15,564 matches
-
mele vieți - 13 Poeme (Duble) de Dragoste, vol I, plurilingv (în limba română + 9 limbi), Editura Academiei Internaționale Orient-Occident, București, 2001; 12. Liubiciasto, ediția I, „Jovan Ducici“, Trebinje, 2001; 13. „Tirania Visului“ și 13 Poeme (Duble) de Dragoste - în limba arabă, Maison Naaman pour la Culture, Beirut, 2002; 14. Liubiciasto, ediția a II-a, „Jovan Ducici“, Trebinje, Arka, Smederevo și „Vladimir Mijușkovici“, Nikșici, 2002; 15. Nesoverșenîie soneti, OAO, Ruskii Dvor, Moscova, 2002; 16. Tirania Visului (poeme duble) și 13 Poeme (Duble
Carolina Ilica () [Corola-website/Science/326735_a_328064]
-
Culture, Beirut, 2002; 14. Liubiciasto, ediția a II-a, „Jovan Ducici“, Trebinje, Arka, Smederevo și „Vladimir Mijușkovici“, Nikșici, 2002; 15. Nesoverșenîie soneti, OAO, Ruskii Dvor, Moscova, 2002; 16. Tirania Visului (poeme duble) și 13 Poeme (Duble) de Dragoste - în limba arabă - Tunis, 2003; 17. Poesia di Firenze - Poesia del mondo a Firenze, Alda Merini - Carolina Ilica, Fondatione Il Fiore, Florența, 2003; 18. Vjolcë, Pogradeți, 2003; 19. Stepeniște ka nebu, Trebinje, BiH, 2003; 20. Poemul scurt al lungii mele vieți - 13 Poeme
Carolina Ilica () [Corola-website/Science/326735_a_328064]
-
(în tamzabit: Aghlan, arabă: مزاب) este o oază situată în Provincia Ghardaïa, Algeria. Oaza are în jur de 360 000 locuitori (2005) în mare parte berberi, vorbitori ai limbii tamzabit. este un podiș stâncos cu o înălțime cuprinsă între 300 și 800 metri care
Valea uedului M'Zab () [Corola-website/Science/326813_a_328142]
-
moderne în Oaza formată de uedul M'Zeb. Cultura zonei este strâns legată de apartenența la ibadism, o ramură a islamismului și a limbii tamzabit chiar dacă în ultimul secol în oază s-au așezat și locuitori ai altor etnii (nomazi, arabi, subsaharieni). Există un sistem complex de irigare care duce apa la gospodăriile populației, la grădini și la crângurile de palmieri. Comunitatea din M'Zab a fost fondată în secolul X de către ibadiți care s-au refugiat în oază din cauza cuceririi
Valea uedului M'Zab () [Corola-website/Science/326813_a_328142]
-
de către Bahaeddin Sakir în 1906. Organizația își luase ca model pe revoluționarii italieni Carbonari. CUP a constituit o rețea națională extinsă, cu organizații locale în orașe, inclusiv în capitală, și în Europa. Membrii săi de diferite etnii - turci, albanezi, bulgari, arabi, sârbi, evrei, greci, kurzi, armeni, turcmeni - erau uniți de obiectivul comun al schimbării regiumului autocratic al sultanului. După victoria Revoluției Junilor Turci, mișcarea s-a fragmentat, dată fiind lipsa unui obiectiv comun. Revoluția Junilor Turci a jucat un rol important
Comitetul Unității și Progresului () [Corola-website/Science/326804_a_328133]
-
fuge cu banii, dar problema se complică atunci când escrocul îl pune pe unul dintre bandiți să se prefacă a fi căpitanul vaporului și să pretindă că a reușit în sfârșit să scufunde nava ducând-o în mijlocul unui conflict armat între arabi și israelieni. În fapt, nava este asigurată pentru o sumă mult mai mare decât cea provenită din vânzarea ei, iar Lo Monaco va încerca să o răscumpere în grabă de la pretinsul Anderson, înainte ca acesta din urmă să afle de
Tranzacție cu bucluc () [Corola-website/Science/326831_a_328160]
-
Mahomed a fost manipulat de către Biserica Catolică în scopul de a crea Islamul și de a distruge evreii și alte grupuri de creștini; și că prima sa soție, Khadijah Bint Khuwaylid, a fost de fapt o călugărită dintr-o mănăstire arabă căreia un episcop i-a spus să se căsătorească cu Mahomed și să semene semințele a ceea ce avea să devină Islamul. Rivera, de asemenea, a afirmat că Vaticanul a regizat aparițiile de la Fatima (numite după Fatimah, fiica lui Muhammed) pentru
Alberto Rivera () [Corola-website/Science/326857_a_328186]
-
a devenit foarte activă în special după prăbușirea Uniunii Sovietice și apariia noilor state independente în Asia Centrală. În 1804, teologul tătar Kursavi a scris o lucrare prin care cerea modernizarea islamului. Kursavi a fost fondatorul curentului religios jadidism (din limba arabă 'jadid', 'nou'). Ideea centrală a noului curent era încurajarea gândirii critice, ca opus la credința oarbă. Kursavi promova creșterea nivelului de educație a musulmanilor, egalitatea între sexe, toleranța față de alte credințe, unitatea culturală a popoarelor turcice și deschiderea fața de
Panturcism () [Corola-website/Science/326875_a_328204]
-
atacurile gherilelor grecești împotriva forțelor sale din Peloponez, Ibrahim a lansat o campanie de transformare a civililor în sclavi și trimitere a lor în Egipt, cât și de distrugere sistematică a teritoriului, care urmărea înfometarea supraviețuitorilor. El a adus coloniști arabi, care ar fi trebuit să înlocuiască populația elenă. Revoluționarii greci, care aveau ca motto "Ελευθερία ή θάνατος" ("Eleftheria i thanatos": „Libertate sau moarte”), au rămas pe poziții. Mai mult, au numit ofițeri simpatizanți ai cauzei elene la comanda trupelor revoluționare
Bătălia de la Navarino () [Corola-website/Science/325478_a_326807]
-
stăpânitoare” din imperiu, deținătoarea puterii politice și militare (dar nu și a celei financiare, controlate în principal de greci și evrei). Cu toate acestea, turcii erau totuși o minoritate în imperiu, chiar și printre supușii musulmani, fiind depășiți numeric de arabi. Mai mult, deși imperiul era în mod oficial unul islamic, supușii creștini (popoarele balcanice, armenii, arabii creștini) reprezentau aproximativ jumătate din populație. Creștinilor li se garantau libertăți religioase mai largi în Imperiul Otoman decât li se garantau nemusulmanilor în cele mai multe
Bătălia de la Navarino () [Corola-website/Science/325478_a_326807]
-
principal de greci și evrei). Cu toate acestea, turcii erau totuși o minoritate în imperiu, chiar și printre supușii musulmani, fiind depășiți numeric de arabi. Mai mult, deși imperiul era în mod oficial unul islamic, supușii creștini (popoarele balcanice, armenii, arabii creștini) reprezentau aproximativ jumătate din populație. Creștinilor li se garantau libertăți religioase mai largi în Imperiul Otoman decât li se garantau nemusulmanilor în cele mai multe țări europene. În conformitate cu legile islamice, libertatea religioasă a nemusulmanilor în Imperiul Otoman era condiționată de plata
Bătălia de la Navarino () [Corola-website/Science/325478_a_326807]
-
mai slab stat din punct de vedere militar și economic dintre toate Marile Puteri. În ciuda acestui fapt, teritoriul otoman, în ciuda pierderilor neîncetate, rămăsese foarte întins și cu numeroase regiuni foarte importante din punct de vedere strategic: Peninsula Balcanică, Anatolia, teritoriile arabe de la Maroc până în Palestina. Teritoriile arabe erau considerate la Londra de o importanță strategică crucială, mai înainte chiar ca vastele zăcăminte de petrol să devină o resursă vitală industrială la începutul secolului al XX-lea. Importanța dată de britanici era
Bătălia de la Navarino () [Corola-website/Science/325478_a_326807]
-
vedere militar și economic dintre toate Marile Puteri. În ciuda acestui fapt, teritoriul otoman, în ciuda pierderilor neîncetate, rămăsese foarte întins și cu numeroase regiuni foarte importante din punct de vedere strategic: Peninsula Balcanică, Anatolia, teritoriile arabe de la Maroc până în Palestina. Teritoriile arabe erau considerate la Londra de o importanță strategică crucială, mai înainte chiar ca vastele zăcăminte de petrol să devină o resursă vitală industrială la începutul secolului al XX-lea. Importanța dată de britanici era legată de faptul că această regiune
Bătălia de la Navarino () [Corola-website/Science/325478_a_326807]
-
Poarta să-i acorde lui Ibrahim controlul asupra Siriei și, în plus, și asupra insulei Creta și a regiunii Hejaz din Arabia. Domnia sa a fost una opresivă și a provocat o serie de revolte ale localinicilor, așa cum a fost revolta arabilor palestinieni din 1834. Sultanul a încercat în 1839 să recucerească controlul asupra regiunii, dar armatele otomane au fost înfrânte din nou de forțele lui Ibrahim, care a invadat iarăși Anatolia. În acestă situație critică, Mahmud al II-lea a murit
Bătălia de la Navarino () [Corola-website/Science/325478_a_326807]
-
o atacă, dar ea are un pistol în mână și-l omoară. În scena de final, poliția investighează locul crimei, iar Karaman și Emily ascultă banda înainte ca Emily să mărturisească ce s-a întâmplat. Karaman îi spune în limba arabă: "Fie ca Dumnezeu să fie cu tine", iar Emily îi răspunde "La fel și ție". Un final alternativ există și este prezentat (cu un comentariu opțional) pe DVD. În această versiune, Steven se întoarce după ce găsise cheia înlocuită în locul unde
O crimă perfectă () [Corola-website/Science/325583_a_326912]
-
și romană scrisul și cititul au devenit un lucru comun, mai ales în zonele urbane. Primele sisteme de scriere au fost: sumerian, egiptean, hitito-egeean și chinez, din care decurg scrierile silabice. Ulterior, au apărut și sistemele alfabetice (grec, latin, ebraic, arab și indian). Sistemele alfabetice se disting între ele și prin procedeul de a indica vocalele. În alte zone ale lumii antice și chiar medievale și moderne scrierea nu a fost cunoscută (Africa sud-sahariană, Australia, Oceania, America - cu excepția civilizației maya).În
Alfabetizare () [Corola-website/Science/325608_a_326937]
-
un anumit sens, este mai mult decât o cronică a rezistenței. Dar cu siguranță nu este mai puțin." În prima parte a romanului este menționată judecarea în același timp a unei crime comise de un tânăr funcționar comercial asupra unui arab pe plaja din Alger, care formează subiectul romanului "Străinul".
Ciuma (roman) () [Corola-website/Science/325581_a_326910]
-
transcedentală. Această nuvelă umoritstică a apărut în numărul din august 1985 al revistei "Isaac Asimov's Science Fiction Magazine" și a ocupat locul 10 la categoria "Cea mai bună nuvelă" în sondajul efectuat în 1986 de Locus. Un mic emirat arab care are rezerve uriașe de petrol și o populație îndobitocită de hașiș din ordinul conducătorului său, folosește banii primiți în schimbul petrolului pentru a-și achiziționa arme nucleare cu care să radă Israelul de pe fața Pământului. Singurele puteri care i se
Alte Americi () [Corola-website/Science/325643_a_326972]
-
(în arabă "أبو الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي"), (n. 896, Bagdad - d. septembrie 956, Al-Fustat, Cairo în prezent) a fost un istoric arab, geograf și călător. Primul autor arab, care a unit observațiile dispersate, în primul rând cele istorice și geografice într-o lucrare de mari dimensiuni enciclopedice, a câștigat porecla de ""Herodot al arabilor"". Ibn Khaldun l-a numit "Imam" (cap) pe
Al-Masudi () [Corola-website/Science/325661_a_326990]
-
(în arabă "أبو الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي"), (n. 896, Bagdad - d. septembrie 956, Al-Fustat, Cairo în prezent) a fost un istoric arab, geograf și călător. Primul autor arab, care a unit observațiile dispersate, în primul rând cele istorice și geografice într-o lucrare de mari dimensiuni enciclopedice, a câștigat porecla de ""Herodot al arabilor"". Ibn Khaldun l-a numit "Imam" (cap) pe toți istoricii. Informații despre viața lui
Al-Masudi () [Corola-website/Science/325661_a_326990]
-
Al-Fustat, Cairo în prezent) a fost un istoric arab, geograf și călător. Primul autor arab, care a unit observațiile dispersate, în primul rând cele istorice și geografice într-o lucrare de mari dimensiuni enciclopedice, a câștigat porecla de ""Herodot al arabilor"". Ibn Khaldun l-a numit "Imam" (cap) pe toți istoricii. Informații despre viața lui sunt foarte puține. Din scrierile sale, putem concluziona că Al-Masudi sa născut în Bagdad. Provenind de la urmașii lui "Abdallah Ibn al-Mas'udi" - companion al profetului Mohamed
Al-Masudi () [Corola-website/Science/325661_a_326990]
-
stat chinez a plătit tribut și anume dinastia Song a fost obligată să plătească tribut dinastiei Jin, ai cărei lideri se considerau moștenitorii de drept al titlului de „Împărat al Cerurilor”. Legea islamică stabilea jizya sau jizyah (în limbile limba arabă: جزية, turcă otomană; "cizye", ambele derivate din cuvântul persan gaziyat), o taxă per capita cerută de la cetățenii nemusulmani, o taxa suplimentară impusă populației de altă religie decât islamul, din interiorul granițelor statului islamic ("califatului"). Jizya este un impozit tip ""capitație
Tribut () [Corola-website/Science/325693_a_327022]
-
taxa suplimentară impusă populației de altă religie decât islamul, din interiorul granițelor statului islamic ("califatului"). Jizya este un impozit tip ""capitație"" (funcție de numărul de persoane și nu funcție de avere sau dimensiunea proprietății funciare, în contrast cu alt impozit musulman, anume "haraciul" (kharaj (arabă), harac (turca otomană)). Din punctul de vedere al monarhilor musulmani, jizya era dovada de necontestat a acceptării de către nemusulmani a supunerii față de stat și legile sale, care la rândul lui își aroga dreptul moștenire a statelor sau regiunilor pe care
Tribut () [Corola-website/Science/325693_a_327022]
-
Localnicul luat cu ei moare atunci când o figură albă imensă apare în fața lor. Aici, romanul se încheie brusc. Un post-scriptum scurt, aparent scris de editorii cărții, compară semnele din labirint și de pe pereți remarcate de Pym cu litere și hieroglife arabe și egiptene cu sensurile „umbrit”, „alb” și „Regiunea de Sud”. În anii 1830, Poe a vrut să adune o serie de povestiri mai vechi într-un volum intitulat "Tales of the Folio Club". Culegerea de povestiri avea să fie unificată
Aventurile lui Arthur Gordon Pym () [Corola-website/Science/325705_a_327034]
-
datând din secolul III î.Hr., indicând originea celor care au folosit insula ca o poartă a negoțului (comerțului). O tradiție locală spune că apostolul Toma a convertit locuitorii acestei insule la creștinism în anul 52. În secolul X-lea, cartograful arab "Abu Muhammad al-Hasan al-Hamdani" susținea că pe vremea lui majoritatea locuitorilor erau Creștini. Socotra este deasmenea menționată în "Călătoriile lui Marco Polo"; Marco Polo nu a vizitat și insula, deși susținea că "băștinașii au fost botezați și convertiți la creștinism
Socotra () [Corola-website/Science/325789_a_327118]