministă ce are în vedere conceptul de dreptate socială. Argumentul său este faptul că dreptatea este un concept complex care cuprinde două variabile: redistribuția resurselor și recunoașterea diferențelor dintre grupurile din societate. Nancy Fraser folosește termenii de recunoaștere și redistribuție cu două sensuri, unul politic și unul filosofic. Cel politic reprezintă cereri ale societății civile sau ale actorilor politici în spațiul public, iar cel filosofic descrie paradigme normative
Nancy Fraser () [Corola-website/Science/333638_a_334967]
-
pentru rezolvarea nedreptăților. În cadrul paradigmei redistributive soluția este restructurarea sistemului economic ceea ce presupune intervenție masivă pentru redistribuție în toate sectoarele societății. Paradigma recunoașterii propune schimbări culturale sau simbolice masive, adică acceptarea diversității și schimbarea concepției despre grupurile stigmatizate. A treia diferență dintre cele două paradigme este reprezentată de grupurile care suferă nedreptăți. Paradigma redistributivă susține că anumite clase definite economic sau prin relația lor cu piața sunt supuse nedreptăților, în timp ce în paradigma recunoașterii, cei care suferă sunt anumite grupuri care au
Nancy Fraser () [Corola-website/Science/333638_a_334967]
-
parte de mai puțin respect, stimă sau prestigiu, cu un statut neapreciat. Desigur, cazurile se pot extinde în ambele paradigme la imigranți și femei, respectiv gay și lesbiene, aceste grupuri nefăcând parte din nicio categorie menționată mai sus. A patra diferență este faptul că cele două paradigme privesc diferit diferențele dintre grupuri. Din perspectiva redistribuției ar trebui să diminuăm diferențele (cauzate de nedreptăți politico-economice) dintre grupuri și nu să le recunoaștem. Paradigma recunoașterii are două abordări referitoare la acest subiect. Una
Nancy Fraser () [Corola-website/Science/333638_a_334967]
-
un statut neapreciat. Desigur, cazurile se pot extinde în ambele paradigme la imigranți și femei, respectiv gay și lesbiene, aceste grupuri nefăcând parte din nicio categorie menționată mai sus. A patra diferență este faptul că cele două paradigme privesc diferit diferențele dintre grupuri. Din perspectiva redistribuției ar trebui să diminuăm diferențele (cauzate de nedreptăți politico-economice) dintre grupuri și nu să le recunoaștem. Paradigma recunoașterii are două abordări referitoare la acest subiect. Una este că diferențele sunt benefice, iar variațiile culturale s-
Nancy Fraser () [Corola-website/Science/333638_a_334967]
-
paradigme la imigranți și femei, respectiv gay și lesbiene, aceste grupuri nefăcând parte din nicio categorie menționată mai sus. A patra diferență este faptul că cele două paradigme privesc diferit diferențele dintre grupuri. Din perspectiva redistribuției ar trebui să diminuăm diferențele (cauzate de nedreptăți politico-economice) dintre grupuri și nu să le recunoaștem. Paradigma recunoașterii are două abordări referitoare la acest subiect. Una este că diferențele sunt benefice, iar variațiile culturale s-ar transformat în ierarhii ale valorilor. Cealaltă susține că diferențele
Nancy Fraser () [Corola-website/Science/333638_a_334967]
-
că cele două paradigme privesc diferit diferențele dintre grupuri. Din perspectiva redistribuției ar trebui să diminuăm diferențele (cauzate de nedreptăți politico-economice) dintre grupuri și nu să le recunoaștem. Paradigma recunoașterii are două abordări referitoare la acest subiect. Una este că diferențele sunt benefice, iar variațiile culturale s-ar transformat în ierarhii ale valorilor. Cealaltă susține că diferențele nu preexistă, ci sunt construite. Nancy Fraser consideră că nu se poate diferenția strict între cele două direcții de acțiune. De asemenea, autoarea demonstrează
Nancy Fraser () [Corola-website/Science/333638_a_334967]
-
diferențele (cauzate de nedreptăți politico-economice) dintre grupuri și nu să le recunoaștem. Paradigma recunoașterii are două abordări referitoare la acest subiect. Una este că diferențele sunt benefice, iar variațiile culturale s-ar transformat în ierarhii ale valorilor. Cealaltă susține că diferențele nu preexistă, ci sunt construite. Nancy Fraser consideră că nu se poate diferenția strict între cele două direcții de acțiune. De asemenea, autoarea demonstrează că grupurile sunt vulnerabile din ambele cauze: dezechilibre economice, dar și neacceptarea lor ca și diferite
Nancy Fraser () [Corola-website/Science/333638_a_334967]
-
cele două tipuri de politici. În primă instanță, remediul pentru distribuția ineficientă este eliminarea tuturor impedimentelor economice prin redistribuție ceea ce presupune restructurare economică pentru a asigura condiții obiective în fața cărora toți indivizii sunt egali. În același timp, soluția pentru nerecunoașterea diferențelor este eliminarea impedimentelor culturale prin recunoaștera acestora ceea ce presupune politici ce suplinesc intersubiectivitatea dintre indivizi. Astfel, pentru a elimina marginalizarea sau excluziunea politică, trebuie eliminate impedimentele de natură politică prin democratizare . Cele două direcții de acțiune, redistribuția și recunoașterea, sunt
Nancy Fraser () [Corola-website/Science/333638_a_334967]
-
Trei eșecuri majore ale feminismului liberal (în Public Man, Private Woman (Bărbatul public, femeia privată) 1981: Ideea că femeile pot să fie ca bărbații dacă își formează mintea în acest sens. Feministele liberale au evitat problema controversei biologic-cultural și relevanța diferențelor, de teamă că acestea sunt opresive pentru femei și astfel au crezut excesiv că suntem produsul strict al mediului și socializării. Natura nu poate fi total depășită. Ideea că cele mai multe femei vor să fie ca bărbații. Există destule femei care
Feminism liberal contemporan () [Corola-website/Science/333646_a_334975]
-
revine pe Pământ, iar Sunday și prietenul ei primesc ajutorul Panilor pentru a pleca pe Phobos, în a cărui stație a locuit bunica lor cândva. Camera ei conține o pictură prezentă și în casa ei de pe Pământ, cu o singură diferență: apare în plus un păun. Sunday consideră asta o referință la Pavonis Mons de pe Marte și decide să descindă pe planeta roșie. Între timp, pe Pământ, frații Hector și Lucas exercită presiuni asupra lui Geoffrey pentru a afla ce descoperise
Amintirea albastră a Pământului () [Corola-website/Science/333660_a_334989]
-
ideali pentru crearea de noi legături C-C în medii solicitante sterice pentru utilizarea în sinteza chimiei medicinale. Dezvoltările recente au arătat că natura metalului contra-ion cauzează diferite coordonări, fie azotului nitril, fie carbonului nucleofil adiacent, de multe ori cu diferențe profunde în reactivitate și stereochimie. Nitrilul este un electrofil la atomul de carbon în reacția de adiție nucleofilă: Cianamidele sunt compuși N-cian cu structura generală RRN-CN și legați de cianamidele anorganice. Oxizii de nitril au structura generală R-CNO. Nitrilii
Nitrili () [Corola-website/Science/333654_a_334983]
-
bărbatului de a obține controlul asupra facultăților productive și reproductive ale femeii au căpătat, gradual, o formă innstituționalizată în interiorul familiei nucleu. Feminismul marxist își construiește argumentele pe valorile morale în ceea ce privește muncă salariata, ce este prin ea însăși o expresie a diferenței de clasă. ""Câștigurile salariale reprezintă o formă de opresiune, la care muncitorii se supun inevidabil sub un sistem de productie unde, fără cunoștințe și talente, sunt reduși practic la nimic."" Urmărind această linie de gândire, marxiștii se opun oricărei acțiuni
Feminism marxist () [Corola-website/Science/333667_a_334996]
-
sfera productivă pe lângă cea reproductiva, se lovește ce ceea ce ea numește „dublă zi de muncă”. Ea consideră că emanciparea femeii nu poate apărea decât după ce aceasta este eliberată de poverile muncii nesalariate, lucru care va implica schimbări instituționale precum acoperirea diferenței de salarizare și implementarea programelor de îngrijire a copiilor la locul de muncă. Prostituția este o formă de muncă că oricare alta, căzând astfel sub imperiul acestui mecanism corupt al forței de muncă. Marx spunea că "„Prostituția este doar o
Feminism marxist () [Corola-website/Science/333667_a_334996]
-
invitați în cadrul "The Late Show Starring Joan Rivers.", Joan Rivers a susținut un interviu „împreună și separat”, în care fiecare purta asculta muzică la căști în timp ce celălalt vorbea despre partenerul său. Când a fost întrebat care este cea mai mare diferență dintre el și Ebert, Siskel a răspuns fără ezitare: „Sunt un critic mai bun decât el”, menționând la scurt timp că oricine citește o recenzie scrisă de Roger Ebert se va bucura de o „recenzie foarte bine scrisă”."
Gene Siskel () [Corola-website/Science/333687_a_335016]
-
încercuiau orașul Liège au fost reconstruite și redenumite PFL II. O bună parte din lucrările de excavare pentru fort au fost executate pe malul canalului, ascuns privirilor curioșilor, într-o poziție avantajoasă pentru evacuarea pe calea apelor a pământului rezultat. Diferența de nivel dintre fort și canal a permis drenarea ușoară umezelii, ceea ce a făcut ca Eben-Emael să fie mai uscat decât restul fortificațiilor surori. Fortul Eben-Emael a fost un proiect care dezvolta ideea originală a generalului Henri Alexis Brialmont datând
Fortul Eben-Emael () [Corola-website/Science/333743_a_335072]
-
în timp); - să poată fi aplicat în medii umede (încăperi cu un grad mediu spre ridicat de umiditate). Oricare alt format grafic/suport de material lipit pe o suprafata plata a spațiului construit se numește hârtie printata (hârtie imprimata digital). Diferența dintre hârtie printata (printuri de mari dimensiuni) este majoră, termenul de fototapet folosit pentru astfel de lucrări fiind total greșit. Foto (eng. photo) provine din limba greacă: φῶς phos care se traduce că lumina și tapet (it. tappeto germ. Tapete
Fototapet () [Corola-website/Science/333757_a_335086]