137,703 matches
-
de copii cu probleme oncologice. De la început, de când i-am văzut eu i-am tratat ca pe niște copii sănătoși, fără probleme. Am făcut multe jocuri, am dansat și ne-am distrat și crede-mă că n-a fost nicio diferență între ei și alți copii de la alte petreceri. O singură situație mai delicată a fost când le-am spus copiilor să ridice mâinile și să bată din palme, iar un băiețel avea doar o mână. Problema mea a fost că
Sorin Buduleanu, interviu. A fi animator la petrecerile pentru copii nu-i o joacă by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/102114_a_103406]
-
spus copiilor să ridice mâinile și să bată din palme, iar un băiețel avea doar o mână. Problema mea a fost că nici nu mi-am dat seama, eu tratându-i pe toți de la egal la egal, fără a face diferențe și astfel a-mi îngrădi activitatea. Oricum, abia aștept să vină din nou vara și să merg să mă văd cu micuții. DC News: Ce i-ai spune unui tânăr care ar vrea să practice această meserie? Sorin Buduleanu: Datorită
Sorin Buduleanu, interviu. A fi animator la petrecerile pentru copii nu-i o joacă by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/102114_a_103406]
-
comuniștilor, ura față de Hitler și tot ce reprezenta acesta (în multe privințe, previziunile acestora s-au dovedit a fi corecte) era implacabilă. În rândurile catolicilor existau multe suspiciuni din cauza tendințele anticatolice ale nazismului, dar exista și tendința de a face diferența între Hitler, liderul providențial, și elementele ”periculoase” din cadrul partidului. Cercurile burgheze continuau să vadă în Hitler un demagog vulgar, liderul unui partid cu idei nebune și periculoase, dar un om care, în ciuda tuturor defectelor, putea fi, la un momnt dat
MITUL lui Adolf Hitler. Propaganda nazistă a făcut din ”autoritatea carismatică” premiza organizatorică a Partidului () [Corola-website/Journalistic/102103_a_103395]
-
Există multe întrebări de unde vin aceste diferențe, mai ales că sunt ani în care această sărbătoare are loc în aceeași zi. După câteva informații ,aflăm că unii sărbătoresc Paștele potrivit calendarului Iulian, alții celui Gregorian. Aici intervine o întreagă poveste istorică ce merită spusă cu explicațiile de
Paștele catolic, mai devreme decât Paștele creștin-ortodox. Care este motivul () [Corola-website/Journalistic/102171_a_103463]
-
era hotărâtă de Pontifex Maximus. Totuși calendarul introdus de Iulius Cezar avea o problemă, mai bine zis o imperfecțiune, de care se pare că acesta era conștient: era mai scurt cu 11 minute decât anul astronomic. Cu alte cuvinte, această diferență, văzută ca minoră în acel moment, ducea la acumularea unei zile diferență în 128 de ani. Creștinismul și Biserica s-au născut când încă nu existau diferențe între calendarul astronomic și cel folosit la acel moment, cel iulian. Regula de
Paștele catolic, mai devreme decât Paștele creștin-ortodox. Care este motivul () [Corola-website/Journalistic/102171_a_103463]
-
o problemă, mai bine zis o imperfecțiune, de care se pare că acesta era conștient: era mai scurt cu 11 minute decât anul astronomic. Cu alte cuvinte, această diferență, văzută ca minoră în acel moment, ducea la acumularea unei zile diferență în 128 de ani. Creștinismul și Biserica s-au născut când încă nu existau diferențe între calendarul astronomic și cel folosit la acel moment, cel iulian. Regula de care vorbeam mai sus a fost stabilită când diferența abia dacă era
Paștele catolic, mai devreme decât Paștele creștin-ortodox. Care este motivul () [Corola-website/Journalistic/102171_a_103463]
-
era mai scurt cu 11 minute decât anul astronomic. Cu alte cuvinte, această diferență, văzută ca minoră în acel moment, ducea la acumularea unei zile diferență în 128 de ani. Creștinismul și Biserica s-au născut când încă nu existau diferențe între calendarul astronomic și cel folosit la acel moment, cel iulian. Regula de care vorbeam mai sus a fost stabilită când diferența abia dacă era sesizabilă, deși învățații vremii atrăgeau atenția că există niște discrepanțe între anul astronomic și cel
Paștele catolic, mai devreme decât Paștele creștin-ortodox. Care este motivul () [Corola-website/Journalistic/102171_a_103463]
-
acumularea unei zile diferență în 128 de ani. Creștinismul și Biserica s-au născut când încă nu existau diferențe între calendarul astronomic și cel folosit la acel moment, cel iulian. Regula de care vorbeam mai sus a fost stabilită când diferența abia dacă era sesizabilă, deși învățații vremii atrăgeau atenția că există niște discrepanțe între anul astronomic și cel calendaristic. Dincolo de acest fapt, între Bisericile din Orient și Biserica Romei, chiar înainte de Marea Schismă din 1054, existau niște diferențe de calculare
Paștele catolic, mai devreme decât Paștele creștin-ortodox. Care este motivul () [Corola-website/Journalistic/102171_a_103463]
-
stabilită când diferența abia dacă era sesizabilă, deși învățații vremii atrăgeau atenția că există niște discrepanțe între anul astronomic și cel calendaristic. Dincolo de acest fapt, între Bisericile din Orient și Biserica Romei, chiar înainte de Marea Schismă din 1054, existau niște diferențe de calculare a Paștelui. Unii considerau echinocțiul pe 21 martie, alții pe 25. Cert este că și după reglementarea echinocțiului pe o dată fixă, la 21 Martie, s-a observat că metodele de calcul folosite pentru aproximarea mișcărilor soarelui și a
Paștele catolic, mai devreme decât Paștele creștin-ortodox. Care este motivul () [Corola-website/Journalistic/102171_a_103463]
-
familiei fiind foarte mari. În acel moment, mama m-a luat de mână și m-a plesnit. Sunt multe de povestit. Eram prea mic să conștientizez neapărat ceea ce este bine. În viață, oricine a avut pe cineva care a făcut diferența: fie că a fost un profesor, un membru din familie, fie un prieten. Mie Dumnezeu mi-a dat mulți oameni care m-au încurajat. Mi-a dat și niște profesori fascinanți de la care am avut multe de învățat. Eu am
Gelu Duminică, un rom care a ajuns director. "Buna mea mamă a fost principala resursă motivațională" - exclusiv by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/102200_a_103492]
-
puțeti da câteva impresii despre atmosfera de la acest vernisaj? Diferă felul, ceremonios vorbind, în care se deschide o expoziție în București față de Bistrița sau față de cel de peste hotare? Marcel Lupșe: Câte locuri atâtea obiceiuri, dar nu mi se pare o diferența foarte mare sau măcar sesizabilă intre Bistrița, București sau alt loc. Dacă expoziția este bună, ea atrage publicul. Foaierul Teatrului Național este un spațiu prin definiție foarte populat, așa că nu mă indoiesc că va fi vizitată pe tot parcursul expunerii
MARCEL LUPȘE, interviu. "Am o singură dilemă: Cum poate România să decadă atât de mult?" by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/102231_a_103523]
-
Bogdan Darius Valcvo l-a pus în legătură pe Theodor Berna cu viceprimarul municipiului Slatina, Prina Minel Florin, care, având cunoștință de înțelegerea frauduloasă dintre denunțător și Vâlcov Darius Bogdan, a hotărât, în scopul disimulării provenienței ilegale a banilor, că diferențele de bani neonorate de către denunțător să fie plătite de SC Tehnologică Radion SRL către SC Plus Confort SRL, prin încheierea a trei contracte fictive de furnizare de bunuri/servicii, fără ca această societate să presteze vreun serviciu în virtutea contractelor special încheiate
Stenograme DNA: Darius Vâlcov, denunțat de Theodor Berna, la scurt timp după ce a fost numit ministru al Bugetului () [Corola-website/Journalistic/102205_a_103497]
-
sunt cunoscute datorită faptului că mai multe din acele „cărți ale destinului”, care permiteau preoților să calculeze influențele calendaristice în ciclurile de 260 de zile, au supraviețuit trecerii timpului, între care Codex Borbonicos sauCodex Borgia. Concepția despre Om Una din diferențele semnificative dintre civilizația mezoamericană și cea europeană stă în concepția despre om. În Occident, oamenii au gândit o realitate exterioară omului, un cosmos care îl depășește, o creație divină pe care nu o poate percepe. În schimb, în lumea mezoamericană
Filosofia timpului la mayași. TIMPUL, inseparabil de PUTERE () [Corola-website/Journalistic/102241_a_103533]
-
Darius l-a pus în legătură pe omul de afaceri cu inculpatul Prina Minel-Florin, la vremea respectivă, viceprimar al municipiului Slatina, care, având cunoștință de înțelegerea frauduloasă dintre cei doi, a hotărât, în scopul disimulării provenienței ilegale a banilor, ca diferențele de bani neonorate să fie plătite către o firmă, prin încheierea a trei contracte fictive de furnizare de bunuri/servicii, fără ca această societate să presteze vreun serviciu în virtutea contractelor special încheiate în acest sens; • De aici, transferul sumelor de bani
Dosar Darius Vâlcov: DNA l-a reținut pe primarul din Slatina, Florin Minel Prina () [Corola-website/Journalistic/102235_a_103527]
-
forme de consum cultural public pentru populația generală a României. Segmentul de „non-consumatori" cunoaște o valoare de 34,8%, în scădere cu aproximativ 10 puncte procentuale față de 2005. Între cei doi poli temporali ai măsurătorilor efectuate - 2005-2014, nu se înregistrează diferențe majore în ceea ce privește dimensiunea segmentului de „non-consumatori" de spectacole de divertisment sau muzică, fiind vorba de o foarte mică diferență, de -2 puncte procentuale, pentru 2014. În anul 2014, din populația analizată la nivel național, un procent de 5.7% a
Ministrul Ionuț Vulpescu, lansare Barometru de Consum Cultural. "Știrile, vădit exagerate" by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/102229_a_103521]
-
în scădere cu aproximativ 10 puncte procentuale față de 2005. Între cei doi poli temporali ai măsurătorilor efectuate - 2005-2014, nu se înregistrează diferențe majore în ceea ce privește dimensiunea segmentului de „non-consumatori" de spectacole de divertisment sau muzică, fiind vorba de o foarte mică diferență, de -2 puncte procentuale, pentru 2014. În anul 2014, din populația analizată la nivel național, un procent de 5.7% a mers, cel puțin o dată pe lună, la cinematograf. Ce spune Ministrul Culturii, Ionuț Vulpescu Ministrul Culturii, Ionuț Vulpescu, spune
Ministrul Ionuț Vulpescu, lansare Barometru de Consum Cultural. "Știrile, vădit exagerate" by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/102229_a_103521]
-
40 de pahare de vin în cinstea celor 40 de mucenici. În unele zone, spre fericirea bărbaților "setoși", există tradiția a 44 de pahare de vin sau de tări, încă de la miezul zilei. Totuși, această mică greșeală vine dintr-o diferență de tradiție. După tradiția creștină au fost 40 de sfinți martiri, în timp ce după cea geto-dacică au fost 44. Tradiții și obiceiuri de Mucenici Mai există și alte obiceiuri pentru ziua de 9 martie: ritualul de a bate cu maiul în
Sfinții 40 de mucenici. De ce bărbații trebuie să bea 40 de pahare de vin by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102253_a_103545]
-
să se compenseze dacă numărul de pasageri anual se cifrează sub valorile estimate anterior. Spre exemplu, circa 1,68 milioane de pasageri au tranzitat linia în anul 2013, față de o estimare la data semnării contractului de 2,2 milioane. Deoarece diferența între real și estimare a depășit procentul de 15% stabilit prin contract, compania privată a putut majora prețul Redevenței Diabolo. În cazul în care diferența între real și estimare depășește procentul de 25%, compania privată are dreptul să returneze tunelul
Proiectul Diabolo () [Corola-website/Science/337642_a_338971]
-
în anul 2013, față de o estimare la data semnării contractului de 2,2 milioane. Deoarece diferența între real și estimare a depășit procentul de 15% stabilit prin contract, compania privată a putut majora prețul Redevenței Diabolo. În cazul în care diferența între real și estimare depășește procentul de 25%, compania privată are dreptul să returneze tunelul în gestiunea Infrabel pentru un cost estimat la 1 miliard €. Graficul de mai jos înfățișează creșterea redevenței începând din anul 2009, când a fost prima
Proiectul Diabolo () [Corola-website/Science/337642_a_338971]
-
tradus texte însemnate cuneiforme, hitite, arameice, feniciene - canaaniene și ebraice în limba română. a făcut studiile medii la Liceul „Sf. Haralambie” din Turnu Măgurele, și apoi la Seminarul Central teologic din București, pe care l-a absolvit în 1926 cu diferență de liceu și bacalaureat. Între anii 1926-1930 a urmat Facultățile de Teologie și de Litere ale Universității din București. După licența în teologie și în litere, a primit titlul de doctorul în teologie în anul 1932 cu o teza despre
Athanase Negoiță () [Corola-website/Science/337657_a_338986]
-
lui Gala Galaction a predat alimente trimise de acesta unor familii evreiești aflate în nevoie din cauza persecuțiilor.. Ulterior, după jumătatea anilor 1950 a fost un cititor și contribuitor al Revistei Cultului Mozaic din România. În anii 1976 și 1981 în ciuda diferențelor ideologice-teologice, a împărtășit cunoștințele sale despre Țara Sfântă și arheologia biblică în cadrul unui seminar pentru viitori pastori ai Bisericii Penticostale. critique), Editura Stephanus, Bucarest Negoiță a publicat studii în revistele teologice: "Studii Teologice", "Biserica Ortodoxă Română", "Glasul Bisericii", "Mitropolia Ardealului
Athanase Negoiță () [Corola-website/Science/337657_a_338986]
-
JazzTimes". la începutul anilor 2000, ea a început să lucreze cu un grup numit Sahel Hawl Blues formată din zece tineri Mauritius muzicieni de diferite origini etnice (Moor, Fula, Toucouleur, Sonike, Wolof și Haratin), demonstrând dorința ei de a depăși diferențele rasiale. Astfel, ea a fost, de asemenea, posibilitatea de a extinde muzica bazează pe cele tradiționale cu coarde instrumente de Mauri să includă bataie de djembe, darbouka, și bendir cadru tambur. Condus de Hadradmy Ould Meidah, grupul a susținut dorința
Malouma () [Corola-website/Science/337638_a_338967]
-
bazându-se pe „activitatea spontană și creativitatea maselor”. În timp ce grupul emigranților se aduna în jurul ideilor lui Slonim despre organicismul rus și federalismul post-imperial, el a respins, de asemenea, cu fermitate exprimarea naționalismului rus, care prevedea o Rusie ce respingea „orice diferențe de credință, rasă sau religie”. Slonim însuși era un adversar cunoscut al eurasianismului și teoriilor excepționalismului rus, care considerau bolșevismul ca fiind compatibil cu ideile naționaliste. El a interpretat bolșevismul ca un experiment „iacobin” de control exercitate de stat; el
Mark Slonim () [Corola-website/Science/337619_a_338948]
-
care se desfășura prin Ardeni, după cum fusese stabilit prin planul operațional "Fall Gelb", de către generalul Erich von Manstein. Străpungerea germană prin Ardeni fusese programată pentru 15 mai, la cinci zile după atacul executat de Wehrmacht în Olanda și Belgia. Această diferență de cinci zile între cele două lovituri militare fusese concepută pentru inducerea în eroare a aliaților, care ar fi trebuit să creadă eronat că atacul principal urma să fie dat prin Belgia și mai apoi spre sud în Franța, o
Bătălia de la Hannut () [Corola-website/Science/337609_a_338938]
-
căderea Germaniei în haosul și anarhia existente în Rusia, după Revoluția bolșevică din Octombrie. Alți istorici l-au numit „o brută primitivă, care a dus o politică potrivit modelului simplu prieten-dușman” și un om care a fost „incapabil să facă diferența, îndrăgostit de violență, care cu mentalitatea sa s-ar fi potrivit mai bine în NSDAP decât în SPD”. Politicianul SPD Johannes Kahrs, un reprezentant contemporan de frunte al aripii moderate a SPD, l-a descris pe ca pe unul dintre
Gustav Noske () [Corola-website/Science/337683_a_339012]