4,549 matches
-
un om învățat, foarte bun cunoscător al Talmudului, astrologiei, matematicii, medicinei și filosofiei, devenit cu timpul conducătorul religios al evreilor din Egipt 4. A murit în anul 1204, în Egipt, trupul său fiind adus în Tiberia, unde a și fost înmormântat. Despre el se spune: „De la Moise (fiul lui Amran) până la Moise (fiul lui Maimon) nu a fost nimeni ca Moise”. Refuzul său de a accepta prevederile talmudice ca fiind adevărata tradiție a făcut ca Maimonide să fie o persoană foarte
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
un fel de... mol (grămadă)... cu morți adevărați... de sute de ani vechime... antichități... că ăștia-s morți după vechituri... Nae: (ce să facă?!; rutină) Da..., aici ne aflăm într-un loc istoric. Tomy: Adevărat? Nae: Da... aici au fost înmormîntate mari personalități istorice... Tomy: Oh, da, înțeleg... Octav: Spune-i că avem și relicve istorice... oase... cenușă... Nae: Tu mă zăpăcești complect...! Octav:...Și vindem... la săculețe... la pliculețe... (Nae e ca hipnotizat) Tomy: Ce spune? Nae:...De ce nu l-
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
geluituri", "surcele" rămase de la scândurile pentru confecționarea lui, pentru ca mortul să aibă "cu ce-și ațâța focul" pe cealaltă lume 311. Dacă cineva n-a murit "de moarte bună", ci "și-a făcut seama", pe locul în care a fost înmormântat, fiecare trecător pune câte o surcică (așchie), iar când grămada de lemne este destul de mare, se dă foc pentru arderea păcatului greu312. În Joia Mare, de dinainte de Paști, este obiceiul de a se face focuri pe morminte (Banat) sau să
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
ca să turbure norii și apele, cum se întâmplă înainte de ploaie."387 Un astfel de ritual exista la romani când, la sărbătoarea numită Caianus, vestalele aruncau păpuși ("Aragaei") în Tibru, cu scopuri magice, iar în tradiția frigiană, la mare secetă, se înmormânta imaginea de lut a păstorului Attis, îndrăgostit de zeița-mamă, Cybele.388 Ca liant între lumea pământească și lumea de dincolo, apa devine o ofrandă pentru sufletele morților, mai ales, în Sâmbăta morților sau la Moșii de Vară, de dinaintea Duminicii Mari
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
87 Colacul antropomorf, ca semn al soarelui, se cocea de Crăciun și se păstra până primăvara, la Mucenici, când, la pornirea plugului, era pus în coarnele boilor pentru a fi mâncat, în țarină, de gospodari și de animale, sau era "înmormântat" sub brazda plugului, pentru rodnicia pământului (în Bucovina, Basarabia, Moldova, Transilvania).88 Moartea și învierea soarelui, ca reprezentare mitică solstițială etimologic, solstițiul semnificând "oprire", "odihnă a soarelui" , au fost simbolizate prin "îngroparea" sau prin "scalda" lui Moș Crăciun, începutul de
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
și "cu aripile deschise", ca ipostază cosmică a sufletului pasăre."239 Pasărea ritualică a fost dublu reprezentată, ascendent și descendent. Urcarea ritualică, din universul htonic al morții, pe arborele cosmosului se face în trepte: pasărea sufletului, de pe pieptul mortului, este înmormântată și ea, apoi este ridicată pe mormânt, de pe mormânt pe stâlp, pe arborele vieții, apoi pe arborele cosmic. Coborârea din arborele cosmic pe coloana cerului, apoi pe crucea de pe mormânt transformă pasărea sufletului în pasăre cu aripi închise.240 În
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Maniu, se angajează în lupta pentru eliberarea Transilvaniei. In loc de onoruri, pentru că nu a denunțat activitatea unor partizani anticomuniști, regimul comunist a condamnat-o la 2 ani închisoare. Urmărită de securitate și răpusă de o boală nemiloasă, a fost înmormântată pe baza unui act fals. Alte personalități ce și-au purtat pașii pe acese meleaguri și care au avut o contribuția importantă în cultura și spiritualitatea românească se găsesc în cartea scriitorului tecucen Vasile Ghica. Tecuciul a avut și alte
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
numai în iarna anului 1959- 1960, se pare că în lagăr au murit 42 de oameni), cu toate acestea, în cimitirul închisorii sunt doar câteva morminte ale deținuților. De asemenea se știe că peste 200 de cadavre fără nume sunt înmormântate în cimitirul satului. Probabil mai mulți morți se află într-o groapă comună neidentificată încă. Pe ruinele fostui lagăr comunist de la Periprava, unde zeci de mii de oameni și-au pierdut tinerețea și sănătatea în timpul regimului comunist, un francez, pe
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
ne nădușească mînile, în ziua de Paști, după ce vii de la biserică, întîi să pui mînile pe clanța ușii. Cine șade cu mîna la falcă și gîndește trage a rău. Cînd vezi un mort, să nu lucrezi nimic pînă cînd îl înmormîntează, că ți se înmoaie mînile. Spălîndu-ți mînile cu apa de pe fereastra casei unui mort, nu-ți amorțesc mînile. Femeile de pe șirul satului unde este mort nu-i iertat să coase, nici să toarcă, căci le amorțesc mînile. Peste omul mort
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
de pe corp, are să le mă nînce pe cealaltă lume. Dacă moare cineva, se măsură cu o ață lungimea lui ca să rămîie norocul lui de casă. Omul mort să nu-l încingi moale, că se împiedică în țoale. Un mort se înmormîntează cu hainele cele mai bune pe care le-a avut, ca înfățișîndu-se înaintea lui Dumnezeu pe lumea cealaltă să fie curat. Prin unele locuri, un mort se așază cu picioarele spre ușă, adică gata de plecare. De aceea e și
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
Cînd un mort se pune în mormînt, se rupe și măsura gropii în trei și se pune lîngă coșciug, că ci de se va lăsa afară este rău de urît pentru cel care o va lua. După ce un mort este înmormîntat, se trece o oaie sau un miel peste mormînt. Oaia să fie udată cu apă, să se scuture pe mormînt, că cu acea apă scuturată de pe lîna lor se stinge focul iadului ce poate arde pe mort. După ce s-a
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
copil sau un om matur, după ce-l îngroapă, o fată cu tată și mamă să măture prin casă și să ducă gunoiul la hotar. Se crede că pînă a nu se face sviștania în casa mortului, după ce acesta a fost înmormîntat, casnicii umblă, fără a vedea aceasta, pînă la genunchi în sîngele mortului. Cînd pe-un mort îl plouă pe drum, are să mai ție mult timp ploaia. Dacă i-a murit cuiva cineva și nu-l poate uita, scîrbindu-se* totuna, se
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
Gh.F.C.) Rudele mortului se duc a doua zi după înmormîntare să tămîieze mormîntul, să-l stropească cu apă și să aprindă o lumînare, ca să-l îmblînzească pe cățelul-pămîntului, să nu-l latre pe nou venitul între morți. (Gh.F.C.) Morții prost înmormîntați o duc rău pe lumea cealaltă. (Gh.F.C.) Cine bea din craniu de om se tîmpește. (Gh.F.C.) Cui bea apă din scalda mortului îi piere pofta de cele lumești. (Gh.F.C.) Talajul și rămășițele de lemn de la coșciug se pun în focul
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
haitic, haită ală - hală, balaur, dihanie, duh necurat anina (a) - a agăța apă tăcută - apă neîncepută, folosită în descîntece și leacuri aplecate - boală de stomac argea - acoperiș aripi (a) - a se îmbolnăvi arnici - ață colorată de brodat astruca (a) - a înmormînta, a acoperi cu pămînt atacat - tuberculos azimă - turtă nedospită B babiță - diaree baieră - legătură de care se prinde un obiect transportabil bală - dihanie barabulă - cartof barba-lui-Dumnezeu - spice de grîu împletite bată - scutec, cingătoare bărbănoc - plantă, merișor bătătură - fir trecut prin
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
1998, Berlin). Tânărul Croh va debuta ca inginer constructor într-un București posteblic plin de ruine, și va sfârși în exilul său berlinez (în care se afla încă din anii '80) ca reputat profesor, istoric și critic literar. Va fi înmormântat după canoanele ritului mozaic, odată cu soția lui, Ruth, ce nu rezistase veștii decesului la spital al soțului. În afara ambasadorului Tudor Dunca, au fost de față, dintre literați, doar bătrânul profesor de limbi romanice Klaus Heitmann, S. Damian și Paul Schuster
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
din scaunul de domnie de către Vlad Călugărul( domnitor al țării Romănești În 1481 și 1482-1495) Își găsește refugiul la cumnatul său Stanciu Glogoveanu unde este omorît de către oamenii plătiți ai lui Vlad Călugărul. Trupul mucenicit a lui țepeluș a fost Înmormîntat la biserica Glogova din fața curții boierești. O altă proprietate ruptă din feuda lui Lațco și a familiei sale ce a rămas Întreagă pînă În 1946, a fost a lui Sava din Lupoaia de care familie și sat ne ocupăm În
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
se folosească, pentru nevoile vieții, cei ce rămân după el!» Așa vor grăi și spre a se răzbuna pentru asprimea cu care te-ai purtat cu ei, dar și spre a face plăcere moștenitorilor. Ia-le-o înainte, dar, și înmormântează-te singur! O frumoasă înmormântare este evlavia. Pleacă din lume îmbrăcat cu toate bogățiile tale! Fă-ți podoabă bogăția ce o ai! Să o ai cu tine! Ai încredere în bunul sfătuitor Hristos, Care te-a iubit, Care a sărăcit
Sfântul Vasile cel Mare – panegirist al milosteniei. In: Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
adus omagiu tuturor animalelor moarte pentru patrie, care i-au oferit servicii inestimabile, de mare loialitate, în special întreținând moralul trupelor (moralul fraților umani). Egali în fața mitralierelor și a fricii, oamenii și dobitoacele sunt uneori tratați, înregistrați, îngrijiți, uneori chiar înmormântați la fel. Fiecare cal își are numărul lui de înmatriculare, marcat cu fierul pe copită, precum și tatuajul cu însemnul regimentului, sus, pe crupa dreaptă. Născut în 1911, câinele Gaillac ("Gaillac, ciobănesc francez, recuperator"), dresat să localizeze răniții pe câmpul de
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
localizeze răniții pe câmpul de luptă și să-și conducă stăpânul la ei, deține o adevărată carte de identitate care menționează că ține de "secția de infirmierie militară"; Nancy, gazela springbok, mascotă a regimentului 4 de infanterie, avea să fie înmormântată cu onoruri militare în cimitirul din Hermeton-sur-Meuse, în noiembrie 1918; Ferdinand, un șobolan prins în capcană, apoi îmblânzit de un ostaș și transformat în mascotă a unui batalion, avea să devină eroul unui roman (Memoriile unui șobolan, de Pierre Chaine
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
artiștilor ieșeni contemporani, ambele organizate de către Muzeul de Artă din Iași. Se deschide la Galeria „Cronica din Iași „Expoziția Mihai Cămăruț cu lucrări din colecția dr. Hortensiu Aldea. Moare la 10 noiembrie, în vârstă de 77 de ani și este înmormântat la Cimitirul „Eternitatea din Iași 28 1982 Este reprezentat în Expoziția de acuarelă Ieșeană „Omagiu păcii, organizată de Muzeul de Artă din Iași, cu lucrările: Muncă de primăvară, Peisaj industrial, Peisaj la Repedea, Pe coasta Runcii, Cuptorul Plitz. 1983 Figurează
Claudiu Paradais by MIHAI CĂMĂRUŢ () [Corola-publishinghouse/Science/1681_a_2948]
-
scoată, parcă bojdeuca nu-l lăsa să plece la cimitir. Coșciugul prea mare; ușile prea strâmte. Cum să iasă? Amicii strică zidul de lut, dintre ferestruicile odăii de curat. Prin spărtură este scos sicriul și dus la Eternitatea, unde e înmormântat pe 2 ianuarie 1890. 11 Contribuția marilor clasici la dezvoltarea limbii și literaturii române „Epoca ce urmează, a lui Eminescu, Caragiale și ceilalți, duce cultul formei până la exagerare... G. Ibrăileanu În evoluția sa, literatura română a cunoscut o serie de
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
copil”13 (trad. n.) Rizzio s-a alăturat conspirației aristocraților protestanți care au orchestrat asasinarea secretarului, care a fost ucis în dormitorul reginei, care la acel moment era însărcinată în luna a șaptea. După două ore de la asasinat a fost înmormântat în cimitirul Holyrood, însă la ordinele reginei a fost deshumat și în cripta regilor scoției, măsura care a confirmat, într-o mai mică sau mai mare măsură zvonurile privind legătura dintre cei doi. Represaliile care au urmat acestui asasinat au
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
viziunile pur poetice, Blecher se numără printre ei46. Pe 31 mai 1938, la un an după publicarea Inimilor cicatrizate, Max Blecher moare. Scriitorul nu implinise încă 29 de ani. La moarte sa, Mihail Sebastian nota: A murit Blecher. L-au înmormântat marți, la Roman. Mă gândeam nu la moartea lui, care a fost în sfârșit îndurătoare, ci la viața lui care mă cutremură. Era o suferință prea mare pntru a putea primi o compasiune, o tandrețe. Puțin străin a rămas mereu
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
și mărime, numit Nessie. Legenda monstrului preistoric, din adâncurile lacului, a luat naștere acum 1500 de ani. Călugărul irlandez Columban, care călătorea în Munții Scoției pentru a răspândi cuvântul lui Dumnezeu printre păgâni, a zărit un grup de oameni ce înmormântau un bărbat ucis de Nessie. Prezența unei creaturi divine nu a fost confirmată prin filme sau fotografii ci numai pe baza unor relatări. Pentru dezvoltarea turismului în orășelul Drumnadrochit a fost înființat Centrul Oficial de Expoziții dedicat bestiei din Loch
MICĂ ENCICLOPEDIE A LACURILOR TERREI by George MILITARU Emilian AGAFIȚEI Nicolae BAŞTIUREA () [Corola-publishinghouse/Science/1665_a_2973]
-
care-i lipsea din fabuloasa sa iesle. La sfârșitul romanului totuși, Corrado zis Brânzilă, ajuns Omul Hoit pradă septicemiei, singur pe lume, se va spânzura deasupra ieslei, în timp ce Fabiana, adusă de curenții apei sub un pod al râului, va fi înmormîntată creștinește, îndurerând și îngrozind întreaga comunitate. Chemat pe mobil, Rino sosește și el la locul crimei; după ce îl face de doi bani pe Brânzilă, acuzându-l că a omorât o fetiță, face o criză de eplepsie, dublată de o hemoragie
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]