14,107 matches
-
de taxe, se împarte apă sfințită și se fac slujbe. Însă cea mai mare sărbătoare are loc la Lăleš și este numită Sărbătoarea Adunării, care are loc din 23 septembrie până pe 1 octombrie. Pe durata celor șapte zile de sărbătoare credincioșii merg în pelerinaj la mormântul șeicului Musăfir unde se sacrifică un taur. Prin jertfirea taurului se marchează sosirea toamnei. De asemenea, prin jertfirea animalului se cere aducerea precipitațiilor pe timpul iernii, ca Pământul să reînvie astfel odată cu sosirea primăverii. De asemenea
Yazidiți () [Corola-website/Science/329063_a_330392]
-
între clanuri. Legile hranei, castitatea și modul de viață în comunitate reflectă puritatea religioasă și tabuurile sale. Oamenii religioși nu sunt insultați, iar cele patru elemente primordiale (apă, foc, pământ și apă) sunt protejate de un număr impresionant de tabuuri. Credincioșii nu au voie să scuipe în apă, pe pământ sau în foc. Apa fierbinte nu trebuie turnată pe pământ pentru că ar putea ofensa spiritele. De asemenea, contactul îndelungat cu cei care nu aparțin religiei este considerat pângărire, astfel, ei tind
Yazidiți () [Corola-website/Science/329063_a_330392]
-
trebuie turnată pe pământ pentru că ar putea ofensa spiritele. De asemenea, contactul îndelungat cu cei care nu aparțin religiei este considerat pângărire, astfel, ei tind să fie izolați de restul comunităților. Un alt exemplu în acest sens ar fi că credincioșii yazidiți nu făceau armata pentru a nu intra în contact cu musulmanii. De altfel, nici nu împărțeau lucrurile cu necunoscuții sau dezvăluiau ritualuri și credințe celor care nu făceau parte din cercul lor. Sâmbăta este considerată zi de odihnă, deși
Yazidiți () [Corola-website/Science/329063_a_330392]
-
revelat (transmis) cuvânt cu cuvânt Profetului Muhammad de către îngerul Gabriel (sura 2:97) (sura 26:193-194) "(97)Spune celui care este vrăjmaș lui Gabriel că el este cel care a pogorât Cartea asupra inimii tale, drept călăuză și bunăvestire celor credincioși, cu îngăduința lui Dumnezeu,întărind ceea ce a fost înainte vreme." "(193)Duhul lui credincios a pogorât cu el." "(194) Asupra inimii tale ca tu să fi dintre predicatori" În aceste versete citim că a fost trimis "ruh" (duhul credincios) asupra
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]
-
,CALEA CEA MARE ,sau ,DRUMUL PRINCIPAL, sharia este termenul care desemnează normă dictată de Dumnezeu Profetului sau și constituie legea pe care trebuie să o respecte orice credincios. Pentru islam, legea NU este expresia unei voințe confirmate de oameni ,ci mai degrabă formularea precisă printr-o serie de percepte și de interdicții a voinței ,în privința fundamentelor generale ale sharia ,Santillana ,1926-1943. Islamul a subliniat de mai multe ori
Principiile jurisprudenței islamice () [Corola-website/Science/329087_a_330416]
-
Dumnmezeu în lucrarea să de legislator suprem. SHARIA apăra drepturile lui DUMNEZEU huquq ALLAH ,reglementând obligațiile față de Creatorul lor pe care oamenii trebuie neapărat să le respecte ,si in acelasi timp ,protejează folosul public maslaha ,în sensul că împiedica pe credincioși să se comporte abuziv în raporturile cu frații lor .FIQH termen prin care este indicată disciplină care studiază dreptul , s-a focalizat odată cu trecerea timpului asupra definirii aspectelor formale ZAHIR ale comportamentului uman ,neglijând în esență dimensiunea interioară BATIN care
Principiile jurisprudenței islamice () [Corola-website/Science/329087_a_330416]
-
dimensiunea interioară BATIN care face parte din cadrul geberal al SHARIA și care a ocupat în realitate un loc important în opera celor mai vechi învățați care s-au aplecat asupra studiului legii. Cu toate ca tratatele de drept îl îndeamnă deseori pe credincios să aibă o atitudine corectă ți din punct de vedere sufletesc, e limpede că în acest domeniu nu pot fi impuse norme juridice ,pentru că administrarea aceleiași zone aparține exclusiv lui DUMNEZEU . Studiul jurisprudenței este format din două discipline distincte .Prima
Principiile jurisprudenței islamice () [Corola-website/Science/329087_a_330416]
-
actelor absolut obligatorii pe care nimeni nu le poate evita decât în cazuri foarte rare și a caror neîndeplinire atrage după sine pedeapsă ,ulterior jurisprudența a introdus o distincție între obligația individuală FARD AL AIN, adică aceea ce revine fiecărui credincios în parte ,cum ar fi de plida ,rugăciunea zilnică ,și obligația ,suficientă , FARD AL KIFAIA ,care poate fi îndeplinită doar de către comunitate în ansamblul său ,de exemplu datoria de a lupta pentru credință. MANDUB sau MUSTAHABB ,e vorba despre actele
Principiile jurisprudenței islamice () [Corola-website/Science/329087_a_330416]
-
de a lupta pentru credință. MANDUB sau MUSTAHABB ,e vorba despre actele ,recomandate ,sau ,dezirabile,care sunt considerate meritorii în diverse grade ,dar a caror neîndeplinire nu este pedepsită. MUBAH sau gaiz ,este acțiunea licită ,neprevăzuta de lege ,pe care credinciosul este liber să o îndeplinească sau nu,fără ca acest lucru să fie considerat un merit sau vină. Prin acest termen este definită categoria acțiunilor reprobabile de la comiterea cărora credinciosul este sfătuit cu fermitate să se abțină ,dar a caror comitere
Principiile jurisprudenței islamice () [Corola-website/Science/329087_a_330416]
-
MUBAH sau gaiz ,este acțiunea licită ,neprevăzuta de lege ,pe care credinciosul este liber să o îndeplinească sau nu,fără ca acest lucru să fie considerat un merit sau vină. Prin acest termen este definită categoria acțiunilor reprobabile de la comiterea cărora credinciosul este sfătuit cu fermitate să se abțină ,dar a caror comitere nu atrage nicio pedeapsa.Unele școli au stabilit o gradație în această categorie ,făcând distincție între MAKRUH TAHRIMI -un act atât de condamnabil încât e aproape prohibit și MAKRUH
Principiile jurisprudenței islamice () [Corola-website/Science/329087_a_330416]
-
s-a convertit la catolicism sub numele de Juan Sanchez din Sevilla. O parte din familia sa s-a asimilat, căsătorindu -se cu membri ai nobilimii spaniole creștine. Doi din fiii mai mari și fiul său cel mic, Yehuda, rămânând credincioși religiei străbunilor, au rupt legăturile cu el și,dat fiind atmosferă din Sevilla ,devenită ostilă evreilor., împreună cu familiile lor au fugit la finele secolului al XIV -lea din Castilia în Portugalia.. După expulzarea evreilor din Spania și Portugalia, la finele
Isaac Abrabanel () [Corola-website/Science/329093_a_330422]
-
de deschidere subliniază unitatea esențială a rasei umane și obligațiile reciproce, care decurg din înrudenia dintre bărbați și femei. O mare parte din sura este dedicată influenței legislației practice asupra problemelor de pace și de război, precum și asupra relațiilor dintre credincioși și necredincioșii, în special cu ipocriții. Versetele 150-152 infirmă posibilitatea de a crede în Dumnezeu fără să creadă în profeții Săi: și astfel se ajunge la faptul că evreii neagă ideea de profeție, nu numai la Muhammad ci și la
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
adunau un sfert de milion de oameni, iar înainte de inventarea vaporului cu abur, numărul pelerinilor abia atingea 50.000. De-a lungul secolelor, pelerinajul a continuat să fie un factor important de legătură între musulmanii de pretutindeni. Datorită pelerinajului orice credincios apt fizic călătorește o dată în viață. Este prilejul ca oameni de culoare, berberi, chinezi, persani, sirieni, turci, arabi - bogați și săraci - să fraternizeze, să se întâlnească pe teritoriul credinței comune. De asemenea, întâlnirile din timpul pelerinajului au oferit un bun
Hajj () [Corola-website/Science/329084_a_330413]
-
sau o rudă a Profetului. Ele pot fi scurte și lipsite de solemnitate. În Arabia Saudită sunt interzise cu desăvârșire și, pentru a preveni practicarea lor, au fost distruse multe morminte. "'Umra" și "ziyăra" șiite sunt făcute în special de cei credincioși și constituie experiențe mai puțin remarcabile decât ḥăǧǧ-ul, funcționând ca un fel de înnoire spirituală.
Hajj () [Corola-website/Science/329084_a_330413]
-
alegerile din 1928, Partidul Republican l-a nominalizat pe inginerul și secretarul de Comerț Herbert Hoover, care a fost ales de cu o marjă largă pe langă Al Smith, primul candidat catolic. Hoover a fost un tehnocrat. A fost un credincios în eficacitatea de individualism și de întreprindere de afaceri, cu un pic de coordonare de către guvern, pentru a rezolva toate problemele. El a imaginat un viitor de o mulțime nemărginita și sfârșitul iminent al sărăciei în America. La un an
Istoria Statelor Unite (1918-1945) () [Corola-website/Science/329144_a_330473]
-
săvârșim păcate, ne îndrumă spre bine și ne călăuzește să avem un comportament exemplar. Postul îl îndepărtează pe om de răutate, minciunp, bârfă, intrigi, dușmănie, ură. Obligațiile de cult ale musulmanilor sunt cinci numiti stâlpi ai Islamului. Ele sunt impuse credincioșilor ca indivizi, dar și comunității ca ansamblu. Încălcarea obligativității lor înseamnă necredință, kufr, dacă este săvârșită în cunoștință de cauză. Aceste oblogații sunt mărturisirea de credință( LA ILAHE ILALLAH MUHAMMEDEN RASULULLAH-NU EXISTA ALT DUMNEZEU IN AFARA DE ALLAH SI MUHAMED
Sawm () [Corola-website/Science/329359_a_330688]
-
o puternică înclinație gastronomică. În timpul acestei perioade, în piețe se vând cele mai deosebite și mai bune produse locale sau exotice, vânzătorii de fructe uscate rămân fără rezerve, iar în cofetării se cheltuiesc adevărate averi. De asemenea, în decursul serii, credincioșii se strâng pentru a lua parte la rugăciunile în comun(Teravih namazi), pentru a asculta recitarea Coranului. Dintre obiceiurile culinare de pe vremea profetului, s-au păstrat ruperea postului cu curmale și apă, consumarea laptelui acru la masă. Cât despre felurile
Sawm () [Corola-website/Science/329359_a_330688]
-
, cunoscută de asemenea și sub numele de Moscheea Omeiadă sau Moscheea Umayyadă, este una dintre cele mai mari și vechi moschei din lume. Ca importanță, aceasta moschee este considerată al patrulea loc sfânt de către unii credincioși musulmani. Moscheea se află situată în partea veche a orașului Damasc, capitala Siriei. Înainte de cucerirea arabă a Damascului în anul 634, pe locul moscheii se află o bazilica închinata lui Ioan Botezătorul, considerat profet atât de creștini, cât și de
Marea Moschee din Damasc () [Corola-website/Science/329368_a_330697]
-
ca "Devi Gita", text de referință în Shaktism. Numele Mahavidya vine din alăturarea a două cuvinte sanscrite : "maha" - mare, măreț și "vidya" care înseamnă revelare, manifestare, cunoaștere sau înțelepciune. "Dasha" în sanscrită este numărul 10, iar "shakti" putere sau energie. Credincioșii shakta consideră că “ unicul Adevăr este perceput sub forma a zece fațete diferite, Mama Divină este adorată și abordată prin prisma a 10 personalități cosmice divine”, Dasha Mahavidya(“Cele 10 Mahavidya”). Mahavidiasurile sunt considerate de natură tantrică, și sunt identificate
Mahavidya () [Corola-website/Science/328574_a_329903]
-
Episcopia Hotinului a fost o structură canonică sufragană a Mitropoliei Proilaviei între anii 1757 (1758) - 1810. Ea s-a născut prin scoaterea de sub ascultarea canonică a Mitropoliei Moldovei a teritoriului încorporat de turci raialei Hotinului și intrarea credincioșilor creștini de aici în jurisdicția Mitropoliei Proilaviei, cu sediul la Ismail între 1758 - 1789 și la Brăila între 1793 - 1810. Episcopia a funcționat cu întreruperi, fiind desființată pe timpul ocupațiilor rusești dintre anii 1769-1774 , 1789-1792 și 1806-1810. Ca episcopi de Hotin
Episcopia Hotinului (Mitropolia Proilaviei) () [Corola-website/Science/328586_a_329915]
-
aceea, haganul avar a cerut permisiunea lui Carol cel Mare să-și colonizeze oamenii în regiunea dintre Szombathely și Petronell în Panonia. Cererea avarilor a fost aprobată în 805. Documente ale bisericii romano-catolice îi plasează pe la 870 pe avari printre credincioșii diocezei din Salzburg. András Róna-Tas, Gyula Kristó și consideră că toponimele "Várkony" din nordul și nord-estul Bazinului Panonic sunt o dovadă a prezenței avarilor în zonă până la sosirea ungurilor aici. Un document emis în anul 860 de către Ludovic Germanul pentru
Cucerirea de către unguri a Bazinului Panonic () [Corola-website/Science/328578_a_329907]
-
i-a fost conferit titlul de doctor honoris causa al Universității Ovidius din Constanța. În data de 3 iulie 2011 a oficiat în Catedrala din Satu Mare slujba de beatificare a episcopului martir János Scheffler, în prezența a 15.000 de credincioși. Péter Erdő a publicat peste 250 de studii și 20 de volume cu caracter științific. Cele mai importante dintre acestea sunt:
Péter Erdő () [Corola-website/Science/328710_a_330039]
-
de Mircea Drăgan după un scenariu scris de Alexandru Struțeanu și Constantin Mitru. Premiera oficială a filmului a avut loc în aprilie 1965. După instalarea lui Ștefan Tomșa al II-lea ca domn al Moldovei cu ajutorul turcilor, boierii fugari rămași credincioși fostului domnitor Constantin Movilă și mamei acestuia, Doamna Elisabeta, precum și câțiva magnați polonezi au strâns o oaste de mercenari și au invadat țara în vara anului 1612. Bătălia are loc la Cornul lui Sas, pe malul Prutului, iar oastea moldovenească
Neamul Șoimăreștilor (roman) () [Corola-website/Science/328742_a_330071]
-
soția califului Harun al-Rashid. Printre primele ei fundații se află o moschee, două școli coranice, o fântână și un spital pentru femei, alături de piață de sclave din Constantinopol. Ea a construit o baie, "Haseki Hŭrrem-Sultan Hamami", pentru a servi comunitatea credincioșilor din cartierul bazilicii Sfântă Sofia. În Ierusalim a întemeiat în 1552 "Hasseki-Sultan Imaret", o bucătărie care distribuia mâncare săracilor și nevoiașilor. Prima cadînă, Gülbehar, era firava și, desi îi fusese amantă cam 10-11 ani și era mama primului născut, Mustafa
Roxelana () [Corola-website/Science/328812_a_330141]
-
2 fonduri nobiliare celor trei biserici din Teiuș, adică bisericii romano-catolice, bisericii românești și oratorului evanghelic." "În anul 1733 în Teiuș erau 8 familii de religie greco-catolică, adică 40 de suflete care aveau biserică și casă parohială." Până în anul 1700 credincioșii români din Teiuș au aparținut de biserica ortodoxă. După anul 1700 au aderat la Biserica Romei. Singura biserică românească din Teiuș, construită în secolul al XVI-lea, odată cu aderarea a trecut în patrimoniul bisericii greco-catolice. După anul 1948 lăcașul a
Biserica Greco-Catolică din Teiuș () [Corola-website/Science/328823_a_330152]